장음표시 사용
311쪽
ritum impendebat. . Laudantur, S cum admiratione sitispiciuntur Apostolorum aliqui, quod uno
die,unaque oratione multa capitum millia ad verum Chrilii cultum a tessia eorum siti perstitione conuerterint. Nos Silueltrum non admirabimur ,& cum ipsas comparabimus Apollolis , qui uno Constantino ad religionem perducto,gentes uni*uersias ubique terrarum degentes ad Christum ducere visius eli Nulla sane prouincia , nulla regio reperitur Euangelio , sacrisque lustrata, quae proprium suae Religionis parentem, atque auctorem , cum grati animi significatione nonis praedicet, ac nominet lingulariter aliquem. Hahet suum Scythia, habet Pontus, habet Arm nia, habet India, habet etiam Aethiopia suum . At, si eius temporis habenda ratio sit,quo tempore , non quidem nata apud eos populos , sed Romani Principis auctoritate,ac studio vel co firmata, vel ornamentis amplificata Religio est romnis plane terrarum ora, omnis omnino natio
tantae parentem gloriae Siluestrum ipsum n minatim, ac eximie praedicabit .Legitur in Christianorum monumentis, S cum animi luciinda recordatione semper legetur quorundam libe xalitas, S munificentia: qui templis, arisque positis, . qui aureis vasis , caeterisque donarijs rem Christianam, & supellectilem sacram auxerunt.
Non legetur Siluestri studium singulare, qui Constantini adnixus ope, ac pietate, nobilissima
312쪽
templa ubique gentium excitauit, magnificis operibus, ac donis templa ipsa exornauit, saluberrima Crucis signa gemmis, auroque distincta in urbibus, prouincijsque disposuit; pulcherrimi, amplissimique natrimonii Cnristianam Rempublicam scripsit haeredem l Vivet apud omnes posteritatem eorum sortitudo , qui humani generis hostem infensissimum adorti, delubris, signisque deiectis, 4n quibus ille latibulis se tene-hat, veteri eum possessione deturbarunt, amplis issimis Ecclesiae victoriam, ac triumphum pepe- .rerunt. Sed quis unquam de perduelli, deque latrone illo, Inserorum Rege teterrimo spectatus
est clarior in Christiana Republica triumphus, quam qui ductus est auspicio Siluestri, labore, atque imperio maximi Constantini λ Iure quidem omimo et rei memoria constaret ad poste- ros,Constantinus insidens equo, Draconem immanem hasta' eonfigens, ac depellens in mare , depictus, ut accepimus, in tabulis, atque in numisinatis caelatus a Christianis illis veteribus est . , volebant enim a nobis intelligi, sic a Constantino traiectum, & reiectum ad Inseros illum tenebrarum Principem fuisse, quem colubrum appellamus, quemadmodum expictus ijs tabuli . aut expressus in numisinatis draco ab eodem Imperatore vulnerabatur acuta cuspide,impetuque, ae vi e trudebatur in mare.Sed in eius glacna triumphique secietatem Siluestium vocan-- dum
313쪽
dum est e litterae ipsiae , atque antiquoruni mo numenta proclamant : quo, non aut pice modo , sed ductore etiam , atque adiutore bellum illatum est, pugnatum strenue , reportata victoria. Τenetis credo memoria, quam magnum , atque
perniciosum, quam pestiferum in Capitolij subterraneo specu delitescentein draconem , pro Deo a Romanis habitum, Siluester augustistimo Crucis signo,vel confecerit,uel ad postremos usque Inseros amandarit Quo depulsis , liberitatam Urbem pestilentia,sblutos metu ciues,red. ditam uniuersis laetitiam finitie, Christianorum annales testisicantur. Quid immanis illa sei pensa Siluestro ita prostrata lignificabat, nisi futurum esse tempus,quo Siluetiri auctoritate, atque auspicio truculenta Tartari bellua , immanisiimus inquam ille Draco,qui halitu peltilenti, ac noxio totu terrarum orbem inficiebat, estet aliquando ad Inferos ipses, unde olim in Christianos emer' serat,detrudendus i Eum finem inueniat tandem oratio mea necesse est, quem in tanta rerum illita, in tam copiosa dicendi materia , nisi tempo-xis excluderetur angustiis, inuenire non posset. Est cur Christianae Reipublicae gratulemur, Auditores,quod tam pium, tam beneuolum , ac liberalem parentein, & pro ris nostris, socisque nacta fuerit aliquando propugnatorem. Est, cur vestram ipsorum religionem, ac pietatem ad hunc patrem patriae, ad hunc vere fundato-
314쪽
tem quietis semma,& praecipua quadam obse uantia colendum,& venerandum excitetis. Nostenim de pacatissimo Religionis statu. de impe-tij Christiani amplitudine, ac felicitate , de ma gnificentia templorum.de rerum sacrarum s pndore, atque opulentia, cogitare possumus , quinde Silites a studio , ac vigilan ia , de lai re, de sanctatate , atque auctoritate admirabili cogitemus. Fecimus igitur hac oratione,quod potuimus, ut illi primos, ac praecoces eloquentiae fructus ex hoc superio e loco, veluὸ ex primitiarum ara illidiose dedicaremus Vos si placuimus, non dieai s plaudite, sed amplioribus . in Siluestrum ossi- cijs , quoniam . .
e . ' haec prima I heto rum studia
315쪽
S, CATHAR IN AVIRG. A C MART. sh ipsa studiorum
Vbi sapienter a maioribus institutum sit, ut rerum si agenduum initia capere itir a diuinis; in hoc sitidi
Cathaginam ego laudandana plitaui, praesidet , ac patronam disciplinari aut haee prima nostri laboris industria, non exercitatio modo videretur esse , verum etiam ad caeteras orationes ex animi sententia seribendas, habendasq; Caelitum , di diuini Numinis imploratio. Alexandrina igitur illa Virgo sapientis sima. atque sortissima, cui nuper , tum priuatim , in aedibus , ac tectis , tum publiee in aris , ac templis eos reddidimus honores, & sacra per*luimus , quae si ita quotannissetam clara
316쪽
virtus a nobis,& Christianae Reipublicae decreta reposcunt, huic diligentiae nostrae illuὸ faetet initium, Auditores,a quo sectindus expectandiis proce stiis sit,& exitus sperandus felicissimus. Cui vero debeantur aequius hae nostri piimitiae laboris , quam ei, quae non caeteris tantum bonarum artium disciplinis cumulata , sed orationis facultate admirabili , & diuina quadam eloquentia suerit instructa ' Neque enim philo
phos illos aliis vicit doctrinis potius , quam arte . dicendi , non sapientia magis , quam eloquen tiae vi, non interrogationibus, & punctis verius, quam explicato quodam disputationis dnctu, copiaque verborum. Sed video me impniden ter in argumentum irrupis., aditu minime praeparato, Auditores . Nulla quippe . in hac exornanda virgine mihi videtur illustrior ad dicendum exhiberi materia , quam quae in eiustam admirabili, multiplicique sapientia polita est. Vt ergo reseram orationem in gradu Itis , eaque dicere paulatim moliar, quae propria Catharinae sunt , muni confirmo , in quo sunt , omnia: illam eius doctrinam reddi tam iamirabilem, R suae vehiti nota diilingui a raritate. Neque enim seminas, nis raras inuenias , ver
prope nullas, quae praeditae disciplinis, ac sa- pientia sint, nisi sortari quosiam audiendos, probandos existimes, qui pugnacissime conte dunt, seminis natura plus vetenis tributiis is
317쪽
esse, quam viris: castique fieri, ut ijs viri sint doctiores; cum si accederet institutio, & d
.ctrina, facile nos essent illae in bonarum artium paratu superaturae. Et habent, si Deo placet, siuae adstipulantem sententiae antiquitatem, cuius est nomen augustum, S auctoritas longe grauissima . Quid enim , inquiunt, cau- Lie lit, cur Musas, hoc est disciplinas, & discia .plinatum praesidem Mineruam illi sapientissimi vili femina, fecei int, nisi quia putabant, ad parandam sapientiam multo magis seminas acco-m odatas elie , quam viros iam seriem bene . . longam contexunt earum , quae litteris , S doctrina suere percelebres: Aspasiae nimitum Milesiae, quae non modo philoibphiam callidissi-nie tenuit, sed Rhetoricam etiam publice do- . cuit, diciturque suille, & magistra primum , i. dem uxor illius Periclis, qui tonali e perhibetur, S Graeciam miscuisse . I icolliatae , siue Carmentae , quae Gi aecas litteras impense docta, reperite Latinis prima complures: Lastheniae, Nanti eae, Axiotheae, Philasiae ; quae Platone magiitro usae , admirabiles in omni d .ctrinae genere processus habuere Thςmi ilao, ; Leonati Lanapasceni uxoris, quae , S cum ma- 'Iito Epicurunt audiuit, & ipsius laudata litteris
est Epicuri : Aretis, Aristippi Philosbphi filiae
quae secundum. patris obitum Aristippum fi-
318쪽
scholam, atque ossicinam habere pili losephiae: Leoniij meretricis ex Gellio , quae philoisphi- eas item disciplinas sectata sic est diligenter, ut
summa cum sui nominis laude librum scripseri aduersus hominem laiidatissimum , de discipuliam Aristotelis Theophrastum : Damae Pylla agoricae ,quae in parentis Pythagorae symbolis, atque inuolucris exponendis ingenium diu , Miltumque laudabiliter exercuit. Themistocleae, cuius opinionibus, & placitis multis locis ustis est euis germanus Pythagoras : Hyp pathiae Alexandrinae, Theonis geometrae ifiliae , atque Isidoti philosephi coniugis, quae
varia disciplinarum genera sumnao cum apilien tium cone uisu professa , de Astionomia pulcher rima tandem , longeque doctissima monumenta reliquit: Zenobiae denique Palmyreorum Reginae , Graeci, Latinique sermonis peritissimae; quae, de totius orientis historiam redegit in aepitomen, & filios erudiuit litteris, S pulcher, rimas scripsit conciones, quas habuit ad milites suos plerumque galeata .' Ac ne Graeciae tam uim , & peregrinis eam dare laudem videantur;
plures etiam commemorant ex Latinis: Cornesiam uxorem Asrieani, & Gracchorum paren- 'tem; quae scripsisse sertur ornatissimas epistolas, S Him ad tantam illam eloquentiam informasse, Laelii filiam, quae loquendo paternam ficu
diam reddidisse dictar elegantiore pixem
319쪽
item oratoris Hortensj, cuius apud Triuinitros habita in sexus honorem, vuloo legebatur oratio : Licinias denique Crassi ruias , & Mutias duas,quae patrum eloquentiam in muliebri con- ditione repraesentariint. Caeterum haec nu- fgatoria sunt , & speciosa nomina magis, quam l
-vera . Quod enim ad id,quo de agimus,confirmandum tantiam habere pondus , ac vim, ea tqueat antiquitatis institutio, cum ab ijsidem fabulat um auctoribus, disciplinis liberalibus, &doctrinis uniuersis , non Musae Elum, & Minerua datae praesides sint,sed Mercurii quoque, Apollines, aliique mendaces Dij. in quorumis tutela. , & patrocinio litteras este voluerunt lQuin habemus praeterea, quos priscis illis nominum inuentoribus opponamus, sapienti illinos viros ; qui seminas ab omni rerum administra tione publicarum remouerunt: longeque disti miles este pronunciarunt illi Delphico gladio, qui omnibus, atque ad omnes plane res usui esse dicebatur . Possumus proferre Christianae religionis alictores , haprimis lue diuini Numinis interpretem, atque internuntium Paulum equi iubet sancti lime, feminas ab omni docendi, dicendique munere depelli oportere; . Nec inis vcntus quispiam eli , niti Montanus ille ph naticus, qui mulieres, S sacerdotes faceret, &meretriculas: Illae . vero , quas sici, accurate percensent, institutae litteris, di doctrina celebratae
320쪽
aemulieres , quam paucae sunt, si curre tam multis stupidis , ac bardis conserantiu φQuemadmodum enim haud propterea dicendi sunt viri minus ad litteras nati, &facti, quia perpauci ex us, qui animum disciplinis adijdiut, i inae minime reperiuntur idonei ; sic semianae , haud habendae sent idcirco peropportu
nae liberalibus artibus,quod earum paucisti mae rem aliquo cum euentu secundorentavere . In his ergo tam paucis, e tam magno, seminarum numero , eontendo admirabilitatem habere quandam' infinitam i Catharinam , plurimis
profecto de causis, ijsque ius illimis et quarum ea prima mihi videtur,quod diuinam illam et a
quentiant doctrinae complexum cum inere ditat, pietate, finctimonia, castitate. vi utum' omnium cumulo coniunxillet. Nam ex iis ipsis feminis quae sapientiae laude floruerunt . , aliqua, positam ego proscrre plerasque omni
vinorum collutone contaminatas, ut non immerito Hippolytus ille , apud Euripidem, prosessiis est , odio sibi este mulieres eruditas, nec domi sitae habere se velle quae plus quam deceat se mainam, philosephiae sciret, & litterarum . Cui ver9 Iinienalis illa monita nota non sint i