장음표시 사용
41쪽
h ea superbi sedent humiles pugnat. laboli iaculis bool mines arrogantia elati feriuntur Ouin vitiorum ossedit, non occi in antinoruorum cibus tunc fiunt cum des monum morsibus carpuntur in inferno. Domines vea
ii humilitate submissi olabolicis viribus sortiores sutu non muros illos scandunt in quibus aduersarioru3 suis perbiam stare videatine pari cum illis vitio notentur. a std vere humilitati. cuniculos prudenter subeundo viii ctores evadunt et dominari incipiunt. Eeti deinde ias , ad celestem prouecti gloriam illum de euangelio versio i, culum decantant deposuit Dominus potentes oe sedeu τePltauit humiles Dis oritur sol iustitietillis occidit: quia deus et superbis resistit et humilibus Oat gratiam ideo alteri orientem versus stare diculur alteri occidelem.3n lumine igitur veritatis manent qui humilian tur et i tenebris erroris excutiut qui superbiunt. Quid Inulta deiecta de celo superbia corruit in infernuide in serno sublata humilitas ascendit in celum.et adbuc aliquis vel superbire audet vel humiliari negligit Prosecto nibit est illo stultius qui ex bis duobuJ inter se pira
ii rgaqWid sibi eligari nescit. ἰ De patinitia inurie. Dar xvi. U sam conditu3 in arca meseurii 3 seruo suo tra
didit seruandum iubens ut sicuti acceperat illelas ρ isa cum posceretur restitueret. Seruus ergo multa cusiii ιollicitudine obseruabat illuliae quis vel per vim eripe ret vel furto surriperet.Jntcrea dum custoditur arcasi, qssia lignea era caries vitiare cepit teredies excedere 'parum aberat ut Mam versum corrupta opuleria, Miam detegeret i qua intra se occultabatinu3 igitur cerii PFf; struus arculam indies deperire atin absumi l nisi, h, id'pensi babuitlaon arcam seruare se inquieno Isto
42쪽
eui in ea erat thesaurum ut integra M-o 'mon
eum ille iusserit.ouinimmo letabae* arce labes ipa probatura esset seruantis fidem cum is fatiscente qurepositorio domini thesaurum di pergi dissipari. notmiserit. nec parabola nos ad patientia iniuriaria Fortaturique nobis quandoq3 indigne irrogantur ii quic* irrogari sed gne peccatorib'potest.3gitur equo animo tolleremus si quis nos contumelys carpatiraetnis exhauria maledictis lacessat si quis nos cedat vinberet sauciet mutilet et quo quomo nos amigatitantus caueamus ne sorte irritemur ad vindicta 3 illis mala an malis redder nitamur quos iubemur diligeretet orationibus iuuares dant illi quantum volui exteriora nostra anime thesauro qui intra nos est noccre no pol sunt nisi ipsi assenserimusGssentiemus autem si per impatientiam peccabimus.nostra quippe delicta nobis detrimento sunt non aliena ouod fine laceniti quideirascamuriapparebit lato nos fideliores sume thesauri huius custodes quanto grauiora pertulcrimus veniq3 depositiam tuu3 exigenti ono restituemus illibatum fi omnia extrema pati maluerim' q) peccare si noillos timuerimus qui corpus tantum occiduntlsed eu3 potius qui simul corpus et animam potest mittere i geobennam. ic ille est in euangelio beatos vocat perte cutionem patientes propter iustitiamtet eoidescololatur dicensi laudete et eiultate quonia3 merces vestra copiosa est in celis.ouis ergo tam instpens rerum eristimator est vi non anteponat eternam patierie mercedem cuicum iniurie vindicte.
De istaria q nemi magis nocet se suo autorimas τη
TUit Midam tam ire impatiens lurcum in alios
43쪽
n verbera solumised etia vulnera qnin infligere sibimet
a visus. Etenim indignationis furiis velut rabidus ca-ψ nis agitatu quoties aduersus quempiam surere ce
ia pisse stricto rpete gladio corp'suu saluciabat. Q Tani lis est quilibet Maligne mentis improbio ingenii vir. li Quoties alium ledere pararisemper seipsum grauiuare offendit.dum alterum perbis petulatib' taceisiti plus ti sibi * illi nocet.iisdem ictibus quos in alienum corpus σι nequiter dirigi suam lethaliter configit alanx et qui quid nocumeti aliis in serre oeccrnit i id totum iptas i incidit capiti.neq3. n. qui palimr iniuriami sed quii a facit peccatia ecceatu aute suo nocet autori non illi isti que peccat quinimmo ei ci sustinenodesse potest offen ffensori vero n6 obessen6 potest. lnrofuit quippeii martyribus persecutiones pati sed persecutorib' cono a ceptum in illos odium obsit plurimum. Vide tamen hominu3 dementiam non aiaduertunt i semper sua se a ledi mang et id quidem in parte longe nobiliorelquantali in qua intilicum ledere putant. 3nimicum utiq3 nonii nisi in fortuni in fama in corpus offendere ponunt ii que ras momeranea suntlut si i ii non rapuerint temotis eripiet.seipsos aute in aia offendunt i qua nihil est in homine prestantiuslnihil insignius. St. n. nihil pro b dest totius mudi lucrum cum ale detrimeto l nS ne alaa yciosior e mudo nolite ergo edtemnere a lin am vela apostolus inquio pro quacbrs mortistest. Πiam Mant
Rborem frugifera agricola fouere volens i mul in to labore et fimum ei apponeba et aquam quo is eidie trunco infandebar nec in efficere potuit i quin st/s tabuesccistas primo foris deinde collabenulla pene
44쪽
tota aresceret.qylia radiei vermis in erat cuius asyduo carptu vitiata nec fructum ferre nec o ino vivere valebat Ut vero postipitie circunfossa rastro radice tam nox t morsus vermiculum exemisset rursum v egestam humum suo loco remisisset sanata radice arbor pau latiin reuixit et humore concepto solia emisit flore se citi stuctus ad maturitate usop pduxit reliqui quo* teporis ubertate suo sauit cultori. Dec parabola eos respicit quicum multum virtutib' capessedis oesudet parum in aut nihil proficiunt quadiu crimen aliquod intra se fouent. Scriptum est nim oui in uno pecca uerit multa bona perdet. istorro idem si penitentiam egerit si vitium illud quod radici anime pertinatius inbeserat,extirpauerit abiecerit* totus iam sanus fa/ctus merori beatitudinis premia incipiet tum psectius constantius* animi bonis exuberans tum usq3 in fine in his preseuerans .frustra aute ad fruendam beatitu
dinem peruenire nititur,qui uel onius flagitii morbo affectus claudicat. Singulis quibusq3 vitris renunciet necesse est singulis quibus* quatu3 potest careat i qui ea que bene facitiprodesse sibi cupit ad salutem.
. : De morte omnibus comuni sta-xhta
TV 3llicus cum fenum meteret solo tenus pratenses s herbas tam que mature erant i que ad buc lasectentes tendiem simul collegit cuncte denique pariter siccate sunt. Quidam villicarum rerum ignari incusa, bar eum imprudelielm herbicultas illas nouellas non fuisset crescere sed una cum grandioribus Oissecasset. videbatur enim si id egisset plus feni collecturus. At ille inscitiam ipsorum ridens Terte inquit imperassem
hoc falci ut tepestiua tantumodo prata metcretisi auo
rita esset std qui auribua caret nibit auditior qr sarca
45쪽
est nulli osnoberbe parcit quocuque aciem sum verteriti demetit oia. E Dec parabola vite mortisque nostre imilitudinem tenet.hodie iuuenesicra senes sumus. .mors aure nemini parcensinultu clatis facit discrimet nullu lexu nullum fortune nullum conditioni nulla virium.rapit pueros et adulto viros et semina otiotes et egenostonos et seruos sortes et infirmos.3nsipieteritaq3 oe illa querimu cuius ea natura estivi miliuisabeat bominu oelectulo nimbus quippe se prebet comunem.et cum vna vite mortaliu3 conditio fit Ffecto
qui aliquem moridole genitu3 quoq3 fuisse dolere oebuit. Tram verissimum est qo quidam alti nascentes morimuri sint 3 ab origine pendes. QDe morte aliorum no lugenda. isbarii.):l. 1 Ulier quedam filium peregre .pficiscentem non
sine lachrymis dimisit.ille ut inestam matrem cosolaretur bono animo esto inqui ero iterum tecum citius * putas. Dutabat autem illa non ante trienniu3 reditum eius fore cu et regio quam petere non parii longinqua esse et negoctu cuius causa discedereti non ita breui posset expediri. ceteru anno nondu elapso
calu contigi ut illa inimico* vi natali solo pulsa eo abiret quo filium premisera tq3 ipsum arctius am/plexa nihilominus fiere cepit . Tuc ad eam filius M. digna res estio mater vi quo absente tristabar eo presente gaudere vi saltem non dolere nolle. QDec parabola innuit ridiculos essed suos vita decedetes nimis moderate deploran cuipsi incessanter post illos gradu irrevocabili properenticu omni spe citius fato compellente eos quos ligent assequanturicu deniq3 si pa ria viroruq3 merita lanceosem loci * celerime coitinuet apti styeter hec si beatos vocas Bpostol' eos qui
46쪽
in domlao moriuntur non ne pios bonosin luger beatitudine illis inuidere est.Gnfideles auto et iniquoa oenere quideminon or moriantur oebemus sed F in pec cato morianticu scriptu sitimors peccatop pessima.
Tmperator coiecto bello cum victor in patrias remeassetidonatiuumilitibus erogaturus indixi qua die in foru3 ipse oescendisse uenienti sibi omnes cu armis occurreret si quos inermes occurrere tunc contigilsennon solum nihil relaturos esse premulveruetiam inertie penas daturos.3ssi incerti γ imperaror hoc esset acturusiquotidie cum armis parati aderant. Quidam autem expectationis tediovictilpaulatim arma deponeretet iam inermes in publicu procederetexi. stimantes non ita repente affuturum que pilolabans. cum ergo imperator die qua non putabant in forum improuitus affuissetioonauit omnes quos offendit aramatosiquos aute inermes repit mulctauit. GDec ad omnes stinet parabola. Omnibus enim ab imperato. re celesti predictu est Estote parati quia qua bora non putati oris vester venturus est. Tunc venit diis i cum
morte sublatos silo nos tribunali fisti iubet . Si pieta tis iustities armis instructos cespexerit c&inuo beatitudinis prcmqs donados letus excipiet.sin aute animi bonis exutos viderit supplicio afficiedos'iratu oeputabit.3gitur quoniam diem uite nostre vltimum nosse non possumus bunc semper hodiernum esse existime
mus.Tales* semper simus quales in fine suturos esse cupimus. Quotidie quippe uigiladum nobis excibus precipitari igilate qr nescitis diem ne* botain,
47쪽
inuidens regni sui populos abstr legeno satis
V ciuiliter degerellegatione in oes militi vivendi formulas prebui eas obseruantibus proposuit premi ulsi non obseruatibus penam. Dinc Oam mores correxe r politiciq3 vitam viuere cepere. Quidam vero hoc ipm colepseruntiquia veteris licentie institutum omittere molestum erat.Ceterum quamuis in plebe maior numer' esset eoμ qui recti equiq3 norma nor receperat legatos in illos rex cum redissent quia φbe officio tuo sanctos costaban dignis bonoribus Oonisq3 affecit. Dec parabola euagelici doctoris mun' comedati dceteris viam ostendit salutist et ut per virtutu* gradus celum confoedat hortatur.licet aute pauci tale3 amplectantur doctrinam non in ideo docentis perit merces
3 3 perinde a celesti rege remuneratur l ac si omnes ope cdpleuerintlq5 audiendo didicissent. neq3 enim doctori fraudi esse debet auditoitu culpa. Ilo est ideo neganda merces operario qui semere3 faciliquia insecunda humus minus frugis Ono reddar. Unde ipsis qui ad Oocedam veritate destinabatur preceptum ex vomui huic. Et si ibi fuerit filius pacis i requiescet is per eum pax malis min ad vos reuertes. porro Osoocendi officium suscipiuntisi que admodu oebenti docere neglexeris quicqd de pplo perierillillis imputa hiturioicete pilo per E3ecbielemi Speculatore dedi te M.et Domui israellet audies de ore meo verbum t et an nuncia item his eis ex me. Si oicete me ad impium t morte moris 3 6, risinon annunclaueris ciliteq3 locutus fuerisivi auer latur a via sua impia et uiuallipe impius i inicitate suamo rieti sanguine aute eius de manu tua requiram. QDe inani glorsa et auaritia doctori cauea
48쪽
cere et olugetero cultodire. stille ut bene paste essent
curauitqdemi sed alqs ea lac alga Ianam surripe noerubuit. Cum P diis partim emulsas partim Oeglabratas esse vidisse in pastorem iratus in idium illi pacto pro labore merisdem soluere noluitivi etia male pro temeritatis crimine mulctatum dimitteret. QTerreae hec parabola ecclasse doctores ut cii diuini verbi pabulo Gi sui ovile bene nutrierint,ibit inde sibi venari presumant. 3lle enim lac ouid c mulget qui ab *s quos docet plausum laudis captat ou questionum argut*s nihil ad rem plinentibus occupatur. 3lle vi ro lanam octon de qui auaritie vino superatus suis predicatio nibus magis pecunie ς' animaν lucrum querit. predicator aut gloriam ab hoibus exigens dei gloria indi. pius eritiat. audie recepisti mercede tuam. Et si elliciende pecunie causa predicaueriti non predicator fussea ono arguetur sed prevaricaror. cum preceptu3 nil Eratis accepistis gratis date. Donum quippe dei est irrecclelisa predicandi scientia. Doc dono abutitur l cis Rallado salutem eo*iquos instruit concupiscit.
E De doctore d aliter docerialiter vivit. Dara. yli .
Ietur. cum autem in aduersario* copias repente inci isse castra qdem muniit et nihilominus aliosis acii Descedere et manu conserere lassi sed lipse in tuto rest des postq, vidit clamore utrinq3 sublato acies cocumrerelam a misceritet iam digladiantium cruore solum
pessim spargi non expectato belli euetu priseus terga
49쪽
a vertit.deinde milites quo O duce destitutos sudit bo/b nis. Qui periculum elapsi fuerant adito rege ducis, ignauia multis accusantes postremo in lingua illi for ritudineue fuisse. dixerunt in pedibus merum i ideo vi oh ctoriam aduersariis reliquiise, Rex ubi accepit ducisas culpa rem male gestam urbe eiectum ex lio mulctauiti mi ec parabola illos respicit predicatores qui qo v n his edificant excinplo oestruu et quod alios expostulis ossi minime prestant. aliis onera grauia imponunt i ipiet ne digito quidem ea tangere volant. Eonge enim dise similiterviuur arm vivendum precipiunt.moreso eo rum cum oratione cum dicris facta pugnant. proin inu deque illud quod suadent non psuadent. Cum enim ad a capescendam virtutem ceteros hortati fuerint l ludere it m ranturiet quasi deridiculi icausa plebi pciperet quod ii ipsi non iaciunt. o. in aute accrrime vitia repbendunqi que ipsi cdmittcren 6 verenturi none semetipsos pro i Pria voce damnant. Quid igitur obstatine a iusto tu i dice damnetur qn quide tuo se preiudicio iam condem ij narunt Auditoriam tame saluti consulensons Omia mat inquit quecunq3 dixerint vobis facile secundum veroopa eorum nolite facere dicunt enim et non faciunt.
si De doctore qui quemadmodum docet ira
t oi Ir quidam inprimis diuco conductis ad exco/o, lendum agrum operariis famulum suum prese-it citiqui laboratibus instaret.bile videns tande linuerat bis urgedo adbortandoq3 parum proficereti sumpto manibus ligone operi se se ardeter accinx sipare ab res liquis exigens in agro fodiedo alacritate. omnes essi exemplo sollicitus id quod debebant peregere.et tunc et Plane apparuulbis qui operam sua3 locantilacro
50쪽
gis eorum qui presentio puto opus esse i ne puriten
tur.3s. n.qui alios ad aliquid agedum hortatur emiplus postare videtur ιν q5 prestari possit. aut autem et hortatur: et Diui negocti ad q6 hortaturi se facit cosorte nullum cessantibus relinquit excusationis locu3. . Quale . n.ipse corporis fatigatione ultro subit ac sustinet talem etia omnes reliquos serre posse certissime testatur Daud alit.r conuenit ei qui in ecclia ad posepulum declamat. Talcm crgo se exhibeatiquales vult reliquos esse quos docet. nec solum verbis instruansed etiam exeplo.3lle Oenim arguat alios i qui ipsi rodargui non possitαepit nempe iesus facere et doceret sic Spostolii Sic Euangeliste sic omnes nuce claristi fideles. Qui autem fecerit et docuerit fictbic magnus vocabitur in regno eclorum ait dominus.
E De passideoni δfuis suscepta. 'stara. xla, Tan ciuitate omnium precipua rex erat precere
ris prestantissimus .huic serui prope innuumerobiles et quide egreg* summa cum Teneratione at fit de obsequebantur ac parebant. Dignus em 3 erat qui ab omnibus coleretur et obstruareturi obsiti gularem in omnes liberalitate alippietate cima autes nuntiuaccepissetiquosdam de finibus regni sui captiuitatem passos iugum subisse miserrime seruitutis i in qua illisper eundum era nisi ipse succurisse in tanto vite pe/riculo constitutis opem ferre decreuit cun* cognouisse nulla prope alia mercede illos ab interitu redi mi posse preterq) ut τὰ eorum subeat vicem l ne hoe quide reculauit.semetipsu vltro inimicis obtulit i sua morte seruolum saluti cosulturus. Rex itaq3 interimi turlet serui dimittunturmaniam aute ac Iam raram