Johannis Seldeni Angli Liber de nummis. In quo antiqua pecunia Romana et Graeca mensuratur pretio eius, quae nunc est in vsu. Huic accedit Bibliotheca nummaria, sive Elenchus auctorum, qui de antiquis numismatibus, Hebraeis, Graecis, Romanis; nec non

531쪽

Ilum, et in eo folia, ac platanum, ziumque. Lua victoria argenti qrsis geniam:llia talentorum rePortastit , es craterem Semiramidu, cuius ponam XV. talenta colligebat. Calent ν autem 2 tium pondo octoginta capere I ar, tradit. Iam regnauerat in Colchis Gaiaucra m . ubves, petr terram virg3nem na bu , plurimum argenti aurique eruisse dicitur in Mauorum gente, es alioquin velleribus aureis inclyto regno edes illius aurea Camerae V argenteae trabes narrantur, G columnae atque pastastas μελών.x Sc si KNe tam siseris, ut prodatur annis qu bitique sorte superb-. Reges singulos e subiectu rogere ad currum sibilia ,scque triumphare. His versis apparet Cyrum maiores multo opes reliquisse, quam quae legantur inuentae ab Alexandro. Nec mirum, cum S Lydiorum Opes S Iuda orum habuerit, quas Chaldaei e templo abstulerant. Quod de Nabuchodonosore diximus, ex Alexandro Polyhistore confirmat Iosepus lib. primo contra Apionem. his ver

-ύM E , πή- ρησαν. His igitur adstipulatur Philostratus D. Horiis, quo in loco Tyri bbsidionis meminit,&Megasthenes

in quarto volumine Indicarum rerum, ubi Ostendere contendit praedictum Babylonium Regem di fortitudine Herculem dc magnitudine praestitisse: quippe qui Libyae bonam partem subegerit,

it Iberiam. Reliqua autem omnia pene eadem iisdemque iam minibus relata, quae apud Alexandrum. Strabolibro de imoqui Ninco. principium Nabocodrosorum vocat eum Regem. Huic D inquit Metauhenes constentis, dicens antiquis Indorum historiis

fui nc tam habenaam. Nec enim ab Indis unquam emissem expeditionem nec in Inaugm quenquam aliunde cum exercitu penetrasse victorem, praeter H rcusem, Liberum patrem, es nuper Macedon 3. -

532쪽

ae si eundi libri Regum, David Syros omnes subegisse usque adsuuium Euphratem, S arma aurea spoliaque opima eis ablata, Hierosolyma comportash, tributaque Syris iniunxisse. Magnitudini autem Iudaici imperii consentanea est rei militatis constitutio in duodecim phalangas vel cohortes menstruas distributa quae singulae cohortes vicenaquaterna millia militum habe- δε sis γbant: quarum descriptio legitur libro altero Paralipom.e. Quanta autem fuerit Syria, Plinius his verbis docet bbro quιnto ima.

de Arabia loqueΩΣ - 'ia bilin occ=Fat, quondam terrarum mora a , pluribiti distis 2 nominib- ἰ namque Palaestina υ fatur qua contingit. Arabas, es Data,' Coris, dein Phoeniceres qua recedit inim, Damascena : ae magis etiamtti Q ῖ 'eridiana, B floria : s eadem Mesopotamia inter Euphratem es Tigrin t D Taurum, Sophene : citra vero etiam Comagene : U vltra Armenia Adiabene, Assyria ante dicta : s ubi Ciliciam attingit, Antiochia. Qui subtilim diuidunt, circum Euphratem 'riam Phoenicen votant e s se oram maritιmam S rι cuius pars sit Iaumaea es Iudaea : deinde Pharni. ceu: deinde Syriam: id quod ρυιacet, mare totum Phoenicium πpeluatur. Iraa gens Phoenicum an gloria magna literatrum inuentionu Usideis rum, nauisumque ac bellicarum artium. Sic in exemplaribus legutur, luculento uno errore, cuius a vetusto lib. admonitus sun s.

Qui enim fieri potest, ut circa Euphratem Syria Phoenice vociteatur φ Sic igitur hunc locum lego : sivi subtilim diuidunt, circum. ρει. AeM.

fundi Syria Phoenicen volunt , pel circumfundι Syriam Phoenice volunt;

h sensu, ut Phoenicia undique circumscribὀtur Syria; esse enim primum oram maritimam Syllae ab Arabia . cuius pars sit Idumaea et Iudaea r deinde Phoenicen: deinde rursus Syriam, qua scilicet vergit ad Antiochiam: introrsus autem Syria Damasci claudi Phae-m

nicen. Strabo bb. XVI. Sirorum, inquit, nomen tendere videtur a Babylonia usque ad Rum s m, es ab hoc obm usque ad Euxinum. Et paulo inferim: uui de * orum imperis siribunt, cum Medos a Persiis euersos dicunt, 'ros autem a Meris, nugos alios Syros intelligunt, quan Bas lonem ac Ninum regni caput essecerunt. De bonitate autem Solum iEν. soli terra liadaea Iosepus lib. primo contra Apionem ita inquit: Hι- catam vir Abderates philosophi simul, s circa vita amones in striin, Auxanari Magna aqualis, cum quo etiam sumit,s postea cum Ptolemaeo

533쪽

Lagi eo ersatira est,r Ne bbrum de Iudaeis Meurate constri τοῦ summam colligens Iosepus: Hic idem inquit magnitudi-m ro

quaginta pedes capiens, ut inquit Suidas, id est ulto vinas, trientem, vel passus decem, ita ut vinam pro senis pedibus, sum pro quinis accipiamus. De urbe autem ipsa ita inquita: Sunt autem Iudaeorum castella multa, s vici per regionem sparsii: una

non Iosepi, sed Hecataei, ut nescias an idem Iolepus Ieplerit. Strabo tib. decimasimo Mosen refert ex Egypto multitud hin' cum hominum numerosam eduxisse, cum eis perstrasisset pilos sacerdotes non recte de diuinitate sentire, & co qnduta esse Deum unum sub nulla effgie, & reliqua eodem pertirientu.

Haec autem inquit cum diceret, homines bona mente non sane pauco, facile in suam sententiam adduxit, vi se in eum locum stequereHur, et banune condita sunt Hieroselyma. Quippe locum facile obtinuit, quem in- ωidire ei nemo iure d/Get, nec cuius grama certamen 'agnopere exc rara posset: utpote quiri sim Α, es aquis tenr, eum omnis an tuu eu regis ieiuna sit, es siticulosa: inim ad sexaginta ferme stadia lapidosa. Et rursus inferius: Primm pro sacerdote Reaeem sie fecit Alexando eculis filios Hyrcanum es Aristobulum pompetiti sioulit, atque eorum mu

534쪽

''. 7 fusio petrosa erat, ac bene septa, interius aquis abundans, exterm nerarida, fossam habebat is fixo excisam siexagenum pedum altitudis ,

ianitudine ducenum quinquagenum. Pompeius urbem cepit obseruator' sitiunii die, cum Iudaei omni opere feriati essent. Completa enim fossa

Ψὰι Haec verba Strabonis consentanea non sunt iis quae ex Hecataeo Iosepus dixit. Neque vero magnope- re mirandum res festas. Hebraeorum, eorum mirificas opes, mi I nec Graecis nec Latinis scriptoribus testatas esse. In causa enim Latinis in ulta esse potuerunt. Primum, quod Iud aeorum res gestae, &- Graecorum historiae in idem tempus non incurrunt. A tempore enim Mosis ad Troianum bellum octingentos amplius annos interesse Eusebitis autor est , laudato etiam autore Porphyrio. 'Homerum vero S Hesiodum multo recentiores Troiano bello sisse constat. Linus autem S Orpheus, Musaeus, Phemius, &εt Aristeas Proconnesius, ut ante Homerum scripserunt, sic e rum antiquissiimus una aut summum altera generatione Troianum bellum praecessit, plerique Troiani belli aquales fuerunt, nines hi poetae. Iosepus tamen nullum siriptum opus apud Graecos extare dicit, quod quidem in consos o sit vetustius Homeri poesi esse. Cyri autem temporibus, cuius auspiciis templum restitutum est euerso Chaldaeorum regno, septem Graeco. - rum sapientes fuerunt, ut autor est Eusebius ubro decimo de Praeparatione, quo tempore Velut incunabula orientis philosophiae fuerunt. Herodotus autem trecentesimo anno urbis Romae conditae historiam condidit Thuriis in Italia, ut autor est Plinius libro duodecimo: cuius scripta Strabo non bistoriam, sed mihμ-riam, hoc est historiam fabularem existimari voluit, de eo sicio.

sicam fabulationem adhibentes. Et libro secundo e Sed me Persa um inquit res nec Asedorum , nec Syrorum propter fabularum rium mustum pari Am espcκη ς cμm enim earum rorum scriptores via γ Ooo a ' δε- ,

535쪽

qua nec vidissem Esi, nec audiuisnt ab iis quidem qm scirent e qarios ut faeibia Homero es Hesiodo de heroicis rebis credatur, quamosa SHerodoto es Hellaniso, es ceteris erus generis scriptoribus, quoniam res . huiuscemodι libenter odiuntur. Iosepus Herodotum non consul .

to mendacio, sed ignorantia falsa scripsisse videtur existimasses. Mati, H, ,,Manethon inquit historicus genere aegyptius fuit, sed qui:

Historicvi. Graecam cruditionem assecutus sit, ut facile est iudicare, utpo- iste qui Egyptiacam historiam Graeca voce scripserit ex sacerdo- ,,tu n annalibus interpretatus, ut ipse inquit. Hic Herodotum ,, in multis conuincit de rebus AEgyptiacis per ignorantiam me

κων ὐπ' άγνοιαρ ἐψευσμένιν. Assignari etiam alia causa potest curres gestae Hebraeorum nobis ab historia non innotuerint, quamV ex eodem Iosepho sumemus,qui iis respondens qui Iudaeorum lim' storiae autoritatem eo praecipue eleuabant , quod testimonia , Graecorum nulla extarent: Nos inquit neque regionem ma kitimam habitamus, nec negotiationibus libentes utimur, necn

nices autem &Myptios propterea cognitos a Graecis ait, quod ab AEgyptiis multa exportarentur ad alias gentes. Phaenicum autem ii qui maritimam oram accolunt, quaestui mi dentes, negociationes exercebant p a quo vitae genere cum Iudaei abhor- retent, peculiaribus institutis, ac cultu diuinitatis gaudentes, factum est ut sero fama eorum sed Graecos peruenerit r e twόυMQ

536쪽

-- L ad Romanis enim, quam tantam pote

ti iam snde olim crescere sensim coeperunt,nec Herodotus nec τ cydides quoquo modo mem/nerunt, nec omnivo abin eorum aequalis scriptor, sed sero eorum nomen an Graecia auditum. Galgorum amem es Histanorum GislBVIA res πιι' eadeo u=-ὰ iis fuerum . qui exHiissimis accuratissimi scripto. fanistrisM. m fuisse vident,ur, ut trem eorum Ephorus Histanos, qui Iberi ab eo dicuntur, unam esse ciuitatem exissmararit. cum tam lase fines eorum pa- reant. In uniuersum autem νirin eorum qui nec fuerunt, nec fu seu quam dicti siunt, scribere umquam sta uia uterentur , non dubitarunt.

G. Causa πιro, inquit, earum qiudem rerum ignorantia fuit, quod ἐlli secum ipsi viperent, commercia abarum gentium asersantes: siro' ' -rum vero mendacis, quod volebant illi quippiam ultra alios memoria , mandasse videra. ἰυον δὲ Ψοῦ ρω μὰ et

ωιρῶν. Illud etiam non inter postrema assignari causae potest, quod Eusebius bbro decimo de Praeparatione inquit, osti linere Volans literas primum ab Hebraeis inuentas esse,quarum inuentum

Phoenicibus gloriae ducitur: Primus, inquit, quι liter.ti Graecis deat, Cadmus σx phoenicia erat. Irum S ros meras prunum comperi se asserunt. Θrii autem etiam Hrbraei siunt, nam Iudaea in Estria semper ascriptoribuι habita est. es Phoenis iam etiam apud Ari Vtellatami esse constat, quae nune Patistiue Syriae dicitur. Ex hoc Eusebii loco con ' mirab=ain' iiciendum relinquitur, multa Hebraeorum gesta, aliarum genti um nomine posseritati esse tradita. Super omnia est autem quod Iosepus his verbis dixit, stin δὲ μ λ Rλασέ ηυμν

537쪽

pores inseruire cupientes, veraratem rerum gestars m peruertere sunt, nec malorum nostrorum aduentum Mr Aeg)ptum, ut re Pera fuit, ingenue fatentes, nec inde egressium bona fide commemorantes. Causas autem multas Aeg)ptii ora et inuidia habuerunt, queis in nostram gemtem extimulat; sunt. Iamprimum, quod nostri olim rerum in patria e rum potiti sunt: deinde quod illinc digressi, in propria patria secunia omnia nacti sunt: postremo rituam dissensio, ingens eis odium in nos accendit, tantum religione nostra,'recto iuvimrum custu, ab ea quam ipsi veram pietatem putant, disserente, quantum diuina natura brutis anim

νἱω, οσον θεου Φυσνς γων δειγων διίσηκεν. Item in principio statim operis docere volens non a Graecis antiquarum rerum historiam

n=; is hia requirendam esse, sed ab yptiis& Chaldaeis, quorum fuit in- floriae ab stitutum, ut eorum sacerdotes it philosophi circa scribendam hi- storiam verserentur, mirari sese inquit eos qui tantum Graecis . tribuunt in historia, cum ipse docere paratus sit: Graecos non κὰ .istia modo adulto iam mundo cui ita dicam sed etiali, propemo-

Quod si non vanis, inquit , opinionibus accommodare a sensum volumus, sed ab ipsis rebiti verιtalem humere, uniuersa quidem Aes. αὐ- apud Graecos recentia inuenimuι, heri ut dicitur adia, aut nudiuste Urbes sinquam conditas, artium commentationes, s leges populis

'seriptas. Proinde qui vetustae historiae veritatem nosse cupiat, Υ oportere dicit ab &gyptus Tyriis, Chaldaeis exquirere, e quibus autoribus Iosephus mira diligentia sacrae historiae autoritatem confirmauit in duobus illis libris qui HB ύρχαιότητ ε;b ἡ Δο δαίων cfιρρύικὰ ς άπίων χαμ αδικοῦ, inscripti stini, id est: μν futatoria antiquitare Iudeorum refutatorii contra Apionem grammaticum, quos

M Latine ita versos legimus, ut praestabilius fuerit nunquam fuisse editos, adeo di corrupti sunt librariorum vitio , & interpretia; usis. Uaorantia. Iriter Chaldaeca magnum honorem habuit Beros-

538쪽

qui Graeco sermone historiam conscripsit: cuius loca quaedam in eo opere citat sacrae historia consentanea. Ex Tyriorum' autem annalibus citat testimonia de centum & viginti talentis auri ab Iromo Solomoni datis ad ornatum templi, redonatu que eum a Solomone terra Zabulon in Galilaeo docet. Amicutia autem inter eos causam fuisse commune sapientiae studium. Inuicem enim problemata dissoluenda missitare solitos, in quibus fere Solomon praeualebat. Huius rei, inquit, testem Dionem citabo autorem in Phoenicum historia probatissimum, cuius haec

verba: -ιb1lo moriense filius eivi Domu regnauit. Hic parte visu Orientales aggere cinxit, s pomoeria prostitit, astendensque Di Libaxum materiem incidit ad fanorum extrustionem. Regem autem Hierosolymorum Sylamonem ad eum aiunt aenigmata misisse, es ab eo alia re- φpoposcisse, ea lege, ut qui dissoluere non posset, dissoluenti, mulctae nomιne pecunias penderet. Quam coAditionem cum Iromm accepisset, nec resolueri ambages potuisset , mistiam ingentem pecuniariam pependiis. Post D tum quendam hominem nomine Abdemonum extitisse, quι problema- θυ-.ta ambigua solueret, aliaque auu cem proponeret: quae cum Salu non nouresoluisset, pecunisu multas insuper rependas. LA τινα τμ. Oeν- ' αγας θὼ tam , 6 δυτὶν α)λα-α λύσαν ἄ

Menandrum Ephesium historicum fuisse dicit, qui ex vernaculis 'cuiusque prouinciae vel gentis actis, regum singulorum tempore res gestas apud Graecos Barbarosque memoriae mandabat.

ἰέρειαν is ibitur de .Iromo Rege Tyriisquens, quiliam in libris Regum . dicitur, ita inquit, ει, ' τού . δε τις ην

. t registic ora extisit Asbdemonin inter 'vin celat o sa prouemata a Sosimones Hierosol morure uel irin Naub-ω ',' c, gruit cum ep quod dicitur mimia. Regum de Regina Saba,quά a S6lomonis excitata, venit Hierosolyma, ut eius sapientiam quastionibus ambagiosis excuteret,Solomonemque nunquam . non ex sententia animi Rc ginae satis*cisse. Hic ridere subit Pli. His

nil secvngi vanit ira, qui libro XXX, de aruio is diagicae araia lota quens:

539쪽

centior est Cypria. Sic enim in antiquis legitur, nisi ovo i mula Scin aliis missa non Moste scriptum est. Diximus supra E ibi itore, regnum Assyriorum vetustissimum omnium regnorum suisse. Si anno eius quadringentesimo secundo Belucho oct.,uo Rerge Mosen populum Iudaicum ex Egypto abduxisse. De Zcroaste ita legitur apud Suidam: Zoroastres astronomus fuit Nini Regia

pio Pρθ' sebius in Bactris regnasse dicit Nmi aequalem Sc Abrahami. Apion autem grammaticus genere aegyptius, qui etiam Polyhistor dias ctu; est a Gellio ob historiae scribendae diligentiam, soriarum biso adversm Iudeos: Inacho inquisit, regnante apud Apsis ab A U side apud Ag ptio . D i duce Mine ab Ae' pitu aefeci , s- ὸν ,a- autor Eusebius. Iosephus tamen Techmosin Regem appellat Pharaonem, non Amasin, ex Manethone historiographo AEgyptio 'qui Graece scripsit. Porphyrii autem computatione Moses etiam is Semiramidis aequalis recipitur. Iustinus martyr in Paraenetico,

inquit, Og gis Dachi, quos terra nator quidam ex vehis existima uere, μο et is historiae meminerunt vi ductoris es principιs Iudaeorumge μαtis. Sic enim Polemon rn nimo Hellenicon meminit, es Apion Posido

mi in libro quem contra Iudaeos scripsit. 6t Ptolemaeus Mend sius qui Egyptiaca scripsit, cum iis conuenit. Et multi itenita alii quos nominatim citat. Hic est Iustinus, qui orationem . contra Gentiles pro Christianis scriptam Antonitio Pio porrexit: Soruari- in qua, cum Ale canditiae esset, in Pharo se vidisse vestigia septu ginta domuneularum affirmat ad id tempus incόlumia. tin' αιζὶ

540쪽

Mre disinu, pereuxin, haec vobis commemWamm, qua etiam aliu

cera fatali potirilis, s id cordi v s est. Quod dictum Hieronymus ignorasse videtur, qui Eusebio & Augustino in eo inficiando aduersitur in praefinime Gnestos. Quonam modo igitur Moses multis millibus annorum post Zoroastrem fuit, qui tot testimoniis proximus seculo aequalium Zoroastris fuit φ Sed videlicet 'si iri illa est ignorantia i icorum,qui mundum aeternum esse crediderum: a qua opinione proseeta est illa vanitas G nethliacorum, qui quadringenta & septuaginta annorum millia monumentis p.r ii. comprehensa continere sese ingenti fiducia mentiebantur, viam tor est Cicero in mimo de Diuinatior. Strabo Mosen non magum suisse dixit. sed oraculis deditum,quales flaisse Amphiaraus

et Orpheus de Musaeus leguntur. Iustinus historicus, Ioseph in AEgypto magicas artes edoctum,cito insinuatum apud Regem fuisse dicit: cuius amoris epitomen tricesimamsextam qui legerit, di Cornelii Taciti librum unum lcvicesimum, facilime intel. liget semina quaedam veritatis per totum orbem disseminata, fuisse. sed praeimbuta mendaciis AEgyptiorum: quo iactum est Maleuo aut historici Graci di Latini vanissimi interdum a nobis fuisse deprehendantur, qui sacram historiam Sc incorruptam habemus.In quo profecto eorum vicem dolere deberemus, nisi in plerisque re

eorum improbam mentem cerneremus, blandiente semper ipsis Christ . .

in Iudaos maledicentia ob unius dei cultum. Sed inuidia vaecors aduersus Christianum nomen Tacito, Suetonio & Plinio Iumori fuit, quanquam cum fuerint illi aequales, maledicta eorum

Grilega ac nefaria etiam inuicem colliduntur. Tranquillus in Tranquiar. Purine: UGι suppliciti Chrsiam, geniu hominum se persitionis nouat ac malaesicae. Tacitus XV de incendis vrbo loquens per Neronem excitato e Ergo abolendo rum N Nero Fodidit reos, es exquissu upanis asseciet, quos Wopter gistia inuisos se tu cinianos appestat, a

tis nominis ram cirrom, qui Typerio imperitante per procuratorem Pom

tium Pilatum furabcis Hectus erat. Repressaque in maesens exitialitassiperitis, ruso erumpebar, non modo per Iudaam originem eim mali, sed per orbem eius m. Et post aliquot versus enumeratis crueia- tuum generibus: Viae, quanquam a resin sontes, inquit, es v uisma exempla meritos, miseratis oriebatur. Hominem nefarium