Breue directorium ad confessarii et confitentis munus recte obeundum. M. Ioan. Polanco theologo Societatis Iesu authore

81쪽

batur,& quando tenebatur, vel vagabatur mente ex proposito, illud dicens,vel sic occupabat se ut non posset attendere, vel non expressit integre dictiones.

CIRCA III l. PRAECEPTUM,

Honora patrem tuum ct matrem ...H sis longanussust drid ram.

PR IM O qui parentum mor

tem , aut superiorum Optat, ob haereditatem , vel quamuis aliam causam,qui nimio amore .ad parentus assicitur , qui impatiens est, & indignabundus, vel

Qui duris verbis eoS offen- dunt praesentes, 'eIeis detralitat absentibus,

Qui eosdem parentes , 3 perio

82쪽

CIRCA P R A E GE PTA. qaperiores,aut coniugem auiliberos aut familiam male tractauit,qui male subdi cisi inserat, coi male gubema', Circa omissiones.

Qui parcies non honorauit, vel eis non subuenit iti necessi talibus: qui eorum consolatio nem negligui vivetitim,& mortuorum suffragia: vel non explet Vltimam. eorum a quibus hesio des relinquutur, Voluntatem intesta mentis expressam :si militer

deiunctis sanguine,' patria,ac bei evolis : qui praelatis , principiabus, dominis temporalibus , in ignitate constitutis,no prae- stant obseruantiam , & subie-bionem quam .debent': Qui ex

contemptu,Ves in renus maioris momenti non obediunrouibus

83쪽

quibus subiacebat non obtemterauit, imo rebellis fuit. Hic de ingratitudine, contenendo , vel no agnoscendo , vel obliuiscendo bene actu , vol benefactorem non habendo animum retribu e 'di , vel reddendo malu m pro bono.Qui non toleravit infirmi tem proximorum .Hic de inhumanitate in pauperes, si habens superqua addecetiam, statim nonbIeuauit eorum inopia , vel si constitutis in extrema necessitate non subuenit, si superflua ad necessitatem naturae, licet n onaddecetiam status, ei suppetebant.

CIRCA V. PRAECE -

ptu,Νo occides ob quo octauum; quibus nocumentu m in personam,dc famam proximi prohibetur. circa

84쪽

odio,quo morte, Vulnera, infamiam, &c. aliorum desiderauit: deinde de ira &impatientia

qua mouetur erga alios,optando

vindictam&c. de inuidia , qua gaudet de malo alterius , dolet de bono, aetae fert aliorum laudem:de volutate mala quaquunque ex causa, qua deliberare aliorum malum in awi ii corpore vel honore 'blui &e .dei idlato temerario qu b da nat facta v et dicta , vel animam alterius : dc de suspicibnibus 'sine ratione,& de interpretatione peiorem in partem : de ira iri seipsum,& suae mortis desiderio ex mala rasa. De νerbis.

85쪽

INTERROGAT ORIVMProgrediendo ulterius,inte roga de verbis ad malum proximi tendetibus,Vt de .consilio, vel exhortatione d malum ali-

qRod Ii Ierendum proximis. De mendaciis In iudicio, tam testis si falsum teni monium dixit: qua accusa toris, si calumniatus est: rei iudicis, rei, aduocati, procuratoris,si mentiti sent in aliquo, Joquendo, vel tacendo verum ,

etiam extra iudicium, in damnum snimae vel corporis, vel ta

mae,qRae perniciosa dictitur.Hic de detractione aliorum, dicendo vel audiendo libenter falsa, Omnino. vel ex parte, vel litibnecelsitate: priaecipue si cum intentione infamiae infereri IeVὸlsi res grauissimae assertitur. Praeterea de contumelia itibus, arrisioni

86쪽

risionibus t maledictionibus vel

malis imprecationibus, de susuri rationibus, quibus odium, vel inimicitia huius in illum excita' tur, vel alitur: de clamore , e Irobatioe defectu, nimis. Adde is, aliquem laudare de opere, quod peccatum est,uel id approbare, quod adulatorum est. 3- de detractationem , sui noceti do iam, propriae

Circa Fera. Pote de occisione, vulnere, percussione , vinculis, tormel tis, exilio contra iustitiam: si te nuit infantem in lecto cum periculo suffocationis: si procur uit sterilitate,vel abortum ante v vivificat um sertum,vel post : sc5ciliavi t,vel fovet inimicitias: si fecit vel iuit ad bellum iniustum, scienter , vel ad id decu tu F aequitate non constabat, sua

87쪽

INTERRO G ATOR IvM sponte non adactus superioris mandato excusante. Hic de

simultatibus, rixis, seditionibus Praeterea de punitione insontis, grauius aut leuius qua meretur, vel malo animo, vel contra legum dispositioncm,Huc reduciatur peccatum quo quis exemplo praebetscandaluin , comitatur, vel iuuat alios ad mala , bonorum mores corrumpit,trahendo ad dissolutionem,uel impediendo eorum bona, reuocando ab

his quae sunt pietatis , per irrisi nes, quique Goctrinam peruersa docet & demum qui ad quo a ui peccatum alios inducit , &.etiam quo quis sibi mortem accelerat , per crapulam , aut alia illicita , aut percutit seipsum ex ira, aut facit contra conscien- m,quod putat, vel de quo dubitat , quod sit peccatum, aut se pec

88쪽

peccandi periculis exponit circa omissiones.

Cum non adiuuant aliquem in periculis animae, aut corporis si possunt: cum non deffendunt famam proxii a i iniuste diffamati:cum nolunt reconciliari his quos offenderunt , Venian petendo , vel poscentibus veniam condonare, recusant,&remi tere offensionem:imo subtrahut communia beneficia:cum delinquentes non admonent , corripiunt ut oportet, si eis ex ossicio incumbit.

tu, Non moechaberis,adquod recrtur nonu. Non concupisces uxorem proximi tui.

89쪽

IN TE RROGATORIUN

O E cogitationibus

reoria,& desideriis morosis praecipue si cum deliberatione, inomnibus modis libidinis mox attingendis.

De progresso eorum ad verba inhoneste dicta, vel audita, ad hunc finem , yel quouis modo.Hic de litteris aut nuciis,&c.

Vene

Circa opera, Demum de opere,ut de aspectibus inhonestis, 'utibu , munusculis ornatu, ad malum fine

placedi ordinato, de actibus ir- isis inhonestis, ut osculis, tactibus impudicis,de quibus agens cum coniugatis, illud duntaxat inquire, an histactibus periculo pollutionis se exposuerint: ca -

teros admonebis mortale in eis

90쪽

c I R c A P R A Ec E PT A. σquire de peccato carnis consumato, cum solutis, vel conjugatis, vel consanguineis & assinibus, vel virginibus, vel consecratis,ordine,aut voto, vel contra natur 'ordinem per molli item in seipso, vel per nefanda peccata cum aliis. Circa onissiones. Omissione vero peccatur no

reddendo debitum coniugi , se

non armando contra tentatio-hes carnis, nec occasiones remo

irendo eius peccati.

ceptum, Non furaberis, cui ad iungitur decimum, N6ul concupisces rem proximi. Circa cogi alioura.

Arsectus habendi insatiabilis, Glicitudo inquicta in acquiredis rebus temporalibus,