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crimine deterrita, cum Actcerdotibus rebellione gallica ex9gitati opem auxiliumque sollicita ferret Audiatur ad rem estis
VIII 4 Uscita uir istituto deli Figlie delia carita la Servad Dio anche in Francia si occupo delinistriagione elle iova-nette per teneri Ealde ella religione attolica VisitaV puregi insermi a domicilio e soleva inolire portare soceorsiis preti perseguitati alia rivoluZione . Quinimo quum primum certior lacta est quemdam reSbγ-
adsuit nomenque dedit ut ibi quoque ad bonum proximorum
Νeque Dei Ancilla nimi volubilitate et inconAtantia ineri
tum extat, quod nostri etiam diebus viget ac floret, inAtitutum Scilicet Sororum, une a caritate Oc0ntur, quod bene nota Vitallata 8m antea Teati II cI a Mndagione de nostro Istituto te per che Asa pratico, e che a lasciat in rettiggio alle Suore Sono una prova direti ed Aplicita deli eroica caritu dicui fit ornita la nostra Fondatrice. At che ggiungo Secondo eu notorio Specictimente ne noStro Istituto ne tam dii pelbene e salveZZ Bltrui non cedeti in sacci a qualaias pericoloanche delia propria vito, e ne torbidi deli inlausta rivoluZione
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srances fu serma ne lare ii vero bene, SenZ8 9unt arreSin Si ed anche in quelrepoca Zelo colle opere sue la gloria ditio Segncttamente Spirituale e corporale de prossimis. Reveruaegrotante in noso miis auxilio iuvare, carcere clBUSOS Umanicomit adesse, Orphanotrophii adstare, puellis erudiendiSOPeramictre, init congre tione, sorore iUASit Domini inStηr,
iuxta illud: In hoc apparuit ea ita Dei in nobis, quoniam ille sero nobis Mimam suam posuit et nos debemus pro fratribus ponere. Epist. I Ioctnia cap. III, 163. Habemu ud rem conmientem Testem XIV: te opere volute alia Serva di Dio proscat da ei tessa sono Passistenga gli insermi negli oSpedali, i detentati elle carceri, a manicomii, gli orsanotroni erattendere atristrugione delia gio ventu lamminile s. 9dem estis pauli post Similia Dei Famul9m eapoli egisse constrmat: mella detin cum di mina coeli tu . . . Argiva grandici, mosine i overi che vi accori evano Le opere praticate dΗlla S. . Di in apoli ebber Ottim SuccesS e furon bene c-cettes. Et Testis V docet: ε In deita casa rimina Coeli laServa, Dio apri Echiole oriche ei overi, e in apoliis occupava delia cura degli insermi a domicilio e dei overi Alla StesSara. d. . su amdato per Passisteng rospedale degli In- curabilio. Quibu Bddenda urit ea, quae 9rrcti estis XVI: In eua casu rimina coeli apri e Scuole ei overi e polreduc9ndctio. In eiuscia Sabato si occupava dei overi a qualidiS9enSRV limoSine.... Mando pure la Serv d Dio uoremello
ire insermeri dei tre educaudati reali di apoli, ei quali m
Inter ceterct, quae Benedictus IV lib. III cap. 23M4 veluti heroicae in proximo caritati Signa recenSet, iniurictrum remimi notatur in hoc elictu Ioann noStra enituit, quae cum adversus Bisuntinum archiepiAcopum et Bacosse reabγterum querendi Cctum nectere potuiSSet in eo tamen in Ae gessit ut, Si qui rerum conditionem nesciret, Dei Famulam potius laedentem quam laeS9m putaret. Quumobrem digna Sunt qucte recitentur, I Testis verba: I sati su che ctrcivescoV Inostro tuti la sua vversione alia Serv d Dio, e qu0ndo Uesta Scontratas co deito Hrcivescovo a Parigi gli Si present pergittarsegli a pied e riconciliarai, quelParcivescoV la rigeti enon a volle ricevere Inolire i medesimo arcivescovo ordino alle suore elle me di Franctu, he non ricevessero a mnd
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trice lor madre.... ella predetist contradiZione a Serva di Diocome ho ppres dati Succennata tradigione si comporto davera inrita per gli alti di Virtuiti in aliora dimostro e quando mori 'abb. Mosse, primo Suo oppoSitore, ara. d. D. Che Se De dolse intimo reghiere generali alle suore delie Brie caseperci anima di tuis. eo silentio praeteream elogia II Testis: in Esimia attres la curita che ddimoStro ne perdonare a uoltivversarii verso mucti moStro Sempre a mamim carit s. Echis, quBe huc Sque perpendimuS, Satis iam constret de admirabili huius virginis in proXimos caritate. At lamen nonnulla quoque nimadvertenda cenSemUS, UR BPUd OS, ad hanc praecipuam Virtutem, Velut ornumenta eoruSc ponuntur; morum Acilicet Suavivitem, benigniSSimamqne humanitutem, eo m9gi celebrandas, quod nemo Iounna Antida nostra ex nΗturuanimosior servidiorque erat. Propterea Testi XIX considerate notat . Ali epoc pol della pubblicagione delia vita delin pre- detin Fondatrice meas a stampa atrabb. Cathia ne 1892 lavivente nostra uor Clarice 9ntelli puriundo con me delia Thouret con Sentimento mi elogio o spirito di doloeZZ da cui fu SA animata e affabilita insigne con cui accOglieva tuiti. Fo notaru che a Mantelli fit contemporanea della Fondatrice lalla quale fu riceviata ne nostro Istituto . Sed quid adhuc teste producere, quid torquere, OPUS Stu clarius Dei Ancillae carita eluceat Numquid monumentct, testimoni8, documentaque desunt Vobis igitur, amplissimi Putres, idemini: VOS, qui terete aures 'betiS, intelligensque iudicium, Situto more, decernite.
Intellectui praeesse 'nemque ultimum humanarum actionum explor'te indicare, via dare, adiunctu temporiS, loci vel modi, ut Omnia bene consulteque Verint, Stendere ne demon-Strare, hoc opus, hic lubor eximiae nutu VirtutiA, quae ceteras video tignitudine proecellit ut Anti in d9pibuS, oculo in Orpore, phoebo in orbe terrarum, iure optimo comparetur dentia Dera et e secta est, ita consiliamur, illificamus et praecipuemus quae a boni/m nem totius Diiseintimanae pertinent. Ita D. Thomas 2- q. 47 ai t. 13 quocum etiam Benedictus XIV Sentit, docen actu prudentiae re esse consultationem, iudicium et imperium. Si ergo ex ordinarii procesqua documentis
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inveniemus Dei Ancillam ab adolescentia Eua recta petiviASΘconsilia, deinde vero vel iudicando vel praecipiendo se in vitae perpetuitate bene geAsisse, haud dubitandum erit qui Ipsam licto etiam praeditam Virtute fuisse asseramus. Singula igitur per Sequi iuvat. Aberat aetatis maturitu et iam Dei Famul coelestiarum nuptiarum Studio efferebatur; Verum rei noVitate commota, non, ut pleraeque Solent, domum perturbRVit, neque oriuSparenti adverso restitit, sed ad Sunm pSiu matrinam ac con- seMarium confugit, ut eorum teretur ConSiliiS, quibus 9dquievit, donec propiti tempora verterent 4 L Serva di Dio ait Testi XVII, Spectat mente ella sua et di circa 15, 16 anni ebbe segni della sua VocaZione allo Sint religioSo, e ci ella
tanto Si moAtro virtuoSamente Obbediente . Quod Si nonnunquam, Ut Supra dictum St, in diVersam n Hire Sententi9mivit, per Vim tamen utque iniuriam conqueri noluit, Sed homine US 3 SBpientia praeStanteS, qui repugnantem parentem
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Bd officium reducerent, divit Laudatum iam eatem audite: tu Serva di Dio recatas eo Suo genitore a BeS8nZone, confer intorno ali sua Oeagione con Un Sacerdote ii quale eraconseAEOre elle uore Hrmeliisne di colu Quest consessore tippi ovo a vocaZione ella serva ditio allo toto religioEo ne 90rio energicamente coliadre, e l'obbligo dari it conAenEo s. QuBre no etium cum I este smrmare possumuA: et idea vaniuggiosa cheis io delle Virtu della Serva di io, mi convince che Asa si addisse Allo St9to religioSo ella Sua prima gioventu praticando tutio quello ne e detrito atrumana prudenga in riguardo alla Celta dello tuto religioso s. Quoad vero Secundum prudenticte caput, quod Bm Bntummodo attigimus, sine dubitatione Vel ambiguitute SSerere ΟS- SumuS, ΙΟΒnnam noStrct rectiSSimo Semper iudicio, iis rebus omnibuS, quibus ad ampliorem divini nomini gloriam Ipsa Studuerat, congregationi praeSertim condendae, ac legibu moribuSque conStituend8e, exitum impΟSutSRe. In his itaque, ex mirabili prudentia, qua eccleSiasticae paruit auctoritati eiusqueConSili obSequenter Secuta St, maximam cepi utilit8tem. NiConSta per propria cienZ8, it Testi Ioed e pure tradigione ne nostro Atituto, che a Serva di Dio sondo it nostro istituto colla debita dipendenga datPautorita ecclesiΗStica Ella Acrisse te regole de medesimo nostro istituto, re te che ebbero a Sctngione pontincta verso anno 1820, per qu9nt ora mi AoVViene s. eque eam utilitate latuere, quae e concordi cum civili auctoritate redundare potuiSSent, quum congregcttio, quum Condiderat, praeter eternrem proximorum Hlutem, in bonum quoque publicum commodumque ciVium potiSSimum Verteret. Quare esti X ait: te regole teSSe furono apprOVate al-Pordinario di Besangone e suronoranche munite d0lla 9nZione Civile . Providentissimum Dei Famulae consilium huic enim procul dubio debetur si in tot ac tanti fortunae vicissitudinibus, tot rerum publicarum moderotoribu BlternatiS, imperio Saepe ac multimode immutato, Sorore a 3ritate exoptatae magis quam toleratae vel in Galliis vel in Italia vel alibi fuere; atque Si congregatio domibus opibuSque tque auxilii cuiuScoemodi Semper et ubique commod9tu est. In generale, it Ioe-Sti' et ricordo che ViVente ancoracia Serva ditio, queSta esteae anche in molle provinci det apoletano e Sue opere in iustabilimenti pubblici ed in molli ReSi.... e queSte per Sono
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sint Sempre bene accolle et elice Successo he hanno Vuloed anno s. Quod etiam estis II corroborat Quanto pol almeZZi temporali depongo per quello che pure ho ilevato dalla Succennatu tradigione, che a Serva di Dio accolae i eZZi temporali per i mantenimento e diffusione delle sue case dat sedeli, da relativi municipi e Bllo Si S gΟVerno . Plur etiam ac maiora addere poSSum quod Vero die attinet, ex admirabili iudicio huius praeclarissimae feminae, heroicae prudenti' virtutem Sati ictm declarctium cenSeo nonnulla nunc de illa gubernandi peritia videndum est Sed quid multa loeAte audite enim I estis ait: Mn riguardo alle virtu cardinctii depongo, Aecondo mi Si preSin ora in memorict, per te uindicate sonti di mi Acienga, che ella su dotata dieSimia prudenZa Aia elrintro prendere e mandare ad emito lasond9Zione de nostro Istituto, Si ne dirigerio, d eis latio,
Secondo e di mi ScienZa perAonale, herae Suore mi coetu- nee tuit Si8no late Sempro Soddissati e contente de modoottimo con cui ci governava a Serva ditio . Quod enim uis ipsiu viribu eXplere non poterat, conSilio prudentum Virorum tentatiat. Docet ad rem TeStis III ε elle Ue opere, come Sempre o inteso, conseriva o Suo direttore Spirituale e netrarchivio noAtro generale siste uota numero di lettere de confessore ella Serva di i m Monsignor arni, che mori Arci-VeScovo di CoSenga, lettere che sono di corrispondenZa a quelleche o iussa S dii gli dirigeua . Ceterum de eximia prudent icte laude, qua congregationem difncillimis temporibus rexit, liceat in nostrum rem XVII estis vertere dicta. Ammirabile, ille ait, si fit inolire a prudenga con che ella A governo ella grave incideriga della Separagione delia casa di Besangone edi altro in Francia da resto delPΙAtituto. a pecchiata prindenZa ulla Serva di Dio su causa hecie Suore nulla a lacessero SenZacia diregione e i consigito delia loro adre . His addenda Sunt, quae XXXIaestis hisce verbi expressit: ἘSi-Ste pure ne deito archivio una lettera autogras della Servadimi e da questa diretia ulla Sua appreSentante in BeS3nZone. Questa lettera e relativa alle Suore ella 'Sarai Bourg, allequali uore dirige fortaZioni per reAerciZio delia pagienga edella prudenZa et opportare gli urti da parte de clero, e eammirabile it modo prudente con che parta di quegli urti senZaPUnto nominRre emona Speciale s. Item Testis XXXII Di
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quanto VVenne ne latio della Separagione elle case di Francia da velle de resto deli Istituto, ema, come Sempreis inimo, nulla B disse in Italia . Prudentia praeterea docet Sapienti Structori eSSe X congesta materia quod dispu constituendum utile videtur Secemnere, idque naviter expolire atque componere. Quod Si resis, VulSa conglutinctre aequuin et pl0num non est quum de inanimi agatur, quanto dissicilius 8tque asperius illo ratione tantum ostringere qui ratione Utuntur, vel, Ut plerumque olet, uti deberent, eosque ad metum reducere At in hoc praeSertim omnes cura diligentiusque Dei Ancillum providenter On-nxisse reserunt teSteE, inter quos XVIII inquit Quanto ita prudenZ con che re lyuasi a Serva di Diomeli'ummetiere legiovani nil Istituto tio sempre intes in comunita cheir bene oculat neli'ummetterte, prendendo tuti te informaZioni Aut loro Conto In propoSito deli quale prudenZa deli S. dii ricordo
Itemque estis I Anchemetrammissione dellegiovani alioAtro IStituto, in consta perii opria sciuriga che in Serva dimi A di-Stii Se per Simia prudenZ in proposito . Deniqu huic capitinnem imponam verbis II Testis, quibus cetern et ampliora, quae de heroica Ioannae nostrae prudentia dici possunt, brevi IC Ummatim eSumuntur et quanto θlle Virtu cardinali depongo Spectat mente, per quello cheis attinio alla tradigione, checla Serva di Dio su dotatu i Simia prudenZa a quule 998PVΘbene ne trilitare Passare ella sondugione de nostro Stituto, Oper che e reSciutam meraViglicto ne remere ΙStituto, ede Un notorio preSSo no Suore ch'eSSa, pel modo come gΟVerno PIStituto noStro, si Sempre amata rispetitit e ubbidita alle Sue glie . Hue habui de prudentia quae dicerem nunc dreliquu progrediar.
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onerabiles Fratres Salutem et Asostolicam Benedictionem. Tametsi sutura prospicientibuS, Vacuo a Sollicitudine tinimo esse non ieet, immo ero non pauc8 Stant nec leve extimescendae formidines, cum tot tamque inVeteratae malorum CBUS-sse et privatim et publice insideant tamen spei se solatii liquid videntur haec extrema Saeculi divino munere PeperiSSe. Nemo enim exiAtimet, nihil haberem comm Mnem Solutem momenti renovitium cogitiationem bonorum animi, deique et pietatis christianae excitata studiΗ mu' quidem Virtute revirescere pud complure aut corroborari hoc tempore, Sati eX- preSS Sign teStantur. En quippe in medio illecebrorum seculi ac tot circumiectis pietati omnSionibuS, tamen uno nutu PontinCi undique commeare Romam ad limina 3nctorum Apostolorum multitudo frequenS: cive pariter ac peregrini dare
paltim religioni operam oblatuque EccleSiae indulgentia connsi,
erga humani generi Salvatorem Solito mctgi incensa pietas loptimis rei christianae temporibus facito dignus iudicabitur iste
ardor animi tot hominum millium Una voluntate sententiaquenti ortu Soli occasum conSalutantium nomen laudesque praedicantium Iesu Christi. Atque utinam ista Avitae religionis velut erumpente flamm0 mctgniam incendium consequutur exemplumque XCellen multorum reliquo permoVeat universos. Quid enim tam huic netctti neceSSctrium, quam redintegraritate in civitatibus indolem christianum, virtuteSque VetereSi Illud calamitosum olio et quidem nimi multo ObSUPdeScere, nec es, quBem eiuSmodi pietnti renoVntione monentur, audire. Qui tamen i seirent donum Dei, Si reputarent, nihil fleri posse miserius quam deSciviSSe u liberctiore orbi terrarum, more que et instituta ChriStiana deSeruiSSe, utique XSuscitarent et ipsi Sese, certiSsimumque interitum effugere converSo itinere ProperBrent. - Iom Vero tueri in terri atque umplineare imperium Filii Dei, divinorumque beneflciorum Communic0tione
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ut homine salvi sint contendere, munuS St EccleSicte ita magnum atque itu Suum, ut hoc in Opstre maXime omni eiu Ructoritas ac poteSta conHistat. Id O in administr9tione Ponti-ncatus maximi, perdifficili illa quidem e plena cur8rum, Videmur ad hunc diem pro viribus studuiSSe Vobi Butem, Venerabiles Fratres, Sitatum certe est, immo quotidiisnum, praecipUBScogitatione vigili9Sque in eodem negotio obiScum OnSumere. Verum utrique debemus pro Conditione temporum etiam maior Conari, nominatimque per Sacri opportunitatem Anni di Seminare latita notitiam utque amoremGeEu ChriAti, docendo, Suadendo, hortando, Si sorte exaudiri Vox noStra queBt, non t9m eis, dicimuS, qui flata chriStiana accipere proni AuribuSConSUeVere, U3m ceteri omnibus longe miserrimiS, chriStianum retinentibu nomen, vitam Sineide, sine more Chriali 0gitantibus Horum o maxime miseret hos nominatim vel, mus, et quid g0nt et quomum VHSur Sint, ni reSipuerint, ubtendere.
IeSum ChriStum nullo unquam tempore Unctque BlionenΟHSSe, Summa inmlicitus St, 9cat tamen pervicacia tque ingrati animi vitio repudiare aut obliviAc iam cognitum, id Vero SceluS Si deo tetrum atque inSanum, ut in hominem cadere ViX OSS Videatur. Principium enim Bique origo ille est omnium bonorum humanumque genuS, quemBdmodum Sine Christi beneflcio liberari nequiverat, ita nec conSerVari Sine eiuSVirtute potest. Non est in cili aliquo salus. Nec enim sim nomen est sub caelo datum hominibus, in quo oporteat nos alvos feri 13. Quae vita mortalium ait, unde exsule IeSuS, Dei virtus et Dei sapientia, qui moreS, quae extrem rerum non Sctu docent exemplo suo experte christiani lumini genteS' Quarum qui parumper meminerit vel adumbratam apud nu-lum 2 caecitatem mentis, depravationem nutiarcte portent SV- perstitionum ac libidinum, is profecto destxum misericordia simul atque horrore animum Sentiat. - Compert Vulgo Sunt, quae memoramu hoc loco, non tamen meditatu, nec cogitata Vulgo. eque enim tum multos abalien'ret Superbia, ut -- cordia languesaceret, si divinorum beneflciorum late memoria coleretur, Saepiusque repeteretinnimus, unde hominem Christus eripuit, et quo provexit Exhere atque exsul tot tum etates
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in interitum gen tiumctna quotidie rapiebatur, formidolosi illis
Bliisque implicata maliS, quae primorum parentum pepererat delictum, nec ea erant ulla human ope Mnabilin, quo tempore Christus Dominus, demiSAu e caelo liberctior, pparuit Eumquidem victorem domitoremque sementis futurum, Deu ipse in primo mundi ortu poponderat inde in duentum eiu intueri acri cum expectatione desiderii saecul consequenti9. In eo Dem omnem re9ΟSirim, Sacrorum sata utum perdiu ac luculente cecinerant quin etiam lecti cuiusdam populi uria fortuna re geSine, inStituta legeS, caeremoniae, Sacrificia, distincte ac dilucide praesigniflcaverant, Salutem hominum generi persectam abSolutumque in eo ore, qui sacerdos tradebatur futuruS, idemque hostia piaculariS, restitutor humancte libertatis, princep paciS, doctor univerSctrum gentium, regni conditor in aeternitate temporum permansuri. Quibus et titulis et imaginibus et vaticinii Specie variis, re concinentibus, ille designabatur UnUS, qui propter nimi3m ctrit9tem Suam qua dilexit nos, pro Salute nostra SeSe liquando devoveret. 9ne cum divini venisset maturita consilii, unigenitus Filiu Dei, factus homo, violato Patris numini cumulatissime pro hominibus uberrimeque SatiSsecit de Sanguine Suo, tantoque redemptum pretio indicavit sibi genus humanum Nion corruptibilibris auro vel cir-sent redempti estis.... seu retis sanguine quasi agni imma lati Christi, et incontaminati 13. tu omne in uniVerSum homine potestati iam imperioque Suo SubiectOS, quod cunctΟ-rum ipse et conditor St et ConSeructior, Vere proprieque redimendo, rurSUS secit iuri Sui Non estis restri empti enim estis p eti magno 23. Hinc a Deo inStaurata in Christo omniΗ. ω- eramentum coluntatis suae, se uncium bene'lacitum eius, quod proposuit in eo, in uispensatione plenitudinis temporum instauro e omnia in Christo 33. Cum delesset Iesus chirographum decreti, quod erct contrarium nobis, ingens illud cruci continuo quieVere CaeleSte irae conturbret errantique hominum generi antiquae Servituti liberata nexa Dei reconciliata volun- tus, reddita gratia, recluSu ueternae beatitudini aditus, eiusque potiundae et ius restitutum et inStrumenia pruebita. Tum velut excitatu e Veterno quodam diuturno ac mortifero dispexit homo