장음표시 사용
231쪽
Sacramenta ministraret necnon stpultura
in eorum Eccis alis date; ulla ordinariorum,seu Parochprum 'Nquisita licent in Immo illis etiam contradicentibuS. Diab. 7. In praefata Constitutione Gregorii XV. adest illa particula: Nur, cum in Sacramentis personis secularibus a tinnistrandis, iidem Regulares delinquunt: Modo dubitatur. An Episcopi possint c dere leges contra Regulares antequam circa ea huiusmodi Sacramenta admIm- stranda delinquant Respondeo, 'Pontificem , Vigore allius Constitutionis eu Decreti;mbit nou1 ΙΠ-rsi in hac parte indixisse: nec ullam nota a auctoritatem in Regulares , Episcopis tribuisse , ut patet in praedicta declaratione Cardin. in Respons ad secundum . Et
propterea an equam Regulares delinquat circa dictam administrationem Sacram e- torum personis secularibus, nullum Ius,
nullamq, potestatem habent Episc Lan eost. At postquam deliquerint, vitur, i gcquirunt Iut in CO Cognix tamen prius causa juridi ,& tuc
poterunt illos punire,auctoritate eius cC- cessa a Summo pontifice, in hac Parte.
Dixi, Post patratum delioum, si non antea) nam Episcopus Ius acquirit m Re-
Jagiosam,ratione patrati drii in Q ppω
232쪽
qui , ut inquit Bonac0delinquens in alieno teri itorio,ratione dolusti coria missi in foro externo,& contentioso essicitur subditus Superiori illius loci, ubi delinquit: Bonac.de Censur. disp. s. q. 6. pun 3. f. ainu. 12. 'ers Obijcies &c. Ita & in casu nostro; Episcopus Ius acquirit in Religiosu post desierim commisso ire circa Sacramenta Permnis secularibus administrata, & non ,
Dixi Et non antea quia si hoc prius eis licitum esset, nulla esset differentia inter Clericos seeulares, & Regulares: Nam ci ca seculares Clericos, Epic opus potest Condere leges, & censuras profuturis cuti Pis antequam delinquant,quet obligant in conscientia suos subditos antequam deliactum deducatur in iudicium; utputa si lex dicat , sub poena excommunicationis, Vel suspensionis ipso facto: At non ita dicendude Regularibus,qui cum nonfunt Episcopis subiecit,sed immediate Summo Ponti fiet,pro tempore existenti, leges contra illos condere nequeunt; Leges enim respiciunt proprios subditos, quos ligandi, &restringendi vim habent; l. 1.T de leg.&ini. Extra territorium, T de Iurisdictione omnium Iudic. Et notant comuniter D ctores in I. Omnes populi is de iust. &tur. Et si contra hoc aliquid attetauerint,nul-
233쪽
lius roboris esset; nullumq;producem es
Dixi Cognito delicto iuridice . ia' cum Regulares sint exempti ab Ordinarioru Iurisdictione, ut dixi, necesse est, Vt ' post patratum delictum,appareat de ium-tiali ecti iudicij,iustae entetis, Vcognsetionem causη i dico factam: Alias esset Π ρ'q' i ontra exemptiones ipsorum Regularium per uiuersos Ssimos Pontifices concessas rBeneri .s per Clementem iv. ncessa ne I - Π 33 8.in Compend. priuit. Capuccmi per Na'Sonf8 col.iv. & v. Fer Bonifac.viil. Tor Uenectu Mart. s .ctum M. Martinum V. Sixt.i . Greg.xul. &Sixt. 4. ii nostrς Religioni. Et per alios Sunt ' i's Gre. ret Ponti f. Vt in Compend. priuileg.supra al-α lato suntque omnia authentica.. AE' Diqi In Sacramentis person seculari huc uacumii thegulares delinquuntani Sacramentis alijs Legularibus ex pt s. administrandis; tunc cogn1t delictita punitio, non ad Episcopos, sed ad eoriamt Regulari una . Upe Vores per lanet. Nas i x delictu sollicita ionis in C fessione,Tuc.n .ad inquisitores, & ad Episcopos pertinet Vt in Bulla Greg. XV. contra sollicita- . Gre. tes in Conlassionibus; incipiq0SCVniuer-
si Dominici gregis curam &c. uun nuru
234쪽
Piscatoris, die 3o. Augusti I6aa. Pontific. sui anno.primo,apparet. Dub. I8 Quomodo se gerere debeat Sa- rcerdos in administrado Eucharistiam Infirmis peste affectis Respodet Tahiena, & absolute assirmat;
Sacerdote non teneri exponere se pericu lo mortis, propter talem adminiliratione; in . n. inquit ipse) hoc Sacramentum ad salutem esse necessiarium.Tab. verbo Epi- isto PUS n. 6.concl. . cui concordat Rodriq. Rouriq
Contraria est verior, & magis pia,&per a
consequens,amplectenda qua tenet Suar. Suaritom. q. disp. 6 feci. 3. num. 17. & I8. ubi inquit : Quamuis non sit necessarium sim- , pliciter hoc Sacramentum; tamen est ne cessarium moraliter: auia auxilium,quod per hoc Sacramentum datur ; moraliter necessarium censetur ad prςseruandum in iustitia,per poenitentiam recuperata,&Vinccndas tentationes illo tempore Occurrentes: Vel etiam quia potesst conferreo . . gratiam primam,quam imperfecta poenia 'tentia prius non contulit.
Et multo magis si non valuit confiteri, 3 quia amisit loquela, Vel est surdus, Vel noadest Sacerdos, sed tantum Diaconus pronadministratione in tali necessitate;vel etia
235쪽
Ex quibus omnibus quaedam necessitas insurgit, quae licet non sit extrema: tamena est adeo gratis: ut obligetur Farochus ad administradam Eucharistiam cum aliquo Periculo comuni, & ordinario talis aegriutudinis pestis: Et in hoc casu , licet non sit
necessitas extrema;tame Parochi obliga tur non tantum ex charitate; verum etiam ex iustitia: Nam in extrema necessitate etiam illi obligantur,qui Pastores no sunt. D. Na. Haec suar loc.cit.ex D Th. a. a. q. I 8 .ar.F. Saar. Nin q,I83 art. . loquens de obligatione - ' Pastorum Animariam. SDt.in'. diu Ia.q. I. art. I I .dub.Vlt. Victoret. in Additi ad Pos V seu.c.8. n. 3 . Ralij ab istis citati. I -r Idem Su. reZ loc.cit.num. I9. conciliat
opinionem Tabienae, dicens: Quod tunc est vera; quando Paroclius est solus pro Sacramentis administrandis peste asse nis & non est alitis,qui supplere possit; tunc si'c Periclitaretur eius vita pro administratio, . ne Viatici,& confessionis toti populo; e cusabitur ab administratione Viatici, tan qua minus necessarium, quam Consessio, quae est de necessitate salutis simpliciter, supposito pecc mortali. Haec Suare - Dub. I9. An Sacerdos teneatur propria manu peste laboratibus Eucharistiam mi Mur' nistrare; vel possit aliquo decenti instri mento uti,ad euitandum mortis pericul ut Rc--
236쪽
Respondeo in hoc,duas esse opiniones; Quarsi prima negat hoc fieri posse aliquo
instri mento, sed tantum propria manu; quia sic postulat reuerentia tanto Sacramento debita: Et rationabilius est, mortis periculum subire communicandO,seruata reuerentia Sanctissimo Sacramento debita , quam Eucharistia insectis peste denegare,vel cam administrare,no seruata sorma ab Ecclesia praescripta: Bonac. de Mi
Inamo Posseu.c 8.nu. 3q. assirmat; tempore S.Caroli Borromet,vetitu fuisse ministrare aliquo instrumento, sed tantum manu propria;&Rodriq.in summa I.Par. . cap. 6 nu. a. assignat rationem: Quia talos Infirmi prae calore pestilenti,quo sunt aia secti,saepius no possunt Sacramentum sumere, sed illis remanet in ore, Vel saltem, aliquae reliquiae adhςrentes palato,& gutaturi;vnde conuenit, Vt adsit minister, qui purificationem, seu lauatorium praebeat, ad hoc necessarium. Haec Rodriq. citatus. Secuda opinio est: Posie,secluso pςriculo irreuerentiae tanti Sacramenti, uti aliquo decenti instrumeto ad euitandum mortis
periculum; Nam quod sibi prodest, & a
teri non nocet,facile concedendu est Ponseu.cap. 8.nu. 3 q. & 31. quem sequitur Victorellus in Addit. ipsius Posseu. loco ci-- Μ tato
237쪽
lato, Qui dicit: sicut potest administrari patena, ita & aliquo instrumento affabre ficto; etiam si istud non sit consecratum , est patena; Nam posset responderi plaxidem,in qua seruantur particulς nec be- nedictam de necessitate debere esse,Vt i mor quit AZor. p.r.Instit.morat. lib. IO. cap. 27. E Sa. q. . Eman.Sa verbo Eucharistia nu. 3 I.Ita nec instrumentum ad hunc effectum as- fabresctum. Ita Posseu.loc.cit. Qua opinionem Bonac. loco cit. pro-nh-c habilem esse putat; immo Victoreil. i V. λω addit. ad Posseu. c.8. nu. 3 . inquit: QuodU seotiae Regina fide, pietate, alusq; Christianis virtutibus insignis: cum in Anglia iniustae mortis supplicium subitura emet; Diuinum Viaticum,clam allatum, sum acu veneratione sibi ipsi ministrauit . Haec Q. Victor.citans Suar.to. . disp.72.secl. 3.s Αd rationem Rodriqueae dicetis: quod Sacramentum palato adhaeret, & ideo indiget ministro pro purificatione porrige-' ea. Respondeo,quod ipsim et ministri,qui ad corporale ministeriu infirmorum pe ne affectorum,sunt destinati, hoc officia porrigendi purificationem iaciunt; & sic non erit periculum irreuerentiae, ab ipso suppositum. Non ergo erit incongruum,cum decoli instrumento,& debita reuerentia,absq;
238쪽
candalo, hoc Sac ramentum, tempori pestis administrare. Accedit deniq; usus assiduus, quenti te- Dnet Reuerendisi. Dom. D. Petrus de Marchis Archiepiscopus S mirnensis, in su: Digcesi,in qua fere assidue pestis vrget; ut ipsemet Patribus meae Religionis retulit:
Post illorum Consessionem Sacramentalem: Sacerdos ponit reuereter Particulam consec ratam super solium paginae al-har, extensae super scabellum ad id praeparatum:Et dictis verbis; Domine non sum dignus; Infirmus accedit ad Sacrametum, '& lingua Particulam reuere ter sumit, ac cepitq; a Mini stris purificationem: Interim Clericus eandela accensa in sum mi- tate virgae paginam illam comburit. Haec
praefatus Dominus Archiepisccpus. quε usum probabilem puto , tutaque conscientia teneri posse , tempore pestis tam
Praedictus Dominus Archiepiscopus
Extremam Vnctionem in illis partibus, peste quoq; aflectis, sic Sacerdos admini irare asseruit: Ligant in summitate virgae iparuς globulum bombaceum,que oleo Sancto intingunt, & Vngui paries corpO- ris Ungendas, cum debita forma; dein do alia parua virga, in cuius summitate, est
239쪽
alligatus paruus globulus stuppae, seu ho- bacis partes unctas abstergit. Haec ille . Quem modum ungendi, Vtendo aliqua virgula oblonga a distantiori loco appr hat Suar. to . disp.qε .seet 3 .n. o. ωI. s. Vide intra praeL9.dub. I .n.3. Dub. 2o. An Sacerdos peste affectus,po sit extra Missa m seipsum communicare λ:Resipondetur affirmative; Et ratis est, quia proprijs manibus sumere potest; Scsc periculum irreuerentiae euitabitur R driq. in summa par. I. cap.67. nina. in fine. Caiet.verbo Communicare,tit.De Min nro Communionis. Armili. Od. Ugrb. Dia. 8. dc est communis, Λ Si vem non poterit accedere ad Altare, non aderit alius Sacerdos ; suo iussit i
Iuda Diacono sibi deserti faciet: sicut etiaipsemet Diaconus, deficiente Sacerdote, poterit illud:in necessitate alijs ministrare; Victor. nam in tali casu, suo utitur ossicio. V1cto reli. in Addit.ad Posseu.c.8. n.3q.Vers DI conus &c.& est communis.. Dub.2I. An morsus a cane rabido, pos- .st Eucharistiam sumere λ' Responsio est negativa, secundum Posesiuinum ; nam tali morbo laborantesi,
non possunt aliquid deglutire ut aiunt ' Medici nisi maxima cum difficultate; &praecipue omne liquidu abhorrent, re per
240쪽
consequens non possunt purificationem aquae,seu vini sumere. Immo aliquando vidi rabidum hominem nolle, neq; si ru--Fum recipere; Vnde sequitur adesse man festum irreuerentiae periculum', quia poterit Sacramentia palato inherere. 'POLeu.c.8.nu. 3.de Rabido.
Secus vero si tales possent facile deglutire,& sumere aquam,vel vinum pro purificatione: & tunc diligenter noc faciendacii, ne illius saliuam argitis tangat Sacclactos;ideo prius linteo os infirmitest abstemgendum . Tali etiam diligentia sunt communicandi Leprosi, vel habentes cancru, vel vulcus maxime Letivum;quibus acce dendum est solum in actu Communica
Qui vero charitate Dei, & proximi se uent, nihil timere debent: Nec sunt deserendi,non tantum pro Sacramento admisnistrandis, verum etiam pro cibo, & potucis porrigendo : Et praecipue hoc ager debent, qui voto austi icti sunt ad insem utendum infirmis, quos etiam pestis incesserit; visunt Religionis nostrae Prosessi, qui hoc quarto ligantur Volo. Vnde Tabiena vcibo Episcopiannu. 6. conclus I. inquit: Quod non solum prauatus cui ex ossicio competat sed etiam qui-