Breue directorium ad confessarii et confitentis munus recte obeundum. M. Ioan. Polanco theologo Societatis Iesu authore

71쪽

nullum est,quod iam n ocre 'portebit. Eiqui interea quae 3 aiij factionem pertinent, vel in primis resu ultra necessaria est, q da

sessurio satis esse videbatur , breuia a perstringemus.

INTER

72쪽

terrogatorium, alterum est paulo fusius, ad eorum prae cipue confessiones, accomrn datum , qui opera confessarij magis egent, Vt cognoscant vel redigant in memoriam sua pe cata. Et quia connexa sunt valde, quae in octavo, nono & decimo praecepto praecipiuntur,

cum iis quae iii quinto, sexto de septimo, ad septem prima praecepta, interrogatorium restringitur ad quae bona ex parte etiare liqua peccata reducuntun causa breuitatis & ordinis: vi primo

73쪽

INTERROGATORIUM.

de cogitationibus , secundo de verbis, tertio de operibus,quarto de omissionibus interrogatio fiat circa praecepta. Quia tamen aliqua ex septem peccatis capi talibus non videbantur tam fa- icile ad septem praecepta reduci, corum tria seorsum tractan-

. tur 'Quaedam deinde ad certos status hominum accommodata sub- .duntur

74쪽

tuu adorabis do illi soli seruies

Circa cogitationes. RIMo interroget de iis quae circa fidem accidui. Vbi peccat

o M q ut no credit, v t in fidelis, barreticus,dubius infide, qui curiose scrutatur & disputat de articulis fidei , tanquam qui velit solum credere, quod ratione probatur: qui non sentit de D eo & de diuinis pie, v t debet. Deinde de iis quae contra spem. Hic peccat qui desperat de consenued a beatitudine,vel mediis ad eum cilicci de venia peccatorum, de emendatione vitae,& virtute consequenda,& exemcenda in bonis operibus: & vice versa qui sine poeniteutia, Ve

75쪽

INTERROGATORI v Mniam consequi prςsurnit et differt in senectutem , aut mortis emendationem. Demum de iis quae cotra cli ritatem. Vbi peccat qui nimium assicitur ad teporalia:qui timore mundano Deum offendere, vel non ei seruire statuit: qui non recta intentione seruit Deo, sed

propter praemium,aut timorem,

aut laudem humanam: qui ho rorem quenda habe aut odium, ad diuina. Circa verba. Progrediendo ad verba pe cat , qui negauit fide verbo ; aucsigno quamuis non mente: qui blasphemavit Deu , vel sanctos aut cum iniuria membra eorum indecenter nominauit: qua fessum aliquid in seruit in cultu Ec- cletiastico, ves ei adiunxit turpes cantilenas , verbo vel organor

. , qui

76쪽

CIRCA P n As C E P TA. i qui inuocauit daemones explici te, vel implicite , vel habuit pactum aut familiaritate cum eis qui murmurat contra Deu, quia non concedit quae vellet, ut sanitatem,&e. quasi non iuste,vel quasi crudeliter cum ipso agat. Circa opera. Qui adorauit aliud quam Deli, latria. Huc pertinet si ad Iudaeorum vel infidelium ceremonias rediit: si fecit incantationes aut diuinationes superstitiose , per . astra omnia,auguria,vel sortes: si habet secu scriptas orationes.. superstitiosas , quod aduertitur ex characheribus & obseruatio- ne varia numerorti, & temporii dc huiusmodi: qui Deu tentauit, miracula expetendo, cum non sunt necessaria, neglecto praesidio secundarum causarum , quiabus iuuari possit: qui male in

grate:

77쪽

INTERROGATO RiVM

grate utitur donis Dei, Deum offendendo Circa omissiones. Qui timore oblocutoria, &c. omittit debitu Dei cultum : qui non Orat, nec alia facit , ad ho- 'norem Dei necessaria qui ne it neces arta ad salutem , & pros 'ectum: ut decem ptaecepta legis, quinque Ecclesia Ciedo, Pater G

CIRCA II. PRPE CEP T. Non as lumes immen D omini Dei

E c c A T. qui l la Iura meto asserturio pex Deum, sanctos fide dcc. sci e ter affirmat fallani vel Lubitas an sin tali Om, certe nesciens cilla vertim, quod

iurat: qui in pr

78쪽

CIRCA PRAECEPTA. go non intendens seruare:qui iurauit facere quod peccatu est , vel non facere quod bonum: qui iurauit temere, irreuercter,per iocum & demum sine causa, qui vovit rem illicitam, vellicitam, sed propter malum finem. circa Oxu lanes. Qui quod iuramento promi sit,sua culpa no adimpleuit qui non satisfecit voto,cui tenetur.

Memento ut diem sabbati sanctifices,sub quo fere praecepta Ecc se .

Circa opera

m R*tQxquam quod Om- 'I: nes peccatum , in festis l

conam i gum,grauius e ficitur: contra hoc praeceptum proprie paccat, si violauittesta, por

79쪽

per opera seruilia, vel prohibita ab Ecclesita, vel id fieri madauit: si consumit festum in vanis si sacramenta male percepit,vel administrauit, scilicet in peccato mortali, Vel in excomunicatione: i abusus est sacramentis, vel rebus sacramentalibus:si exconim unicatus ingessit se Diuinis: si cum excomunicatis participauit extra casus concessos: si suspen sus, aut irregularis, aut interdictus, ingessit se prohibitis:si violavit Ecclesia, vel coemeterium, semine vel sanguine si immunitatem loci Ecclesiastici, per sacrilegium vel violentia aliquem inde extrahendo, vel prohibita ibi exercedo, & demum irreuerenter se habendo: si fecit iniuriam reliquiis, vel imaginibus sanctorum, vel irreuerenter sese habuit ad res sacras: si percussir,

80쪽

aut vim intulit,vel vectigalia, Sc prohibita exegit a personis Ecclesiasticis: si peccatum carnis, post votum castitatis, vel ordi- nem sacrum commisit. circa omniones.' Si Sacrificiu misse sine rationabili causa omisit, vel irreue- Temeraudiuit , confabulando , aut aliquid non honeste agedo. Si non iesunauit, cum teneretur aut cibis vetitis usus est.s decimas debitas non soluit: si sacra

mentum confirmationis ne

glexit pro se, aut pro suis: si non est consessus debito tempore', & modo; pricipue si in iis deficiat , propter quae est iteranda. consessio : si non communica-

uit, aut non bene, id est,in peccato mortali, vel non ieiunus rs Heglexit ire ad praedicationes si no dixit ossiciu ad quod ten