장음표시 사용
181쪽
per illum motum quem lucis aliqua portio producit ideo lux illa in corporis mineralis Spiritu inclusa,licet exigua,&quasi scintilla tantum, corpus suum perpetuare cupit, dc more ignis terream dc aqueam Musdem dispositionem stiperare Spiritu suo mediante contendit,ac totum illud stiriectium rebelle suae voluntatidc naturae stari icere. Sicini gram domum praesentia unicae ignis scintillae conflagrare dc inflammam reduci videmus. Nam lucis scintilla in corpore minerali laborare non desinit quousque paulatim victrix evadens totam tui corporismatiam in iliam naturam,activam qualitatem&splendorem reducat, quemadmodum in auri generatione perspicuilis demonstratur. Nam licet in primordio
eius subjectum, sit suae animae quasi grossus quidam dc obscurus Carcer, in quo
fortissimis quasi catenis detinetur,ita ut in suo centro vix movere percipIatur,attamen siccessu temporis paulatim influentiarum lucidarum, usque ad terne centrum penetrantium virtutes ad suum auxilium allicit;imo etiam ipsum corpus minerale hoc idem magnetica sua virtute praestare videtur; unde quolibet anno,& qualibet hora,licet insensibiliter, crescit animae mineralis vigor, & secundum incrementi e usdem gradus redditur quoque illud corpus perfectius, fulgidius & fixius. Ex quibus manifestum est,mineralia occulte vivere essen. tialiter vigescere,&ad persectionis fastigium,quamvis lente, properare & sublimari,contra praedictorum Philo phorum asi ertionem, qui ab iis vitam 8c incrementum tollere voluerunt. Non igiturimprudenter secerunt Chimitiduplicem materiam mineralem,quarum unam masculam,simpliceni S puram,siilphur, tincturam, ignem. Solem, & agentem vocaverunt,&aheianisceminam, argentum vivum aquam,sputum lunae,lunam & patientem: per priorem intellexerunt animam Mus cum elemento ignis, perposterurem, spirhum vaporosum, quem secundum augmetationem anime suae igneae dixerunt in operatione Hermetica& naturali Lunam cresentem. Ex mutua igitur horum comunctione se
corpuς metallicum cususlibet speciei; disserentiaque specierum mineralium fit ex mai ari vel minori sulphuris & argenti vivi parte. Nam si minor sulphuris
portio dc maior aquae ad mineralis compositionem concurrit, generatur ex illa compositione corpus aliqued metallicum ex illis,quorum steriem enumerantur
species, rum scilicet, ut argentum, aut plumbum aut stannum,autcuorum a se rum,aut argentum visum,quod Mercurii ora vocant vulgarem. Si vero quantitas
sulphuris in compositione superat quantitatem aquae, oriuntur Musmodi mixtione corpora illa mineralia,quae non sit ni de Dumero septem praedictorum metallorum puta alia,&caetera friabilia. Observandum autem hic est,& quidem diligentissime,quod ,quanto liberiores apollutione tenebrarum&heterogenei talis irregularitate sunt mineraliumcu usque speciei sulphur& Mercurius,tanto purius, perfectius,& preciosus minerale utriusque speciei producatur. Concludimus i itur,quod,si materia passiva segrosia fuliginosa,&crassa, ac forma eius activae diverso exigua dc debilis qualis compositio in terrae visceribus reperitur,tunc ea compositorum species oriatur.quae minerali & metallica Arabibus nuncupatur: Ea quidem quae ex terra & aqua conflatur sed quonianvipsa terra incius compositione praedommatur,ideo vita seu anima eius in carcere opacissimo S densissimo concatenata est,unde nec sensibiliter movere vel in propatulo
agere percipitur De particulari cujuslibet mineralis natura & proprietate medicinali tam occulta qu m manifesta in voluminis sequentis tractatu quarto plenius
182쪽
DE CREATURIS COELI ELEMENTARIS. I . CAPUT V.
me corporis animatι insensitisset egetabilis ortu, in quod tertio
die immediateponi minerasum existentiam cr erit.
V ΑΜ λβ τσση Hrum materia magis sit mollis 6c tractabili,
quam illa mineralium,calorque ejus efficacior & liberior ado i perationes fias expediendas iatramen, quoniam necesse era ut terra ellet firmata dc optimc sundata, priusquam res ex illa vi E sescere possent;cumque solidior terrae pars,cu)usmodi cst una PI bra infimi coeli, ob gravedinem siuam citius ad centrum cade rei, quam quae sunt leviores&tenuiores,necessario inde post us quietem natu ratem, scintillat lucis ejusdem, licci exiguae dc debiles primum agebant, secundum naturae ordinationem dc appetitum,ac deinde scintillae partium terrae, quae fravitate liti ic sunt proximae; nam illae immediate post priores firmabantur δίconquiescebant in loco suo destinato;cujusmodi est materia tenebrarum secun
di coeli. Certum enim est,res creatas tanto CitiuS ortum suum habuisse, quanto minus caloris habuerunt in sua Origine. Nam quantitas lucis ma)or inclusa leviorem reddit umbrae spiritum eam ineludentem; Unde mineralia erant ante vegetabilia, dc utraque eodem die facta; quoniam Solis prauentia ad ipsorum creationem non requirebatur;deinde animalia post Solis in coeli aetherei cordesii blimationem;quoniam ad sensitiva major lucis & caloris virtus erat necessa tia. Vegetativum ergo corpus,licet eX quatuor constet elementis,attamen a qua &acrin ipso praedominatur;sed diminuituraeris dignitas propter aquae praesentiam: Animam autem & Spiritum hoc modo acquisivit in sua origine Icilicet cum lux secundaria secundi coeli umbras reverberasset,& scintillae ejusdem vinculis tenacioris ipsarum spiritus captae essent,umbra seu tenebrae hae secundae legionis cum illis ultimae conjunctae in terrae substantiam fradatim,secundum utriusique gravitatem dc pondus,concrescebant. Posito igitur & confirmato hoc vegetabilium subjecto spirituali Juxta terrae partem exteriorem, animae seulii eis inclut, scintillae in illud agere incipiunt,&actionesiua sursium cum sito vehi culo versiis sui fontis initium tendere conantur: sed,quia magna est vicinitas in ter aetheris si ibstantiam, & illam superiorem coeli inferioris, ideo elementum ignis praedictum Spiritum aethereum cum sua anima concomitatur,& cum ipsoc terra surgit ac Bblimatur,&quoniam una elementi natura naturam elemeti si
bi proximi semper amplectitur ecco catenat,igitur caliditas acris,caliditati ignis annectitur & humiditas aquae humiditati acris, & frigiditas terrae frigiditati aquae quod per expcrimentum inferius luculenter demonstratur & per consequens stibilia terrae,ic magis Volatile cum aquae Partibus sese miscet,& ascendie in iis. Mnima igitur in plantarum spiritu inclusa appetit naturaliter sursiam a seendeae:& auxilium ad suam exaltationem habuit ante Solis creationem astellis erraticis, d a radiis lucis o coectis superioribus emissae,ac post Solis creatio nem ab ipso Sole, qui quarto die sibi contraxit radios tam visibiles quam invisibi les per coeli medii concavitatem dispersia. Nam radii ab illo exeuntes densam terrae superliciem penetraverunt, porosque eJus frigiditate constrictos calore suo aperuerunti ac dant viam exitus vegetabilibus. Unde,quo fortiores sunt S:
perpendiculariores radii lares, eo melius & citius res e terra proveniunt,ac se collitis altiusque super terram extenduntur. Hinc igitur est,quod verno tempo
183쪽
DE CREATURIS COELl ELEMENTARI s. i
te corporu animati sinsibitu origine
NIMAL etia ex simplici natura aetherea nempe,& copositione Elementari conflatur,non aliter quam corrus illud vegetabile, sed major caliditatis coelestis portio ad sensibilium,quam ad vegetabilium creationem requirebatur,cum sensuum actus a v
lidiore caliditatis potestate derivetur,eorumque defectus a nimio frigoris torpore & stupore procedat. Atq; hinc erat,quCd in diebus creationis animalia anteSolis ortu non crearenturinam calor undiq; per mundi regiones,&praecipueper firmamentu dispersus ante quartum diem erat debilis,ita ut potestate no haberet sensum creaturis communicandi,cuJus actus a caloris copia proveniunt, undu vitam vegetativam motumque imperceptibile iis donavit, perque vegetabilia omnia tertio die,hoc est, ante Solis productionε creata suerunt,& iub eade tamen sipecie a Sole perpetuo vim multiplicativam Sc generativa accipiunt,non plus habentia Caloris,quam D Eus illis in prima creatione attribuit; tande secundum Arasum,huJusmodi creatura: tres partes habet frigiditatis,&non nisi unam quartam caliditatis;pra dominatur enim in iis aqua. At vero secundo dc tertio die post Solis positionem animalia creantur omnia,&ex his quidelmyerfectiora statim die sequentimam primo die post Solis apparitione valde resistebat frigiditas terrestris calidis Solis actionibus;unde animalia irrationalia frigidiora,aquatica nepe in priori illius diei parte,dc calidiora inpar.
te eiusdem posteriori,terrestria nempe & volatilia ratione carentia sunt condita; quae ideo sensum habent seper &praeter omnes vegetabilium simplicium dotes, quoniam propter radiorum Solis applicationem,in sua creatione vegetabilibus longcsent caldiora. Hinc enim est,quod animalia secundu omnes Pnilosophos magis aerea dicuntur, quam veῆetabilia, ac proinde longe calidiora. At,si hujus. modi creaturae irrationales illis intellectivis recte comparentur ignem illis valde remitti dc deprimi inveniemus, his aute hominem gradu lonsh sublimiori exaltari percipiemus; quare Microcosimus seu animal illud intellectivum ultimo dici creatum suit non modo caloris solaris jam sortius super terram praedominantis beneficium acquirens;sed etiam lucis sipiritualis intellectusq; illustrati portionε
ad suam essentia divina voluntate sic subente sibi vendicans. Atq, hinc est,quod, cum alia animalia propter lucis hu)usmodi supercoelestis defectu terram naturaliter aspiciant,dc ad eam prona sint,homo sursum versus coelum lcsydera tendit, ejusq, caput, tanquam flosculus, in quo semina rationis nobilissima includuntur, superiorem totius corporis sedem sibi eligitinam lux illa divina semper erigith minem,eumque allicit ad altiora contemplanda;Uude Poeta, os homini*btime dedit,cirlumis tueri, Iussi orerectosadbdera tollare vultus. Hinc creaturaru sensibit vi cimnia nobilissimus & super alias Dominus est factus. Creato igituranimali manifestu est,quod ad ejus continuatione ac speciei servationε duplex naturi aequalitas cocurrat quaru una est aequalitas manifesta ec extrinseca,alia aequalitas occulta Ec intrinseca; Illa extrinseca consistit in aequali copositione ipsius corporis ex quatuor humiditatibus seu humoribus υι-guine nepe,cholera, phlegmate,&melancholis,atq, haec aequalitas est causa cojuctionis ammae cum corpore: Haec auteιntransita est natura ipsius animae vitalis, ex a
quali portione calidi coelestis,& humidi innati seu spiritualis ejusde. Ubi igitur ab
aequalitate illa manifesta fit recessus fortis icin qualitate magnus,ibi corrupituthgamεtu animae cu corpore,&tuc accidit anima a corpore separari;quaeqde ει
paratior ri appellaturiat si illa recessio ab aequalitate sit debilis tatu,ta inquati-Z tat
184쪽
te exigua, accidit sortassis ex hac ami &corporis perturbatio. Ut igitur quaelibet praedictarum qualitatum proportio in pondere vel salic)ultitia contineatur, requiritur ad totius compositI contervationem videlicet s raraiae seu aethereum Ec corporale seu elementare: Spirituali illud pabulum corapus ingreditur,aut mediante corpore tenui & invisibili,aere nempe, au i mediante corpore crastadcvisibili;cujusmodi est nutrimentu illud vulgare animale nepe& vegetabile: Alime tu illud invisibile in se retinet lucis solaris de spiritus aethe. rei portione aliquam,qua Spiritus vitales in animali, venis arterialibus delitesc etes mirifice & omni momento refici situ r; HuJusmodi igitur pabulu, aer nempe in respiratione ad intimsi cordis thalamitattrahitur,partesq; qus essentiatiores recipiuntur ad spirituu vitaliu refectione: reliquae vero quasi excrementitiae&superquae,nempe substantia aquatica magis ipsius aeris expiratur. In alimento etiaejus visibili& corporali,quod aut animaleaut vegetabile solet esse duplex reperitur subjecta aptu ad utramq; aequalitatem palcenda; quoru unu est de natura coeli,quod rei nutrientis pars es Ientialis seu aetherea,humida nepe radicate cum calido iis innato,dicitur; aliud est de natura Clementoru,nempe corporalior jus pars,ex quo elicitur &secernitur elementi ignis portio ad humoris cholerici in re nutrienda nutritionem propriam; similiter elementi aeris substantia , qua sanguis animalis nutritur,&illa elementi aquς,crius appositione pituitae naturalis substantia conservatumigrossiores deniq; alimeti melancholia fortificat: cum-q; ex his elemetis universi corporis animaliscopositio fiat,necesse est . ut ejus partes solidiores a subtilioribus corporis nutrimeti parii bus extrahantur ad ejus co- servationem in statu & vigore corporis natu inlis'optime disposti & u t grossor '&foeculentior ejus de portio,tanqua inutilis,aut per Viscera aut per urinas expellatur. Hinc est quod ex desectu hujusimodi alimenti elemetaris marcescit corpus animale imis debile redditur,& viribus prorsus dejectis in tabe concidit. quem admodulis accidit,qui fame urgentur acutissima. Ex his igitur manifestu evadit verissima esse illud vetus Philosephotaaxioma: Similia nempesmisibingaudere orna.
rura non emendari,nisi in naturasi apropria. Concludim UISden Iolue,quod, si creature
materia sit purior 6c subtilior quam illa vegetabiliv,luxq; essentialispotentior, opus longe pulchrius&nobilius producatur,quam est illud vegetabile,quod ani
mal appellatur,in quo aer&Ignis mirifice onerantur. De peculiarium anima lium virtutibus tam occultis qu1m manifestis in volum. 2.Tract. ψ.tractabimus.
Undes enerum creaturarum disserentia cur alia altas sint cabdures, frigidiores, humidiores GPciores δ. Ni v ERSALEM rera omnluditarentiam procul dubio ab anii mabus seu formis earum essentialibus, quas substantiales lucis; scintillas spiritui inclutas seprὶ appellavimus profluere Certum
est,cum materia per se solummodo in potet tiast,neque in actiti producatur, nisi 'uce in metur Has aute formas m Cnu li Phi- losophi ι Lentias appellant,quς per elementsi terrae drs. endentes usque ad ejus centru penetrant more tam vario,& ratione tam dIVersa,vige nefa tiones diversas in rerne visceribus per diversas impressione 3 producant. Hu-jiisin odi,inquam, ima lucida Scit totum,sine qua nulla reperitur in corpore actio. Trahit igitur ex creatu rae terra ignem, & ex aqua spiritum illum levem &fla- tuosum, quem dicimus aerem, ita ut,si in Creatura si magna terrae quantitas,d exigua aquae cum valida calidi essentialis portione mixtiones essiciente, tunc
elementum ignis se in compositione illa demonstrabit, & dominium habebit: Sed si exiguus fuerit calor in praedicta terrae mensura,&aquae parsi,terra habebie
185쪽
DE CREATURIS COELI ELEMENTARIS. i b
dominium : Econtra etiam,si superexiguam terra: dcnDJorem aquae quantitate satis validus invenietur calor operans compositio erit cruda dc aquatica; at si in eadem compositione sortior ic validior adhuc reperietur calor,compos tum siccius erit 3 orietur ex hujusimodi mixtione corpii, pingue. Quare cum anima descendit super tale materia,veste spirituali aetherisimiliari sitim induta sine cujus siccitate anima illa ec corpus compositu nunquam conveniret,similiares essent, aut ad invicem conjungerentur suo calore temperatissmo materiam illam movet, eamq; varie dc diverse alterat,varios habitus speciesq; rerum producens, cundum majorem aut minorem ejusdem lucis proportionem,& tu ecti materialis in quod ingreditur obedientiam differentes. Nam multitudo forma: pe sectionem,activitatemsubtilitatem dc puritatem majorem corpori asteri si materia sic bene praeparata ad eam recipiendam,atque hoc modo vegetabilia &animalia nascuntur: At si corpus sit rebelle grossum, dc suae formae quantitati inobediens,eo casu impeditur in actionibus suis animae vigor speciemque mineralem producit; Ubi autem in triplici rerum praedictarum divisione aliqua species individua suam differentiam habet,ut in regione animali homo k leone. x leo ab
bo,plumbum ab antimomoinc sic similibus,ibi fit illud propter infinitas proportion es & gradus,quibus materia a sua forma differt. Nam in aliis forma in tali gradu exaltatur in hac creatura super illum illius,propter illius naturae materialis obedientiam de hujus inobedientiam. Speciei autem inobedientia potest dupliciter accidere,videlicet, ubi lux illa essentialis inclusa valde est exigua,ita ut,quamvis materia sit fatis rara,tenuis ic tractabilis,non tamen satis potens sit ejus forma ipsam gubernare, & versus perfectionis metam promovere: Sic phlegmaticae Creaturae&melancholicae tardius moventur illis sanguineis aut cholericis; Sic si meretivum & cicuta tardi eis ad maturitatem veniun ,qu m vegetabilia calidiora, vel ubi materiaest valde inobediens,Crassa,dura,minime porosa dc suam animam, quamvis quantitate haud exiguam, catenis quasi ligans,musque potestatε& vigoris actiones omnino impediens dc prohibens. Concludimus igitur,quod, quo mollior de obedientior est corporis substantia,eo lux invisibilis in ea inclusa proportionaliter, nobiliorem reddit ejus compositionem. Ut autem cujussibet rei materialis proportio fuit ad ea us formam in prima creatione ,sic etiam generatio illius ab origine mundi ad ejus interitum in eadem mixtionis proportione, et sub eadem specie ex divina opificis voluntate continuatur: nam Icintillae lucis assidue deorsum impluuntur.
Ignis artificialissim communis quidst quomodo de igne caelesti parricipat ρUon ignis hic noster inferior, quem communem & artificialem vocamus , k luce illa coelesti originem suam duxerit,
tum veterum Philosophorum rationibus , tum etiam ipsorum exemplis satis comprobatur, quorum quidem opinio nes nos etiam, intentionem nostram strenue persequentes,iaci lime confirmare non dubitamus. Nam lux illa immensa. Increata, re mundi caput lucem primariam creavit, a cujus sonte supercoelesti
radii in corpus illud solare Sc caeterarum stellarum deorsum immittutur: cum his enim corporibus procul dubio assidue communicat coeli Empyrei splendor, a quibus insunduntur radii lucidi in ignem hunc nostrum artificialem. Unde ma nifestum est, ignem istum participationem non modo cum luce supercoelesti habere, sed etiam quandam ipsius lucis increatae similitudinem dc prassentiam, Z , cum
186쪽
cum ipsi Cacodaemones ignis accessione debiliterini r&sugentur,quemadm dum Daemones boni ejus intuitu res chantur re sortiores redduntur. Hinc enim
veteres candelas dc lampades accensas Iuxta cadavera mortuorum posuerunt, .
nec ipsas tolli permiserunt quousque purgationes sacrae finitae&Cadavera in s pulchris posita fuerunt,ut scilicet Lucifugos&malos Spiritus Cacomagis inse
vientes pellerent,aut eorum accessus impedirent,ut in Apules asino aureo reperitur. Similiter Sacerdotes VestalesBcundhm Romanorum ritus ignes semperardentes juxta altaria sua habuerunt. Hinc denique veri DEi cultores, ut in sacris literis reperitur,secundum veterem DEI legemjubenturiacrificia cum igne
offerre,& ut ignis super altare assidue ardeat;imo & ad hunc usque diem inter Romanae religioni, Christianae cultores illud Pythagorae anagramma dilisenter observantes indesinenter in templis ardere percipitur. Sed quid sit hoesumen ardens, quod ignem communem & artificialem appellant, aut quomodo aci usuo destructive agat in sub)ectum quod occupat hic breviter declarabimus. P
rhago ae posuit unicum tantum ignem omnia penetrantem, quem Plinius m agnam rerum naturalium portionem vocavit hunc illam lucem essentialem oppellavimus. Sed hicigni sin Baactione fortior auidebilior in quolibet subjecto,
secundum majorem aut minorem a stionum suarum resistentiam x peritur,unde inc o Empyreo propter loci subtantiae tenuitatem exiguantique e)us re1istentiam immense dilatatur,dc blandissime suavissimeque calefacit ac in supremo spiritualitatis& persectionis gradu exaltatur,quoniam ibi liberior est. In coelo medio propter spissiorem partium aetherearum consistentiam intensior &. magis calidus est, quoniam ejus corporis compositio ignis supercoelestis achioni-hus deorsum emissi magi, resistit non tamen ua calefaCit,ut ad creaturae ruinam& destructionem tendat; sed propter suae temperiei moderationem circa ipsarum creaturarumin seriorum conservationem & multiplicatione assidue cupatur.Quo autem ignis hi magis deorsum vergit Zc versias centrum deproperat, eo magi, resisti turnus operativae virtuti dccoarctatur ac Comprimuntur ejus r dii, propter substantiae coeli infimi corpulentiam gradatim versiis centrucrassescente compreisque violentius agunt, .m visunita sit fortior.Sic etiam videmus, quod in angustiori fluminis seu torrentis alveo,aquς veloci is&rapacius moveatur. Atque hinc est,quod apud is Gnis ille infernus 52 maledictus propter nimiam radioru descendentium coarctationem substantiaeq; lucis dest endentis compressione&condensationem, praeter omnem imaginationem destructivus,
comburens dolore&horrore immenso,ac nunquam Cessaturo Crucian S,& pr pter angustatione materiae maledich eu continentis miri: tenebrosius horrendus
ac tristis dicitur: Ignis vero intermedius participat tum de igne illoc esti, tum etiam de illo infernisecundum partium ccesi infimi crassiora dispositionem quas occupat; Unde fit,ut ignis hic inferioris c i,tum conservet,& pullii lare faciat, sed diversa ratione. Ex quibus certum est,ignem illum uni cuperuniversa se porrigentem cum per se se abditus & incognitus sit,ut Dion in v ult,operatione di
ferre &se magis auiminiis patefacere secundum materiae intervenientis dispositionc,quam occupat,utpote crius resistentia manifestatur ignis natura tam conservativa quim destructiva;res enim heterogeneas,& a sui humdi radicalis natura differentes disgregat ut veru suum pabulu,& quasi alimentu inveniat; non aliterquam animalia nucis substantia centrale quaereriamus cortices &cutes s gregant,quo medullam ad suam escam eligant qua nutriantur. Ut igitur lux illa coelestis corpore flatuoso,aere & spiritu dicis vestita, non modo suo calore mo- veru K3c operationes suas perficit, sed etiam pro suo pabulosuram &tenuem aetberis pinguedinem requirit, nam sine alimentonihil subsistere potest lita innumerabiles lucis seu ignis coelestis radii quasi venandi gratia in infimam mundi regionem
187쪽
DE CREATURIS COELI ELEMENTARIS. igi
gionem descendunt,&coarctati crassiores cibos exoptant; quare illa subjecta in-visbiliter petunt.quae molliora sunt & siciliora ad penetrationem, dc in quibus masor pinguedinis illius aetherea pars, quam quaerunt, delitescere solet; ac praecipue illa, quorum sermae avolarant, suaque habitacula reliquerunt. Hinc igitur est, quod animalia dc vegetabilia mortua invisibili horum radiorum praesentia subit5putrescunt; hinc cadaveris insea elementa primaria di lutio; hinc aeri cadavera circumambientis foetor dc putridus ac male gratus odor, qui evidens esuignum dis lutionis in ignem & aerem. Sed tamen ad hinusmodi actionem intelligendum est, pauciores lucis radios congregari, quam ad illam ignis artificialis in quo sunt infiniti; imo in Mus ratione & operatione, non aliter continui sunt radii radiis & si intillae scintillis, quam in corporis alicujus submersione guttae aqua guttis; Unde effectum promptiorem dc velociorem in sua executio ne producit. Nam ubi ignis ille densus in crassioribus Corporibus in carceratu collisione duorum corporum durorum elicitur, ibi proe ter sitam grossitiem vili-bilis est,& tacite corpori grosso adhaeret, quod propter tuam mollitiem, 8c subii. lem pinguedinem aptum est inflammari, ignemque tamelicum suscipere, & ipsi
pro pabulo inservire;ut primum autem igni, hic famelicus pabulum suum gustare inceperit, subito radios invisibiliter circumambientes sibi convocat ; quae advolant more avium ferarum, aut muscarum, quarum multitudo circa cadaverambrtua gradatim ausmentatur;praesentia enim unius altera convocat, ac deinde tertiam, dc sic in infinitum, quousque universa cadaveramuscis cooperiuntur;
aut quia magnetica inest in ignis Crassoris substati a virtus, qua radii radiis & ignis igni unguntur; Utcunque,certum est,hujusmodi scintillarum substantiam non esse ex nihil ,sed ex materia ignis coelestis propter tenuitatem siuam in aere delitescentis,quijam propter pabuli multitudine,in quod agit densus ille ignis, ex omni parte circu acente ad suriectum patiens congregatur, & propter multorum radiorum appositionem condensatur, more ignis prius agentis, ac redditur
nobis visibilis,& multiplicatur in infinitum propter assiduam radiorum accedentium unionem,dummodo pabuli & fomenti quantitas suificiat ad ipsorum appetatus expletionem. At si materia passiva defecerit, ignis istius partes paulatim per vasti aeris spiritum dilis eantur&evanescimi; destructoque sit laeeto, ac consumpta eius humiditate radicali, aut ab illis invisibiliter rapta versus locum
suum naturalem tendunt. Et certe hic magnum videtur latere mysterium ingensque oriri dubium; An scilicet radii hi congregati ignem constituentes vulgarem corpora haec inferiora tam rapaciter devorent propter magna inimicitiam, quae est inter materiae opacitatem ejusque frigus,aut ut ipsi tamelici alimento illo
aethereo,in patiente contento, reficiantur,aut saltem,ut fratres suos incarceratos
cum suis vehiculis aethereis redimant & liberet, ita ut, quia sine corporis elemenistaris destructione id fieri non potest. partium ipsarum dissipatione illud opus inprimis praestare videantur 3 Et certe. ut mihi videtur, ignis ille invisibilis&attenuatus suo pabulo naturali contentus esse potest, cum per mare aethereum tam late patens dispergatur, cu)us substantia est valde simplex,&quasi totius mundi humidum radicate;cui proxime accedit acris substantia qua etiam ignea natura pascitur, licet gracilior sit,& non ita pinguis, ac illa aetheris&crudis terrae ac aquς exhalationibus &. vaporibu, inquinata. At vero, ubi contrahitur simul infinitus scintillarum disperiarum numerus in unam flammam,ibi crassus pabulum requiritur; quod in animalis vita facilimc demonstratur; nam propter mediocrem sui ignis coelestis dispositionem non sussicit aer attractus ad ejus pabulum, ted etiam alimenta solidiora requiruntur ad Mus p servationem, sine qua diu subsistere non potest. Fisis Libri fracti de crGIuris caeli elemenraras.
188쪽
De Corporibus imperstiti mmis.
189쪽
naturam si praeternaturales, es tanquam pasto es
ac morbi, parara ssus inferiores assiiunt s. , T perfecte mista naturaliter in Macrocosmo Ale, Iupra demonstravimus;ita ejus Meteora,que imperi ficte mista appellantur, non secundum, sed praeter mundi naturam ei accidere declarabimus, quippei quae sunt quasi accidentia molis illius Mementaris. impedimenta & aTectiones, quas alioquin morbos, inanimalibus appellamus. Quid namque mundo
aut mundi naturae cum Cometu, corustationi ,fulis gure mitruis,capreis sistantibus,tinctis aratibus, haώ-ne,parabebo Defatuo ' Quid ei cum nubibus sucis aut humidis grundisGnive.nebulis rore pruina ut cum fontium eruptione es mundationet Quid itidem illi cum ventu Osatibu humidis das siccis, talidis utIrigidust Quid cum terraemotu aut ejusdem hiatust Anne haec omnia necesi ribe venire Macrocosmo solent, vel an non potius accidentis more posisunt absque mundi inferioris ac partium ejus interitu adesse & abeste 3 Certum
profecto est atque indubitatum, vehementer regionem mundi esementarem atque creatura Seius horum praesentia pati&aiiugi. Nam quantaso eri ac terrae calamitates intulerint Cometa, infinita probant experimenta, cum etiam sitis superque testentur historiae,illorum aspectu aeris temperiem in pestiferam constitutionem migraste, magnas iue in terra mutationes accidisse, atque adeo etiam fame veluti deletas fuiste integras civitates ac regiones; iisdemquefulgure templa & palatia conflagrisse, dc segetes, herbas, ac arbores adustas este, atque exaruis te Tonstruo civitates, turres, procerasque arbores solo fuiste aequatas, atque serenam quoque aeris faciem nabium praesentia veluti tenebris ob velari, ac tristi quasi vultu haec inferiora aspicere,pluviarum ac mutum copiam nimiam, diluvia & inundationes induxisse, quas non domuum tantum ac civitatum ruina, sed & animalium quorumque strages,atque ipsius etiam terrae corruptio est seri quuta; Grandine porro arbores ac fructus corrumpuntur, aliaque mala plurima inferuntur , I 'ntos,oppidorum, temploriam ac domuum subversio,& maris suctuumque turgidorum concitatio addes ructionem& perniciem tum navium, tum etiam hominum in iisdem versantium comitatur; Turbine arbores procerae humi prosternuntur;Terranetum moles terrestris concutitur,&Matu veluti vulne ratur,civitates aut pro parte aut in totum absorbentur, a Cradicitus arbores evelluntur, innutrieraque alia mala inducuntur. Haud seustra igitur aut inconvenienter mundi majoris meteora praeter naturam esse dicimus,& maxima creaturis ejus nocumenta afferre,ac pro morbis ea de Causa apud ipsiim non immerito haberi;haud secus quam etiam omnia Microcosimi meteora morbidas illius aD sectiones esse volumis secundo dilucide demonstrabimus.
190쪽
84 TRACTATUS I. L I B. VII. CAPUT II.
z e corporibus impersicia mistis iugenere. O R. p o R. A impersei hemista sint illa primae compositionis,quae
Met ra appellantur I ea quae veteres Philosophi ex vapore aut exhalatione conflata esse dixerunt, quamvis nonnulla exillis comprobabimus aliunde provenire, prout in nubis descriptione infra dicemus. Hanc autem compositionis speciem Philosophi in igneam, aquosam,& mediam distinxerunt; quarum cu)uslibet vari .E sunt subdivisiones,tum flecte apparuionis, tum loco generationis ab invicem diltinctie. Nam suprema aeris retrone ponunt ignem perpendicularem,lanceam ardentem seu trabem, candelam accensam, scintillas volantes, capras saltantes, Cometam, &c. In media fulmen, coruscationem,t nitru Iram ma ignzm illum fatuum,&c. Meteora, qua media vocanζ, Continent Ventum, terraemotum, turbinem; Aquos vero continent nubem, nubeculam, nebulam, plu-Vlam, ror , pruinam, navem,&grandinem , quibus etiam fontes, thermae, fi
mina & mare cum sua saluedine & aestu propter suam assinitatem annectuntur. Q omnia hoc loco pertractare non intendimus,quia omnes fere Philosophi de illis egerunt,sed illa solummodo in lucem producemus,quorum generationes icnaturas Philosophi antiqtaiores,non ita recto,ut mihi videtur, ac ipsa veritas requireret,explicuerunt; Jusimodis uni,Cometa,liubes,ventus, nitru,&c. Defluminibus etiam&fontibus obiter paucis discurremus.
De Cometarum, in aborum Meteororum insuperiore aeruregione positorum compositione. ULT 1pLEx est Philosophorum de Cometa generatione & apparitione opinio;d ii ipsum ex vapore aut exhalatione terrestri, crassa,pingui,& viscoso,& ex partibus dense compactis virtute astrorum ex terrae visceribus paulatim elevatum in suprema acris regionem ibique dilatatum,incensium,& inflammatu esse dicunt;volu nicheum durare,quouso tota ejus materia ardendo consumatur: lludescribui eum esse exhalationem non crassam sed subtilem,non illuminatam,sed lucentem a lumine Solis &astrorum in ip incorporato;dicuntque hujusmodi meteora originem suam ab actione syderum, in visceribus terrae, maxime dum pori per frigus constringuntur,habere: Sed hisce Philosophorum opinionibus,ut mihi videtur, multa occurrunt impossibilia; nam cum exhalationis natura sit calida& sicca definitur enim fumus calidus se iecusj impossibile est, ut per mediae aeris regionis cribrum &dia-phragma frigidum & humid um transeat; cum immensa sit inter naturam unius re alterius contrarietas; Unde necesse est, ut immensa substantiae seisidae mediae acris regionis quantitas, exiguae exhalationis portioni siursum tendentis neget transitum,eamq; violenter &vehementer deorsum reprimat. Ex hujusinodi igitur exhalationibus,venti potius seu fulgura aut tonitrua dccoruscationes oriuntura