장음표시 사용
761쪽
dem formatatn:vel testim si da premiorum detur diligentib' te4 Pea ipd istari de bonitare dei:asce et deum appetentabus este recum ceruiit inquam ad consuendum, o bierusalem superna.Et ut adeo confessione laudis nomini domis Nilis et delectabilis super omnia minuim pax ergo ego ipse roso dicens. inius ciuitatis:bee en;m unicum o bierusalem officium erit eis.Inde etiam est , Niae risu in
salem perueniem uouertit verba on m Vrmo
m superna hierusalem emo ' loquebar r pace de te. i F
in superna hierusalem estis M.
6 t Rosea te oo, , A ri, G p Qpter fratres meosJndet et quae au pa proninos meos libaritate comi er
ricis. ςς sunt Hierusalem dc abundantia diIis entibus te.
αἱ sogate Jetpetite a domino et
rendos et lucrandos loquebar Ialtis predicando et pro eis orati dotpacem de re 'o bierusalem ut scilicet ad illam pacem eos predi, cando allicerem et orando attra' herem:vt et ipss ad consulta marionem huius edificii se perfectos ex
q. ducunt uans thiem= propter se non propter clortam ur
pac:s .et ad ipsam hierusalem co porale contodum sed oronter Iritaria'pacis ac botiorum spiritualiu cem et gloriam celestis hierusalem
precib' vestris impe ad pacemJobrine ianitiuntqid est
762쪽
. titudine perfruan Mnet adiit pe
s Propter domum eo mini deit inostri: qusmoi bona tibi.
Et propter imi dei nostria edincandam. boc est non propter me sed propia eccliam .ppter sanctos et peregrinos et inopes vi et ipst ascendantiquefim rogado et pdicadotbona no vnid temporalia caduca sed vera aris per petua tribi a.ad bonore tuto celems hierusalem ad te congregadoriuium multitudinem boc feci qr domus es dei et ita in hoc * re diligo deu diligo. O felices et biiqui in te meruerint habitare quia deum videbiit facie ad facie: et laudabunt fine fine. cro.
mus me omnipotes:pa' cis abudantiam largiri dignare:vt du te tota auiditate corydium constiemur bona tuam cele nibus capiamus.per dominum.
Psalmus de recursu ad Deum per oratione
in opprobrijs:& despectione a diuitibus di superbis: ac quibuscuque tribulationibus.
CEitulus ut supra. Tmateria: recursus ad delim per oratione in tribulatione.sin opprobriis et dest
les ut ascendant et inter quaslibet anguitias de diro planiat q) tandemistri' exaudiat.C Gnia in silayu:propheta in isto psalmo in psona tribulari in tentarionib' et pestriculis constituti ad ipsum deum leuat oculos meris:imploras eius misericordiam et suffragium:qrabin sultaribus corpus affligitur passonibus: et anima de*ectu et ep=probriis multis .Quamis gradus
est inter quaslibet angustias conqstater de duo presumere donec missertus ei audiar. ΓΘnia in spati: Qui ergo supra ad mores nuc qii ascededo ad ipm deu quod mat' est oculos leuat dicens. lnd tela deus ta* ad solam et unica spem meam quast oia terrena despiciesileuaui 'ego affectu et finderio asce . dens loculos meos 2scilicet cordiaeteria corporis.Quo enim oculos leuaret mn illuc quo tendebat et ascedere desiderabatinui babitatu celis'.ian angelis et sanctis in quibus tanq) in celis quiescis .eltun celio 'supioribus:licet ena de' sit ubim per essentiam et potetiartii spati mo diciε babitare in celis ubi facie ad facie vr a sanctis et subdit per simile quo leuauito.
: Ecce sicut oculi semuorum : in r manibus imo dominorum suorum.
CLEcce sicut oculi seruoru in masti ib 'domino*suo*4so respiciunt defiderates aliquod subfidium et premiti laboris: vel ut parcant eis delinquenti us:qrvtrunm est in dominorv potestate ubi pior ore oreginsorius cp in omnibus agendis no nuci. stris debemus oculos leuare ad deum et os domini interrogare id est sacram scripturam vi ad ipsam tanq) ad regulam diuinam dirigan Talioquin nec praua comsis
763쪽
1 7 Sicut octiii ancillari iis, in t i nil, is dominarric suae: τ ita oculi nostri
stru τ donec misereatur nostri.
tin manib' due sue cxpectado ab ea aiiriliu et beneficium tita oculi nostri interiores et exteriorestaddominum deum nostrui intenti sunt et respiciunt idoneeῖid est velinisereatur nostri scilicci liberando ab omnibus malis et miseriis. Quia tota vita super terram ren'. . V tatio emtora persecutio et plage. oportet nos semper in dei auxilio intentioneni fine ullo deflexu continere ut nobis misericordiain sua dignetur impendere:plati se ergo . o bomo *diu vivis in terris: et leua oculos tuos ad en d babirat in celis clam is et dices qd sequitur.
Miserere nostri do mine' miserere nostri: qia i quia inultili a repleti sumus despectione.
Qt miserere nostri domine ma la relaxa ndotmiserere nostra b augendo. Gel ingeminar ex intentione affectus: r ecia qr corpus la. borat passionibus et anima opprobriis:et necessee ut miserearishqr . multum rcpleri sumus despectiosne et contemptu quia speramus quos non videmus:cr abundant passioes in nobis in quibus usque ad plenum despecti sumus.Sed quantomagis sancti apud bomisenes despiciuntur tanto maiorem apud deum gloriam consequatur:
tibus oc despectio su- dati per bis.
σίQuia multum repleta est4sciis despectione tamina nostra id est vita nostra et subdit a quibus et quare despiciatur dicens. Animam cp seu vita facta opprobriumlquia pauperes sumus labundan tibus 'felicitate seculi. s. diuitibus ter despectio quia humiles sum' isuperbis J de se planientibus: et rosciit multiplicata est in nobis despectio sic multiplicetur in no bis tua miseratio.Ecce π sanctiypo famulantur a malis in opprobrium eis vertis videis quia sunt pauperes et qr humiles. Oro.
te leuamus oculos lipos: precantes ut confutaris opprobriis superborum misericordiam nobis solitam clementer instdulgeas. per dominum nostrinis.
Psalmus de libera tio Re a magnis huius sectili periculis an um nis: per gratiam di auxiliu domini miserentis.
Psalmus. C X X IlI. I si quia cnS
dicat nunc Is rael: rus i quia
764쪽
domini miserentis. Mintentio: monere fideleo liberationem nostiiram non noria sed deo asseri yre et ei gratias agere. CSenten ria in senerali: prophera in istopis ino loquitur in persona illoruqui a masnis periculio et erum nio buvas secubi liberari iunciqui sua at liberationem soli diuine misericordie ascribuimet sfaa a t* non sunt a suis persecutoribus iapecepti sed eorum inflatio contri ita inisericorditer i bcrari.Quin 'rus gradus eitu: liberati a periculis non sibi sed domino tribuat. Q Oententiam speciatnsancti erso ex nimia e ultatior an te es ex' ponant pericula xuide citaserunt dicunt se liberatos et per quem dicentes imin hoc essetigura domi nus erat in nobis per panapre uenientem dans nobis potestate
scienter peccantes scilicet sciEtes 'malum esse et tamen faciente si stacosentietes:qrmat' pam estpe care scieterri3 Picut finit peccareisnorarer idesturissetit nos licor' porassent tibi aias nfas p instigarione sceleru ut persecutione superarim societatem transiremus insplorum: et diciti forte propter stduciam quam ip3 de dei misericoralia
ror coriam et in nOS: Dr i supresitan aquat absorbuis id mer
s et no S.Cicu irasceresturor e 3 qirrane nabitistiu nos et nos ex ira qsi rurion inqrensitaristia aqimbula tibis vebem eris et iper' psccutoptrastror tabsorbuit ternos in tu r- dendo nos undiq3fic absorpo aqrest stendi idicae nuci vigilate post undissi circudas ea et no potiusseρ liberationem gratias agedo quia mus aliqua D enadere .E 3 erepti euasirtistaenia est populus iide3 sum' abdisSeu ci erat in nobis: iis videno deum per fidem et ex cui ab boc fre referede sun nquinvebementa affectu idem repetens gia et ' saluari sumus ne deo hu' dicit nisi quia doinui' erat in no' ius Pire dulcedine plarrem arabis i per gratiam subsequen rem per dominum et divino adiutorio.
qui iam sunt in re beatitudinis uit ala noltra: r Ior, ita trusiit.
pertransisset animano, Horrasitia aquar itolerabile. id ti
m Torrent 4 .i. tribulationem Nine lidam et impetuosam:cito ta substa/men ad modum torrentis transeu M.tem ac multas tentationum turybines tponannuit anima nostrat quia non hcstri sed euant et nisi bominua fuisset in nobis tforsitan pertransister id est pertransire habuisset tantina nostra aquam iae it persecutio ueniti uioletabilem viribus nostris id est difficilem tolerari et pericla maiora predicris: quia raniam pers curiculi imma eterne: silue qui ad c sunt in spe dicant gratias agentes nisi dominus fuisset in nobis scilicet nos protesea et liberana
7super re uiuos r deglutissent
765쪽
nitate ferre non potuissemus mst m 4no virtute *pria:sed diuino. adiutoriunt a deo suscepnsemus. O quia transiuimus:crso
Benedicirus domi r vena ν nus: qui non dedit nos Mono τ' captionem demibus corum. laqueus conterit qti aducratas et prosperitas himis mundi mentio fortitudine iuperas laqueum erso virtute diu conterit. atet omnia laberat quisiis dulcedine vite huius despiciendo calcat:et tribulatione pariendo superar atque alis virtustra ad celestia volar. Fed M hoc nSCLBenedictuoasitidharet lauda' suis virib':sed diuine largitari scritus tqu: non dedit no o4.i. dari permistriin captione3 dentibus eoru qia est in eorum perestate3 crudele: quati more tetraru sanguinem nos strum siti rarium:vr nos sua potestate et vi hane vitam deo preferare et in suam socicratem malam transire compellereri et sic animas nos.ras occidendo crudeliter lace
rarent.dentes enim eoru numero
fi raseri vitiolum quibus eos in tribuunrirecte subiungendo dicun
s Adiutorium nostruin nomine domini: qui
a nobis nec in nobiδ:Ratin nomi' ne doniim4id est in inuocatione et potestate nominis demini contraque nullus potest octino prevaleq- rel qui fecit celum et terram4et oia
captionem non mbuir: quia etsi Cui eti, sunta est celum et re reipa occidi fini eoua: P aias pς aest celestia et renestria.Bririre amicit. Unde cziubditur ii querant humanum adiutorium 6 rinima n Oltra siciat queramus diuinu: reuament nos
mina Drincipum:nos nomen diisdci nomi invocem' sup nos Ipse fit noster adiutor qui creator.Ipse fecit nos et no ipfi nos:ipse regat nos et no ipfinos.Picar si ecclesita: dicam' et nos que in tribulatione postusiue a tribularione liberati. Bdiutoria nostra in nomine dni qfecit celum et terram. Cratae. Onclude dite brantia ora
imusti laqueo uenantium. PM - Thanima nostraacra corpus passuin fit sicut passerῖ euadensi cre pia esia id emiberara per den3; deraqueo venantiuma id est de insis duo et deceptionibus persequen' num ac dolis et astaras demouu. Eraduntur uobio laquei in diuinio deliciis insidijs persecutio'nibus ac concupiscentijs et ten rationibus diuersio: sed contritosatbana sub pedibus nostris sicut passer sapiens euelamus ab illis. elude subiungiti
nolo tui adiutoric munia; nui .pce. dominum.
Psalmus desii in aspe& cofidelia in dominosylo : no in aliquo terre no uel huius seculi ho no iampcr babenda.
766쪽
Psalmus. C X XIIII. Psalmus. CX XIIII.
VI conticiunt niata.vnm dierusalel superna per
QTitulus ut sup a. Tmateria: firma spes et confidentia in domino.QIntenrio:monere Getes str nuter sperare in domino et const3dere. TSenteiiciam generali:propheta in isto psalmo docet et cla' Hiar nobis ui dormno solum esse considendum: non in aliud huius seculi quia siccon Gentes propter Dei et angelorum assistentiam et custodiam non permittatur in adyueras vite presentis a stabilitate mei et virtutis moueri nec uso' quam succumbere.precatur insus per * bonis bona et malis mala
tus gradus est conndentia stdelis sinu christiani solidissimis monti' bus comparata quam habet in domino ne 3elet felices in boc seculo. unanim psalmus docet non in tandere in prosperates in boc seculo de qua prosperitate superbia solat prouenire. TE nia in speciali. Ostendens ergo fidentem in dito tib posse moueri alti Qui conditiqet spem suam ponuntun dho non
inmudomon in rebus inu danis nec in hominibus vanis:sunt in cut mons stram et fortes:stabiles et immobiles ne terrena prosperi tare fluctuent mons inqua3Jjor.
i.speculationis ut etiam deum conremplari valeant. et inon commosuebitur in eternutura stabilitate
ndet et virtutio tqui Obuar in cote plationem cuius couersatio n celis est. Et causam huius stabilitatis subiungit describens qualis est ista hierusalem et dicit.
a Montes in circuitu eius 5c dominus in cir spleρcuitu τ populi sui: ex ἡ Choc nunc &usque in nunc
Cimontesa.i. anyli prophete opostoli et ceteri scii ac predicatores a terra subleuari sunt tin circuitu eius quan murus et muniue eam verbo et erempto: sed ne in infitibus remaneas et spcm ponas addittet dominus Nili dabirat i iubribus et vertex montium est in circuitu populi tui ut fortis defensio lex hoc nunc et v v in seculum sicut ipse dignatus est polliceri discens .ecce eso vobiscum sum usis in consummatione seculi.Ista qui cinaedem sanctorn munitio arid diumecbaritatis cδiunctio in presenti seculo in in rised ex hoc nunc vinxin eternum seculum perdurat.Est igitnr dominus in circuitu ut des
sensorret in medio ut rex et domiti'. et vere non commouebitur.
quet dominus uirgam quet. peccatorum super sor rem iustorum: ut no ex
CtQuia no relinquet dominusavi semper durer tvirgam peccatostruma is est flage mi3 malorum im
per sortem rustorumJ id est super
767쪽
iustos sorte ex omnibus electos. vel qui sunt sors et hereditas dei: vel de sorte eius licet ad tempus neri permittat propter disciplina populi sui aliquando ad correctioρnem morum taliquod augmentu meritorum tui non extendat iusti ad iniquitarem superari in tentatione:sed reneat ab liquitatelma' nus suasa intelligentes boc ponsidus tributarionu ad rempus esse: ideo patienter ferant et non denciant expectantes donum adiit rei et retributio ἔ.Et qr boni meretur premiari et mali puniri subiungit.
. Benefac domine: boni; oc rectis corde.
nefacies conferendo bona gratie in presenti et glorie in futuro ibos nisaopere ut rectis corde scilicet qui bona agunt et recta cogitant.
sectu me tu cor b d floremudi respicit rei da nec propter bos inclinatur qui os babet. mnes affectus suos dirigit ad de ' voluntatem ut totum illud velit quod scit eum velle et volutate dei
sequatur non suam:faciat' illum . preceden rem et sesequeri temno se precedentem et illum sequentem qui in omnibus eum bonum i nite'nit siue emendantem fiue consos iantem siue purgantem aue illuminantem quia diligentibus deuomnia cooperantur in bonum.
s Declinates autem in hasu τ obligariones addub
Ttineclinantes autem 'a rectitiis dine fidei et virtuna ac dei iussis Iobligandestia est ad peccata que ebligant ad penarameli. in oblisa
tiones aculpe in presenti scilicet pniissione et pene in futuro scilicet immissione taeducet dominus'ad penam et atri icum operant 'iniquitatem 4 quorum nacta sunt imitati: quia eos qui declinat a bono cum eis qui perseuerant in malos mili sententia ferit et perpetua damnatione punitased econti ariolpax interna et erema eri superis raela id est super bonos et rectos corde deum videntes formata sideistaei enim videns deum interpretatur. Tob ergo sum' istaei vi amplectamur pacem: quia hierusalevisio pacis est. Cratio. Epelle domine nequitias K in sui gentium a sorte iusto e mriim .et qui in te toto cor νde considunt nullis tentationum imbribus quatiantur per domo
oc consolatione: acgra riarum assitione spiritualiter liberatorum scili cet a captiuitate ec uin
σBuctor psalmi propheta david.
CEitulus ut supra.σmateria: saudium et consolario pro libera rione spirituali sc3 a vinculis vitio m et peccati. σIntentior monere sideles ad gaudiu ν binoi spuali liberaride:et opam leti sint ardua
et difficilia libenter asi re PE s.
768쪽
diu bearetudinis et e. CSiria in Mali: ppheta in isto psalmo lo quis in psona illo* ii diuina miseratioede captauitate petorii sunt liberari aguntcs gratias φ in rasira grana uine recepti: Pr eo* captivitas coniurata fit in gaudia uecnon exspua scii gratia et effusione lacbrymaru vera peiurena fini cosecuri.Seprimus iste gradus in sis ira veteris testam clari quod per septenarium significa turper coriσstum veliraru reuetjonem fidelis de captiuitate vitiolam quasi res deunciu3 de babilonia proptκtat. QSententia in specialista persona ergo liberatorimi quasi redeuntium de babilonia ait. tIn corruerrendo J id est postvi coniiciet:tido' minus captivirarent stonnd est eccl)sie et populi cbrimam redunien do noo a vinculis peccatoruni sanstitne innocenti lyon que interspretatur speculatio intelligitur ci uiras dei que ex parte eterna est: ex parte inoctua.erema in anselis capriua in holmnibus. Que ciuitas deu3 speculatur: angeli per speciem: bomines per fidem: facti su mus sicut consolati iid est gauisssumus tanqi coli soletaoneni accis pictares: et fi nondum securi.Unde dicit sicut quia perfecta consolario non est in presciita .ra
x Tunc repletum csit gaudio os nostru :&In
Ut noso in illa cJuersone res pletist est saudio spirituali bos no
strum in cordio.t .mens: quia ficutore loquimur holmmbua ira meteroquimur deo. Oo cordis est emon balin unde procedit bonum vel malum quod nes mundat vel ni qI: nar ubi gaudia prinia concipiuturque a lin ue cilicio crunis punmr.Unde subdit et lingua mitra socorporis repleta est lexvitationeJ id est iubilatione pro tauta
alia qua saluamur. Sed quia dec gratia per apostolos in senti His est predicata subivnsit
Tunc dicent inter getes: magnificauit domi
Ut Tunn etiam inicentuliqui linter si rest videntes peccatorum conuersionem ac talem vite euici dationem et magnarum virrarum opcration mou a: r dicent senstreo quia non omnes sed aliqui in ' ter omnes credent qui diccnrtula
si incauit diis facere cu e: o id est magna staria: et magnifica fecit cundelibus et magnos coo fecit do/minus capta uitare depulsa ab eis: boc ni quando de roto orbe ad ecclesiam curritur.Ita apsi dicent cinos attestamur.quia reuera
Magnificauit dominus facere nobiscum:sacti sumus et laetantes. tiemu
bistu itoo em nobis malefecimus qui sub peccato nos vendidimus. unde redemptor nos uberans be'nefeeita. magnis cauit gratiam sua: fecit vobiscum misericordiam liberauit de capriuitare ieccaturerra' tarde seruitute diaboli. 3ndellas cti sauriin ictantes qui prius eramus tristes cis et s. Sed quia liberati a peccatis indigent con fortari ne iecidiventet ut in viro ruribus proficiant ideo orat ex pe
s L onuerte domine captiuitatem nostram: si cui torrens in austro.
769쪽
priuit ite nia 3 q adduc tenemur captiui que est sequela ipsius peccari so pronitas ad malu difficultas ad bonubicut torrens pitertiturun austrolid est austro state clest caliduo ventiis quo soluuntur glacies et implentur aquis torrenveo ut currant Sic enim nate spiritu sancto qui per austrum sicut diabolus per aquilone vetu frigidu st trificatur soluitur a peccastis rsequeliori abad tres la Grysmis currim' in bonis et ad patria Stestinainuo. Et licer in isto cursun t labor no tamen ideo est desistedumclura
ne metent. et tQui seminant'opa bona opera misericordie in lachrymis eo ς laboriosu3 sit.vel eo ς spirituatio seminatio sit inlacbryimo et luctu ubi sequitur psolaritastcut carnalis in stricia et saudio cuius extrema luci' occupatim exultatione metet4fructu ni eterne bearitudinis quem colligunt ex semina=copu= tis. Quatuor autem sunt compunctio J ctionis genera quibus sancti vi' qtusty ri afficiuntur in hac vita.ploraesd. enim propter incolatus bulus mil seriam quam tolerant . Jel pro'
l pter ditationes beatitudinis qual desiderant. Aut ppter mala d ips
li a pis; re seminare infructuobui' sentinis e letiria celeltis.Undi talea qui seminarin lachrynris
sti a cinereoI.: bonu facie testibatJ
i.yssciebarieuntes eis vadsit qui quotidie pronciendo crescuit fiebatJde si iis et alioru miseriis strentea 'indeficienter quan ante se ipremittent eo in tuo seculo futurot semina sua'.stachrymas et quisque bona oda:q: melius et tutius est viare se premissa lueniat* oppost se mittenda expectent . oecigitur lentina debem' incessariter seminare *diu vivimus quia mPore suomeremus.Unde subdit
τ pori an tes manipu/los suos,
surrectione ad tu ticius venient cuemzrationeaque debetur stentib'tportares manipulos suos id est fructum semima siue meritum operum bonoruin .si,icut ergo quoris die transeu r temporalic quonρ die mittenda sunt semina. Bd hoc enim tantum in hoc seculo vivistmusvrinterim laborando in honis operib' seminemus quaten' postmodum fructum eternum re
capiamus. ex bonis enim operib' 'portabimus nobiscum meritum eorum .unde recipimus proelium et coronam gaudiorum. Oratio.
domine:et ι:bera nos a capri tate pessima vitiostrum: ut quod hic in lachrymis sortinus te retribuente cum gaudio metamus er dominum.
Psalmus de spirituali domus Dei: scilicet ccclesiae ec fideliu aedifica . tide in fide oc moribus:
770쪽
edificatione et apsectu ecclesie qua rps edificauit.CSen trima in speciali me quis ergo illa vete' rem salomone vel aliuin edificatorem accipet ait. LI si dias .i .chi stus tedincaueritiinteri 'Idomina r.ecclesia sua sis pepulu tuu in si eam. CBuctor psalmi Dp beta david. Ged citatuo est caricum graduusalo inditis: et est sensus:hic ei castrica graduum salomonio id est leticia de ascensu in de edincatione et profectu ecclesie quam Ebristus edincam turbae asitur de edistis. Hone domus dei id est eccleste perverunt salomone facta id est per inristum qui est verus pacificus. unde hic additur preter solitia sayde et motibus t in vanu laboraue' rut 'rectores et peltatores foris loquetest qui edisseant ea)ipse estent virtus principaliter interius operasmos vero orsia1ra: ipe eartifer nos instrunieta ijse est do mutvlios ministri .Spse aspirae intcri':ipse intellectu aperit: ipse
monet: ipse terrenipse ad noctu sensu3 nostru applicata pe solidat infide:erigit inspercomminat in oraritate:qa. nec qui plorat est saeos aliquid nem qui rigansed qui in , ncretia cru dat dera tqr egit de edincatione subdit de custodia: dices
lomonis .mon illivo veteris qui Nisi dominus custocccidit sed veri pacisscisc3 cbristi dierit ciuitate: t frustra linua
in cui' figura ille remplum sicut . . 'iste ecclesiam edificavit. Lutate Uigilat qui cuit Odit ea. 'πάria: spirioialis edificatio domus CCnis dus'ii n5 dormit nec dormitat: et nostinittit suos tentari
supra vires icustodierit4 in fidei puritate et mo* bonestate ictuita dei scue eccile i ndexinorib'. intentiornionere fideles ascendere et omne bonii omne placru nofibupsis fs deo attribucre et ab ipo tem4.i. ecclesiana et congregatione
Irentiu expectare.σwn in in gna propbeta in isto psalmo puides noui testameri paria sc3 ecclesias et populum deip doctri ita in fide et morib ' edineada: culto diendas: et imgada:docet ne 4s de tus Deindeliu postin fuerit edincata viedincata duret et pseueret Dustra vigilat deustod realotra postes et
inrite est et omne studiu humanu. Ecce dedorno transi ad ciuitateque plures babet domos:vt nec aliis quibuscum bonis qui pro in fingniis nec i minuta collectio prtia viribus sed ono largirori a Dscribariet ut nullus de se presunt a tquast fine diuino auxilio aliqd passit. min tureria de sanciis eccie: se doctorib' et de eorum ti uctu ac pretino in presenti et futuro.Oes ravus gradas in figura nouites stamenti quod octonario numero
ne fit psumptio.Et hec quide do mus et ciuitas una est ecclia qua utram significat. Si ergo volum' custodiri ob illo qui humiliat' est propter nos et exaltatus est ad custodieddo nos buunteo firmis de inde ne aliqui velit exaltari ante huinitiatione conuersus ad illeo et specialiter ad predi*tous ait.