Luciferi episcopi calaritani Opera omnia quæ exstant curantibus Joanne Domenico et Jacobo Coletis Sebastiani filiis

64쪽

o. νιιιι axiai A CI nomen In ruina Simonis, ita sy) Valente expulso in

adventu tuo, dissoluta blasphemantium Arianorum machina destruatur.

Nos, domine sanctissime , a prima die, qua οὶ Vercellas venimus,

Episcopi Vercellensis auctoritas, plurimum intererat, ut Mediolanensii Concilio an . in quo de caussis Athanalii, ac fide Nicaelia agendum erat, & ipse adesset pro religione tuenda. Hac igitur epistola Lucifer, veluti pontificiae legationis princeps Liberii nomine, illum ad Concilium, quod initum iam fuerat, invitavit : qui tamen diu listulit adventum suum ; donec Constantius Imperator suis ipse litteris Eusebium ad Synodum vocavit, cum spes esset Arianis illum in eorum sententiam pertrahendi. Eusebitis, his litteris acceptis, & Imperatori se brevi adfuturum respondit, & Mediolanum illico properavit. Exstat Eusebii Epistola ad Constantium in gestis Mediolanensis Concilii in Ioin. Conc. Ven. Edit. in qua scribit se etiam litteras fratrum, Coepiscoporum suorum accepisse, Luciferi scilicet, ac aliorum Legatorum Liberii, tum Episcoporum Arianae partis, nomine totius Concilii. a De hae Luciferi , tuin Pancratii , RHilarii legatione vide ipsius Luciferi vit m . a Forte iamdens. 4 Innuit adventum Petri Apostoli ad urbem Romam . & Simonis Magi ruinam eiusdem Apostoli precibus . . 3 Quem cum Mago Simone comparat; isque veluti Arianae sactionis caput pro suo arbitrio cuncta in Concilio gerebat dversus Athanasium, &Episcopos Catholicos. Erat Valens Murst Episcopus Arianus in Pannonia.

o Lucifer Vercellas venerat an . 3 q.

cum a Liberio ad Constantium missus fuit, A ut

65쪽

amvis sub imagine pacis , humani generis inimicus vehementius

in membra Ecclesiae videatur esse grassatus , Vos tamen , accς-

t Hane epistolam huic loco inserendam descripsimus ex Coustantio in edit. Epistol. Summ. Pontis cui titulus ad Eusebiam , Dion Uium O' Lucifertim in exsIis confisuros. Plurimum confert ad illus ranis da Luciferi gesta; ejusque initium iis e haeret, quae Lucifer ipse passim seribit de pace a Constantio Catholicis oblata in Concilio Mediolanensi. a Haec verba ex ceteris editioni tms retineo ; utrum vero Lucifer tum ad primum sui exsilii Iocum pervenisset , cum Liberii epistolam accepit, vide dicta in Praelatione . In ea gratulatur Liberius de gloria consessionis; ejus precibus sese commendat, & ut de universis, quae Mediolani gesta sunt, certiorem saciat, postulat. 3 Eundem titulum praesert exemplar similis epistolae ad Eusebium Vercellensem scriptae , uti paullo inserius notandum . Atque hic notationem Coustantii subiicio. Apud Hilarium exstat haee epistola stagm

vi. ex mis. Remig. & Pith. nec non apud Baronium ad an . n. 32. Sc Stephanum Ferrerium e tabulis Ecclesiae Vercellentis& Vaticano codice exscripta . Non longet post Mediolanensem Synodum , quae anno 333. 3c, ut eruditis quidem videtur , ineunte, habita est, antequam Liberius ipse Mediolanum vocaretur, immo dc antequam quae praedi eia in synodo suissent acta certodi accurate didicisset , adeoque circa me dium annum 331. scripta est . Baronius ad an. 333. n. 34. tum ad Eusebis a tum ad reliquos episcopos exsules Dioursum, alios omnes datam in codice Vaticano legi testatur. Optandum erat ut propria exemplaris verba exscripsi. Tet . Nam vereor ut non aliud prae se serat hic eo lex , quam quod apud Hilarium . Liberius antequam ad ex ilium iret , hane tin sormem episeo a

66쪽

Lucifero A exstis eonstitutis . ius inscriptionis litterae si haereamus , non ad Consessores omnes disessis in Leis exsulantes en Misa , ut scribit Baronius , sed ad unos Eusebium, Dionysium & Lu-e um uniformis, seu tribus unius forinae exemplis , quod postea dictum est a pari, conscripta est . Aliquando quidem p habile existimaram , eandem & ad Pancratium presbyterum 3c Hilarium diaconum missam esse : at cum in epistola eos alloquatur, quos in principio aceri mos in Domino sacerdotes, subinde Ianποι sacerriter , dc in fine dominos fratres appellat, inque Episcopum atque in primis Romanum minime deceat , proprios clericos

honorifieis hisce titulis compellare , veri videtur similius sngularem epistolam Paneratio atque Hilario ut filiis a Liberio scriptam esse . In tabulis Ecclesae Vercelletas propria Eusebio servata est inscri-ia iiii a in iligunt , to Ierabiliter Ierre

ptio in hune modum , Liberius ep*copur

Huctissimo fratri Eusebis e sed in epistolae

serie nihil immutatum . Cou mi. cui asisentimur ; sed de tempore , quo scripta suit, vide PCaes. a Ita Baron. At ms. Pith. aeceptUsmas

facerdotes . Apud Ferreta acceptissimor Deo Iacerdotes . Coustant.

a Apud Ferrer. quos qui in persciuione

coronati sunt, sol ur persecutoris fruesus , dio. In tribus hisce postremis verbis conis cinit & ms. Pith. Baronius vero praefert, quod qui solius persecutionis cruentos gladios . Retinendum persecutoris, cui opponuntur fratres sais, a quibus persecutionem sustinere ut gravius est , ita Iede ipsis triumphare gloriosius esse Liberius

dieit . Gustant.

3 Id est, Arianos Episcopos, praesertim Valentem, & Ursacium; de quibus serealibi .

68쪽

, - ωrγυι-Mm GF xaoernaculum te timonii , se stebat ut omnis, quicunque quae bat Dominum, ibat ad tabernaculum resimonii foras extra casta . Cum

armem egrediciatur Drar de tabernacula Mo es, nubat omnis populus 1 speculames unusquisque ad ostium tabernaculi sui . considerabant euntem Mosensisque dum introiret tabernaculum: -κ autem eum infroisset in tabernaculum Moses, descendebat columna nubis, O sabar in janus tabernaculi, π loquebatur Moysi, O videbat omnis populus columnam nubis sontem in janua rabernaculi , O fiant totus populus a J ad rarumn/ unusquilaue ad ostium tabernaculi, O Acutus es Dominus ad Mysen palam tu palam , quemadmodum quis loquitur ad amictim suum . Minisser autem H estis filius Nova knior nun exibat de tabernacuo. Per quod factum , ostensum est vos in Deum

peccantes vitandos , secedendumque esse a vobis . Sed inquit ; Ecce Bloyses, licet alio in loco habuerit tabernaculum , tamen non deseruit populum , sed hortatus est eos corrigere vias errorum suorum Deo propitio; nec hi, qui tuo sacrilegio misceri recusaverunt, desunt ab his ossiciis : dici etenim tibi cognoscis , nisi vias correxeris tuas, quod sis in aeternum periturus . Id quod ergo intendere coeperamus, quo N O TR.

I Deculanter , uti in Graeco σκοπε δεν 1 Ita Graec. προσεκύνησαν οῦ cum Sabbar.

69쪽

to magis adulterium vestrum spiritale exsecretur Dominus necelle est, unde & sueratis atque estis sugiendi: cum apostaticis non potueramus convenire Christiani, quando dixisse inveniamus Spiritum lanctumi, per Moysen : Aperiet tibi Deus tbesaurum eastsem optimum , 6 dure tibi

'' pluviam terra in tempore benedicer opus manuum tuarum omne , Icnc ἀ-b:s gcntes multas, tu autem non feneraberis , O praeliabis gentes multas , te autem non expugnabunt, constituet te Dominus Deus tuus in caput, or non in

cauda , O eris supra ο' non subtus , si audieris mandatis Domini Dei tui , quodcunque ego mandabo ribi hodie eum ire is facere , O non discessire ab omni sermone quem ego manis tibi hodie, dextra aut fini a . Quomodo cum pseudoepiscopis sectae tuae Arianis nobis poterat convenire , quando videas non nos benedictos esse potuisse, nisi quia non abierimus post idololatriam tuam nisi quia exsecrati fuerimus haeresim vestram Arianorum, sicuti & omnium exsecramur haereticorum nisi quia tales

1 Vettio Antiqua: Absed te vos de med obnagogae stas , Ο conbummabo eos smul. a Vers. Ant. μου d ; pones ad eos testa

mentum, neque miserearis .... neque ma-

rrimoniis iungamini eum eis . Filiam tuam Μοψ dabis Dis eius, filiam eius non su- ω- fιio tua et discedere enim faciet . . . . AEIienis . . . indignat me . 3 Propius ad Grate. . ., o,τι. Cetera fia gularia in hae vers. Lueis. 4 Vers. Ant. meretrix. I Antea ; exsecratur Domiaur. Necesse sic. nos cum Latinio ita, & clarius. 6 Sabbat. legit, ut tribuat. Graec. . 7 Vers. Ant. non praeteribis ab omnibus wrbis, qu a1 Verc

70쪽

. Misaaraiaziaur populus in Hieraclio constitutus ,

quod suis et errore inventa humano ξ Quomodo potueramus vobiscum convenire, quando in 3 Regnorum tertio scriptum sit libro, nec domos vestras esse calcandas, nec cibos vobiscum sumendos, neque aquam accipiendam a vobis ξ Haec ita esse aperit sacra scriptura: Et factum cst, dicit de illo coapostata tuo, t 4 3 verbum hominis Dei : & infra : Et emtendit manum stram ad aram dicens : . Npreben ire eum , O arida facta es manus regis, quam extendit in eum, O non potuis reducere eam ad se, 6 Iarrarium ruptum es, ct e fusa ess pinguedo ejus a sacrario secundum quod dixit bam Dei in verbν Domini. Et respondit rex is dixit homini Dei: Rua 6 a facie Domini Dei tui , us reuertatur mauus mea ad me . Et rogavit homo Dei faciem Domini, O rediri a es manus regis ad eum, O facta es quemai modum primum , locutur es rex ad hominem Dei o dixit ' Intra micumia Linum o prande , O dab; tibi munera . Et dixi: homo Dei ad regem et cN Ο T JE.

Id est Regum, uti etiam in lib. I. Pro S. Athanas notabimus. In lib. de Reg. Apost. legit, ut auis se verba aue Ib. legitur saer cium . 6 Facie M. Latin. ut in lib. de Reg. A.