장음표시 사용
191쪽
resurrectione mortuorum. Niad bane uoce coeperat ita inter se tumultuari,donec tribunia eripuit me illoru m nibus. Quod uerum erat professus sum,er aequa erat nulltitudinem scire, quamobrem periclitarer apud cocilium,
andoquidem perspiciebam in primoribiu nihil esse prae
sq. Felix his auditis, quonia exacte nouerat sectam pbarisaeorum,quam Paulus profitebatur,uolait eausam in amilia tempus disjerre,dixtis: Ommam Lγfias totius neagoeij seriem pernouit,ubi ille ad nos uenerit,audiam uos. mandauiij centu rioni,ut interim haberet eura in custodiassed mitiorest ut subinde daretur illi relaxatis,nes quisquam ex istus similiaribus uelaretur adire eum, aut subministi res quid opus esset. Post dies aute aliquama
multos, quam Felix uenisset Caesaream cum Drota uxore sua, quae erat Iudaea, accersivit Paulum, cupiens ab eo planius edoceri desecta quam profiteretur. Ibi, quod Polus ante di simularat,aperit ei uia euagesicae allatis, quae non constit obseruatione Iegis,quemadmodum existim
bat Iu i, sed fiducia erga Iesum christum, quem Iudaei tot seculis expectatum crucifixerat: per baptimum auteuboleris et omnia precata uitae fiuperioris,sic, ut in ita renati, inceps pure sancte, uiuat iuxta regulam euanα gelicum, donee idem Iesus, qui ob salute humani generis semet impenderat,rediret sublimis eum gloria patris, i
dex uiuorum Cr mortuorum. His de rilus quum Paulus
mulα dissereret de gratia sidei, de iustitia euangelica, de temperantia sobrientes uitae stiritualis, de iudicio supremo,quod nemo positefugere,Felix inhorruit, bactenuε commotus est, non ut abollaeret Paulu metuebat enim I udaeos, qui in sciebat istum esse uehementer inuia
suis sed ut interim haberetur in humaniore custodis,Da
192쪽
Dret in manum pro liberatione sui. Ais hac de cause 'equenter accersebat Paulum ad ν oecasionem ossi endae pecuni ut contram Antilian
. r Ω-- lasse caesaris Neronis Felix successorern ac
ureerudui: Iu Dorum malicia. Mox enim adireunt ta nouo in de flagitates, ut hactenvi sibiliueret ad versu Paulum , ut accerseret em Hierosolamam, quo ris,uod det casareae eausam persequi. sperabant
ira innuisset ipsorum postulationi,s inlis insidiis Oociderent pta in uia Festus Memi 'μ ii
193쪽
se uero propediem eo profecturi , er causan illorini cogniturum Proinde si qui sint,inquit, inter uos idonei ad huius cause persequutionem, descendunt una mecim Caesaream. I billatur uobis reus. Et si quod est in hoc uiro,
de quo narratis,crime,accusent m. commoratus te in
ter eos dies plures quam dece,profectus est caesaria. Aepostridie sedit pro tribunalci sits sisti Paulum. Qisi cuproductus esset, circ laterunt illum Iudaei qui uenerant Hierosoldimis,intentantes iti nitari simul er gravia criamna sed quorum nullum poterat probare:qum Paulus pro se restondens, persticum Aceret, se nes in legem Iudaeorium, quam seruaret, neq; in templum, in quo pure Cr quiete uersatus fierat, neq; in caesarem quicqua pree R. Fectus autem quu intellexis et er Pauli innocentia,Cr implacabile Iudaeorum in eu odium, se studens patificari Iudaeis, ut tamen reo no uidereturfecisse iniuriam, ait Paulo:Vis ireHierosolγma,Crillic iudicari apud mes Susticabatur enim id ore gratu Iudaeis qui prios boestas erant. Tin Paulus non ignarus quid moliretur Iu cre1hodit: No est quur alta reJciatur haec cause,quaa quidem nihil obstit, quo minus hie absoluar vel daneri Ad tribunal Caesaris adsto reus in Auitate caesareu,hic Oaportet me iudicari. Iudaeis nullum iniuriam Ieci, sicut tu
quos melius nosti.Na si qua in re illos usi,dut si alioqui
quicquam adnuti capitis supplicio dignum non deprecor morte. QMd si uana fiunt omnia quae isti mihi obiiciunt, nemo iudice agens potest me praeter ius illoruodih donare. Nes enim iudex in gratiam cuius pia potest damnare
reum,caesarem appello. Sub bH Festus comunicato semmone cum concilio Iudaeoram,restondit Paulo: caesarem
appellasti, ad caesarem ibis.Μulebat enim Iudaei Paulum
194쪽
PARA PHR. CAP. XXV. ad caesaron relaguri,quam absolui,sterates oblatum iri occasionem,per quam tollerent illum aliquando e medio. Interea transactis aliquot diebus rex Agrippa, qui patri Herodi ab angelo percusso in regnum succoerat, una cuBernice uxore venerunt caesareum salutaturi Festumnoisuum praeside cum, dies copiares silic commoraretur,Festus per occasione exposivit regi causam Pauli huc in modum: Est hic uir qui iam relictus a Felice, eui succes vinctus,de quo quam uenissem Hierosolamum, adierint me summisacerdotes ac primores Iudaeorum,postulantes ut in ipsorum figorem pronunciarem aduersus illumsententiam. Qiabus restonia,non esse Romam hunc morem,ut in gratia cuiusquam donent quenquam homine in exitisi,
priusquam reus praesentes baeat dec itores locul a ripiat defendenti se de obiectis eriminibus. Ιαs quu bucconuensent accusitores,sine ulla dilatione postridie sedi pro tribunali,iussis adduci reu. QMmj prodissent accusatores, nullum Gime objciebant de rebus his, de quibus
ego si bicabar. Tantum quaestiones quasda de sua superstitione movebant aduersus eumer de quoda Iesu donis Ela,quem affirmabat Paulus reuixisse,ae nsic quos uiuore. Ego uero uidens eiusmodi quaestiones non admoti eouenire meae cognitioni, nes satis certu habens, quid in ea causa pronunciarem rogaui eum,nam uellet ire Hierosolma, atq; illic experiri iudiciu super hisce rebus, quae notiores essent sacerdotibus, scribis de phariseis. Id qua recusasset Paulus,appellans caesarem,ut illius cognitioni seruaretur, iussi illu interisseruari in culladis,donec per occasione nuttoee illum ad caesare. His auditis,respondit Agrippa Festo: Audiui id pridem multa de Iesu isto, dein discipulis issim,qadobre uelle eripse audire homine istu,
195쪽
priusquameat ad caesarem. Tum Fesim, crudi uiuit udies eu .Postero die qusi uenis et A grippa imis Besertice multo custrepitu dis apparatu, introissentq; in o.
ditorium cum Tribunis ae primoribM ciuitatis ubete Festo adductus est Paulus.Tum sistis, ne tantu in regis gratiam uideretur adduxisse Paulum, hunc in modum loquvistus est: Agrippa rex, Cr omnes quotquot hic nobi cu ade. stis uiri,uidetis homnem, de quo tota multitudo Iudaeoruinterpellauit me,tum Ilisosoldimis,tum hoc in loci namgnis, uocis rationibus accummini, non esse iseu amaplius uium.Ego uero, disquisitione facti, coperi illum nihil admisi R dignum supplicio capitis. Caeterum qκu ipse, ultro appellasset Caesarem, stitui illu eo mittere. De quo certum quod scriba domino,no habeo. Quapropter prora duxi eu ad uos,et maxime ad te rex Agrippa,ui examinatioe acta,habea qd'scriba. Iniquu enim mihi uidetur,mittere vinctu,nes significare crimina, de quibus accusatur.
ΗIc Agrippa rex versus ad Paulin,qui uinctus adstiba ait: Permittitur tibi loqui pro temetipso, i quid habes, quo causam tua destndas. Moxj Paulus torreret, manu,desensionem fui sic exorsius est: Magni restrae puto
rex Agrippa, apud que iudice reus causam dicat.Etenim
qui fidit innocetis furibule nihil optabilius, quam ut contingat iudex, qui causum aut optime norit, aut Acilime posit discere. Num apud iudicem non intelligente nego. tium de quo agitur,stusura disertus est qui dicit. Qua quaitas mihi uaria crimina ob ciuntur a Iudaeis, tamen hoc nomine me fortunatum iudico, qui edusam bane hodie dia cturus sum apud te, cui notiyimae sunt, er confiuetudineser quaestiones gelis Iudaicae. Quapropter te rogo lit pa
196쪽
PARA PII R. CAP. π XVI. rystienter me audiu. Principio,quod quida ob*cituit me peecare aduersMlage,siam fit m ,omnumea uita adhue usq; diem adti satis decIarati Quanquam enim Tarsi naαtM ,tamen a primis annis inter Iudaeos institutus IHierosolamis,ubi er lege studiose didici ad pedes Gamalielis. vitam meum pure religio sej amni inter gelis
meae homines,Cr in omnium celeberrima ciuitate nouerue Iudae qui me ante multos annos cognoveru ex quo primetri Hierosolamis uersari coepi, fi modo uelint id quod sciunt profiteri. Nes enim solum Iudaicae res ionis sedulus cultor acuerametiam eum sedlam,quae caeteris erreligionis tudio σ Iegis exuctifima cognitione praeceilit, amplexus fum,nimirum phari eorum. Impudenter auteaccusant me paru esse Iudaei , qui fueris σμ pharioseus, quasi quis Iudaeum esse neget, qui Hierosolγmis fienatus. Ni ex Iudaeis phari eorum sem praecipue Gedit
Iuturum corporum resurrectionem, Cr linuquens proveis uita hac se gesi praemia fortiturv. Nee unqua desciuia secti pbari dic quin er nunc obstem felicitatis, quam deus repromisit patribus nolbis bis qui pie transigerunt hane utim,sto subiectus iudicio. od si crimen est sperare quod deus promisitsuis cultoribus, mihi erimen hoe
cum multis commune est.Etenim duodecim tribus gentis nostrae,quo tandem animo colui deam instinter nocte aedis nisi quod sperant sest ad hanc felicidiitcni ab eo proismissim peruenturassVix igitur Iudei nomine dignus uiae detur,qui non sterat, quod deus promisit. Atqui ob hanestem , rex Agrippa, nunc potisimum uocor in ius a Iuridaeis. Seio multis absurdum uideris quis dicat corpus senis mortuum ac putresectum reuiuiscere. sed multa uidetur hominibus ab urda,quae ps coperiunt esse uerisima.
197쪽
iv Ac TA APOsTOL. si quis praedicet homine ab homine posse reuocari ad urtῶ,merito uideatur absurda dicere.Veru quur incredibis D iudicatur apud vos,si deus qui potest quicquid uuli. scitat mortuos An qui uita dedit omnibusino potest qbus uult reddere An ita mendace esse GedimM,ut quod proin misi nocti praestituriusQuin er mihi usu uenit.ut suod prim uidebatur absurdum, post copererim uerisimu: O quod ante uidebatur impia et legi nostrae aduersum,post
compererim ex pietatis er religionis e e caput:adeo, ut quo animo nune in me sunt Iudaei roc ipse quondam ilearis erga discipulos Iectu Naeturaeni: aduersus cuius nomerebellans totis uiribus,existimabam me religiostsceres
quatis possem malis illim professores afligerem:quod eryci Hierosoldimis.Multos enim sanctos conieci in carceri mn, impetrata ut id acere a summissae'dotibus autoritate,quums occiderentur detuli sententiam. Nee Hiero soldimis tantumased Crper omnes βnagogas,ubicuns cociliabula illorsi deprehenderem, punieba illos, malis hue
adigere studens,ut in sanctifimum nomen illud essent bla
st, hemi, quemadmodum ego tum era.Nee his colentus,ma
iore etiam insania debacchatvi sum in illos,adeo ut extraras etia ciuitates,de procul ab Hierosolγmis semotas prosciscerer,ut eius nominis professores asticer supplicio. curas totvi inietvi huic crudeli negocio,no ex malitia, sed studio legis patris proficiscererDamast armatin autoritate summorum sacerdot diemedio, ex Agrippa,uidi eoelis subito promicare luce multo clariorem syIedore solis. Ea circu*git er me, er comites meos qui aderant. invi aute omnes attoniti fulgore luminis decidissemus in terra,audiui uoce loquente ad me,ae dicete Hebraica lingua: Saul Saul, quur me persequeris Duru est tibi iamre calces
198쪽
PARA PII R. CAP. XXVI. realces aduersus stimulu. Hic ego restoduQuis redomines Tum ille eotia:Ego sum IesusNazaraenus, quem tu pere sequeris. Sed surge,ta erige te in pedes tuos. Ideo deieci persequutorem,ut erigam praeconem nominis meian hoe enim nunc apparui tibi, ut . me delictus, er haec quae uia
dijti,testificeris ais exequaris, CT ea quae in posteru perussiones significabo tibian quibus orbus adcro tibi protecto eripiens te de populis ac gentibus barbarisprocul
semotis,ad quas nunc te legatum mitto: ut quemadmodutu nunc subito Iiberatus ab errore, pro caeco ictus ci ora Iaius,in praedicatione ueritatis evigesicae, aperias oculos eorum,ut i tenebris errora ac uitiori , quibm hactenus detinentur, collertratur ad lucem euigelici, uis qui
hactenus idololatriae dediti inicipia uere sannae, tris aritur ad dein, qui dominus est omniv,er qui hactenus omni turpitudinis genere fuerunt inquinati, nue perfido agelica gratis accipiat rem ionem omnia peccatora: qui hactenus dicti siunt non populas, alieni a dco, alieni ab omni cobortio sanctorum, nuc sorte accipiat inter eos qui sancti cati fiunt,no per circurisione aut Iegis obseruatione,sed perfiduciam erga me, quia credunt Euangelio. Nec enim cuiquῶ alia uia nuc cotingit sinctificari. Haec, Agrippa rex,nes noctu,nec in somnis acta sunt,sed clarira luce illiore cos eximus multi, Cr uoce clare sequente 'audiuimus. Vnde certus haec a deo coelum geri, non me
praebui inobedientem coelesti uitioni, sed omisso negocioqd' instituer longe diuersum agere coepi,prius ac potias duces exequi quod deus mutarat,quam quossummi sacerdotes. N istitis Damasci,mox Hierosolamis,Dinde peroes Iudaeae regiones, denis er inter getes uarias ac proa
lymotas praedicabiEuangelis, si nitae superioris poeo
199쪽
eπent opera digna iis,qui κπe resipuissent.Hanc ob causam Iudaei, quu me uidissent in tepla,coprehensum tendirabant interficree. Nee armis humanis hactenus me defenαdi,sed protectore deo, cuius iussuscio qd Scio, sub isto usq; in hod nu diem, testificus tuam maximo cuis,tu misnimo,de his quae iussus sum Oibus absq; delectu p Onara praedicare, nulla nova doctrina ex me cominiscens,sed nishil aliud praedicas, quam ea quaeNoctes ac prophetae prae disreut tura. siquidem ex Iudaei haec solet disputare de Christo exuaticinijs prophetu, anMefius esset vetur malis hominu mortis obnoxius,an esset omniu primus dusticaturus resurrectione corpora, an Iame uri statis annutiaturus prima populo Israelitico, inde et etibus. Haec omnia quu praeditisint a prophetis cir Non de Nesis, praedico no expectandam aliam Nesiani, qua doquidem siti iam expleta fiunt in Iesu Nazaraeno:nihil, ia puperes scinisti ut per poenitentia uitael nouitate omnes sese pro paret in illius reditu, quado ueturus est iudex totiu3 msinia. Quu Paulus haec alia, multa pro sui defensione dicraret, Fesim qui nihil intelligebat reis udaicae, pro delirametis duces, quae dismi de uisione, des resurrectione coraporu, clara voce dixit:Infanis Paul Euenit tibi qd mulis . tissolet. Multitudo sit rum tibi sana mente reipuit. Ad hoc Paulus:No insani praestatisime Feste. Siquide insania est,p errore metis a ureo delirare. Ego voo sobrius, quae ina fiunt eloquora. quaescire, urea sanitas est.Haec eanim ita se habm nouit rex, apud que his de rebus eo liberius loquor, quod existime nihil istu latree eoru quae nararo, Nes enim res in angulo gesti est, sed in propatula, deinde
200쪽
Gnde rumor per uniuersam Iudaea dimanavit. Nox Pralis uerses ad Agrippi,ait: credis rex Agrippa propheta tissScio quod credis.His qui credi , no potest no credere Euagesis,praedicatifictu,quod prophetae Iuturu praedioxerat. Avippa vero sermone interrupens, dixit Paulo: Nodica ex parte persuades mihi ut si christianus. Tum Paulus:Equidem illud optarim a deo, no tantu modica ex parte,ucrum etii magna:nec te modo, sed omnes etia qui me audiui hodie,esse tales,qualis ego sum, exceptis hisceruinculis. Haec ubi dixerat Paulus, surrexit rex ac pr ex
de negocis comunicaturi,discessim est ab omnibus in haesententia,ut dicerent, nihil adnassum a Paulo dignu morte aut uinculisatas filiuraem erat ut dimittereturPaulas,
nisi rex Agrippa dixisset Fcsto praesidi, Poteria hic boismo absolui a causa,nili oppeda et caesarem.
I Tas quum ex sentetia regis Agrippae decretum esset,
ut Paulus queadmodam appellarat caesarciret in Inalium, tradiderunt Paulum,cumj hoc alios quosdam uinis dios centurioni nomine Iulio,cohortis Augustz. Coscen dimus aute nauta quae uenerat ex Hadrineto, Africae ciuirue, quae nos exponeret in Actium minorem, quod ea illa xta oras Asiae esset itura, perseuerante nobiscum Aristaris cho Macedone Thessalonicensi, qui nauigationis etiam comes esse uoluit . Icis podridie quamboluissemus caesarea, appulimus Sidonem . Hic Iulius centurio, quom niam Paulam constituerat ira lare humaniter , permittin egressus nauis,iret ad am cos,siquos haberet sidone, . atq; ab illis curaretur. Hinc russus ubi soluissemus, non co