장음표시 사용
631쪽
imperio sunto Nam data quasi OPera copiarum praesectis scribit, ut eos vel ad parandas , vel ad euitandas insidias , schola quadam militari praepararet. In ipsa rerum gestarum enarratione interdum ab aliis scriptoribus, dubium errore, an consilio, discrepare videturo
Stilas in scriptis Frotinianis ubique non aequasis est. Unde quidam in iuuenilia , et maturioris aetatis opera distinguunta OLA Us Boxni CH v I x Fro sinu , inquit ,scriptum de re militari dictione ignobilius
iudicatur, eoque a Scio pio in ferream reiicitur aetatem,
stile, quod as eodem ad modum ado scente, ut musto persuasum, compositum*, ea, infelic equioris aeui m nti inrevolatum .. Quartum intelligit ae strategematibus libram , qui, ut supra dictum , ab aliquibus habe tur pro illo primum edito de re militari opere.. Sed contrarium a Vosito ostenditur et ut nusquam illud hodie reperiri putarim mIta , procnI dubio librariorum errore, sunt inepte reposta; interpolata mesino tactio facilis et elagans passim; alibi vero etiamimpedita et vix
Latinar adeoque varia, ut vix sibimet ipsi constare videatur. Et hoc inficiari tamen non possumus , huic a ctori multarum vocum militarium rationes ac interpret riones deberi: quas opera illius destituti cognouerimus Nun am. P ΗI MPPπs Ru aEN russ) delibesIis aquae ductuum non sine caussa dubitari est, an eiusdem sine Frontini, qui strategemata collagit: quoniam Purior et emendatior in illis videatur sermo.
Omnia Frontini Opera , quae extanζω Prossiemne
632쪽
Lugduni Batauorum I 6 . 4. cum Vegetio aliisque rei militaris scriptoribus, accurante Petro Scriuerio. -- se da mi I 66 I. 8. cum variorum et suis notis curantcRoberto Κeuchenio.
g. LXXXIV. erunt plures alii, qui hac Latinae linguae de
crescente aetate historicis monumentis inclaruere. Cum vero nihil ad nostram peruenerit memoriam: et, quoad Iicuit , notatu maxime digna exhauserint, qui iam dudum fuerunt in hoc argumento versati, G. I. POSSIVS in eruditistimo de historicis Latinis commentario j to R.
ceteri, quotquot historicorum merita enuclearunt: sufficiat exposuisse notiores ,. quique classicorum nomine vuIgo venire solent. Et magnitudo volaminis, et festinatio exigit, ut quae de philasophis et huius seculi Ddiotismis restant, etiam paucis exequamuri
CAP V T X. De Philosophis, qui senescente Latina linguas scriptis suis inclaruere.
D bilosophia commendatur. a. Philosophi de Lingua re orationis castitate parum soliciti. 3. AHquando se fassu et ineptiis suspectus aer mala mente reddiderunt. q.
Et aliorum in se commouerunt odia: Saniores hoc δε-rulo recensentur, atque is his 6- Medicorum Cicero, APR..e N E L I U E L s v s. 7. Diuersus ab aliis eius nominis inisoribu , 8. Celsi medici merita.. Q. Scripta Duria.
633쪽
Praestantia. 14. Dictio. IS. Editiones seculi Aecimi quinti. I 6. sexti. IJ. decimi septimi. I8. a
cimi octaui, recensentur. I9. ScRIBONIUS LARGus medicus, eiusque merita, et tιb orum editiones describunamur. ΣΟ. L. ANNAEVS SEΝΕc A philosephuc ar. Gius scripta. 22. Etiam d perdita. 23. Auctoritas. a Dictio et merna. 2S. Vtriusque Senecae Mitiones secuto decimo quinto. G, dccimo sexto. 27. decims septimo. 8. decimo Octauo, recensemur. 29. APICII tres gulae dediti, quorum primus. 3o. Ah cr. 3I. Yertius, recensentur. 32. Apicii nomen o quibusdam pro communi, non proprio, sumitur. 33. Apicii liber de re culinaria repertus. 34. Auctorem agnoscit eum, quem secundo loco nominauimus. 3 S. Diuersum ab illo, cuius Auenalis meminit. 36. Apicii stilus. 37, eorundemque sartiones. 38. COLUMELLA. Eius libri. μ. ΡΑ LADI v S. 4 L. libri. M. Vitiones omnium rei rusticae scriptorum, recensentrem
Philosophi plures hoc aeuo ac semper videri magis.
quam esse, voluerunt. Philos hia certe nihil excel-1entius in Orbe Vtpote quae Omnium disciplinarum regina et moderatriX, Vitae magistra, bonarum artium procreatrix, felicitatis et summi boni possessio, rationis praesidium atque unicum, quod mortalibus ubique locorum diuinitus concessum, in rebus secundis cornamentum, in aduersiS solatium: adeo quidem, ut sine
ea, nec orator, nec Poeta, nec itire consultus, nec historicus, nec artis cuiusquam Professor reperiatur bonus. Sapientiam qui non amat, eUm insanire oportet.
Soque maximo detri ento castra stultonim sequi. Vt
634쪽
omnipotentis maximi Dei munus est, quod vivimus erpluribus disciplinis artibusque sumus dociles: ita iuxta Deum philosophiae opus est, quod bene vivimus, ac eruditos inter nostra nomina profiteri possiimus. Etsi Iiterae nihil prosunt, seculi superantibus Vitiis, cuique facilius in philosophia secedere licet, ut in eius quas
foueatur sinu, ac tuto versetur in portu et sacrario suo. Vtraque fortuna ratio, et quae cum illa necessario m iuncta esse debet, philosepnia nos primum ad immo talis Dei cultum, tum ad modestiam, animique magni tudinem erudiuit, ab animo, cuius recte dicitur este medicina, tanquam ab oculis caliginem dispusit: vr omnia supera, infera, prima, ultima, media videre poStimus, Nec immerito MAR c. TULLIUS: a) o vitae philosophia dux J o virtutis indagatrix, expultrixque mitiorum i quid non modo nos, sed omnino vita hominum sne te esse potuissetZ Tu urbes peperisti, tu di patos homines in Ioci statem vitae conuocasti. Tu eos inter siem mo domicitiis, deinde coniugiis, tum literarum et vocum communione sexisi. Tu inuentrix legum, tu magis morum et disciplinae fuistL Tu vitae tranquillitatem la sita nobIs es, et terrorem mortis sustulisti. Philosophum alibi vult cIcERo b) esse eum, qui studeat omnium rerum diuinarum atque humanarum Vim, naturam, caussamque nosse, et omnem bene Viuendi rationem , tenere; et philosophiam, cognitionem Omnium optimarum rerum, atque m his exercitationem. Vera phialosophia ad morum compositionem rectamque instit pionem pertinet: c) quia virtutum omnium disciplina: est, atque in publicis simul et priuatis negotiis excel-
635쪽
lit: imo ciuitates et remp. Perite administrat. HincvLPIΑsus d) iureconsultos, qui in nodis controuersiarum decidendis versantur, veram tradit Plutosus hiam profiteri. Sic et apud GEM. IvM e) Afranius poetaveram sapientiam opinatus est, filiam este usus et me moriae: ut qui sapiens rerum humanarum esse vesit, experientia doctus in reP. Vstriari constanter et assidue debeat; Vsus, inquit, me genuit, mater peperit memori '
S. l I. Philosophos non adeo abiicitos et religiosos fuisse Latinitatis custodes: Nel inde patet, quod sibi nescio quam fingendi ut monstra Vocabulorum producendi liabertatem arxogabant: ut Veritatis et rerum magis, quam verborum viderentur esse stridiosi. Hinc peculiaris e rum dictio, minus casta et elegans. Quod nec ipse di simulat sENEcA, qui diserta non Ucrba docet, verum pera philosophiae tractanda esset ira non populare artificium, nec ostentatioui Paratum, non in verbis, sed in rebus consistere; g) facere philosophiam docere, non dicere; δε et ludum literarium philosophorum relinquere, qui rem magnificentissimam ad syllabas vocent. ιγ Oratio philosophi qualis esse debeat, multis passim ostendit. InPrimis vero notanda lepistola quadragesima, qua promti et Profus sermonis consuetudinem negat philosopho iucundami grauem et tardam orationem magiS intrare et descendere. Recte quidemat sapienter. Mix inquit, oratori permiserim talem d/cendid) L. i. de iustit. et iure. e Nin. Aitic. l. i 3. c. 8.
636쪽
tendi velocitatem, irrevocabilem, ac sine lege vadentem. In Graecis hanc licentiam tuleris ζ mu reum cinscribimus, interpungere con=crramus. CF ero quoque --ser, a quo Romana eloquentia extitit, gra larius fuit. A manus sermo magis se circumspicit, et aestimat, repra betaestimandum. Fabianus vir egregius a vita, et sic tenis
eia , et quod post issa es, eloquentia quoque , di utabat
expedite magis, quam concitate ἰ ut possis dicere, Deilia ratem esse illam , non celeritatem. nam ego in viro sapiente recipio, non exigσ, ut oratio eius sne an ed meuso exeatr proferatur tamen malo, quam prognat. Cum
vero peculiares et Prope a ciuitate Romana abhorrentes fingerent sibi dictiones assidue ; quamuis nolit a r hus studium transferendum esse ad verba; h) infe v ritus est vulgari modo cum istis loqui. Sic vertii gratia , expedire me poteram, inquit Hs philosophorum limstia uti voluissem, ut dicerem V NIT A cor ora. Ser. Flavius Fabianus, cum philosophiam ciuitate donare vellet vocabula multa nouauit. Neque enim aliter fieri poterat, cum in Graeco quoque seriNOne Ueteres illi procudere multa necesse habuerint. Putabatur is primus, quam Graeci ἡσ- dicunt, eam Latine e re tiam nominasse. Ita certe itur NTiLIANus m credi dii. qui cum rhetoricam a quibusdam Latine loquentibuS oratoriam , aut oratricem vocari dixi siet: et haec, inquit, interpretatio nou minus dura es, quam illa fila nii EssENTI A atque EN TI A. Idem: n) ῶσί- , quamst Iauius essentiam vocat, uaeue sane aliud es eius nomen Latia
637쪽
s CAp. X. DI HlLOSOPHIs, Qv I sENUCEN rE L. t. Latinum. Rursiam: o) multa ex Graeco formata noua, ac plurima a Ser. Iauis, quorum dura quaedam admo dum videntur, ut EN et ESSENT IA, quae cur tantoperea pernemur, nihil video. etc. PrimUS quidem, ut alibi diximus, p) eam vocem finxeriat Cicero: sed quod Flauius eam primus usu triuisset,. et quod aIias multas fabricatus esseti illius quoque origo ad eum referebat ia
Fastu et ineptiis pleni sophistae plurimi sine re ia-llant sapientiae studium ac philosophi volunt videri, ut maiorem sibi gloriam ,. humani certe aliquid fauoris et
nescio quam inteD mortalas; auctoritatem nanciscanturia
Vel quotus quisque philosophorum senuensetur , qui sit
ita moratus, Ut aisciplinam, non Ostentasionem scientiae,. sest legem vitae putet , qui obtemperet ipse sibi,. ac decretis suis P Videre contra licet Plaurimos . cum qu rum vita valde pugnan oratio 2 quod quidem, ut non potest non esse euidens, tumissimum est, ag alios longe seniores auertit. Ecquis sequeretur Phidiosophos, quisbimet ipsis non sapiunt, eaque Ieuitate et iactantia Pe agunt i mnia ,. ut iiis fuerit nihil didiciste melius. Adulatores videbis alios, plurimos gloriae inaniS et pecuniae cupidos, multos libidinum seruos, gulae deditos e. cum vitiorum et peccatorum omnem a Philosophia profiteantur ipsi petendam esse medicinam, qua sine nec sanum fore animum. Quandoquidem vero persuasio scientiae decipit multos 2 ut qu, sibi videntur sapere, aut aliis videri voliint, stulti facti sint, atque studii rint alii excellere: aliis pertinaciter 2 excitarunt haereses
a) Lib. 8. e. pin De virili aetate Lat. Iinguae Parr. r. c., A. et Part. a. c. L. f. ψ.. Oniar. εENEGA epist.
638쪽
cimus sectas, et animi aliquando seruora maximo Propositas inter se defenderunt acriter. Tantus plerosque sui ipsius amor cepiti tanta superbia occupauit; tant que fuerunt, cum dicta cuique sua maxime pulchra videantur, partium studia: Vt non de veritate , 1ed de inani gloriola et quaestionibus ancertis vel infimis comaendere fuerint deprehensi. Ita nec pallium regere potuit malitiam; nec barba lingere sapientiam hominibus, de vitiorum longe minimorum tu itudine liaud immerito suspectis et cum et ipso, quem Prae se ferunt,
rerum humanarum Contemtu Profundissima lateat a rogantia; et nutriatur ad nefarios conatus Pestifera temeritas. Id genus hominum Philomoros et nullos dixeris, Non Pnilossi os atque sapientes. Hinc Attici nihil lubentius fecerunt comici, Muam t Philosopli eum discipitinas et institutionem in scena traducerent, et populo propinarent ridendam. Id quod ex λ Isaeo PHANIs dramatibus, DIOGENIS LAEOII Philosophorum vitis atque dogmatibus, et a THENAEI Deipno sophiastis, abunde patet. N imorum philosophorum vitia ex fontibus illis PETRUS GREGORIUS TH OZANvse notat. Ex Stoicorum secta hoc aeuo Romae grauistiamus morum censor fuit Seneca: atqui Suillus r) non veretur illi exprobrare, quod cum Amippina, et Gemmanici filia, et matre Neronis, rem haberet: qua de
re tandem etiam reUS factUS est. Refert DIO c A s s I v s.s quoque, Senecam, studiis sapientiae eminentisIimum fui seculi, insimulatum adulterii cum Iulia M. Viciniio I i ii a uxore
639쪽
in ire, Germanici et Agrippinae filia, confictis in illam a Mest lina criminibus: unde et pulsiis erat in exilium, donec ei Agrippina restitutionem impetrauit. t Addicxip III LINVS ex Dione, aliter Senecam egisse, quam diceret, scelerum resertissimum et impulsorem, ut Nero matrem necaret, quacum ipse consuetudinem haheret, conspiratorem contra Neronem cum Ruso pra secto praetorii: unde misse sanguine mori coactus est. Contra quam ipse v) monuit: facere docet philosophia, ωsu dicere et haec exigit, ut ad legem suam quisque --tiat, ne orationi vita dissentiat, ut i a inter se vita unius coloris st. Agnoscit multorum scholas esse diuersoria otii: π) atque hinc inuidiosum philosophiae nomen et di) asperum, inquit, incultum et intonsum caput, et negligeutiorem barbam, et iudictum argento odium, et cmhiis humi positum, et quicquid aliud ambitionem peruem sam sequitur, deuita. Satis 'fum nomen philosophiaec etiamsi modeste tractetur inuidiosum est. Et Macedophilosi,phus, apud GELLI UM, M scribi debere cense- Dat pro soribus omnium templorum: ego odi homines ignava opera et philosopha sententia. Nihil enim fieri po se indignius, neque intolerantius, quam quod homines ignaui ac desides, operti barba et pallio, mores et mollimenta Philosophiae in linguae verborumque artes conuerterint; et vitia facundissime accusarent, intercu- .ibus ipsi vitiis madentes. De quibus et I ENALIs : a Vltra Sauromatas fugere hinc libet, et glacies
Oceanum, quoties at quid de moribus audent, . Curios simuLint, et Bacchanalia vivunt.
640쪽
s. IV. Hinc triste philosophorum fatum, ut saepius eum
malis fuerint elethi ex civitatibus boni: et quod iucu dissimum est in vita mortalium, quandoquidem muli rum vitiis redderetur inuitum, cane peius et angue sugerint, qui cum imperio fuere, Epicurei Roma e acti senatus consulto. b) Messenii in Arcadia eos, Veluti pestes adolescentum, quibus philosophiae labem imprimerent, propter mollitiem et impietatem, ante lolis occasum agro Messenio excedere iusserunt: iisque pulsis, fana lustrari a sacerdotibus, a magistratibus totam Vrbem purgari Voluerunt, tanquam a sordibus et sentina quadam liberam. Ferunt et a Lyctiis c) in Creta quosdam ex Epicureis, eo profectos, fuisse pulsos, legemque populari sermone scriptam, qua efleminata: sipientiae et degeneris, et turpis, inuentores, diis inuisi, Lyctio pellerentur: quod si quis eo peruenisset,
contemta lege, eum in catasta Vinctum,. iuxta curiam,
dies viginti, nudum melle et lacte perfunes, ut ab api-hus et musciS consumeretur interim, quibus exactis, si superstes esset adhuc, muliebri veste indutum de saxo praecipitari 'isserant. d) De philosophis senatus mi tuito C. Fannio Strabone et M. Valerio Messala cosso Roma pulsis mentio facta est in eo libro, quem de adolescentia Latinae linguae scripsimus. e Mathematici ψgenus hominum potentibus infidum, sperantibus fallax,