장음표시 사용
21쪽
cedit, si iusta & rationabilis sit contradictionis causia. Ita enim deci rant verba infringere, & ei auso temerario contraire. Infringere im- verba in portat malitiosam retractationem, Bart. in extrauaganti, Qui sint re-
ra. Contraire fit diuimulando , audicendo allegationes, &c. Attentare importat etiam se ad efictum non perducitur.
Indignationem omnipotentis De σύ. cap. XVII. HAEcclausula, Indignationem, facit quod contrauenienres mor. taliter peccant,quia hoc est virtualiter obedientiae praeceptumi, in virtute Spiritus sancti ε, & secundum Bart. Contrauenientes peccant mortaliter, quia Deus indignatur, &irascitur contra cos. Ita docet in extrauaganti, Ad reprimendum , in Verbo Indignationem nostram, M. Α ucior tamen operis de Iure Abbatum tom. I. disput. I .existimat fractores Pontjficij priuilegij, in quo adest huiusmodi clausula Indbmationem,&ca ubi jci poenae arbitrariae,sicut docent quam plures Iur, 1lae, qui citantur ab eo. Insuper clausula , Indignationem Petri, &Pauli, & Beatorum Apostolorum importat, ut ino dientes possint priuari suis benefici js Bald. in cap. i. g. porro, quae sit prima causa beneficia ammittendi. Et quando in Bullis,& Decretis, aut alsis litteris A postolicis, in qubhus prohibetur aut praecipitur aliquid. apponitur verbum praelumpserint, ut si dicatur de transgressoribus, H praesumpserint, vel simi 1ia , &c. non co rehenduntur talibus legibus , aut censuris vel parunis, nisi illi, qui iplas transgrendiuntur ex dolo , malitia , vel pret, sumptione:non vero illi, qui etiam ex ignora otia culpabili, illas transgrediuntur. Quia verbum praesumptionis significat temeritatem, vel
: malitiam. LeZanat m. I. cap. IO. num. 33. dccitat. Gaetanum in summa ver. excom, di Nauarr. Quando vero solum apponuntur verba communia, scilicet fecerint perpetrauerint, non obedierint dcc.
non comprehenduntur illi, qui solum habent ignorantiam proba-hilem, vel inuincibilem. Quia talis ignorantia fecit actum inuolunt rium, & citat.Siluestrum, Mirandam, di alios. Sed ignorantes ignorantia affectita crassa, vel upina, quia haec aequivalet malitiae, α dolo.
22쪽
De alijs musilis, quae subintesilantur in Privilegi , in Anyn ponantur. Cap. XVIII. IN prescriptis clausula spreces Veritati nitantur semper intelligi
tur otiam quod non sit apposita, A .c.ex parte e rescript. Cini,sula c si ita est , P semper subintelligitur in confirmatione facta per Papam ,Abb cap.Dudum,de decimi S. Clausula prout tibi videbitur, vel ad velle tuum & similes , impoditant arbitrium iustum, Abb. cap.cum de tua, de corpore vitiatis , de arbitrium boni viri ,regulatum a iure, Abb.cap.significarit,de penitent. remissionibus.&decis.f. alias q9.in nou IS. Clausula solita apponi de stilo Curiat, debet sub intelligi, si casu non fuerit exprcssa vel meritommissa,Abb.c.Cum de constitui. Quae dicta sunt de priuilegijs quodam modo etiam habent velificari,& verificantur de statutis. Statutum enim scin intelligendum, vi
abluta mi vitctur,decis. 2s o. Diu. rL. Item statuta habent temper interpretari, ne contineant absurditatem, vel obloniam intellcctum , sint irrationabilia, dc ne mereantur a Sapi 'ntibus reprehendi decis. 714.part. ι . in nouisis. Vnde & statutum iuri communi cora: rarium licit a Papa,confirmatum, poteli a Cardinali legato nc dum d claiari, icd etiam reuocari,decis 7.R.P.DROlas1 . Ianuarii l636.
Item confirmatio quaelibet habet subintellectam tacite clausulam,q uatenus quelita licita fuerint, & honesta, decis. 68 2 .Paleoti A. R. R. Item Clausula secundum tuam conscientiamὶ non ecbet intelligi de conicientia Vulna, Abb. in capit. inter de purgat. canon Clausula ex nunc pro tuuc, tempus futurum trahit ad praesens , di operatur, ut actiis Gnstatui libere effectus ab ipso principio . Ita ex Maria in dG
Cl ausulis. Et tandem sciendum quod generale prsuilegium habet generalem subintelli ctam illam conditionem , ut regularc m obici uanuam no rc laxet. Quia intelliguntur communicari, ca quae ad fauorem per l, nent. non qui: ad pcrniciem.Et quae ad edificationem conferre pollunt, non quae ad deliructionem, & semper habetur subintellecta clausula illa,ialui iustitia, ut notat ex Panor. Bonacina inde priuilegiis. Vndetia ci,usu Clausul S senerales resti inguiuut vi no comprehendant, quae non csset Unς 'quis vcrisinu liter concellurus., sed adsolita, ad debita, ad id,quod estvcrisimillius,ilcm ad illa,quae commode ficti possunt,&c.ut est vide- hM- re apud Mariam 4 parte,de Claus. Unde
23쪽
VMe desimpta sint Bullae, θ' Decisiones, quae
tirantur in Me opere. hullae,quaeritantur in hoc opere,desumptae sunt ex Bullario Laeditii Cherubint,inscripto Bullarium, siue noua collectio plurimarustitutionum Apostolicarum ,a Beato Leone Primo, usque ad famctissimum Dominum Paulum Quintum, impressum Romae I 6i7. oca quarto tomo completo petiuum filium D. Angelum. Cherubinum Monachum Cassinensem. Et quando in hoc opere citatur aliqua Bulla,mg.tertia,quinta,sepi, Aduere ma,&c. & nihil aliud additur,intelligitur tertiam,quintam,septimam. vi. &cesse in praedicto Bullario illius Pontificis, qui limilitet ibi nominatur, verbi gratia, Leonis,Gregorij,Vrbani,M. Bullarium a Laertio Cherubino deseribitur per speculum quodda, in quo, & qui nunc vivunt, & posteri omnes, Summorum Romano.
rumque Pontificum,in amplianda ortodoxa fide, vigilantiam; Ηerem corum erroribus tollendis,sollicitudinem: Concilijs generalibus crebdis,moderandisque prouidentiam;Sanctis viris canonizandis,autorita. tem: Religionibus, alijsque pus institutis promouendis,reformandum Mertiam. Christianorum Principum pace seruanda, restaurandaqueis prudentiam; Litterarum studijs,& bonis artibus fouendis,charitatem atque benefieentiam contempletur. Decisionesque citantur in toto hoc opere, desumptae sunt ex qua tuor voluminibus Decisionum tam nouissimarum, quam nouiter no uissimarum diuetiorum Sacti Palatii Apostolici Λ udi torum,qus impressae fuerunt Venetijs M. .XUMI. α extant dedicatae PerIllustri,MReuerendissimo D. Angelo Grillo Abbati Cassinensi, & volumen primum intitulatur masiones nouissimae, dcc. item ex Decisionibus,quae nouae, & antiquae, & antiquiores dicuntur, di iunt impresse
Coloniae Agrippinae MuO II 81.
24쪽
De dubijs , quae contingeressent circa ipse Privi legia. CAP. LA BIT Λ significarione , & definitione Privilegii.
una cum diuisionibus eius, & declaratis clausulis im
α reloluenda, quae passim contingunt circa ipsa orbuilegia. Quae dubia accidere solent vel circa loca, veld circa tempora, vel circa personas,Vel circa res&m -- mirca comnia communiter. De dubiis, ouae communia
laesiuisic ψ Wy0-b-m drinde de piaracularisus locorum . De d ijs communisus Privilegiorum , una cum. . re utionibus. Cap. II. Communia priuilegiorum dubia possimi esse instascripta.
Primum,priuilegium quid operetur. a Λn priuilegium faciat ex illicito licitum.
7 An aliqua priuilegia emanet propter importunitatem,& si valeati
1o a ciuilinium communicatiuum ad quae se extendat.
25쪽
ad secundum affirmatiu8 dieitur. Priuilegium ex illicito facere licitum, vi habetur super cap. 'nicum de priuileghs in extrauag. Ad tertium re ponderar. Quod causa cessante debet cessare Priuilogium, decis. I 3 p. in nouissimis. Aduertendum tamen, quod hoc imtelligitur quando cessat causa incommuni, ut dicunt omnes Iuris periti , & ut habetur apud Mirandam lom. primo, quaest. 4 3 . art. tertio, secus autem quando cessat causa ex accidente, siue m persona particulari. Unde quamuis aliquis religiosus in particulari irreligiose vi-trat, in foro exteriori non ammittit priuilegium alijs Religiosis concessum. Et insuper etiam notandum est, quod ut concessio priuilogijs, licita sit,non est necesse, ut includat illam limitationem , vel imrentionem , ut lolum duret, quamdiu causa durauerit. Q aia quid nat indigenti, non tenetur semper limitare donationem pro tempore indigentiae : ergo idem est cum proportione in priuilegio, quod velinti quandam donationem continet. Quia sicut apud Deum momontanea tribulallo, eternum gloriae pondus operatur; ita apud Princi- , pes, momontanea gloria parentis, comparat filijs perpetuam nobis litatem. Et simili modo apud Pontifices , praetens utilitas, vel austeritas Religionis potest elle sum ciens causa, Vt ei Privilegia perpetuata concedamur, quae durent etiam si cesset illa utilitas, vel austeritas, 5e Religio perueniat ad illum statum , in quo imprudenter talia priuilo
Ad quartum remonδειαν Amrmative, ut est. notare ex quibusdam priuilegijs concussis Patribus Societatis Iesu a Gregor. XIII. Bull.77. ct ex priuilegio Cregor. XV. concesso P P. DonaenicamS in materia Conceptionis post Bullam suam et . Anno i6a a. Et restrictio illa,que Doctii ita interdum addi solet priuilegio alicui concesto, scilicet, ut sit aliis imς0 -c mna unicabile: Suareet l. 8.de priuilegiis , Cap. 17. vult quod non tot prici latur per concestiones generales postea factas, siue ab eodem , siue ab I i , alijs Pontificibus,contra Rodericum aliter iencientem, quia generalis concitaiocasuum non extenditur ad reseruatos. Ad quimum re ondetur. Quod cum dubitatur de falsitate priuilegi, debet recurri ad registrum Papae. Et est registrum, locus ubi reperium tur scripturae super rc bus gestis. Sicuti in simili recurrimus ad protincollum Nota ij quando dubitatur de falsitate instrumentis, Abb. cap. tum ex litteris,de restit.in integrum. Ad extam respondetur. Quod ubi sunt duo pariter priuilegiati, reuocato ptauι legio quo ad inum, non extenditur quo ad alium, nisi Princeps caprcsse extendat, Abb. cap. Nuper, de decimis. Et inciden-ἔer scias, quod reuocatio Santi Is. D. N. Urbani VIIl. constitui. 37. Iotelligitur solum de priuilegiis, quibus Religiosi in regnis Hispani rum cxempti crant ab eorum Piasatorum obedientia. potcrant eXI- 're e Monasici ijs cum sociis sibi bene visis, & non intercilc Choto, nec
26쪽
occupatione Principis, & propter nimiam importunitatem petetium. Vnde concessio inlus, quae non sunt solita fieri; praestim untur per importunitatem,& praeoccupationem facta, decis. millesima 93 8.Tholore ei Aud. ROt. R. Ad octauum respondetur. Quod regula, Generi per speciem, &c. s cirridum aliquos habet locum etiam in priuilegijs. Unde si Papa con- ccci cret uni omnes decimas alicuius Parochiae, & alteri post modum concedere decimas alicuius praedij illius Parochiae; vel exemptionema occimis; tunc per secundum speciale derogatur primo quantum ad speciem contentam in secundo. Hos . tamen, & alii dicunt,quod priuilegio generali non derogatu sper sequens priuilegium speciale,nisi de illo faciat mentionem. Quia Princeps per suum priuilegium non imtendit derogare lini alteri acquisito, sed per generale priuilegium est ius acquisitum in qualibet specie contenta sub genere;ergo, Abb.capit.exIitteris de constit. non respondetur. Quod quando priuilegium est tale, quod a quisitum sit ius in re, &in omnibus speciebus contentis sub genere;tuc priuilegium speciale non derogat generali, ut dictum est supra , cum
iam sit sortitum effectum suum, Abb cap. veniens,de rescript. Ad decimum respondetur. Quod priuilegium adequatiuum,seu com Filii ii, municatiuum, etiam conceptum cum illis Verbis, in omnibus, & per illum no omnia, non trahitur ad insolita, & cum difficultate concedenda, quod eximentur laici a solutione decimarum est insolitum. dc non nisi tua. cum dilficultate concederetur eis, Rot.decis.s s. pari. a. in nouissimis.
De alijs d ijs communibus Privilegiorum cum resoluti nibus. Cap. III. PRimum,Communicatio priuilegiorum in quo consistat
cemur poenae,quae sunt in priuilcgit S.
Ad primum resipondetur. Quod communicatio priuilegiorum conmstit in hoc , quod concella viri Oidini, etiam ui specie: intelliguntur concessa aliis Oidinibus, ac si nominatim eis concerea fuissent. Et sic B 1 Pa- Diqitigod by Cooste
27쪽
Patres ordinis Minorum possunt uti priuilegijs Patrum Dominica
corum, &e contra, VThabetur ex Bulla 6. Sixti IV. &Iulius Securudus R. I g. concessit minoribus obseruantibus Vliramontanis, Hispa. nis, Gallis, A lemanis, quicquid erat concestum tam iliae Cismontaneae; sub quibuscunque formis', & tenoribus, & notandum, quod eadem regula currit etiam pro Monialibus inter se, ex Leone Decimo Bull. a. & a Pio Quinto Bull. I 3I. Patribus Societatis Iesu communicata fuerunt no soluin priuilegia Mendicantium,sed etiam & sororum Mendicantiorum. cπ-uhi sciendum, quod communicatio priuilegiorum currit de Prae..ilio Pri latis ad Practatos de Fratribus priuatis ad Fratres priuatos,& de Festi- - uitatibus ad Festiuitates, ut notatur in Comp. priuileg. Mend. & non quos Mend. pagina ι3I. non obstante, quod plures Sancti in Vno , quam in alio Ordine celebrentur . Ita declarauit, & concessit Praedicatorum ordinis Iulius II. Bull. I 8. & Sixtus IV. Bull. 33. ut est notatum a Ioanne de la Crug in de priuileghs capitulo quarto, & huiusmodi communicatio priuilegiorum Regularium fuit pluries canonizatia, in Rota, scilicet s. Decembr. i suo. & 9. Mariij is 8. & etiam coram
Eminentiss.Card.VerospIO IGI 8. Ad secundum reψοndetur.Quod communicatio priuilegiorum intelligitur d immunitatibus,exemptionibus,indultis,&c.quae professioni , ct statui communicantium non contrariantur. Item communicatio
priuilegiorum debet intelligi sine prauudicio illius, cuius priuilegia cin
Ad tertium respondetur. Quod communicatio priuilegiorum potest fieri duppliciter, scilicet de concessis tantum, & de concessis, & concedendis,ut patet ex pluribus exemplis in hoc opere.
Ad quartum respondetur. Quod communicatio, dc exequatio priuilegiorum non operatur ampliationem, ut plus habeant, quibus communicatur , quam ii, quibus concessa sunt, Mi. decis. 3 3. par. secunda in nouissimis. Ouimum re ondetur. Quod sicut confirmatio distinguitur in eam , quae est in forma communi, vel ex certa scientia; ita etiam & innovatio, dc SuareZ, cap. 2O. de priuileg. docet, quod innovatio priuilegii ex vi vetborum sit reparatio priuilegij admissi, tamen quod proprieras verbi innovandi non cogit interpretandum ex vi illius fieri nouam concessionem priuilegij, etiam prius inualidi, vel reuocati. Quia saepe renouari dicitur, quod durat, & non dum extinctum est, ut paret in arcis factis. Adsextum respondetur. Quod quando sumus in priuilegijs, in dubio
debemus interpretarMem, ut potius valeat, b.c.estote, de reg. iuris. Ultra quod Leo X. constit. I. R Paulus III. similiter constit. I. pro Ca-maldulensibus statuerunt, quod priuilegia concessa ipsis Monachis ndubio interpretatur in fauorem eorum.
28쪽
Ee iuristarum interpretatione, in fauorem Regularium sunt interpreta da. Ita concessit Leo X. B. 2. Anno Domini is I 3.PP. maldulenis ilibus, & Iulius II. Congregat. montis Oliveti Bull. i 2.13 o .ut habetur in de tu se Abb. tom. i.disp. IS. quest. 6. Adseptimum dicitur. Quod quoad poenas & censuras lata contra aliquem ordinem Mendicantiuimnullo pacto inter eos fit communit Catio, cum secundum regulam iuris', odia restringi, di fauores conueniat ampliari,de tegul.Iuris in s. ioedoctauum respondetur. Quod mare magnum Privilegiorum est, in dicitur una compilatio multotum priuilegiorum, ibi mixtim, eon- ia seque contentorum. Predictum autem mare maguum,siue compilationem priuilegiorum secerunt diactsi Summi Pontifices , prodi- Mersis Religionibus, de in diuersis temporibus, colligendo priuilegi, Praedecessorum,dc addendo sita. Vt Sixtus IV. Constitas. dc 7.& idem Icilius II.Const. is. Pius IV.const. 3 .vel.Α .dc Pius V. const. a.dc I. Aduc num respondetur. Quod deseruiunt ad hoc, quia ut experientia constat Scut dicunt communiter Iuris periti,magi3 solet timeri, quod specialiter cauetur, dc quia multi sciunt talia pritillegia ignorantes alia
Ad decimum respondetur. Quod priuilegia Mendicantibus, di alijs R, gularibus concessa contra locorum ordinarios,redacta fuerunt ad te minos iuris com munis,& Concilij Tridentini per Const. Gregor. XIII. Bull. quae incipit,In tanta rerum,dcc. ut fuit notatum etiam a P.Nasedo in sua Summa, bc ideo in via priuilegiorum non nisi caute, & consis derate est ambulandum. γ
De alijs dubiis communibus Pritulsorum , climrefotationibus . cap. IV. PRimum,an quae sunt contra priuilegia, dicantur esse contra libe
29쪽
Mprimum respondetur. Assirmative.omnia enim illa dicuntur esses, contra libertatem eccle siasticam, quae sunt contra Piivilegia conccssa siue a Deo,siue a Uicario eius Papa,sive ab Imperatore. Abb. c. Eoclesiae,scilicet S.Mariae.de constit. Ad secundum respondetur, Quod quando secundum Privilegium non facit mentionem de primo, semper valet primum ,& non loeundum. Ratio iam est adducta superius.Glo super c. a. de rescript. in decret. Ad tertium respondetur, Quod latinitas falsa vitiat rescriptum, sed non testamentum .Quia testamentum committitur tabellionibus,quorum scripturam , si latinum nullus corripit. Rescriptum vero Papae permultas manus transit magna maturitate decoquitur, & ita nullum vitium continere debet, ride priuilegium per falsum latinum ubtiatur ex Glos. super capa.de rescript.ad audientiam. sam quartum respondetur, Quod Privilegium contra ius, maxime priuatur, debet facere mentionem de iure, ut habetur in c.ex parte, de capp.monac Abbinc .sicut Romana.derelai p. Ad quintam, sextum rupondetur, Negative, ut habetur in c.sane,d Priuileg. dc ita etiam Abb.cap.canonica,de sent.excomm. Et ratio est, quia virtus, i c emcacia Privilegij, neque omnino neque essentialiterposita est in ratione, sed in voluntate concedentis: ergo parum reserta quod in simili casu, vel persona eadem ratio versetur si voluntas ad illam non extendatur.Quae ratio,vt habet Suar. l. 8.c. 28. de Privit. Princedit aeque in priuilegio piae causae , quia etiam illud pendet ex volunt te Principis,qui licet velit facere unum pium opus mon ideo vult fac re omnia similia,vel equalia,in quibus eadem ratio militat. Adseptimum re pondetur, Quod ubicunque inueneris haec verba libertatis in priuilegiis, statim intelligas eos essem toto exemptOS a iurisdictione Episcoporum , ut habetur capit. S. PraecepimuS, de pri uileg. ex GlOL ' . Ad Octaaum respondetur, Quod licet priuilegium sit eontra ius commune, aliquando ampliari potest, nempe quando sic recta ratio,& prudentia dictat, i c si agatur de causa pia, dc religiosa. Ita Bona
Ad nonum respondetur, Quod priuilcgium enormiter ledens Ecclesiam, aut alios non valet, nisi fiat mentio de ista enormi lesione . . Quia in dubio non presumitur Principem concedere aliquid cum ab terius graui dispendio. Ita Tamb. de Iur. Abb disput. I 8.q. o. Ad decimum respondetur , Negati ue , ex Consectio in suo Com.
endio Privilegiorum. pagin. 339. ibi enim dicitur , quod per Bulam Cruciatae, & Iubilaei non omnium Regularium priuilegia lu-spenduntui, sed ea tantum, quae contentis in dictis Bullis Cruciatae, di Iubilaei aduersamur.& quo ad seculareS Iantum.
30쪽
De aliis duobus dubiis communibus Privilegiorum, cum eorum resolutionibus. Cap. R
I Rimum, an omnium Regularium Privilegia, quae sunt contra
Sacros Canones,seu Concilii decreta, sint reuocata. a Λn Privilegium remunerativum sit reuocabile a concedente. Ad primum respondetur cum Patre Miranda, tom. I. quaest. 62. artici
3 . quod de hac re sunt duae extremae opiniones prima amrmat, & fundatur in Concit. sess. 1 f. cap. I a.& in Bulla Pij IU.lata anno i s 6 s. di in altera Grmoiij XIII .anno ls 72.Altera vero dicit illa solummodo priuilegia per Conc.Trident.esse abrogata,& reuocata, in quibus sorm liter, Sexpresse reuocantur Regularium priuilegia dc in quibus appinnitur illa elausula, Non obstanti is quibuscunque priuilegijs . Unde ad verba Concit. Trident. sessi s .de reform. cap.2 a.dicunt, quod in discto capitulo solummodo reuocantur priuilegia, quae sunt contrad creta . & delerminationes ibidem positas, in dictastis. 23. non vero illa priuilegia,quae sunt contra aliarum sessionum,in quibus non appo nitur similis derogatio , & reuocatio expressa, seu aliqua alia clausu.la equivalens. Et quod ita sit, constare dicunt ex verbis positis indicto Capitulo, postquam ibi dicitur haec omnia, &singula stuperiori-hus Decretis contenta: tandum est verbum superioribus Decretis,ac si diceretur non autem inluperioribus sessionibus. Supradictus pater Miranda concludit, te Iudicem in hac dissicultate non velle agere, neque propriam sentcntiam statuere sed illius decisionem , atque determinationem Sanctiis. Domino remittere, Eminetissimisque Card, natibus Praefectis explicatlom,atque declarationi Concit. Trident. Et in eundem modum ego qui scribo, me subscribo, cupiens potius h militer doceri,quam superbe errare..Adsecundum νespondetur Athrmatiue,quando remuneratio excessiva est,uel quanto fit ob necessitalcm publicam, vel aliam Vrgentem causam. Dcbet tamen fieri cum aliqua recompentatione propter natura, lam iustiuam.Suar.l2.8. dc priuil. . 3T.
PRimom priuilegium quis concedere possit.
2 An priuirugium concessum non iubduo, sit reuocabile a com
3 Privilegia a quibus possint interpretari. . Priuilegia a quibus Possint Ictans. t u