장음표시 사용
771쪽
. Psalmus C X t Vanum est uobistpον ante lucem surgere fur,
doloris. Ut Uanum V inutiletest vobis an
te lucem' id est christum qui est lux nostras surgerer dest aliter et alio ordine velle exaltari vi ipse christ' cui prius duintiliatus S exaltatus fuit et per passionem aluenditatic et tu si vis eraltari bumilia re tric per amictisuem penitentie: ante cbrisestum enim surgit qua se cinisto preponit quod facit qui vult bic esse excelsus ubi ille fuit buiuilis.Qit erygo bic humilio qui vult ibi esse er celsus ubicbristus ercelsus est.Unsubdit urgite id est furestis vel exaltari desiderate spostin sederistisaid est buimitati fueritist qui manducatis panem dolorisa id est qui penitendo de peccatis in dolos re panem et vinum manducaris: vei qui semitis in peregrina' tione et in valle plorationis de afflictione vos reiicitis quibus fa cie sunt lachryme panes die ac nocte. Bonorum ergo est surgere et exaltari post senionem humilisationis ac letari post panem dolo
. Cum dederit dilectistrio et suis somnum: ecce lis reditas domini filii merces fructus uentris.
Ti cum dederit dilectis et electistinis somnumamouis trice bereditas dominisscilicet imi irenari ex aqua et spiritu sancto qui talis tanti merces fructus vel isaidea sunt merces reddita homini tristo
qui est stua uteri virginalis:M
eos acquievit per obedientia 3 passionis .iles specialiter aa predicatores ait.tvauum est vobis ante vi cem surgereaid est ante illumina' tioncm druine frarie et notariam verita tis adopiis spirituale facie dum quasi de vestra virtute presumendo sed i sua fit te ad editicium spirituale sposto sederatis iid est
ad modum sedentis vos babueriρris humiliter gracia in dei spirituai ni sciuere operatricem expcctansido tqui manducaris panem dolo' rasaid est vos ecclesie is uristia qui sustentamini de cleemomus penitentium et delencium de peccatis suis quia Icu dederit dilectio suis aecclesiam verbo et exemplo edincatibus isoinnum 4 scilicet momos ecce hereditas demim scilicet tillii lid est iideleo edocti ab ipsis in nee et moribus qui dicuntur eorum restit et sunt bereditas domini et interces eorum eterna estistucnis ven/rrisaid est cbristus qui est fructus ventris virginalia. Ucit fructuoventris Recclesie qui sunt eorum erces et corona. Deinde ostendit quomodo collecti et acquisiti sunt hi niti et unde facta est tanta herediditas scilice3 per sagittas:qui
3 Sicut sagittae in m a rnu potentis: T ita filii excussorum.
QiSicut sagitte sunt tin manua
alicuiustpotentis hominisve eas de arcu excutiat et mittat ad feri Edum que parate sunt ad aduersa riorum destructionem tita nlii id est imitatores tercussorum' id est apostolorum qni per manum christi excussi et missi vi m ad nnes terre peruenerunt: stlii in*ab eis edost cri parari sunt et apri ad herericos et quoscuno aduersarios veritaris
feriendos et debellandos. - πο
772쪽
Diu cupiditate expediri:et aapuu more cauaccincti.Uel prophete qui renebὸς mentium: oc ae benea i/Musa et abscondixa sacromςny- is oriritim iit conse xa sunt a predicatorib'dito apes ione eorum us conicis mente ea et ira apostoli sunt exci ita quantur bona reglucq aeum illi aula manu donum uri
s Beatus Tuir qui imo ple ait desidcrium suum
Lar cum loquetur inimicis suis in porta.
Eati omnes qui timent do minur qui am
cis luis in por a. . . - Iesus viraestiuerim imple σBuctor psalmi Wheta Dind. eo siderium suu mspmmaiel ex Cotuius canticum graduu vi sai sislsagittisa. lcatoribus seu pra. Cmateria: enumeratio ali' verbia doctrine eoruin seruando quoia bonoru deum tunore casto illi pdicauerunt. Quod facit 4 rimentis.Gntenti m nere dear,n amat securi nas qui desiderio more casto rutiere. TSinia in gna eculi plenus est no est quo intret ii propheta in isto psaluto bona auauod illi predicauerunt. Et vere quattinere casto dea timeriuenu' imo esti dr no confundctumnec merat eisin benedicit bia optat ut erubescet sermones deitcu3 loque Gerna bona sequanti non gra' e ir inimicis salsastil3 iudeis:sen duo e vi pacisto caste e bus bereticis falsis christianis et i' edificat custodit et exaltege eomnibus eceleste et veritari aduer teai speciali:ad rimores dei moeoo potenrer arguendo in nes ait.i maria 4 sunt i spetota donia id es in communi etin ina' rimkr mrimore filiali et casto. esto ut omnes nouerint quid in ' miseri sunt 4 mudana timcnrieto latu ed bene vivendo et recte subiungit 4 sunt illi 4 tiniat diutir,cheo confunder ipsos inimicos. sc3Lqui ambulat in viis m, enim sine confustone predicae do in Neptis ipss' puta quia ride.
in tetri nita et doctrina commendari speciet charitate:iustitia:patieriaret
quem vitas G μ- Fumilitate ceterim virrurib' nox ' Omora spiritalium edist 2scedunt ac malistis ei: obediar. Nntator deus vi nos custo Sile em sunt vie q ad deu et ad saρσα diis depreeamur.imple i uitem perducunt.orectriuste fiderium nostrum ut electis quod tot vias
tione aliquorum b ono quitur diceno
773쪽
' di Labores t manuum turi tuarum quia manducam pu3 bis: beatus es ta bene tib ierit.
Ctrabores manua tuaru qr ma' docabis Jo tu qui times dominu .i, fruct' operum tuora perci es invisione et stultione diuina nam laboriose in nitido per vias dei incedit quia arta via est que ducitas vitanni ea bic labor etermo fructibus adimpletur ca boni o p ane illa celesti locupletari beatus es 4 tam in present: in spei et bene tibiennin futuro in re ubi omnia bo nacofluunt ad gaudium suau: ta' notata beat' esJo ruti ineo deu et
bus domus tuae. CLUxortus id est sapiaria diuistia tibi infusa et in sponsam tibi tradita eriti sicut viris abundast Dacribus tin lateribus doni' tu lia est spirituares suos niuiros ingle et moribus edoces et edoctos paries et nutrieua an babitaculiscbristiane religionis Dec em uxorvi viris vitas iocudao:fructus bono* opera edit et elo in ecclesia ad edificationem aliorum ut imiten'. tur abundataet
lario. sae olivarum: in circuitu
mensae tuae. Ut lii cin de rati uxore geniti:
id est discipuli tui scilicet spiritualis doctrine:sic in fide et moribus edocta et ii vita rares tui fur.lsicut nouelle olivarii 4. .eseo cbaruans itincti viretes et fruetiferi alioo uinde et moliby trametes:qr nouelle olive viridiores et uberiores saei fructuti circuitu meserueJ.i.sane doctrine et i&:matiois tue ubi cis 'bo et poria spuali ren fui ide alios refici .imn circuitum cse ooim' nice. sacre scriptare quotidie sede re et ex ea cibum vite su in cre debe
inus ne ui in via dessciam'.tieuillii tui . . o Pa sunt: sicut nouelle olivaru grvirce oleo charitatio in ueta.et sunt circuitu incnsemelqr d talia opera facit ripaue celesti aciuntur Puper ininc locum dicit Hugu timis: O columba porta Rusu.uit ad arebam Ramum oliuecti foliis et fructu ad signincidum cp initus non debet babere vel ba sne operibus .Pcinde sequitur conclu'sto beati.
Ecce sic benedicetur homo et qui timet do is
miniam. TtEcce fici ut sequitur benedicetur bomo Id e benedictio ab aliis sibi imprecabituriqui timet dominumJιion inundum et laborat eliter non quasi dicat si queris quaν re hoc:ecce ex rimore domini.Sie enim benedicetur omnis bonio qui timet dominum: et is vrim locupletatur diuitiis.Et sequitur benedictio:ubi ex pietate postu'lat benedici timentes dominum: et optat eis bona queuo sunt ma
s Benedicat i tibi do lora minus ex Syon: re ui piς. deas bona Hierusalearit omnibus diebus uitae
tuae. σ tnen edicae tibi dominus benedictione uue estsex syonacete id est behedi tione eterna ct 4 ibi po
774쪽
deas bonaanon que transeunnsede. bona hierusalemascilicet superneque desiderastilymnibus diebus vite me id est seniper et erernat Erem, teribona meterna semper vistas est debui tutased non ista:cumul' edicuntu= bonorum est eternitas: ergo ra ius bo ua bona dindera que per omnes noru3. dies vite rue videas.i.vi cu ipsis
rum tuorum: r pacem Dar. super Israel.
titudinet filios illi orrum tuorum Iid est fructum et retributioneni capias bonorum operum tuorum:scilicet vitam eterna: vci eos qui dedo na tua in christo fide et mori bus generatur Unde babebis aureolam: et ut breuiter omnia coni
prebendam videas pacem super istaei id est super totum populum a pianu. Et oia illa bona una note pax notan .Rd tua pate puentu eqvi et hic pacifici fuerunt.
, Inientibus nomen tuum domine beatitudinem lar A gire perpetuam : ut talis nobis actiortali si sit vita que celsum de bonis fructibus meritum reportet 0dera.per dominu3.
Psalmus de ecclesiae persecutio e 5c inter malos patientia. ac de ma lorum persequentium deiectione re damna
gratulus ut supra. Teiateria: eccneysecutio ab initio. Γ3ntentio: monere iideius ad patimam. σέ nia i tali pba in isto psal mo bortae ecclianuvi psequeres et turbates ea stadalis vel molestiis parieter toleret:nec turbes qst no,uu boc sit qr a pncipio sy fuit nec in ex roro ecclia succubuit subiunges psequetrii et turbariu futuras danatione.Uecim' grad' est ut qcaste deu timet: .p eo Oia patierer ferat qs nuc expedit eccile iter malos. Coeniat spati:ecclia ergo qnrii deat qrelis instrino* murmurariu cp tot mala ferat atrii Sepe4et frequetertexpus uertit me4ma tre diaborat inqua suggestioe: retic' verbis astum: ran' armia poterie: falsus Dater dolo inuidie et nequitie.Bb bis em quatuor ecfclia ipugna et sta iuuetute mearex quo cepit eccda. i. a prio ipe eratis naee.Lab abel et ii didicat nue da isti stri .i. popul' videns deustnde vi alii instruatur. an dicat ecclesia deii fide contemplans monendo suos ad parientianira filii nolite mirari ad ista quasi noua dia diu sustinuistis: et me turbemini nee timearis Dis senea' pugnarur cosolemini de pteritis:q uns cessauit iustitia paries et unquiras premens. Dicat inquam
775쪽
rimepe expugnauerunt me a tu sum omnes qui oderiit
uentute mea unde statim cuin in is cipit bonio velle bene facere et pro Gyon. nare impugnatur.Repelirio noy QtDominus iustiisa in lumnas eat passionum frequentiam et i ny Iconcide lid est conterer et succidit armitatem vel manifestam perse' Iceruices et ceruicostraremspeeca' cutionem et occultam. Ideo aute rorum4et maloruin id est destiaeterpuiprauerunt me:quia no cons superbiam impiorum ceruicosos et senst eis ad malum.Unde subdit superbos malis gradibus suis datetenim non potuerunt mihi'so mitiando.galis est fructus iuper prevalere ut me traberent in conρ bie:quia dumilitas babet gloria3: sensum peccati deo me consertrans sed superbia conrufionem. Unde te. go qumsrael est ille potest di iubdituriconfundanturifera con/cere quia impugnatur omni tem' fusione ran* victi a Mobiconuerpore seano ei hec pugna prevalet tantar retrorsum recedendo ab eo quia dominus pro eo pugnat.Et lomnesqui oderuis nJid est ec/cum eatam non possent nocere. clesiam rutura speculantem et tu
3 Supra dor sum meu i tum congregationem:quainn6 longe ranis manifem persecutores sed di de ιλOricauerunt peccato' etiam qui ncre intrane oderunt. irum s res: t pro Ionaauerunt Qui enim norunt obseritare verbatiam dei oderuntecclesiam.Tunc aurcyniam . iniquitatem tuam, erit iniquorum conruno quando et Tiruptii dorsus mentet retrolla foris et us iudex cernitur: et in bucaueruntiet mala accumulaura rus ante oculos culpa versaLEucrui ctoresaa. Psecutores: c est conuertentur retrorium quando rusi sunt occulte nilbi nocere:ut ii tollentur ne videant gloriam dei: o facie venietes vidercturia tergo et mittentur in ignem cremum.
ad seculu:mala eoru respicio retro aruit. quast parvipendena et equanimi Ctfallariam sicut fenum tecto ter toleransret ficut sepe e pugna' rum4quod in asto in in tectio nas
rur me ira et diviquia rolonga citaris eir ι---- .sed radice pingui et strina nouemnet in longa protram elim solidaturiquod prius* euellatura quitate sua peccatu peccato adisi ex carpatur exaruinet coccatum tes:quia non iant mometanee est id est post modicum virore etiaevis infidie:sed diutine. dquid non emit suiu citius crescitet oen eos sequitur. cit.et in hoc petit propbeta * pro
Dominus iustus con ip irao persequet pruet odientiu
- rum : confundantur sedi et de at scito ersio tectorsi
coparantur mali et scri qui alia
: et conuertamur reu OG quide appetur sed in radice strini
776쪽
non sunt: qt trasitoriamiit que co vel aliud eiusmodi nδ licebat traite cupiscunem etiam sepe anteip de sire fine benedictioe.Iui ergo qui vira restantur aridi sunt ab dunio per istam viram as cete Item Oa:
rectratie et disperiunt, triam transierunt:benedixerimi ilreyiazie . UnP radicem mari ratis
t, his I olebit mansi suam qui eos quos in rectio eminere et in
inmiti ceruice supelbire viderunt.Rulla
toti gi de quo scilicet eno arido inon de eis mala incuntur. Istirianseimulabit manum suam qui meter
eatea Uam. quia tcnuiter et sparsim et sine codensatione crescit et sinunt suumqtio implebitiqiva manipulos coluit gen quia nec id tanta copia cres' itanec utilitas eius tam magna est mali urs colligere illud velit. sic erit de istis malis et aridis quvenerint metares angeli collectu ri triricum in borreum celestis mafionis:quia non colligent bonum fructum ex eiorquin hullas repottur in talibus: sed eos tan* puluerem et paleam inutilem gebenne derelinquuntinandi jo.De.quib=odbuc subiungi rureuntes si bene uiuimus benedix runt nos.Omnes enim bene vi uentes benedicant non in nomiβne suo 'an nomine demini a quo omnia bona dicunt ese non a sempsto. Bene ergo vivamus et male viventes equanimiter toleremus ut ab Oibuo sanctis benedici in nomine domini valeamus. Oratio. omnium impugnatiost nu nequitus ecclina3 tua do ne dextere rue protest cliene defendetavi inimicis retror sum aucino sacris a te benedictionibus repleasper dominum.
Et non dixeruit qui re poenitetis pro libera prsteribant benedictio tione a peccatis ec mised omini super uos: be- rijs.: allegatioque ma diximus uobis in nomi gnae misericordiae Dei
Psalmus. CXXIX. E prosundisti clamaui ad te
stet non dixeruntanialis et Nyp:obis illibqui pieteribant scilicet patriarcbe propbete apostoli et ceteri viri sancti qui per v: tam ista currendo ad patriam tranfierunta Moa dirosit viqiii istud:scue inlidi modulisse stiper vos aquia sunti ea indigni.et stlano dixerutralib'l ibtiledixim' vobis i nomine diurqr noueriit eos maledictos. cosuec ri do eramn siete iadeo; ut st qs anfiret et videret aliquos faceres aliquod opor in agro ur In vix ποῦ mine
uocena meam. σRuctor psalmi .pphcta diaiud.
Tritulus ut supra .C-Materia: oratio vere penitentis pro libest
ratione a peccatia . CIntonuo;
777쪽
monere botes ad pii in .si Sen dircui ipe 4 orat ti5 intedit. De citeria in scii crali: propbcta in isto aute .pfiundo clamet ondit dices. psaluto tu personavere penitetis 3 bi iniciuitates oborciamat ad diam:vt a peccatorum Hu S UDui Profundo liberet eu allegans ipi' uaueris domine : do tam agnam misericordiani trade spe me cirris momo ἐν re
sradus est penitentialis supplica obseruaueristio: quicJgrue post predictoo stra, nςJὴ iudicadu et punienda eas duo ponitur: quia nec timeus deu ' f 4Πζῆx'fulpe et rigore iustis necoia ferens digniim se peniis x ςN ne qs sustinebit ite iudicentientirebristo: quia in corpore nuis vindi xc ii nobiscii seuers iudextus est sine peccato: et ideo una se' curitas est pcib' in cimari. CSestia
agere volucris no misericors p da flabit in iudicio an ocilao tuosq.d.nuli'.qr vix aliquis fine pcto reperitur. Di ergo non est castum cor quod presumat de sua iustitia presumat osm cor de deι misericordia et dicat deo nullus potest te iudicem sustinere:sca tamen de tua tenna in specialuboc ergo pensereno scies se esse in profundo a sis initi Ioue clamar dices. u e pro 'fundisistit, pctorui et malorum: stu de magnas tribulati bibus pro
a profundo cordis de altabi inulta nilistrico*dia non despero.
rione mentis ab in rimis anime et Φ τ Quia apud te Pro thisi 'spiritus ictam aut lorando corde et inie , ,e, inobo
me liberare domine exaudi vere legem tuam sustinui te domine.
meam id est orationem mei peccatoris que de profundo ad re perueniat. Deinde aliis verbio ide reperit et precibus deum placat ut aementer audiat dicens aet
a Fiant Mires tuae in te dente in uocem depre
Cifiant aures tuemeendentesqid est auditus pietatis et miser :
cordie me intendatun vocem De precationis meeJur meam petit:onem diligenter audiat et clemetur impleat:pietas et nusericordias e res dominice qyibus nos peti catores dignatur exaudire. Hinc autem dominuo intentas aures habet nostris orationibus quaii' donos intenta mente et deuota
preceo ad ipsum fundimus.Sed tuasn oranonein dens nan e o Cloe apud te propiciano cms sacrisscium quod pro iicbis ebla
rum est etpeccata soluit sc3 inheo cens sancti:s pro nobis fusus et . oblatus dctans omni uni peccata
n occii utet propter lectra tua tinet; scuca que est Pr c arit aris sinoris nuterreo die et gis: t pro mittit vere penitentibus veniam de peccaris bustinua te dcte lexpe c: eo bsulcia et effectu tue in te in ip ei loganimitate:qr dignat' calege in te afferre rota ecta dimit/tere.Et couerres se ad auditores sin ad edificatione qdinerit.
s i Sustinuit anima mea in t uerbo eius: spera, iniuit anima mea in do si mino. ι
778쪽
e varienter tulit dilacionem colata
norus .pnusseun verbo ei os qppenitentibus veniam et regnum opimini et reddit 'r no fallit.isecuri ergo in ei' verbo speramus: Ita falli ho possumus. Unde ait per est anima mea in otiolide in misericordia erus qm est immela pietatis et clementie et potens Wit ab M mlo liberaui.Et qr spestra; it ideo sustinuit. N spes fom do patiencie est.Ideo em sancti viri patientes sunt in tribulatio'ntaquia saudent in spe.Deinde id dicit quid facere debemus.
noctem 4.lar mane inueruris vsmad nocte mortio reperet Israeli. i.
opta videns dea per stdE formari
hoc est omnis fidelistin dominoa misericordia eius ens tando. Miter enim non valet ni stus. adm nem speret.Quia qui perseueraue
deletur rotu quod speraueras. 'billa ergo hora maturina quam ut neam domuit Loςat' est si elis spe suam in illam hestgat doὲam qua de rium mercedis accipiat ab eo quod ei Iume veritatis illinxit instdefinentpr celestia contempletur
' et Quia apud domi q' num misericordia: t oc: i r copiose apud et eum
inisericordia dei parcens nobis tetcopiosalia est sufficies imo supera mens tapud eum4 est tredem prioJscilicet sanguis preciosus.qτ non auro nem argento sed p:ecioso languine suo nos redemit:quiatorius mundi peccata deum taeo piosa fuit redemptio nostra quantum ad id per quod redempti su mus .f. passionem xpi et sanguinis effusionem que multiplex sint: cequantum ad id a quo sumus redepta: r quantum ad effectu redem φprionis: quia liberati sumus acuipa actuali et originali:et a pena racorporis vi anime:et qr ad salute omni*m actorius mundi sufficie
: Et ipse redimet Inraetr ex omnibua mitiquitatibus eius.
dimetqid est liberabit ran* prest cla redemptum tistaei' id est popuIum fide formata videnta deurex omnibus undiaribus eius avritS reseruentur ad vindictam.Qui no ministr ccatum ipse potest rest dimere pecca cito ergo tam eas accessurus ad deum aliquas iniqρ rates tuas: tissmodo aecede pleno corde et desine ia fuere 4 faciebaa et de rhindo clama ad diim:obserua illu et expecta et sustine propter legem l plius:quia multa apud iukum redemptio. Oratio. Iliena itquesum' dite pietatis me aures in Orones supplissi: quia apud te est propiciatio peccatomm vino obstserues iniquitates nfas: ' imparn a nobie mira tuas.per diam.
Psalmus de humi litate iteriori cordis& exteriori corporis di ope.
779쪽
ris: & de spe continua elationis sicut in oculis aliquam
semper &iugiter in domino habenda.
rum . oculi mei. Auctor psalmi xpheta David.
TEitulus ut supra. Talnateria: humili ras interior cordis et exiestrior operis. ΓIntetio: inducere ildcles ad biimilitarint .s Enia in
mali: propheta in isto psalmo exeplo suo docet humilitate:obstri isto se marinae pene et maledictio
non exciterit humilis intus et extra: et fi aliquid iactantie in eo
delem ius iter sperare in diro qua' ten' sed aduci sa valeat tolerare.
Duodecim' adus est humilitas qua inr' et extra hic se bre olidita Sma in spati:ostendens erso se bumile int' et extra ait ostraeacu ad tot et tantos gradus umor' essem inon est emitatuuntusicormem per superbia sco motu super hie interiori .doin' dicit scil3lno est exaltata'et plus intelligit scit hviliatiu est cor meu qd e deo sacrincia. Cacrificiu ergo deo obtulit aln boc turilinem elati sunt 'extratoculi mei per elationis apparentia que maxime relucet in oclis a. figitu superbie exteri' nδ ostendi. χn superiori pie corpis simi ocu=M:er superior corpis sensus est vis eo apparet: einde postvi ostedit . . qualis fuerit in corde et coipeon' ditqlis fuerit in actione dicens
in magnis : neque in mi rabilibus super me.
tin masnis'. i. non incessi in his q magna videbanε bdiu 'ostide supbia in apparatibus et pompise
vel iactudo me de magnis sicut stylepbariseus qui sede suis iactast bat operibus.In masnis etiam ambulare est ui virtutum operibo oim per superbia eleuaretne in mirabilibus super meJaarascederibus statum meum:hoc est non questui inotescere hominibus sain mirabilibus que erantsupra vires meas unde me iactarem apud eos Dec enim sunt progria super' borum .deinde operit . humilia in scieria fuerit qui quadem in fore censueuindicens
Si non humiliter sentiebam: sed exaltavi ani
viderer mihi quast lapicno: et inde extollereret superbirem presume. do de me et viribus meis ι sed emitauinsuperbiendo tamina meama altiora me queredo Hilus . ops sapiendo:ac maiora * sint de me sentilaoQui enim tales sunt vix ad humilitatem perringunt quia m orego.valde dimile est ut is cruoqui se sapientem estimat mentena rius. ad humilitatEredueat.Uelisi non α-b a militer sentiebam 4beneficia mi ga. A dimori ergo corporis pre hi data a deo recosnoscendo ista ceteras partes et et acrioes mora exaltavi anima meansime de ma et oia que sunt in domine pota' quast ex me baderem eualdo. urus a poetan quib= et vitum inquam non est irater
780쪽
Psalmus. Cit: sicut ablactat' est
aditioι super matre sua: ita re, si timvlio in anima mea. Qui mauis incumbens tinest i ta indigeo adbued . h. Ducrisdu et iacte matris contrismati hi 'δtyr s pcrip st si tablactatus et .c
con solacio divina et pereatu male
diei obstati situ a superbia in
non cotribuiri lcenim dicere sole uius quando 'r causa bene consis dinius. Urest pdictio no optario. vltinio concludit dicens. Et quia ego ira aso erἀo meo exemplo
, spere e lsrael in domino: ex hoc nunc ecusque in seculum.
Ctoperet istaetra 'delis fide formara deum vidensim diloqfaciendo si cui ego qui vere me humilia in iiii deo 1 peraui speret inqua in domino ito presumat de se lex bocnuc et usque in seculum J.t.banc spe cotinue et semper line n ne babeat. quoa s. ad erernit rem veniat:qa postea non erit spes sed res fides ni et rea traii selint.nain quos credimus videbimus et quod speramus renebimus.cbaritas auremanet in eternum propter quod et maior harum dicitur.Docet ergo et nullo rene teinporta spes nostra claudar:ve per spe phris cui bona futuri cuIi capiamus. OD.
miliis is c . placitis consentis re per dum lino: a n.
Psalmus de bono denderio pro aedificatio edomus Dei spiti tualis scilicet Ecclesia in ano
ribus di side: Δ de hii ius desiderii impletioe Psalmus. CX X XI. Emento do ira ine David:
tudinis eius. TRuctor psalmi prophera david.
TEiruuio vr supra. ConMcria: edificatio eccne in morib' et fide. CInteri nonere ut nosipsos et alios edincemus domu dui iuxta
voo. Conia in sinali phera m m. illo psalmo declamat bonu desiderium de edulcaride ecclesie in moribus et fideret precatur pro ei' impletione.In boc tredecimo gradu iam bumius mansuetus satagit de edificatioespualis domus dei: ut et dauid ad lueram solicitus Lut de in ateriali .et consiue post gradum huntilitaris agit de edi II canone domuo: quia per buiuilitarem efficit aliqudo in 'dei. Jualibi .Qust que reqescet spus meus ps nisi sup bulle et cletu ginnia in Hspali:voles ergo edificare domum 'dato atra lavsona tori' xpi. ta libe' mentoto diae 4 parat auid spiris
tiralis manu fortia. et lupponit causam dicens tet omnis mansesuetudinis eius qua vicit diabosium et in unicos eccleste. u seviebati triste sufferebatavicti sunt qui iemebant: vicit qui sisterebar. Bd litaram David rex tile valdelirarii octuo fratrisco uo de ivlobic