장음표시 사용
81쪽
tale nome- . con, in s Ricut robur carminis leuitate euir u .
tem aliquam demeremus. f Sic cest, μ' λς'ψ's' ' sys sibim. qui prolixior est. J Ergo sic & huic versui ,
subduximus,& iacimus molliorem versumnino una syllaba sublata. Costam dixit,&molliorem versum . quod Reminae dicantur una costa minus nasci, p ιmina ita sere sunt composita, ut proximus pes bsit, exceptis admodum paucis, quos spondaizontzs appellanI,V pCornelium Seuerum, Piis a frondosi ramamum 'mm' , de Ex dactylo enim, qui tribus syllabis constat, transiit in spondaeum M tracta syllaba una, pro qua eos tam dixit. Sed ita placuit, V p . loco daretur. Longum i ilut Apenninum, non quod , superiori ad inserius extenditur , ned quia duobus spondaeas m natur. Hosi' ni genus versus si quando euenit, praestat decorem: stafictetur, modi risum. Sunt tamen qui assectent longo Apennino in longis syllabis d 'υ. - extenso.J Ama virum, nonne hoc spumosium. Quaeritur de iis, qus mina Virgiliana reprehendunt. Nonne inquiti PersiusJ in hoc eitiau '' dandus Virgilius quod ita inchoauit ' Arma virumque cano . t habet in se iocunditatis vel laetitiaeJ-dicit carmina arida '
82쪽
giiij uideri: & hos versus horridos nihil laetitia habentes: placere au te ea, quae ipsi vitiosissime scribunt Graecis decorata nominibus: atque ita molli & flexa ceruice debeant legi, velut versus , qui sequuntur. non ita asperum carmen est, ut spumam remitteret. Ergo puto ita durum esse hoc vitium, ut corticem arboris vetustissimae. Suber autem dicitur cortex arboris. Virgilius,mion aram libro, orci LBri cre Hosam. ustutaram igitur tenerum 3 Id est fluxum, & delicatum. Laxa cerulae molli madente. T. Afima lineis. Dicu ἀρωνι- carmina poetarum allius temporis plena Graecissationibus, nullum habere intellectit, quae tamen cum nescio qua modulatione resonent. Mimallones dicuntur miniitrae Liberi patris-δ μμ ω:, id est, ab imitatione furoris di-x. t .nde & maniam dicimus quasi mamiam &per compositionem quali Lia nominamus. J T rua Mima neis. Hi verssis Neronisunt, de huic sunt compositi. Calandius Illyriorum rex, ad Macedoniam cum exercitu venit: Macedones cum paruum exercitum baberent, plurimas mulieres coturnis& thyrsis in modum Baccharum ornauerunt. Illi credentes exercitum aduentate discesserunt. Mimallon oti i qu*4' imitarentur furorem Liberi. Dicuntur autem bombisonae de Mimallones: Tombin autem sonus est, c valde acu tus. Idcirco in sacris Liberi patris Bac- s ' 'μ, - f iunx, quia primus triumphauit , primus
stii hab L. - ' λψ Vm imitationem, quorum scripta sonu
i . 'si Vllum. Et rarum vita. Pentheum signi
duem , -i tum, qui Liberum patrem negabat Deu . iudidi. ip ' μ ιςiens, serore correpta, sub ima ine vituli
v cchae dictae sunt: sed etiam Liber pater , ut Horat. xys,' ' ego recandide Bassια-
' μφ -m viqiur, a genere vestis, qua Liber pater utitur, demissa ti ' Vt rin svocant. J Quidam 1 vulpibus, qua---ii id. βδῆς',* succingebantur , de lyncum pantherarumque 'pς inde Thraces Bastares dicunt. Et bneem Mamu μ- ν; -- Γλ' η' C0rymbis, id est racemis hederarum. Lynx est bestia Libero patri consecrata. IVt Virgil Rix. v-ccha, I furore dicta. m. enim Graece. Latine dicitur*x q. quod signiscit cultui Liberi pitris Lynces subject 3, ς Ru
83쪽
lle teda de pampinis inditias regere. Vt Virgil.
Nec qui pampinei vi tor liga, dcc.JEuchion ingeminat. Id est, clamat, quae vox Libero patri celebratur Bacclais. Liber autem pater Euchius dictus est ex eo, quod in bello giganteo non apparuisici,& credidit eum pater discerptum agigantibus, de dixit heu, quae vox gementis est: dc dcinde adiicit bat ἰ., . id est filium miserum, vel ubi es. Clamantium ergo Baccharum vox Euchio ingeminat. de assonat reparabilis Echo. Epitheton est Echonis, quae reparat verba audita. Hae ferent, si rei ticuli. Quasi prius increpantis verba : de hoc dicit. Tam mollia & virtute i rerumJ carentia carmina, qualia sunt haec de Bacchis de de Satyris scripta, ii in nobis aliquid
paternae virtutis remansisset,componeremus id est, non talia poemata
a quoquam scriberentur, si quicquam in nobis virilitatis esset. vel si aliquam partem haberemus bonorum , quae patres priores habuerunt. Alij tradunt, si non degenerassemus a nostris parentibus: vel si1.1 -- masculi cillamus non delumbes. Summa delumbe saliua. Delumbe est carmen, id est adumbratium, nihIlque solidi habens, sed fractum Jeenerue: quia in lumbis vel renibus virtus est: quam dicit istos non habere. In udo est Manas ct Atys. Haec prouerbialiter dicuntur posita esse in udo linguae: de soluta sunt. de nihil rigidi 5c astricti habentia,
ut est Maenas de Atys, ut ex his verbis constet ipsos, qui recitant, in udo es te. id est, in palato,unde humor nascitur. Athyn namque dc Maenada dicere promptum est, de sine tormento cogitatum venit, ore prilio mo emissum. Nec pluteum cadit. Lecticae sue plutei lecti. Sponda est exterior pars lecti, pluteus interior. Et est sensus. Quomodo potest
esse sensatum carmen scribentis, cum ingenium leuitas non pondus sequatur' quod nec diu cogitatum est, nec factum manu quaerentis aliquid mirificum afferre. Aut quo ungues rursum prae indignatione rasi non sunt. Nam qui cum cura scribunt, ita intenduntur animo, ut pluteum vel tabulam feriant interdum, de etiam ungues corrodant: unde Horatius in primo sermonum, Saura Sape caput scaberet, vivas ct roderet ungues: vii te Quorum nihil id est ungues non rodunt nec pluteum cedunt, nec obene faciant laborant, J iaciunt levium carminum, auctores. Sed quid opus teneras, id est molles, vel tractabiles. Vel se castigar,quod nimium libere se gerat. Vel libellus respondet, apud quem Persius, ut supradictum est, inchoato sermone singulariter inti uctis personis locutus est. Ergo vera sunt inquit, quae dicis, sed minime opus est mordaci vero auriculas radere, id est, perstringere vel lacerare. Et bene mordaci vero dixit. Veritas enim morium habet, de odium parit seu crear. Viri sit. Id est sodes, vel si vis faut certe caue: Jecce praedico , tibi cave, net noceat tibi potentium similiaritas,de excludaris de domo amicorum,
84쪽
eum vis vera loqui: aut certe Amina stigestant, id est, frigus tibi asserat. id est mortem. Su pro suis apud antiquos ponebatur, α sos pro suos,sas pro suas, detracta v litera. Interdum iis pro si vis sonat. Sonat hie.
in domo diuitum. Nam canes lacessiti, conantur R literam minitabundi exprimere. Idem facturos diuites ait, si verum audiant. Per me
equidem. Et Persius, Quia irascuntur ergo, si aliquid de ipsis dixero. nihil dico. Sint omnia alba, id est, bona: quomodo & nigrum malum
dicimus, ut Horat. --hic niger est, hune tu Romane caueto. & Iuuenalis ψοδ m. I saxeant qni nigrum in candida vertunt. JEuge. Haec pars orationis est laus. Hoc iuuat, hic inquis. Veto. Inquis, quod hoc delcctet aures eorum, ut veritatem non audiant. Si ita est, consentio & ego voluntati tuae, neque audeo carmina tua in quoquavitiare, non veritati sed voluntati tuae inseruiens, ut pueris ne in loco sacro micturiant, anguium pictura terrori est. Ergo tam valde inter- dicunt diuites , ne vituperentur, quam qui aliquem locum urina infectum olere nolunt,& pingunt duos serpentes iuxta consecrationis similitudinem. Faxis prisca consuetudine, dixit, pro faciat. Otitum, locum putidum, in quo solent pueri mingere. AM O-, nolo me quisquam vituperet. Hic quasi secunda persona loquitur. Pinge duos sub specie religionis, qui meiere volentes summoueant. Moserat, ut tabernari j cupientes terrere pueros, ne mingerent per stationusuarum angulos, pingerent supra duos angues: deinde interdicerent micturientibus, ostendentes religionem loci, per quod designat sat sacrum: quoniam, inquit, pueri si videant pictos dracones, sacrum locum existimantes, mingere illic cessabu nt. Ita volo, ut nullus poeta faciat oletum, id est, satyram apud me. Tabernariorum ergo exemplo interrogat amicum, Visa me neminem maledici desine, quae vitia non oporteat, tangere. Secuit Lucilius urbem. Quid ergor Quod a lus licuit, mihi non licebit Certe nouimus Lucilium in urbe Roma satyrographum, ita inuectum esse in vitia, ut videretur non mores carpsisse, sed homines vulnerasse& necasse. Quos enim non vituperauit,&vitiavit Z Considera Lupum, Mutium,&alios proceres nostrae reipublicae: nec tamen ei nocuit iracundia Iaceratorum, sed pro- μη fuit. Ita autem inuectus si it in vitia nimio furore iracundiae elatus. ut frangeret genuinum illorum. Genuinus proprie Deus, qui sub genis est, qui simul cum homine nascitur,& una cumco interit: qui Deus, Graecis vocatur. Veldentes vehementer mordentes Genuini dicunt ut, quos Graeci M. u appellant. Αlij eiusdem numeri molares vltimi in utrisque maxillis, qui post vicesimum annum accrescunt,& sponte nascuntur. Vrbem autem ideo dixit secuit, quia tribus omnes' triginta quinque lacerauit, ex quibus urbs tota con-
85쪽
stat omne vafer vitium. Horatius Flaccus non cum inuectione , utris ilius hominum vitia castigauit, sed ut rideret: & is qui emenda ut circa viscera eius medendi praecepto versabatur ita, ut amici,
qui eum audirent recitantem , putarent non tangi Vitia eorum Dem
de cum dicta diligentius apud te pertractarent, viderent vitia sua per illum descripta. tamen laudem eum laceraendo minuere passi non sunt. Callidi s excusso populum. sciens populum secundum arbitrium suum tractare. Exconast, emuncto, unde intelligitur prudenti: ut e contrario qui stulti sunt, mucosi dicuntur, ita prudentes emuncti. Horatius Flaccus subtili oratione , eos , quibus recitauit, lacerabat: Men mutire nUM' Hoc dixit. Lucilius liber reprehendit alios, &Horatius: mihi autem aliquid mutite nimium est Prouerbialiter dicimus, Multum nullum emiseris, id est, verbum. Nec clamini deli, non occulte. Ita dictum est, ut si dixisset, men muttire nefas nec clanec cum scrober Nee cum scrobe. Midae historiam tangit, quae ait est. Mida rex Lydiae suit cognitor adhibitus a Marsia & Apollidecertantibus inter se: quorum audita cantilena praeposuit Martiam. Iratus Apollo damnauit eius stultitiam auribus asininas, qua ad omnium aspectu corona imposita prohibebat. Dum tonderetur autem, a suo liberto tonsore metuens hoc ab eo diuulgari, ei pimposuit. Cum silentium quoque intra se continere non poliet, ic Obem fecit,& ita quod viderat, canna terrae incusauit. Siquidem e eadem canna, quae in scrobe nata suerat, pastores secerunt , & cum ipsi aliquid cantire vellent, fistula, tonsoris verba narra-ν id est, Mida rex auriculas asini habet. Quod autem terraeIemina inculcatum fuerat, hoc ipsum canna cantabat. Hoc ergo Pcriucit. Nec illius more tonsoris clam licebit super scrobem garrire, qmihi non licet aperte nec clam conquestionibus uti. Hις tamen Ndiam , ut quod ille scrobi insusurrauit . ego tibi libello meo in Q io, id est . committam &inscribam, vel incipiam ad librum meum ire. O libelle, Vidi homines stultos in hac ciuitate. Et dicitur c nem & Claudium tetigiise sub allegoria Midae, qui aures m imitabuerunt. Denique Persius hoc mutauit, ita ponens , auricula/ ε is non babeι vetitus, ite Nero in se dictum putaret. Perseueras δ. m in metaphora, quod dixit in diam, quia superius dixit m πονς Qμu non babet, pro rege M ida posuit. Hoe ego odionum. Sensus estMQcarmen meum, quod latens est, obscurum, nullius momenti, de riai culosum. atque ineptum, quod ego composui. quo rideo. quo dcἰς chor: non tibi illud dem . si mihi Iliada Labeonis,aut Neronis I roico tradas. Scripsit enim Nero Troicon. Hoc autem per ironiam dicita Risus occultus significat non plebeiam personam annotari, quoni min Neronem dixit. Audaei quicunque a tr. Metaphora ab incentio,
86쪽
amatus ex Cratinus, Eupolis,& Aristophanes comoediarum auctoressuerunt, ut meminit Horat.
Eupolis atque Cratinm, Aristophane rue poetae. y Primi etiam exemplum dederunt liberὸ scribendi, qui cum amatitu si dine multa inuecti sunt in principes ciuitatis: propter quod lege duodecim tabularum cautum est, ut fustibus seriretur , qui publice inuehebatur. Nam unicuique suum epitheton dedit. si qui deni audacem Cratinum dixit, iratum Eupolidem, Aristophanemque praegrandem, quia nullas cum poeta fatyrographus antecedit. & hoc
dicit. Qui a filatus es Cratino, & palles legendo Aristophanem : de mea carmina lege. Adice ct hae. Si serte aliquid decoctim. mS:.ώ a
vino quod coquitur ad dulcedinem. aut certe translatio est de conflato auro vel argento, quae quanto magis coquuntur, tanto mastis . .
praesulgent. Ergo hoc dicit, Vide mea - carmina sit possunt tibi pla- 'cere: siquidem in meis dictis aliquid pulchrum inuenies. quicunque init ructus animum Cratini satyra, mini venis auditor. Deractim la- orata, translationes pulchrae. Inde vaporata. Id est, illorum sci ptis accensius, veniat, qui vult mea carmina legere. Non his, qui in crepidin. repidis Graecia se repertis usi sunt. Est autem genus calciamenti unguliri forma, & idem utrique pedi aptum .Crepidas autem dictas, quod cum lono stringantur: sue a pedum trepitu inambulando. Co-ἡ , ' b q yhM: ς Jςi tantur tragoedi, qui in theatro dicturimo nixis verbi pensator, moribus scilicet sordidus. de . - 'b MςNςlςgδ , qui habitum Graecorum cupit deridere, ital impuWicus,&iocari libi sine urbanitate permittet. Hoc dadulti, iri,)ς'' δ xx gindiographos. Vel aliter, Alter, ,hJ, in P q*phψxum ς lciamenta risu digna iudicare, rectat,
non imputat. Hoc ergo dicit Nec ille mihi
is, . 2Τ' 'g' R f 'iti deducit ad iocos, id est, stultus, dum deth, ., ta ' RΤ ζεις obnoxij. Sese aliquem eredem. Supiniti, id est, ii iuri Rψ Nec ille mihi sit auditor, qui se putat honcia
, . .' ης incomparabilem propterea, quod meruit dignitatem , 'l- ΤΠδβqRO oppido Italiae . stacturus inaequales mensuras, id V . . ex Aretio municipio, ubi fiunt Areti navas . Nec qui λ id ςst, stultam urbanitatem liabens. Nec ille sit audi se . e '' ῆς i pistultorbanitate geometras. Abacus enim dici- ι i. . ' δ δ' qua Geometrae des nant loca vel mens bras. Et sectoo 8 ec illo delector. qui alienus literis liberalibus deridet QMς si M. Geometrae consueti sunt in abaco radio, id est aliquo
87쪽
stilo formas aliquas &mensuras in summo terrae annotare. Multum gaudere paratus. Ille itultus paratus gaudere, si viderit meretricis manuni, delicatam philosophi barbam tenentem: quod de Diogene Cy nico philosopho dicitur , dc Laide meretrice, vel Thaide.) Θnico ideo, quia habebant philosophi communem vitam. Item quibusdam videtur in philosopho derideri ista res, sed minime. nam impudentia potius meretricis vituperanda est, non patientia philosophi deridenda. Nonaria autem dicta est meretrix , quia apud veteres a nona hora proliabant, ne mane omissa exercitatione D militari J illo irent adolescentes. f Significat autem Laydem quam Diogenes amabat. J His mane edictum. In usu fuit, ut Praetores edicta proponerent certis temporibus compellentia debitores satisfacere creditoribus. Ergo si huiusmodi homines derisores sent rerum propositλrum a me . inuicem mutabo eorum risum in lachrymas , ostendendo eis edictum Praetorium, cuius aspectus debitoribus horribilis est: ac simulatque incaluerint potu . do eis cantandam tragoediam poetae cuiusdam indocti , qui Calliroen vel aliquam historiam pueriliter & indocte scripsi. Velut alij dicant. J Haec Callirhoe nympha fuit, quam Paris ante Helenae raptum habebat, quae deserta, multum dicitur rupti amoris dulce fleuisse consortium. Hanc comoediam scripsit Atines Celer pueriliter vel certe Calliroe pantomima fuit.) Mane ergo edictum Praetoris, scilicet ob culpam, vel Iut propter J aes alienum:deinde post prandium animi voluptates. Nolo me legant circulatores, qui mane edictum consulis aut imperatoris populo recitant, meridie leuia carmina dicunt.
scribit ad Plotium Macrinum de bona mente: significatque eodem die eiusdem Macrini natalem esse, quem diebus latis albo calculo more Cretensium, indicat assignandum. NaCretenses dissinientes vitam ex laetitia con- stare, dies laetos albo lapillo, dc tristes nigro indicabant: postea eo inputo facto lapilloru, videbant, quantos dies in anno laetos vixerat, vel habueruntJ de eos se vixisse testificabantur. Nam etiam in tumulo cuiusdam ita scribebatur. Vixit annos tot, durauit autem tot. Est a tem hic sensus de in Horatio, Cressa nec careat pulchra dis rata.
88쪽
Et dicit placandos Deos non sumtuosis sacrificiis, sed solo mero, ideo quod Macrinus nihil iniustum ab eis petat, nisi hoc ibium, quod possit etiam sine sacrifici js mereri. Bona enim hominibus d ij sponte concedunt. Irridet autem eos, qui putant suae malitiae effectum sumptuosi, sacrifici s promereri. Alloquitur Macrinum hominem sane eruditum . dc paterno se affectu diligentem, qui in domo Seruili, did icerat: a quo agellum comparauerat indulto sibi pretio aliquanto. Qui tibi
tabentes. Labentes dicit natura lubricos, ut Ouidius. Labitur occulte ,fastisque volarilis et M. Et nihilest annis velocim. & Horat. Heu heu fugaces PoHhume, Ponhume. Labuntur anni.
'ponit autem dicit adiungit: quia ad praeteritos alij accedunt.IItem
Et illi quos tibi dem eris apponet.J Non in prece. Non tu, inquit, ea poscis emaci prece, quae nisi secreto optari non possunt propter turpitudinem ipsius voti: ted illa scilicet aperte petis, quae bonae fidei sunt. Et notandum prece numero singulari, ut Horat. - prece qua fatigent
Virgines Iacra minus audientem.
Emaei prece dixit ab emendo, quod emat votum Deorum precibus. Adactis. id est, dono corruptis dus: quia putant impia postulantes, promissis votis, Deorum redimere voluntates. At bona pars procerum. Satyrice carpit nobiles personas, licet ad amicum scribat: & cu aliud agere videatur, essicit tamen aliud. Bona autem ait, id est, magna. scerra autem, patera in qua libatur. Virg. ct plena svplex veneratur acerra. Aut acerra, id est,arca turis. Tacita autem ait, pro taciti ipsi, qui ideo palam non orant, ne iniqua eorum petitio audiatur. Iusta vero principum pars, cum sacrificat, nihil neque murmure, neque clam i Dijs petit, sciens Deum nosse, quibus indigeat. Tacita aurea. id est, sine nostia: aut tacita prece acerra libabit. Haud cuiuis promptum est. Non cuiuis facile est, nec potest hoc inueniri in homine, ut faciat votaeuidenter & dilucide, asciscens omnium notitiam testem. Difficulter potestinueniri,qui sine murmure & susurro vota faciat. Pene enim aequa nemo precatur. Alia expositio. No potest quiuis sine murmure optare, nec iacile cuiquam contingit clare a diis postulare, quae petit pro
eis, qui humiliter fundunt humiles susurros. LVt Virgil. pergentes humilis stroit pauor Id est, qui est humilium animorum:' Mens bona, fama, siris hac clare, ut audiat hostes. Hospes pro quolibet ignoto posuit,& hoc dicit,
89쪽
Mentem bonam, famam,fidem,clare optant, ita, ut omnis praeteriens audiat. Et subaudiendum. Hoc dicit, quia haec nullum lucrum in se habeant sine aliqua dubitatione :& ideo peregrinis auribi is committunt, ut bene lentiant eorum mentes, dc ut existimationi eorum placeant. Illa sibi introrsum. At ea, de quibus erubescerent, nequis auia diat , murmure intra suam conscientiam celebrant. & magis haec animo deprecantur, neque ultra murmur vota ' sua necessaria enerunt conicientia sua deterriti. Haec intra se nequiore voto agunt, ut patruus moriatur, ut pecunias inueniat: aut pupillus, cuius haereditati
iese proximus est, antereat. ο sebulliat patrui. Hypallage. non praeclarum funus, sed quia praeclaram dat haereditatem. vel praeclarum. funus si patruus ebulliat. J Ebullire autem proprie expiare, metaphora sumpta a bulla, quae aliquo venti tenore sustentatur: quae bullae cum in aqua fiunt cadentibus guttis, rumpuntur, & spiritum quo continentur , amittunt: ex quo etiam prouerbialiter dicitur, homo bulia Q. propterea ebullit, id est, expirat. Nam cum ebulit aqua igne subiecto, altius quidem vapor emittitur. Ideo eleganter dixit ebulliat. si quidem senum fata tarde coquuntur, hoc est, terminantur, haeredum cupiditate praecipiti. Eio Dib ramo. Item optat, ut dum suum opus exer- cet, Hercule propitio thesauros inueniat. Et idcirco Herculem ponit , quod aut ipse sit Deus lucri, aut quod diuitiae non sine virtutibus acquirantur, aut quod Hercules labore proprio omnia adeptus est bona. Sena. dolium fictile oblongum. Pupillumve minam. Non utique cuius tutor sit, sed puerum adhuc, inter pupillares constitutum an-' nos,& nondum . sine tutela : cuius secundus haeres substitutus est: quem scabiosum biliosumque & vitiosum ideo dicit, tanquam ex hoc speret celerius moriturum. Expungam , proprie soras mittam. Tractum, militibus, qui expuncti dicuntur. dum foras a militiae- mittuntur. Impello autem ait, id est, prosequor. Namque est scabio . Merito sperat eum esse cito moriturum, & Deos precator, qui illum .. faciant de plenum scabie,& vehementi. cholera frequentius excitari. Et aeri bile. Id est, melancholia. metaphora a bello, in quo cadente qui primus est, succenturiatur, id est, subrogatur alius, cui mortuo secundus succedit. L Itidem in sopiendis pro meritis accipiunt mercedem, & primo mortuo secundus succedit. J Nerio iam uina. Nomen fictum es L Nerius quidam morte coniugum locupletatus, se nerator factus est notissimus: de quo Horatius ait,
Scribe decem Nerio. Ille, inquir, nobilitatus coniunges tumulando : mea uxor nec aegrotare patitur. Dos enim a ciue Romano data, non ex patrio dictata nomine, si repudium non interuenerit, post mortem uxoris ad maritum pertinςt. Hac et ipseM. Teme ore quo iam postula , tu,
90쪽
quisquis es auarus, putas te caste petere, s lotus petieris . lotus propterea quod nocturno coitu sis inquinatus. Hem age re Ionis. Ad auarum dicit poeta votorum talium editorem , Non te pigeat uno verbo. Minimum est, quod scire laboro. Id est, quod te consulo. Iouem illum, quem tu postulas talia, qualem esse putas rexcordem & dementem fesse qui allentiat, id est J qiu consentiat huiusmodi precibus V ia Staior Nomen fictum, quomodo supra Nerio. Alius Staius in Iuniano iudicio&consortio sedit, qui pecuniam 1 reo de accusatore accepit: decep Itque utrumque. Erat ergo inter notitsimos clues.Potest igitur Iuppiter vel hoc melior videri An etiam in hoc dubitas, quis possit melior iudex esse, Iuppiter an Staiust An adhuc dubitas vel Staio praeponere Iouem l Elige tibi quemvis pessimum, cui ducas anteponendum Iouem inani bonitate. Staius autem tutor pupillarius fuit: Gutta de Albus de caeteri praepositi fuerunt iudices: qui in Iu mano iudicio corrupti, Oppianicum damnauerunt. Hoc igitur, quo tu Iouu. Sensius est. Si ille Staius comessor omnium innocentium, non potest sine iracundia per haec se postulantem audire, sed statim dicet, O Iuppiterr &ipsum inuocabit Iouem: at se non Iuppiter clamet Huiuscemodi non indignatur , non obtestatur matellatem numini sui, dicendo . O Iuppiter' At Staius ipsum inuocabit Iouem, quem tu non credis perfidia tua moueri: declamabit tanquam de importu no. Nam & mali sentiunt, quid turpe & nesarium sit .& aspernantur, ubi ipsorum nulla utilitas est. Referuntur autem haec ad vota,quae ad nnus patrui & pupilli pertinent de sese facere ait. Sensus autem est, Ioui non videatur importunum, quod Staio videtur. Ignaui se paras . quia. An putas Iouem veniam prosecutum petitioni tuae, quia te necdum fulmen perculit Nescis dilationem non esse in poenam
Crede. dilatio periculi, illud quod imminςt, grauius ficit, ut ait Iu
uenalis, cura grauiore timetur proxima tempeLE . . . in .
Aliter. Putas tibi Iouem veniam dedisse. quia tonitru iacto sul minantur arbores Ocyus. quam tu, &idomus tua Z Sulpure autem pro fulmine. Ex eo enim . quod sequitur, intelligitur quod praecedit.Fulmen enim praecedit, sulfur sequi tinx: fyt Vir u . et rei l li Et circum late loca . dcc. J . Quia dum fulmen ceciderit, loca vicina odore sulfuris implentur. Vnde sacrum dixit. An quia non fibris. Hoc dicit. Putas Deos tuo-xum scelerum oblitos. quia non iaces fulminatus in lucis bidentalium Z In usu fuit, ut augures vel aruspices adducti de Etruria certis temporibus fulmina transfigurata in lapides infra terram absconderent. cuius impetraxione rei oves immolabantur. Hoc ergo dicit. Et