Breue directorium ad confessarii et confitentis munus recte obeundum. M. Ioan. Polanco theologo Societatis Iesu authore

121쪽

ternis,quantum decorum stat scuiusque sexta esse demittere. i Contra vanam gloriam.

Pl imo, sua absconder Secundo, Ad defectus pr-

prios men tena ress ectere Honorem, & l udein oblatam stati in offerre Deo μ

dium,omma relinquere.

Secundo enimaduertere gnis opibus non inagis satia P nimum quam exiguis:ac proin db minueda esse cupiditate po-Wtius,quam Suitias cumulan M. Tertio, C Osiderare opima breui' es e relinque lati nisi quae prς- missa permanus pauperum is

QMr Cogitare quanta fuerit Christr paupertas,& sanctO-

122쪽

ribus,& cibis calidioribus. M .,Repellere statim m

las cogitationes, & sensus custodire. Sescio, Dotarem aliquem VO-luntarium assumere, praesertim

urgen e carnis tentatione. -

contra iram propriam. P Ri no, Parare se ad verba &actus,quae solet ad iram i citare patienter tolerandos. Secundis, Intelligere, patienti non nocere niuriam, sed potius inferenti: de quatum iniuriarum pro nobis Christus passus sit,cui referemus gratiam talorum beneficiorum,si patienter iniuriam susti nebimus. 'Tertio, Convertat se ad aliud quippiam agendum, uertens ab iniuria. metem di- auar

123쪽

REMEDIA PROPRIA am in nus com primat. & accensam iram in pectore extinguat . Contra iram alacrius.

Secun Io,d ace vel deflecte ab drati conspectu.

. expende; si, alius careret bono qu dixta illi inui 'o ideo it 3 .nan ius habe-

ducli,nec ad temporalia, nec ad

124쪽

PECCATO RVM. O famam,nec ad virtutem, & animum cruciat, & a Deo auertit,

quare non illam atricieses Quinto, Cogita quicquid iuuat, & accendit charitatem se

contra odium proprium. Odimo, Animaduertere Dei vindictam, qui non dimi tit, nisi dimiserimus. Secundo, Qui alium odit sibi plus nocet quam illi , cum se in

statu peccati mortalis costituat. . Tertio, Ignoscere tandem alia quando debemus,si perite nolumus in sempiternum. Melius est ergo cito ignoscere, dc periculum euadere, ne etiam sine merito vita transigatur, & ut Clitiasto in ea placeamuS. contra odium alterius Frimo, Benefacere. Secundo, inseruire.

125쪽

REMEDIA PROPRIA Tertio, Submittere sese. Contra gulam.

PRisio, Remouere quae possunt gula irritare, qualis est

ciborum suauitas, varietas &condimenta. . Secundo, Considerare bestiarum hanc esse voluptatem potius, quam hominum quae intellectum obfustat,bona desideria iextinguit, vitam reddit breuiorem, imo animalia bruta non plus indulgent cibo quam ne- lcessitas postulat. Tertio, Praecedens deliber

tio multum confert. Contra accidiam.

ΡRimo, Crebra beneficiorum

Dei recordatio, quae amorum excitat. Secundo, Vicina mortem,quae bene operandi tempus auferr, meminisse.

Tertio

126쪽

rgo C A TORVM. Tertio,Poenarum &praemiorum aeternorum cogitatio.

Quarto, Deditos otio fugere,& sectari diligentes. Remedia Nniuersaliar T Rrmo,Simamum & uniuersale remediu ad omnia vitia e tirpanda, oranserendas virtutes, est frequens oratio cum fiducia. Secundo, Frequens confessio, de quae statim cum in aliquod la .psus fueris peccatum, fieri de

beat.

Tertio,Frequens sumptio Eu- haristiae. uuarto fugere improborum,& sectari bonorum societatem. Quinto, Lectim pioru auth rum &sacrae scripturie prςcipitc.

Sexto , Meditatio passionis Christi. Septimo, Considerare vitam

sanctorum.

127쪽

EDIA PROPRIA OOuo,Praesentia diuinae ma- testatis & angelorum. Nono, Mortem certam.

Decimo , Iustitia diuinam per exempla illorum quos punivit. Vndecimo, Futurum iudicium. Duodecimo, Poena danatorum. Decimotertio, Gaudium & felicitatem Paradisi. Quomodo his anniue utendum ad

xitia speranda lPRimo , Ab effcctibus, id est,

peccatis, inuestigare oportet radicem, unde caetera vitia pul- lulant. Vnum enim aut alterum solet esse vitium, duntaxat prae- icipuum in unoquoque homine, quod reliqua generat,quo subla- , to,etiam illa que ab eo orieban tur interibunt. Secundo, Memoria tenere remedia contra illia ut cum Opus suerit adhibeantur.

Tertio,

128쪽

Tertio Cum vno aut

peculiari diligetia pugnab

omnia in genere odio ha. necesse est donec illud abs.

. iis, aut ita debilitaueris, ut non repugnet , vel facile c primatur. Contra hunc hostcrebro renovandum est pro sitima, acuenda ira in illum, prptiisque armis cum eo pugnandum est: adhibenda sunt etiam remedia communia , dc circa id examen conscientiae quotidianum versetur.Na si hodie unum aggrediaris, crastino die alteru,

nullum tandem superabis. mano, Necessaria est animi magnitudo , ad ineundu certamen , & victoriam sperandam, licet ardua & operosa futura sit: Certunisi riat signum es victoriam magnanimiter sperare. Quisito, Perseuerantia in cer-

129쪽

RE ME D. PROPR. P E C.

tando opus est, nec despondere animii oportet, licet millies c das,surge ergo dc pugna. V ictus est ille tolum qui armis & voluntate pugnandi abiectis, se aduersirio turpiter dedit. Et licet pro-

sectus aliquandiu minime ce natur , non ideo nihil profecism. Nam ut horologij umbra progressam videmus,progredictem

non cernimus: & segetes crevisi se apparet, no apparet crescere, ita virtutem crescentem, quo- niam minutis constat auctibus,

non facile videas, sed tandem longiori interuallo creuisse vi- deas: sed & labor ille pugnandi

humilitas, de patientia, susti-

130쪽

TER ea quorum onfessario necessaria est cognitio, Vel in primis Restitutio est: per qua satisfit pro re ablara vel dano, vel iniuria. Est autem confitentibus necessaria,quia si cui accipere alienu, ita dc ten re inuito domino, mortale est. Quae sunt obseruanda circa restitutionem,his duobus versibus

adnotantur.

I sis, cui,quid, quantum,Hl τbi,

quo tempore, qu0Ne

Oresne rectituas , c pie lector