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Echi igitur, quae hoc copite tantum attigimus, lictu equidem dubitandum putamus quin P. E. pro certo habeant heroicam Ioctrinae OAtra 'dem multimodi comprobatam fuime, adeo ut probabilior dubitandi ratio nulla Supersore Vide3tUr.
Omnium Virtutum fundamentum esse 'dem Sati iam prae- die'Vim Spe nunc perpendenda St, quae fulcit Sanctitatis templum, inSt0r marmoreae columncte, de cuius illam nrmitate
haud sane dubitandum licebit, si D. Laurentio Iustiniani credimus dicenti Spes est quasi columna, quae totum spirituale sed cium sustentat, qua desciente, aediscium corruit se in
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barathrum deme attonis concinit meroica itaque Spe columnue gaudeat ni mitate oportet ut divinae in rebus humanis providentiae innitatur altitudine, ut animia mortalium d coeleSticterigatur Soliditate demum, ne adVersarum rerum V aut inctura labefactetur Sed neque firma Spes erit nisi in certis rebus ibi conEtituerit fundamentum, neque alta, niSi coeleAtibuS HASurrexerit, neque Solida, niSi Dominum respexerit eiuAque numini ucquieverit. Verum fundamenta Iounna nostra rnaiSSima, altiASimct, solidissim posuit, cuiu Spe in Deo omni Sit erret, cum de aeterna Salute, vel de Vocatione, Seu de institutione ac SucceAAucongregationis geretur. Quod Teati I conssrmat his verbis: Fu illuminata a sua sperangam viva 'ducia in Dio Aia in riguardo alla propriu uiueZZa, che ebbe Sempre in mira in tutioquello ne fece Si in riguardo nil opere che mando Membis, per la mamior gloria dimi e et bene elle anime e ri- fulse indubitatamente eos fulta virtv ne Superare grinnumerinvoli Atacoli, o continue oti cherae Si preSentctrono, Sincoli toti che Asa indata in Dio supero felicernente . Et estis III narrat: in sua viva peronZ in Dio e ct u grandenducia apparve bene da uello clae coSton temente per alnne delia sua anti'cagione d terna salute, cui tendevn Oiscio penSieri e colle Sue opere L SteSS Viva per AnZR ddi-mostro Deli'opera della soridagione de suo Istituto, per la quale sondaZione dOvelte Superare gravissimi Atacoli e continue dipnCotta, e su tutio ella appoggiatam divino luto trionso Anchepei meZZi temporoli eli impianto delle sue caSe e loro mante-nimento Si distinge Sempre per viva ducia in Dio s. Item Tostis XII Esimia i fucia sua peranga e viva in sua ducia in Dio Benche di agionevolo Salute abbraeci con uno ictncio diraducia in Dio o toto religioso. Scacciatu da Parigi dallu ri- VoluZione ais ted a Besangone per suggire in rivoluZione. Vivo nitrea mostro a sua 'ducia in Dio ne Somire tuito quelloche si attraverso tristituZion dolio sue opere e de Suo Atituto. Fondo it Suo Istituto colla ui ammirabile duci in Dio AenZa eZZ Umoniis TeAlis demum XIII cetera quae dici possunt de heroica Spectatissimcto mulieris Spe r. resumit is Sidistincte per una ViV Speranga e constdenga in Dio, ii quale fusem preci Sol che AS riguardo, in tutio in ordine ciosi a See ulla propria Sunii'cagione e Saluto eterna est in ordine l
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buon esito e andamento de Aia cistituto, e da te derivo ilmotio proprio de noAtro IEtituto Di sol s. Quod in libro Ealmorum legitur In te spera erunt et nons ιnt confusi ps 21 6 optimi christi'delium iure meritoquo
accommodatur consueVit enim Deus immortali atque human rum rerum Ummu moderctior ita quo diligit nonnunquam periclitari, ut ipsi in barathrum desperationis iam 9m praecipite eunt. Sed cum prBesertim equora increScunt, umen impiger deSt, Vento mitigBnS, fluctUS componenS, Bl3cinmadducens. Haec igitur certitudo Ioctnnae noStrcte Succurrebcti, quam comprobaVit eventus, nam eStic ait: ε Per quanto riguardo i temporcti delle case de Suo Istituto ella concia Euaviva fiducia in Dio consegu i meggi necessarii pel 9ntenimento delle HSe tesse . Quod etiam XIII estis confirmat: So che a Servii di Dio in BeSangone apri a prima casa de1 nostro Istituto ove ebbeci suo inigii PiΗtituto teASO, e quellac a m da ei aperta coi eZZ apprestati alia ProvvidenZa s Huiusce inconcussae spei Adhuc extat celeberrima fama, si crindendum est XIV putamus: Io fio Sempre inteAo elogiarela Serva di Dio come ornita di ulterae virtu riStiane, leolo- li, cardincti e morali. In Specie ... della sua illimitata 'ducia in Dio, merce cui iusci a Ruperare i grandi si acoli che te si attraverinrono e ct sondure a gr9nde opera de nostro sti
VirtUS Vero, de qua nunc agitur, ad obstacula difficulteste que reserend3 St, quae cum maxime homine ab incoepti nequidquam deterreant, eo mctgi Spem inconcUSS9m demonstrant haec enim una timori munimina frangit 9 mortalecta clariora sollicitat atque incendit. Inter fio procul dubio recenSenda Ioann Antida, quam nec Vincere potuerunt parentiArepugnantict, nec domeSticarum rerum lctnditiae, etiam atquctetiam adhibitae, non litterurum ignoranti3, non aegrotatio, non unguStia pecuniae, ac ne inne quidem c Vexatione flagitiosorum hontinum, quo nulla 'de' nulla beneflcii memorict nultuque humanita manSuesecerat. Ad rem est ea quae estis IIenrerrut referre et itendendo alle quali opere di CHritu neppurcti riVolugionstri l risparmiaron e manifestando contro diraeici 1 loro odio non lasciarono di perseguitur lamno a minacciaria limcilagione L a Serva ditio edendosiisposta a duro cimento
dei pericol della sua vita si sumi in uoghi di campagna dou
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raminin e Solitaria passo circa dieci meat, idolis a risocillarsico Solo pane e acqua e talora su obbligat a B sconderat inlu0go iii Secreto per suggire it pericolo. Intanto avvenne Cheli altro per Sonctggio anche rivolugionario cos disponendo Id-dio, a protem e impos che a lasci sero in plena liberta Sua. Per a quale disposigione a Serva dimi ritornata alla mpctgn ripreAe liberamente te opere delia sua carita, Si perta Scuolct, Si per PasAistenga a malatio. Eadem spe freta Dei Ancilla numquam defatigata est neque boni operibus a Vituli eadem Testis I retulit se uello pol che sameravigii Si eche a Serva dimi senga malistancarsi olire ad attendere allanumerOS Sua Scuola SHpeva troVar tempora Visitare edisAEistere agi insermi ai quali prodigava mi Sua cura caritatiV3,aiulandoli colle medicine ed altri meZZi curativi, e quali due opere, quella cio della Achiola e quella detrassistere agi insermi, ebbero tale uri Successo ne gli tessi amministratoridelle opere di beneflconga commisero alla reva di i la di- Stribtigione delle medicine e degli altri soccorsi di malatis. Doctor Salesius huius theologicae virtutis edocen PrRecepta, timorem Sine Spe desperationem, Spem Vero abSque Ullo timore praeSUmptionem Vocabat quai nil liud est nisi fiducia certissima aliquid obtinendi, divino auxilio posthabito, utSque tantum viribus innixa Ast De Famula nullam ibi adscivit Sapientiam, ut enim pro PAu dissidens, Superioribu Semper Pu- ruit in his praesertim, quae ad institutionem ac regimen Congregationi religiosaeque familiae spectanant, quae estis VIII iure mrmavit uia notorio et nostro Istituto che a Serva
per sondarvi uri Istituto di Carita. a Sero di i ubbicii, eremtos a BeSanZone apri una casa dove in compagni di attre, quant ricordo, atteSe lle opere ella cura degli inserui a domicilio, dei overi a quali dava Aussidii e tristrugione dellegiovaneue s. Et Testis XII 4 Da surriseriti documenti ho rite-Vato ne a Serva ditio p eoi Pannis de suo Di etto i, at quali essisu dipendente apri in BeSangone una Scuola gratuita
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coadiuvata a re signorine i cui nomi ora noti ricordo, mel contemporansieme alle detin compugne Asiateva gli insermi, Νec verba Testis V praetermittam: tuo Antonietis mi riseri che a Serva dimi fecera detin sondaetione per ubbicii sali' eaortagioni diis ecclesiastico, ne mi par essere sint ii Suo parroco a Uanto ricordo, e in prima noltra CBS fuaperta alia Serva ditio in Besangone, come em notorio et nostro Istituto . Summae demum religio e samiliis moderatrici erct sodales ad divinum cultum non exemplo inntUm, Sed verbi etiam excitare Blque impellere, qua ex re intelligens nihil amplius divino cultui repugnare haesitatione ac pigritia, lict crebri Spinrctndctrum rerum hort9tionibu curare cogitaVerat ud mentem
Ammiani Marcellini, cuius haec sententia Nihil est emerarius spe ad subleoanciam hominum lassitudinem lib. 2 de bello civ.) 4 Fu dotata ait estis VII di una viv9 Apertinga eraducia in
Dio principulmente per riguardo lin sua Salute ternam qu tisentimenti Soleva sempre Epirctre alle Sue Suore v. Et paulo post eadem estis: Tot sentimenti deli Sua Viva SpemnZaeccitava e consortava o Spirit deli Aue Suore v. XXXII quoque Testis inquit uello stem che sece e che offri moatrachiaramento la viva confldenga in Dio che mccteemente ecsetava elle sue Figlie specialmente ne temptra HVVei Sit s. Ex his igitur, quae huc Sque diXimus, conStare Videtur de heroica Spe heroidi nostrae, quae, dum vixit, ita finem ultimum sibi proposuit ut Deo inhaereret tanquam persectae nitatis sonti ac fundamento. Itaque ob Ipso noninem tantum, quin etiam ratione et Studia, quibUS Unc ConSecutura me sibi pacate Spondebat absque dubio et cum alacritate et con- Stantia, quas heroiecte virtuti qu9liinte atque conditione emo Magister edocuit.
Generi hum9ni Dominu Simul et pater ille qui coeluna terrBmque Suo numine complet, tunc enim Vero luculenter p- paruit cum beneflciis mctgis quam metu gitan imperium, iuS- sit Disisse Dominum Deum tuum in toto corde tuo, in tota anima tua, eae tota fortitudine tua Deut 6-53 quod primum et maximum praesceptorum At. ihil enim divino amore per sectius, nihil purius, nihil uestimatione dignius, cum omne 9nimi
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8ffectus excellentia praestet, Veluti cetera metalla Urum printiosissimum, cui re Deo ipso amor aequiparatur, christindelidicens: Suade tibi emere a me aurum ignitum ut locuples fas. Apoc 183. Cum primum itaque Ioctnn Antida noStra Sapere cepiMet, hanc divinΗm pcem audivit, eamque ita secuta est ut etiam
a teneris unguiculi cetero vicano religione praestaret. Illam aegre Parochus dimittendam sereb9t, ne leti Suae curne commiMB, 8ximeque equ0le ReV puellcte, tanto exemplo carerent. En verba I Testis: in Serva ditio ulla lanciuilegetumostro grande inclin0gione alle pratiche di pieta e di divogione, tantoche da curato delia sua Hrrocchi erct propΟSta 8 Ο-dello alle attre sanciuile , et paullo post tria Serva di Dio giusta a tradigione, ulla sanciuilegZa Ostro grande inclinagione alia piet e alle pratiche di divonione alle quali era dedita erileurato delire sua Hrrocchia non voleva chera Serva ditio si
plare per te attre giovanetle . Quibus estis II superaddit Dei Ancillam etiam re tenera aetate res prosanct contempsiSSe: Simostro dati prima et aliena dat pasSatemplis dati coae mon- dari s. eque liter eStis XVII Fu alia prima et amante de ritiramento e dedita at 9ccoglimento, alle pratiche dipiet P. Erat igitur Dei Ancilla quasi hortus Aepe prΗetextuS illi tantum qui pascitur inter lilia reServatus et custoditus, cui honorem Virginitati Suae aetate vix exdecim annorum, donRVerat, poStquam lubricam tentationem experta fuit. am quum in corde quasi insculptum gereret Deum esse bonum Unicum
et innnitum, eius amori ab adolescentia totam e tradidit, nec aliud quidqu9m antiquius habuit, quam ut ei cara eque cprobabilis Oret. Docet enim estis II cche a Serva di DiorendeVa graZie a Signore per averta liberata dulle insidie diqueti Serva, edis attres intes che a Serva di Dio sece ilvoto iii Verginita prima che avesse vestito abito religiΟSo . Casti iam foedus mori ita Ioannam noAtram Vix dole- Scentulam incendebat, ut officiosam parenti benevolentiam Su-9eraret, ne nuptiaS, qua ipSe obtulercti, respuisset, nil eiu precibu admonitionibusve locum relinquens. Ita citata estis II: I pndre da Sua parte, come altri parenti, Sincolarono ct Ο-lonia ella Serva ditio, volendo speciat mente it adre sarta
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paSSare a marito, macia Serva ditio su serma nella sua risoluZione solendo rispondere che neppure con un re ema Si SBrebbe indotta a maritarSi . Compertum est fervidum ac constantem amorem nonniSi
rem dilectam spectare quali igitur mente praestantissimam seminam oblatam sibi occasionem A Deo dicandi arripuisse, quali studio suscepta munera obiiRSe qucti fastidio iterata coniugii proposita reiecisse, VoAmet animo lagite. Exemplo Ait quod Testis III tradit: ε Assistendo agi insermi Aoffri a partodi duo gi vani tentagioni chera' incitctvano a tornare loecolo,od uno di que giovani arrivo no a profferimi pronio disc- compagnctria in caS0 99tern9, macia Serva di Dio resistetto con sermeZZa a uelle insinu9Zioni SenZa punt lar ne HS s. Quod etiam a X Teste amplius conflrmatur et Servendo gliinsermi vi m n Ble medico per UBnt mi pare ricordnre, ilquule Apinae a Serva di Dio ad impegnarsi piutiost nello stato de mondo ma ella non cur assulto quella nainuBZione e ladiSpreZZO . eque aliter XII estis Assistendo agi insermi in due distini volt da secolari omi a tentagione di prender
Cum ergo nullius nisi Dei se Se pronteretur, nil mirum quod eius animi consueta applicatio laudetur servor, tela ac religio, ampliSSima commend9tione celebrentur: Bec enim perfectio mori est, inmmctndo requiescere et recreari, neque Blim delectatione sitire Attamen verba TeEti audiamus: Hi suo abituale iconcentramento di spirito a moStrava una religioS9tuita unita con Dio, e qu8ndo era ne coro per gli ait comunii distins bene i suo spirito di grande servore, piet e diVO-Zione, θnto che edincava e accoglieva chiunque a Uai
Thomas u empis in IV libro De Imitatione Christi inenarrabilem illius erga humunum genu B morem PerpendenS, X-
clamat O in abilis oratia, o admirabilis dignatio, o amor immensus homini singula ite impensust cap. XIII, 3ὶ Quid enim divinum amorem tam aperte demonstrat Sicut hoc mirabile dei mysterium quo Deus ipse nobis in cibum prointuSest Eucharistia enim divina beneficia recordatur, memorat Christi possionem, pignus futur9 gloriae nobis ostendit: u-
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charistia religioSam vitam Sustentat, Huget, reparat, delect9t Eucharistia demum tam arcte no cum Christo Iesu coniungit ut vere dici possit quod uti eademque Vita fruimur, quod una eademque caritate incendimur, quod una endemque gloria erigimur. Itaque illiu vitam, caritatem, gloriBm non Secu B moestram tueri debemuS, alioquin nullam tot beneflciorum partem ConSequi possumus Flagrantissimo igitur desiderio enitendum est sacr8 epulo ConcelebrBri, ut tanti amori vice repend0ntur. In hoc praecipue ei Ancilla emicuit, nam XIII estis docet: Non issctava di lare a sua Comunione Actoramentale ne glorniser Critti dBll regoin, e quando non potev lare a Comunione Sacrismenitile BCevasi a Comunione spirituale s. Item estis XVII 4 Ella ebbe sempre in mira ollant Dio e in Su gloria: su devotissima de Styntissimo Sacrct mento, che ViSimV SPeSSO, non andaV molis letto, Se prima non aveSA visitato. Non intrBPrendeVa ni Victggio se non opo Scollata a MesAn satis a Comunione nerct mentale s. Cetera quoque Religioni mysteri Verebatur, praecipue illud quod ad S. Trinitatem atque ad dominicum BSSionem pertinet. Ita estis XII Raccomand0va con servore Blle Sue Suore tu divogione ut mister della Passione di oAtro Signore Porto Sempre ut Suo etto Sino ulla morte immagine et CrocinAS , Et citata estis VII habet Alrultare aggiore delia nostr casa di Regina Coeli sece come e tradigione tra noteSporre Una immagine u tela Appresentante latantissima Trinitas. Quae paullo post superaddit: Verso a Santissima Croce di ostro ignore aveva nitrea speciale devoZione e laCroce ella invoco vii come meZZo di disegia contro i Suoi in
micio. Νultu pictor omnio, quae in rerum natur Sunt, BdUmbr Bredidicit ita et ego vix nonnulla exprimere Blui X hiS, UReudmirabilis Ioanna Antida nostru propter Dei gloriam, egit: praeterii enim illiu ad catholicam religionem de unimum propenSum ut iniquum iusiurandum, eti8m cum morti discrimine, prBeStare abnuisset praeterii illiu iam celebratum Oh- sequium in Deiparam Sisnctosque indigeteS; eiuSque demum Summum huius neculi bonorum contemptionem proeterii, ne PD. E. earundem rerum iteratio 8Stidiret. At monumenta nonnulla, quis in proceSAu extant de illius in Deum caritate
insigni, Hudqu aquam silentio transibo. Testis itaque XVII ait:
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Nella virtu deli carit VerS Dio.... depongo per ' OStante tradigione nostra che a Serva ditio su un'anima eroicamente amante ditio, e lanio riteuasi dat tenore delia sua ita eoAinn-temente distini per piet e per Virtu Le sue opere Stituite Penergico Zelo con che e mando 'd essetis sono una larga dimostr9Zione delia Aia Atrctor diractri carit Verso Dio s. ecalit0r estis X: ia predetin Suo Clarice Mantelli umerinan- domi a carita della Serva di io, mi sece intendere chiaramente chora caritu diraei su realmente Straordinari e Superiti i , quindi eroicu . Quibu Bddere consert ea quae Testis XXII dixit: In particolare ut conto elle tesse virili poAS dirui, Aecondo e suma pubblica ne nostro stituto, che a Serva di Dio edinco AEHissimo colla Sua virtuoS Vita e Segnatamentenella Eua carit Si addimoStro eroicct, gi3cche conSum in Suavit ne promuovere a maggior gloria di Dios. Et Testis XXXI huius heroicae virtuti famam commemor9nS: Lumedesima tradigione surriserit insegna che a Serva di Dio mun)eroina in latio di carita verS Dio, di cui Zelo e promosset mctggior glori s. Ηeroicam vero huius praeclBrisSinitie seminae in Deum caritatem ex illo Hii compertam habemuS, quod Veluti teSSin rct ac Signum congreg9tioni Sune Sororibus trudidit praecepitque. arrat enim XXX Testis . Da ei si tib il motioche Sogliam 999Οrre Hlle teSSe noStre lettere Di sol s. In hoc Bntum nomine omnia inStruere, dirigere, BC complere Sodales docuit, nam divinarum atque human9rum rerum initium et 'nem Deum omnino AS intellexerat
Qui Deum persecte diligit, proximum quoque diligat necesseeSt. um proximorum 8mor nihil aliud est nisi 8mor erga Deum per eoS, quo Bd im0ginem Similitudinemque suam pSe creavit et fecit; quorum Hliars, ingenium, indole eo tantum more digna videntur, quod divinum Speciem reserunt. Tali eademque ratione pauperibu BdSumus: nuperin Vero tripleXAESt, Scientiae nempe, quae sinorantia dicitur; liment'rum, eaque o mtur essestas corpori demum, quam Urmitatem reppellare Consuevimus. Trisuritie huic nuper t9ti obnna Antida nostra Sedui Subvenit, vel puella docendo, vel Stipe cori Ogundo pro PauperibuS, Vel aegrotantes auxilio iuvando, adeo ut heroicam
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huius virginis caritatem historia maximopere Coll9Udet, UBm-Vi domuS, ephebect orphanotrophia, RSFl 'C OSO Omi Sorinrum a Caritate frequentissima, quae prae oculi habemUS,AEBmdem caritatem Dei Ancillae abunde per se illuAtrent atque con-nrment, dum similem disciplinΗm miriflce amplectantur. Sed ut eximia Dei Famulcte carita clarita eluceScat, pinrae pretium est ob oculo ponere eius Vivendi Bitonem, qu8lis unanimiter describitur. Itaque Bdhuc adolescensis inhone- Sin uncilla Sollicitata est, cui Ipsa viriliter restitit, quod pluries iam enBrravimus usi ne miser8bili ancillae equidem detrimentum offerret, Silentio tentationem praeteriit, 3mque parenti Bu- Atero B de honore valde Sollicito, non denunci'vit, prout a
Non est igitur cur miremur si nullis termini destnitam prΘeclarissimae puellae miSericordiam inveniemus fuisse etenim si quid pecunia nut obSoni ei porrigebutur, partem relinquebat et pauperibu dispertiendum servabat: ia Serva ditio ait Testis XII talia prima sua et Senti grande inclinaZionecti overi eis bisognoSi ui quali porgevia elemosine dranche parte de Suo cibo . Quod etiam a Teate XXXII confli matur: . Dullo Steas manOScritto tio Pilevato che a Serva ditio passo gli anni della sua pueriZiamella coS pHterna, mΟStr9ndo grBnde pieta e corii verso i overi ni quali Soleva dar parte de suo
pere Carlint declinavit, Vel dum in Trocinio Filiarum a Caritate permunSit, Vel eti8m poStquam ob temporum iniquitatem, institutum abrogatum sui Aororesque huc atque illuc per orbem diSsipatu Sunt Fidem enim, qua Sponte Se Deo optimo Maximo pollicita suerat, Sponte postea tenere voluit, nil difficultatibus, nil vexationibus, nil quoque Vinculorum ac morti dis-