장음표시 사용
31쪽
I V. De locis sacris. Primum de Tabernaculo quod in deserto in medio caserorum Musis erexit juxta exemplar quod ei in monte Sinai monstratum est. De Templo Hierosolymitano,
tum se de Synagogis in quibus Iudaei vacabant precibus selecIioni Scripturarum. 89 V. De temporis mensuris apud Hebraeos , de horis , diebus , hebdomadibus , mensibus , annis , jubilais. I o 2 Kalendarium Iudaicum. I i 7
V I. De Judaeorum festis. 1 3VII. Infestis diebus colebatur Deus potissimum sacrificiis, qu
rum finis erat annunciare mortem Christ. Iura, species , risus eorum exponuntur. Simul disseritur de oblationibus,
donis, primitiis, decimis. r 1 6 VIII. De Templi misi is, de Levitis, de Sacerdotibus, de summo Sacerdote Dei . cst usibus ejus , de Ephod , ct in eo Urim se Thumim. De aliis personis sacris , Nazaraeis . Rechabitis, Prophetis. 1T I X. De Iudaeorum Docioribus ri de fictis inter eos , nempe P riseorum, Sadducaeorum , se aliorumitum est de personis Schisematicis. De Samaritanis. I 9 IX. Dogmata mei Iudaeorum o praxes religisse. ros X I. Respublica Judaeorum Theocratia erat; quippe Deus praem us. Habuit tamen diversos diversis temporibus Magi arus se Principes , penes quos fuit ejus regimen. 2I9XI I. De diversis Reipublica Hebraeorum Tribunalibus. De magno Syntario. 'us locus erat in Templo ; ubi judicatus est reus mortis ; qui se more Romano crucifixus es. De parnis quae reis infigebantur, simul es excommunicationibus. 22 TXIII. De Hebraeorum legibus primariis , quae Noacho, Abrahae.
Musi data sunt ; tum de secundariis, quas 'si Iudaei obsee
v nt , ne peccent in primarias. De M hna ct Talmude ,
quo illas complectuntur. 24 XIV. Consuetudines , ritus , mores tum veterum, rum hodierno. rum Iudaeorum circa res civiles, ortum , vitam , matrimonia, vestes, cibos, potum, sepellcctilia , artes, mortem , sepulturam. 26o XU.
32쪽
X V. De ponderibus se nummis, de quibus in sacra Scriptura fle
X V I. De mensuris cavis se longis, de quibus in sacra Scriptura sit mentio. 18
CAPUT I. I 'E Scriptura sacra. Euibus nominibus issignitur L codex , quo illo continetur. Sermo es divinus quanos Deus compellat. Non alius aque certus est, ct qui magis omnis dubitationis causas praecidat, 29 sI I. E merantur libri quibus constat sermo divinas , ct ων γe libri brevis texitur hisoris, 299 III De disisione librorum Sacrorum. De disinctione sectionum majorum , capitulorum, versuum. De antiquis divisi nibus veteris Te menti, ut spatio annuo per omne sabbatum in θnagogis legeretur. 3 I
1 V. A quibus, quo tempore , se qua lingua Anguli lilriferi scripti sunt. 32OV. esu que libri sacri sit autoritas , sive qui eanonici censeantur ; qui Deuteronomici ; iui Apocriphi. 318 V I. De lingua Hebrae4 , in qua primum scripti sunt libri sacri.
De antiquitate hujus lingua. Hebraeus codex olim scribebatur sine punctis vocalibus. 338V II. De alphabeto Hebraeo. Formam litterarum Hebrorum prodes non ignorare. 3 8 V III. De idiotismis sve proprietatibus lingua sanctae. Unde tanta diversias inter eadem nomina , quibus Graci or Latini interpretes expresserunt nomina propria Hebra
I X. De integritate se autoritate Heseri codicis 3 de studio quo Iudai Massoreta eum incorruptum servare sategerunt. De Masso ct cabala , qua id praestiterunt. 316 X. De Hebraei eodicis antiquis versionibus Graecis: deversione quae dicitur LXV. seniorum ι se de caeteris. 3 6 Diuitigod by Corale
33쪽
S ER I E sX I. De versionibas Latinis , e praeipue qua nunc Vulgata dicitur. 377X II. De Pentateucho Samaritano, Paraphrasibus Chaldaicis uetum de carteris sacri codicis versionibus , quoque tempore , o quaque lingua elaboratis. 38 1XII I. De editionibus Bibliorum praeipuis; de mollis antiquis Origenis , or aliis novissimis Polatretis. 392X I V. De variis Scriptura sacrae exponenda modis ; sive de diversissensibus ejus. 6OOX V. De praecipuis regulis in exponenda fera Scriptura servandis. o6XVI. De variis ad expositionem Scripturarum susceptis operibus, ct de claris ejus expositoribus. IAppendix ad Librum secundum Biblici Apparatus. is,
LIBER TERTIUS.CApux I. T exoticis, id es extraneis rebus , quorum cognitio L sacris Scripturis intelligendissubstruit. Primum de falses Numinibus, quoram illa mentionem faciunt. De veri Dei or falsorum Deorum nominibus II I. De animalibus sacris , quorum scilicet mentio fit in sacra Scriptura ri se quorum proprietates notas habere interes ad eamdem Scripturam intelligendam. 638
tuus o plantis sacri odicis. 88
tur ι de caelo , de metallis ι de re vestaria o cibaria, de romatibus, quorum omnium praenosionem aliquam habere utile es ad sacras Scripturas intelligendas. 3 2 V I. De morbis quorum mentio fit in sacro Codice. 3 6V II. De Theatris , ludis Gentilium , de re Gmnasica , sive Diuitigod by Corale
34쪽
Athletieώ; Athletarum moribus, exercitiis, praemiis ι unde crebra comparationes petuntur in sacro Codice. Nonnulla etiam de veteri militia or de re novHli. 1 Is VIII. Exponuntur pleraque nomina quorum erymum , e veram originem frutari interest ad rerum sacrarum veritatem cogis nostendam. 3T
I X. De partitione Codici acri, qua isteger ex ordine legi possis statio annust. Is
Finis seriei Librorum & Capitum.
35쪽
Magistri Pauli DE COHADE, Doctoris .
Socii Sorbonici, O cialis Metropolitani, is Custodis Sancta Crucis in Ecclesia Lugdunensi.
inantum faciam, quantum amem Apparatum hunc Bibliacum , ita notum eme arbitror, ut res non egeat argumentiS amor s autem mei causie sunt Authoris excellens ingenium,praesitantia in omni genere Litterarum, comprehensio Sacrae & profanae vetustatis , deinde , valor ac pretium operis, in quo triae currunt commendatione dignissima , necessitas , suavitas &dignitas , dignitatem ostendit argumenti majestas , suavitatem mira varietas, necessitatem explicatio retum ad intelligentiam utriusque Testamenti attinentium,qua neglecta caespitet aut magnis impedimentis lector detineatur prorsus oporteati eam ob rem eruditam hanc Isagogem distributam melius , diligenti ux siusque pertractatam dignam puto nova luce , novo praelo novo idiomate , novis praeconiis. Datum Lugduni die vigesimae sexta Septembris, anno millesimo septingentesimo decimo qua
36쪽
Urre ι a nos ameΣ & feaux Conseillers les Gens tenans nos Cours de Pariement , Mai tres des Requetes ordinat res denotre Hotet, Grand Conseil , Prevot de Paris , Baillisi , Sc-nechalix, leurs Lieuienans Civiis , & aut res nos lusticlars qu'ilappartiendra : SA Lu T. Notre a me IE AN CERTE, Libraire a Lyon , notis ayant fati exposer qu'il uhaittemit Dire imprimer tes Ouvrages qui ont potir titre ; Apparatus Biblicas ; Inlr duorion a laeeriture ι Entretiens fur les Sciences , par te Pere LAMY , Pretre de l'Oratoire, dc les donner aci Public, slii Nous plai soli tui accorder nos Letires de Privilege , fur ce necessat res. Nous avons permis & permettons par ces Presentes , audit CERTE , de faire imprimer tesdiis livres en telle forme,marge,
Caractere, en un ou plusieurs volumes , conjoinrement ou si
parement, & autant de sola que bon tui semblera , & de les
vendre , faire vendre dc debiter par tout notre Royaume , pendant te tems de dix annees consecutives , a Compter duaour de la date des Presentes , Falsons defenses toutes series de persennes de quelque qualite dc condition qu 'elles silent,d'en introduire d 'impression etrangere dans aucun lieu denotre obeisiance, dc a tous Imprimeurs , Libraires dc aut res , d imprimer , faire imprimer , vendre , debiter ni contrefaire lese iis livres , en tout ni en partie , ni d'en Dire a cuns Ex- traiis seus quelque pretexte que ce Bit d augmentation Ouchangement de titre, impression etrangere , ou autrement sangle consentement par Ecrit dudit Expossent, ou de ceux qui auront droit de lui , a peine de confiscation des exemplaires contretatis, de trois mille livres d'amende contre chacun des trevenans , doni un tiers Nous , un tiers a l'Hotet Dieu de Paris , t 'autre tiers audit Exposant, Zc de tous depens, dom- mages εc intereis ; a la charge que ces Presentes seront enregistrees tout au long sur te Registre de la Communaut i des1mprimeurs de Libraeires de Paris , dc ce dans trois mois de la
37쪽
d alte d'icelle ; que Pimpression de diis Livres sera nite dans
mors se Labraires de Paris , pete 888. numero III . conforme menter miamment a Parret dia Consili da i 3. - . IIo3. AParis D II. Decembre ITI .
38쪽
Hebrah, ut dicit Apostolus credita sunt eloquia Dei, id est Scriptura; ad cujus ergo intelligentiam interes sire qui fuerint Hebriet e de istis Oreo se nomen. Horam disse o in Tribus, ct familias. ut nati , quifacii Hebrai. Alienigenae asciscebanIur in eorum
gentem ciscumcisione. N id incumbimus , hanc-ce ad Sacras Scrip- is is turas Manuductionem adornantes, ut rerum, Τ' 'quas voluit Deus csic apparatum Incarnationis J. C. D. N. veram-claram cognitionem
subjiciamus. Ergo cum Respublica , quae ex posteris Abrahae,Isaac & Jacob, scilicet ex He-hra is coaluit, typus sit christianae Ecclesiae , hoc est, pii illius eius, qui a Christo cogendus erat, propius Ma respublicae
39쪽
spectanda est. De ipsa autem gcnte protinus in genere disserendum , ingerendo animis generalem notionem , quam perfectiorem sequentibus capitibus reddemus; omnes ejus, ut ita dicam, lineas ducendo, nempe exponendo regimen ejus, leges , Rcligionem, mores, consuetudinesque. Haec omnia diligenter expendere operae pretium est: ut enim in Republica Hebraea nihil temere institutum est , sed omnia catis. ἐChristi , ita ipsis Hebraeis omnia contigerunt, ut ait Apost ius, in figuris ejus lem Christi. In Hebraeorum autem gente alii nati erant Hebraei, alii facti, sivc alciti genti Hebraicae. In his qui nascebantur Hebraei, tria considerare licet, originem , nomen , & ordinem, seu gentis divisionem in certas Tribus, sive classios. RHebraei originem ducebant a Sem , qui in Scriptura nominatur primus inter filios Noc. Arphaxad enim ex Sem natus
genuit Sale, qui fuit pater Heber , cx quo genitus est Phaleg pater Ragati, a quo Sarug , qui fuit pater Nachor. Ille
genuit Thare patrem Abrahae. Abraham ex ancilla sua Agar habuit Ismaelem, quem circumcidit cum omni domo sua. Inco tamen non reputatum est illi semen , sed in Isaac, quem centenarius sus copii ex Sara nonaginta annos nata. Scilicet cx Isaac oriunda erat benedicta illa proles, multiplicanda tan- qaam arena maris. Propterea qui prius dicebatur Abram, id est, fater excelsera, ex duabus vocibus Hcbraeis ab pater , ecram excelsiis, postea dictus est Abraham; quod nomen idem sonat ac petier multi populi AB-R AB HAM.
Isaac genuit Esaii & Jacob. Esaii fuit primogenitus. Appcllatus est Edom, id est, rufus, quod coctionem rufam pretio primogeniturae suae emisset a fratre suo minori Jacobo , qui sic illi benedictionem subripuit, ut infra dicetur, dc cvasit primogenitus &haeres. Ab Esati sue Edom orti fiunt Idumaei. J cob duodecim filios genuit, quorum nomina sunt, Ruben . Simeon, Levi, Juda , Isiachar, Zabulon, Dan , Joseph, Ilan-jamin, Nephthali, Gad,& Aser. Hi suci e patres gentis illius, cui benedixit Deus, sua eloquia credidit, & promissiones de Mess.ὶ venturo. Diuitigod by Corale
40쪽
His tribus Abraham, Isaac , dc Jaeob definitur origo gentis.Neque cnim sufficit dicere Judaeorum caput esse Abraham; cum dc Ismaelitarum sit parens; sicut Iudaeos habere patrem Isaacum , quoniam & ab Isaac sint Idumaei: ideo saepὰ saepius nominantur simul Abraham , Ilaac, dc Jacob, quando de Patribus Judaeorum sermo fit. Ab Heber, a quo originem ducebant, ut supra dictum est,& cujus lingua utebantur, dicti sunt Hebraei, nisi forte verisi-1nilius sit sic nuncupatos a verbo Hebraeo Hrvar, id cst, transetis, quia Abraham a Deo vocatus ex terra Chaldaeorum transivit flumen Euphratem, & venit in terram Chanaan. Hebr. aei
vero raelita dicti stant a patre Jacob , qui appellabatur Iliael; quod nomen significat praevalentem Deo. Sic eum ipse Deus dignatus est appellare , postquam cum eo fortiter luctatus est. Hoc nomine posteri Jacob distincti sunt a filiis Esau, qui denomine ejus Edom nominati sunt Irimat. Tertio illi de quibus sermonem instituimus,nomen acceperunt a Tribu Juda, nimirum dicti sunt Iudai tribus de causis. Primo , quia reges ex ea fuere. Secundo, quia ex ea Messas debuit nasci. Tertio , quia illa Tribus omnium maxime florens dc integra , duce Zorobabele ex captivitate Babylonica rediit. Nam Tribus Benjamin sere deleta fucrat in Milo, quod adversus eam caeterae Tribus Israel gesserunt. Decem vero Tribus, quae schismate erant avuliae a Tribu Juda , captivae abductae a Salmanazar, nunquam redierunt dc quasi evanuc-runt : soli vero Judaei ex gente Hebraea supcrsuerunt, qui populus censeti pollent: nam quidam de aliis Tribubus reversislint pauci numero, qui Tribui Juda sese adjungentes, de nomine ejus omnes appellati sunt Iu . Protinus ac lapsus est Adam , omnium hominum parens, promisit illi Deus futurum ejus lapsus Reparatorem. Selegit autem Judaeos sibi in populum, in quo ostenderet de significaret quid citet gesturus per illum Reparatorem, qui Hcbraeis dictus est Messio , id est , unctas, ideo a Graecis appellatus Christus, quod est nomen ejusdem significationis. Tanto operi, quo restauranda erat humana natura, voluit Deus quasi prae-