장음표시 사용
121쪽
sui .i.cupiditate et ubertate tempo allum. Dec tria magis bumanis usibus necetaria poti p omnibus diuitiis i qb' multaplicari et beatineri querunt qui non querunt verum bonuniret qui non vident in tra se regnum celorum imultiplicariJ.t. nauit pliciter distracti l sunt illi multi sola temporalia amplestcrentes. Inutiplicario enim non per ubertate n inca .sed ad multa dishuctionem: quia mense me verum bonum amare nescit in tot diuiditur quot concupiscit: uterumnosa cogitatione dis reacta smplar bonum videre non possim de quo bonus emiraret dicit illa in .sed ego
' in pace in idipsum miis domas ana &'requiesca.
am. In pace'men risi in idipni J. i. tism' in deo qui semp emn se maiies etna cas immutabilis idormiat bic in priripiam. somno gre cu3 omi suau tate heste do ab omni strepitu huius seculi
secret' et a mortalib' alienus: mu'
vim oblituo. tet redescirin futuro in pace eternitatis qu no erit ci exterreat.1.vere.et plene tunc quiescastuendo vita beata et eterna. O Ofelix est 4 boc meretur dicere et erperiri .Et hoc vere erit quia ia3 est spes q uo psudiraer hoc e qu ait.
l . ' ne: singulariter in spel
Ttora tu ne fingulariter in spe eo, aritim me . . ego singularis speraui et sperara recipia itu aur noli
sperauerunt et ideo digna factas recipiet.vet eAmruisti me a.srabi lim. sincv lariter in spei. .iu unann gulari spc: qua fingulariter unuet verum bellum speratur: quia
hac Pnain perii a dorninoniti a decenti a in muriplicitate seculi sperantea ab hac unitate diuidun rur bonum ergo eor et viale unum querere et illi adberere non per multa disdiabi et vagari. Orario. Xaudi nos dite: I in tribula' tionib' nris miserere ii obis. et qui solus magnificam ut lis spiritualem tericiam tribbue in spe futurorum munerum constitutis. Per.
Psamus Dauid de oratione ecclesiardenunci ans iniustos a beatitudine excludendos,& econtra iustos sternaliter praerniandos. Psalmus. V.
Erbam cal auribus percipe domine intel dilelige clamore
meum. CBuctor psalmi rpbeta David. Tiruitis biccst in filicui pro eaque conseqiutur bercdiratcm. Id est ps. ille dirigen. nos in stirem. t.bcreditatem crcmam si est con' sunt marioeest pro calc3 . Gara libera ecclesia qcbsequis hereditate qai crymul a .s.vita eterua exausa cinus py ia sua .Lagar ancilla .s synagosia. Cmateria:conimendacio ciuine lois iustitae ili reprobarione inalorum. pra πσjntetio: stdeleo exemplo orandier bene operandi inuitare ad bearitudinc.cosque inducere ut exemplo Dei odio habeant iniquitatem et malos: appcranted cum bonis et iustis in futuro se fieri floriosos. et Ocntenria i scnerali. propbeta in isto psalmo in persona ecchcsse posceno orationem sua a deo exari
122쪽
eos petratoreo malignos et quoiscunq3 ludo inimicos a bearitudiet auaedos: bonos 5 et iustos eter Daliter premiandos. CSm a in speciali. Qr supra effortat' es in εnrmos ad ereri a bet editata :nunc docet orare vir ueniat ad eudem. Ecdic fia ergo orara malicia reculi
se pari et ad deum puenire diccnsl x,crba mea J. i. oris psalmodiami tauribus percipe dc:nine4 aures dei sunt potentia et misericordia
quibus nos audire di fuatur. per potenria in quidem por: per init γricordia unirtillic in se clamorem meum Ja.iii res uiri allectu cordis ex quo procedit clamor oris. luinorem in scripruria no vocis sed corydis est: o ii sentitus noster et cone
citiscillymoratur clamor eci spirituaizo voti vocalisaei quia ore et corde clamo
s nic de uoci oratio is meae: rex meus oc deus
yducendo ad cffectu ac si diceret. Hic audi vba: sic uitellige defide ria ut probet rei effectus te nitenta esse meis oronibliotrox incust per speciale prouidenriam et Ptoctionem:et qr me regendo regnas
est venter aut librii velavi u de' mc'. cam q3 exaudirionis subiungit dicens:et nimis exaudies:
Quonia aci te orabo domine: mane exaudies
uocem meam. Utta: si ad rest solu3 Pinei lautora
oculis nor peccatorum nodu recessi videri non poteris tinane4stu
infustoe Ge.i. starim ut nox et tenebre peccarorun: fusere ccperint et sol iuitirie in cor meum veneritam rim in principio boni opis texauρ dies vocem meam 4.ι.oncndes:vel in reuisam meam vocem exaudistiani:cie crum meum velle tuum p critae . de.
- bi an e : astabo tibi eruid c bo: quoniam non dctis uoles tuiquitatem
dilccdonribus et gra infusa. . nluce virtutum lassabo ribi let adberebo.q. d.non sedebo .no iacebo in rerrenis quiescens sed mete dire ctus ero ad etcrna et pleuerans ter videbo i te in udo corde mercbori Teneo exauditionem tuaimnon enim vise nis addet deum ci terrenis adhere sed heres qui in mane virtutu deo astariqni deum tu es deus non volens iniqrares a n5 et ideo ab iniqius non videris sed det. iniquitatem transcurate ne mane ut videaria.
iuxta te malignus ria ecppermanebunt iniusti an
s ri per pariain: vel in futuro per gloriam id est iion ssc videbitre ut ad Teat cibi .et ii quando appzopin liraum et non pasciterabit Ioalitinaiiguus 'quasi malo isne plas sn'q nusqui malum vult ut conatur ii maiotacere contra deum vel pro Ninum i equamuis non pol ni nec , rmane picu'. but Ouis ad bora piaccre vidcat tintum qui malum faciet vel quilion faciunt qu debent arme oci
123쪽
ios tuos ran beneplacito tuo:vi tatui bis repulsistin multitudine
pre oculis misericor lie videanti misericordie tue ino in meis meis vel representialitervmp vidcant ris aut viribus conlidens vel ur et vere no perni an ebur.qura. multa spe concepra de tuantistri
6 Odiici ' omnes qui e '' operamur iniquitatem: introibo in domum' r perdes' omnes quilo, tuam: adorabo ad te mis '' quuntur mendacium. Plum sanctum tuum in
dis et videris odisse du a te separas et a tuo amore repulsos laterna punia toes 4 operans pseuerarer scilicet impellite testiniquira' rel. .quod Q momile peccam. nq dicit qui operati sunt ne excludat penitentia sed qui opans perauerse viuedo et in peccato perseuerando terdes oes Jeternaliter pus medo si no penituerintano solunt operates sed et eos tqui loquutur mendacium perniciosum et mali u quod iit ad falledu:quia boeest mortale pecorum et occidit animam.Dein demutat personain δι
di Utrum sanguinu ecdolosum abominabi nil tur dominus: ego autemisera in multitudine' miseri
cordiae tua . . Cit iram sanguinum J. i. homici
da et psecumie sanctorum ac opstpressorem pauperum et innocentu4 equiparatur homicide: quia au' fert substantia vite:nectio mouincatores animarum oel male oo'cendo et vim infercndolet dolo sum 4qui sub specie docedi seu consulendi vel alio modo decipit prost mu tabominabis domiti' iqr nue sacrificia et oiones eorti respuinet post ab bereditare electoru eoo separabir.et item mutat persona dices. Nilo aut ist3 ecclia adhuc multimore Iilo. σt3ntroibo in doma tuam cete
M. an ecclesia triuin phareni: sue celum quan lapio in celeste edi stycium.l .consequar bercditatem ce' testem .et interini Padorabo ad toplum sanctu tu uJcclcstercor ad ipserigendo:etoron 'ei propinquado velim inera edinciotin tiniore tuo Jcasto et sancto.Cancra eccics i inato doni' dicis si ab omnipoto F te domino iii habita ideo replumqr ab ipso domino costa a vel qet in ea continue celesti domino laus des refcrutur. Et hoc inibi non ri ibuo q: hoc viribus meio non va4-- leo.scdo
' Dom ine deduc me iniustitia tua a pler inimi
cos ii eos: dirige in co . . siectu tuo ' Vita mea. meus.
Coeomine deduc me .id est saeme .psscere.Peducrio enim de vir cieri corure in vinarem conuenit prost' uenarci ri. tm initicia tua': id est les dedu=sis rue vel per remeripsum data crio de ne scductus deuicni ad iiustitiam . tutem Mimne qui es creator meus in Nncesto dux ineus propter miniicos tem. meos qui mihi inssdiantur cofundendococi conuertendos cl vitandos cuiuscunm sint senerisidirige in conspectu tuo viam meam:quia plerum in conspectu hominum via recta credi ruricrifiquo a veritaris inncre dcpra st
124쪽
inred diri 'id est ostende vias
tua J.t lege in pspectu meo vi pre cultu ipam habeam ac propte mea ambulem:et que per se recta est et mibi recta videatur et raraei secesse est.
multitudinem impietptum eorum, expelle eos, in quoniam 'irri tauerum I
ore eoru ueritas: cor eo rum uanum est. C Qin no est in ore eo* so inimicorum verarao sed discord at avia veritaris et institae ideo parari sui ad calumniandum bonis et sed cendum eos .nec mirum quiat cor eorum vatium est' vane et false cogitando et iudcando.Et n vanitas est in corde quomo erit vesi' ritas in ore Ex abundanteta enim, 'ias cordis os loquitur.vnde sunto' ' uendi et eoru iudicio ac verbis nδ est credendum sed ad conscietiam ubi deus videt fugiendu. Quast.
Timepulchrq pates .i.aptu non clausu3test guttur eouJuba ferida ad corrumpendum alios profer do linguas suis a sex mendacibus et malist dolose a bat Jsub speooe veri falsa induetao et alios o eulte decipiendo:salutem ymittereo et mortem ingeretes. At enim areno pnt decipere dolose agunt sub specie verri mentientes trudis ea illos deus' ad penam et intes ritum eos condemnando.Non diyot hoc voto opideis ut eueniat
sed spirita preuidentio quod futurum est.
12. Decidant a cogitatio rubus suis secundum
Ttne ut .i .cadatta cogitationibus sus id est frustretur spe et opinionib' suis.qrde delate cogita
uerant cum intereunt fine frucria omittur.vel deorsim cadat incidio puersaru cogitationuisin niuiritudine impletarum eoru a. pctbp c6
eos 4.i.longe pelle eos a facie tua et ab hereditate eterna: ce fim in ate loge recesserui recede ab cisiqniimtauerunt re domine'. d iracadiam et vindictam Puocaucrur Ppcrdi a te reccdcndo quo placare debuerunt penitendo.
'F Et laetetur omnes qui sperant in te: in aeter num exultabunt & habitabis in eis.
σtEt ec6trariollerentur in pnretoes ii sperar in te .i.d scopantur ut a te speret mercede: usmodi sunt iusti et boni. prinium quidem iustorii gaudiu est in 'e:postmo dum vero erit in re.vnde adiungito stetides m merito terentur qrtineternit no aliter exultabiit lin faturo accepta hereditare laudues x beneficiis te'J.Lqrt habitabis meis sicut i templo rno. Felstes quimm merebuntur babere bospites quia boc est eterna emitario:cum templum dei stent iusti et erit ga dium eorum ipse incola eorum.
Et gloriabuntur in te omnes qui diligunt no
125쪽
Ctet interim gloriabnntura in bac sepe posscitin te Misiqui diti
sunt nome tuu Ο ininua eo tirhonorem tua seu nois tui et meri totqui tu bndices iusto quia dcclaboi b3 a te babet.vel tu cistori absitur in reqviaelo et frue rues quidiussit nomen tuum' P dominus es tan P possidetes bereditate sesnili, te et hutes ad fruedum ιν diligurisεs do qm.quacum diligit dominum glo iminu3 riabitur indoininoiqm tu benedisssa biseces iusto bec est bndimo gnari intur in deo et babitari ab eo.Qtude ergo olim ut inb iustua sta ut tuc badici nic/rearis .Etqr vocario non merito'rum nostrouim sed miscricordie cibeniuolentie dei est subiungit.
nae uoluntatis tua . coronastinos.
tis tue .i.no nostia iusticia ' tua diuina boa volutate qua nos vos casti rance scutotcoronam nos 'nluesenti circilliallado nos adu cryiis seua iacula inimicueta regen'
do nos a malis er omni parte per circuit a ad modum corone: et bido victori fide terarionibri et coronast bis in laturo de bonis eremis: qreorona consimi dari victoribus.
lutas nos Dregit in phri ab omni malo *tu scit nobia expedireret coc ronarin 'ituro corona glie eter ne: quia quos protegens adiuuat cremunerans coronat. Oratio. domine que attriti
A cordis gemitum prius vl proferatur intelligis eril ce nos quesumus templum parastiam ut mereamur scuto inestis beniuolentie corona per dom
tis dei misericordia imis plorantis: dc alios suo inepto ut similiter poe
furore tuo ar ruatis quas me: nem
ripias me. TAuctor psalmi vpbera David. TEitulus talio es in sine in caraminib'ps .david pro octaua. Docest psille qui dicitur co π monet ad bene operandia dirigens nos in finem id est in ebrimi in qui est mera et consummario rorius agonis atmbuitur Pauidrid est peni tenti iam fom manu facto timcnyri pro octaua scilicet die iudici j:d post boc tempus quod septem diebus voluitur est futura in carini itibus.ι .m gemitibus penatentie quibus deus tan in carminibuadclcctas. I materia vera cognistio et deplorariopctbrii. In renρrio monere botes ad peniteria fastlutare cii spe remissiois Oim pcto'ru. Te nia in generali: .ppbera in isto psan persona vere' penitens clamat ad dentinia venia de comissio pos dilas:eranasin xprias quibus afflictet ingemiscit narrans. postm dctis est de eterna bcredistiate intedit nunc peniteteo male agetes luitare: ut suo e repto stu' de eam p penitdriam recupare. Cinententiam speciali.In pso tia ergo penitentis mctumris in iudicio puniri orat diccsu omine
ne in furore tuoruin ira pauiori 4
126쪽
Hon parcit arguas me .i.quast in
auferno damnandum conuincas inem in ira tara 4minus, graui que
viradictam perirIcorripias mela. Quasi in purgatorio cattigandum reprebendas.sed bic .seca: bic ure: Dic lana ine ne ibi opus fit.qr borrendum est incidere in manus dei. suro2 vel ira in ocum non cadit qcum π uiuitate iudicat is or iustinviti quo malia ratis videbis. q.d. De punias me uni rigore rustici eemederiir et tu domineus quo adtifcra et tardas eam consolari ta . nando et confortando. nec in boctair crudelis deus ei timandusem sed rani bonus perluasor aiequid mali sibi ipsa peperit.i itfert cui pius dominus exaudire mlto ries ex sua magna iniaeve ex dimicultate sananoma sit diligentior cultodia recepte sanitaris na q6 facile sanatur non iri ultum cauerura
Wetri inisericordi erue P ps benign= - in . e svnde sequitur sed potius P ea lana meam 'Ia Iutinae eruci
Ciconvcrtere domine Jderisoretiistine ad dulcore 3 mie et qui quasi aduersus videris propter peccatum a me com ertere ad me:cesie cduerego couertar ad te.viurna enim conuersio est causa n re conuerso vinaca nisi eripe a triniam meam Ji conuersione varijs modio impeditam ure codHiserere mei domine . quoniam infirmus sum: sana me domine quo ni amiconturbata sunt ossa mea. TMoiserere mei linistri ol domi,nς4m hae vita:et inisericorditer p - ν- cute ut medicus et tir mia debetur so seculi pplentatibus:ac carnis Mysist δ' miseris: sua miseria isinuat dices cocupiscentiis et rufio male colaeρ , et opus estiqin infirmus sum Jnast rudinis quasi qbusda vinculis ii tura et vitio fragilis et Mnus ad gara saluti me facta.fac me incola
peccaduetideo iussiciam itinere no me .pncere i bono ne vireri' cadavaveo sanante domine Jp miseri= typter misericordia tua quia tristem dia q medicus es :ae Qforta et hil de me psumo nam iuitia debestrocioratqdii memoria pcto p coturbata sunt ossa inca4.i. erra robur et for ritudo a te mee.q.d. pervcnidinfirmitas uras ad interiores sensus ac inura et forcia a te 4 infirmata sunt et destructa virib' a cosideratur peccanti damnatio.
qui memor sit tui: i infer iture nota ut 9s cofitebit tibi lio est
ride yprii reariis et extrem I eras reali 4s de malis tq memor sit tuit ad venia et memoria fructuola nuceni mo e pueri ionio et post crit retribucibi a vii subditu tu irerno aut qs ostrebis tibi: 4vciliter et fi uctuost.q. o nuli' sicut diues a citus est
mala sua sue Duma et ideo rosodi in ' 3 Tintaia mea artis rina et pecca' sanari quia nullus post morte et fiuctis tr o tremisceta Iturbata est valdel iniferno potagere peniteria sta= osam et compuncta ad penitenriam vi auos .unde stult' est 4 no tepus post
mittis . latii ite olsa carnis intelli
, E lanima mea tiarbatat est ualde te rei domine
127쪽
morte illud puenit penitendo:qi fila noxiis c restat nisi remburio. Et meritonomiis sanabis: quia ego semendo praluo age pe aris meis.
re pr. . Laboraui in gemitum eo: laitabo per singi las noctes Iectum incatio 'meis stra
sum meum rigabo.' ' σteabola 'satisfaciendo ti Πρmitu meoqid est cordio contrari oedoleo x pctis et times pro penisma debmstlauabo J.t. mundabo eudoiper fingsas noctes a p singula pcta et circuiturias eo uilectu metia.i.oscierias d inudis corde est requies sed male cordario tormeturia ficut lectus gratus est sanis et grauis inmus.et qr tunc fit dignus penitentie fructus qn noli solii pinendia et aia:scd et cor pus affligi rur.idco ettiacbrymis meis rigabo J. i. p funda istratum meu J.i. corpus qd stratu incitur: qr anime substernitiarande aut sentitus:quia.
ab ira rore oculus me HS: in Ue
micos meos. Tinurbat' est a furore'Lab ira
tua so futura que ui iudicio erit qua timeo:et senti qua in cecitate menris id sciario.vel ab ira propria et inrenso feruore animi quo penirendo utibi ipst irascortocul meus linterior. .cordio m mens et rario. et meritorquiatiueteraun. .mlto rpe ia i pctis viri inebiunctus veteris holo tirer oes insemicos meos 'scs vitia demoneo et ies malos ad malu me xuoca' tes:quibus omnibus costust et a nulla eorii immunis fui .Quia vero non est inanis tanruo labor penitentie sequitur.
talem: quoniam exau diuit dominus uocem fletus mei.
et discediteJnue ala et in filii
roci co a me lauerso et amodo ne laboreris me colarinare vobiad quos et cu qbus peccaura.disce aeris a me ut fit xpberia seu incre .patio I pNrica et ira erit oes quiopant prinacitertiniqtate me ad malu incarado.corremo est vises
parcε ab illis quo* collegio peccaui ciet maddris dei instat qm exaudiuit dilo J.i .efficacem fecittvoces ictu a meitid est compunctionem seu oratione mea cu lachrymio Ppctis conarisio .vbi dat exemplum iideliter orantes exaudiri.
9 Exaudiuit dominus deprecationem meam: dominus orationem meam suscepit.
precarionem mea pri' luctuosam si est pro deponedis petis et remo uendis malis idominus orariones mea4ia secura d est y adipiscedis virtutibus et adbibendis bonia truscepit qst oblationem. Repetitide crebro ad ostendedum gratitudine druie gratae:et emitatione salutis merrare.ger aute diis dicit: qt sciam mnitate affuisse suis precibus ostedit.Er qr deus eum pe nitentem exaudiuit iani liber a
peccaria: optat et orat et pro iiii micis vi conuertantur exemplo suo dicit. Ergo Iam
128쪽
iErubescat'e replo meo de acri
hus suis malis et pctis et prurbes tu trinore iudicii et copiangantur utiliter ad penitena et hocivebe' menter non remisse vel lauitertomnes inimici mei ' adue san' res saluti mee:et me imitando il/ant cini citconvcrrantur ad deciis . nialis: et erubcscan de cis de quibus ante sunt gloriareret non Mifferant vel procrastinent: sed tualde velocitcratiam cito et in/dilate sis dicit erubcscaririquianon solum ante conuersionem est
erubescendum: sed etiam post Exi memoria et recordatione peccato'. rum quod est quedam: custodia
virtutum. Orallo.' lauditor Ois deus exaudi
illaru fletusi supplice vo' ce: et tribue infirmitatab'nris pcrpete sospitate:tit da di mater scinitu nostri laboris sn' ioincipis:tua uos semper irrisericor' draconsolaris. per dominum.
Oratio uiri iusti positi in tribulatio e corporali, uel spuali, aqua cuin statia petit diuinitus liberari. Psal. VII. 'Omine deus meus in te speraui maluit me, fac ex omni
bus persequetibus me. VII. 5 Iibera me.
inus pauidadest platinius ille di, rigctio nos in finem ridest in cretastum: am buitur dauidadcst sid ii quem psalmum ille necti scanstavit pomino. i. ad bonorem deo gratias rcferceo pro verbis clinis n.iςro manifestatione fictitii filii
hunc psalmum pro rc uelatione se pratur creti scilicet mystcrii incarnarionis passionio et resurremonis: et quare deus iustos protegit et malos ordinat quod secretum de de3ter. l.faues cr propitius ape
ruit fideli qs apud in necles est Men risi et secretum sed apud fidoleo verba cientii. l. manifestario. Dateria: persecutio corporalis vel spiritualia linusta et malis a. Tintencio rinducere bonu nes innocentes ad sustinenlduin parienter quascunm maiorum Pst securiones: et quosq; Ocies ei ς hortari ut spem sua in domino pisnannet sic perfecte vivant quarenus diem marcii e cctare secius valeanr. ΓΘei mitia in genera ii:propbera in isto psalmo in perssona curuilibetndelio positim affictione corporali vel spirituali perit diuinitus liberari a legam do suam innocenciam : durii: amiustariam: aduri larioruni mali tram:post penitantiam ita et perstfecta anima mi Dcrioircii i mdeo buim liter confitcns oscindit quid et i sua ii,stitia qii id meus et imp tenribus pra sua dc beatur unumna: in tela deno staclea inforrnare ut cognito qualiter de' protegit iustos et ordinat males qui scilicet ut piscr manus ii o
129쪽
psalmus. V tas in manibus meis.
sub astella potian sed diuinio lau' dibus et bonis operibus donastius insistati QSentencia in spe' calaestuetis ergo non de se pressi' mens orat a domuio liberari discens.toomine Omptu per potentiam ideus Joim per creationem imosa voluntate. Et dicitor tervi boc psalmo domine deus meus..as denotandum militatem sui te speraui noli de me presti: npnt:et quza in tua misericordia et bonitate non in in iustitia et equitate spero ideo conlidenter saturem et tiberarioncm unp, .undet salo usi me fac c) omnibus persequen=ribus me occultib et mamrestis. t. ab omnibus viiij s.dononibus et malis Mimnibus t et libera me 4 corporaliter et Ipirmiariter. Non enim inibi sufficit ut te de Rudente sim salutio:mst et te liberante nin securus.
α Nequando rapiat ut leo animam meam: durioncst qui redimat,ne qui saluum faciat.
crudelis tanima mea so Psecutorco porali 3 per inorrem corporat vel lan intratio per inorte spirito lem. Porim non est idest fi non sitiqui redimat 4 a morte eruendotiaeque qui saluti faciat lvita dandopter te. q.d.msi tu redimas et salaues ille rapit et pdit. Ioagita est utilitas seruo dei propriam instra mirare recognoscere atque in suis Phila virib' vel meritis viallam n duci a Ni' qii liabere: tua e enim incipit adesse incipir virtus diuina cus oestcere incipit cist. presumprio domana.
in est iniquitas in manib'4etope'rib 'tineis 4.i .ss feci xximo qd nodebui.' el f fi Rci istud J.iai hoc malum q6 a pci secutoribus sustineo inibi per culpam preterit: qnacbrniserim contingit. volt fi4 modotest iniquitas in manib' lucis a. in operibita meis.quare boc matri Pringat. . si exbibui inebra mea arma utilitario ad peccadu st no fui innocens uianibus.In his vcrsthio no est superbia elati: sed bullitiis costilio no inpariau quod NRetius est.
q. . Si reddidi retribuenti s mihi mala: decid linc rito ab inimici, i ta
Tt Si reddidi se mala iuxta deρ merita tibi di ne vindictetrembuENb' mibi malaqsciis pro bonis que
dicitur equitas apud boni in eo. Et noratres gradus parienti pris paritis μ' quando aliquis parieter suη ne grastinet mala que meruit: et illud duo. est bonum.Secundus quando sustr stinet mala que non 'erutrietit'Clud est melius.Eerrius quado pastr irenter sustinet mala pαν bonisque Dinnet illud est optimu3.Sic fecit i secuduni illud poete. vis vincere: discepata ..i inquam stetit et illud decidama idest cadam. tmerito quia tale vel ra/
inimicis meis 4 me persequentia bustinanis i et vacuus famis ac Ductu uisti te et boni operto vir deuictus et imbeciliis . Qui se
- a - - 1 vindicat occulte a diabolo si es
si feci sitit l,si est iniqui l ba iactantie iens a.
130쪽
. . : Psalmus. VII. 3 Persequatur. inimi
prehendat, & conculcet possidere quos possidennet posse
in terra uitam .mea: ris: idest honoreris et glorificem
gloriam meam in pul, verem deducat.
persequaturJeriam inimie 'limpugnado tanima meam 4 et vibrain et comprchendat a ad possi' dendum: et possdens t conculcet
in terra vitam meam idcst me ratistere et quasi terram pedibus . conculcet i et gloriam meam in
uiuerem deducat Mest ad nibi νim rediga diabolus persequi tur animam suggerendo. Decipisens comprehendit ad conscnsum peccata trabcns .conculcat in ter ra in acrum peccari inducens.oloriam in pulucrem deducit in con sucruditie detinens:vcl persequi rur tentando:compreMndit superando conculcar in terra et cono. culcando terram facit idestre ' ustia non sapientem.et glori'ain que solida de t esse in con 'sciencia in pulucrem deducit idest vento vanitatio manescere facit quando non coram deosed coram hominibus gloriam quia querit eseaqiii 3 predicta non incrui.
Exurge domine mira tua rexultare in finibus inimicorum meo
rum. CL exurge domine inibi in adiutorium opem ferendo tin ira tua id est in vindicta contra inimi σεω per effectum institie te ira' tum ipsia ostendendoici exulta/μJid est aitua et supcrio. M potius cp inimici ab imo qui pri'
erant possessio eorum. Et dicitur hic metapborice in finibus ex M. rara sicut cristatur princeps qua do fines inimicorum suorum va/let occupare.
Exurge d omine des meus in precepto quod mandasti: 'S synagoga populorum circundabit te.
e texurge domne deus meualia est more exurgenris avntiae re nubi et custodi me qui dormi re videris qnando non succurriis Dii prccepto 'adest secundum iu dicium t quod mandasti J facien do iustitiam de meis persecus toribus: sicut tu mandasti iudi cibus facere iustiriam de malis: vete r opposito succurre seruanstibus prcceptum tquod manda sti ut diligamus inuicem .cr italsynagoga populorum idest con Megario de diuersis populist cir cui dabir teJci adbercbit ribi ad te ex omni parte ratio ad cer/rum refugium et seniorcni suum currendo et de facto iustitis te laudando.