장음표시 사용
631쪽
insuperest Deuter. xxx s. lii. σ3 es vir D/i. praerogativam nempe singularem ei utri briue tribui innuit,ac talem, qualem Saeerdotio esse uitelligit propriam. Ex lege autem Levitica, Aharone & filiis ejin Sacerdotali muneri i ite tia: tiatis,pristia: im seu anteriorum seculorum Sacerdoti lam, tu elti primogenitorum hoc ius sacrum apud eos desiit. Atque ille ocin polletique eorum soli, ex ture ordinario Sacerdotes fuere
muria Obenem & cbaldaice pan Calmindicti. Abaron vero ipse qui luminus erat, seu pontifex nomine Iran k ἱερεως Sacerdotussim .pliciter bc ier excellentiam, sive rim I n s acerdotis summi seu Ponti M, sive . arta cabna abιa quod idem significat
Chalearis, aliisque vocibus idem denotantibus, memorari solet . uti &successores ejus. Et Sacerdotcs 6' μερρο, minores leu gregari, dri mn Sacerdotes triotae, seu putares Iurisconsultis passuununcupantur. Depravata autem nimis, ut fieri amat, habes horum nomina in Iolei hi exemplaribus. Sacerdotes, inquit ipse Ebraeussacerdos A lurisconsultus, Xαν πιαι Chanaas appellani, Pontificem ἀναρμα- Aniambachen. Locus citan libro ira. cap. vli , Originum. Russiniustus interpretatio ibi habet Arabarchen. Celerum nemo non videt e Chaldaica appellatione, Ebraeis satis usitata, ted a librariis male accepta, prodjille haec vocabulorum portenta. Nam ex re n2 Navi Barabbaeahena male fiebat Arabarchen. Qua autem ratione 3c juris varietate, dignitas illa Sacerdotii sive ad Aharonis posteros, florentibus rebus E- binorum, transmitteretur, sive eis, ut intcrdum, omnino praecluderetur, maxime liquc bit, si de successione in pontificalum penitius dispieia. mus. Etenim qui Pontificatus, ex jure, plane capax non erat,ei nec minori S sacerdotii munus praestitissens. Adeo ut succcssionis seu haere- citat s Sacerdotalis juta laneum vel se ex eis,quae ad successionem Pontificialem attinent, rite discussis si inui habuerimus explorata. In sucςessionis autem Pontificialis materie, alia sunt Historica, Jurideamia. Historicas ceu Pontificum Series seu Laterculus, Familiae Sacerdotales, Dignitatis ab altera familia in alteram transIatio, ἰ'otcstatis in creando usurpatae varietas, autorum dissensus, plurium Pontificum nomine tenus sub eodem tempore conjunctio, nonnullorum , qui alieni dicuntur scriptoribus aliquot, a genere Sacerdotata oclisnatio, ejus movi alia. Juridica; ves uti personae surrogandae iDiqitigod by Corale
632쪽
dae qualitas, sive Natales, sive ditatem sive eorporis animi ve v Itia spe Oes, Consecrandi mus potestas forensi s. eui competebat dehisce de cernendi jus. Atque hi se e tribuunt Illa lucem iubinde ili mutuo acci piunt. utraque igitur, singulis libros assignantes singulos, explicaro adgredimuri maxime quoniam haee,quae iuris sunt, adeo neglecta fere hactenus aut obiter subinde tacta apud scriptores Christianos sunt, ut, quin integra eorum fuerit etiatnnum messis, parum abfuerit. Histori
Ca vero,quae huc pertinent, ita tantum hactenus tractata lunt, ut tum A vim ad versionibus . tum Additionibus, quarum vim non contemnen dam inteximus, nimium carere videantur.
Aharonis, Pontificis ex lege Levitica filii bini Eleatar Sc Ithamar
eorumque posteri, binas familias Sacerdotales faciebant. Unde ,eum Univerium genus Sacerdotale in Stationes, seu Classes xxiv. a David et Rege,ut per vices qualibet hebdomade laetis in templo adullent mini steriis, tribuebantur, ex eis sedecim fuere Eleazaridae, Octo autem Itha maridae; quod videre est, I Paralip. x xlv, A. Atque in t aurationem clas sum, seu numeri earum novationem , non primariam institutionem fui sse Davidis illam distributionem scribunt Ebtaei. Etenim Mo. e. a ha sce familias binas in classes tribuisse. Sed de numero non convenit. Alii eum n xui, singulis nempe quatuor, alii in ledecim, ut singulis esse iuocto tradunt divisisse. Hujus exemplum secutum Davidenti adeoque,
cum illas octo in plures sic illi qui octo tantum classes inlii tuto Mosaico deberi volunt) ob dilusiorem jam utriusque famil pria ς mi
commodius tribuendas animadverterat, quatuor primum quaterna rio utriuSque numero adjecisse, idque ita iterasse voluisse, ut singulis duodecim classes prceberentur. Quod cum per imparem nimis Ithamaridarum numerum, sine incommodo, fieri nequibat; ex Elea Zaridarum numero abuti dante, nova eorum recensione facta, Octo classes alias constituisse ; ut ita hisce ledecim, illis Octo manerent. Sic Gemara Hierosolymitana adiit. Thainioth, seu de 'ejuni , cap. iv, fol. 67,eol. 4. halach. i. n
633쪽
Sacerdotales con tuli Moses, AEuatuor ex Eleazara , atque ex Itham aridis totidem. Id quod obtιnuit inque dum David re Samuel proinpheta adjicerent eis octo alias. AEuatuor ex Eleaz.υ iEis, re ex Ithama. ridis uidem quatuor. Conati vero issi etiam re octo altas modo sit,ue numerus viginti quatuor clas7um ira compleretur, adjicere Sed Eleazaridas quot sufficerent, repererunt; Non Pero Ithamaridas. Atque
Boe innuit illud quodscriptum est I. Paralipom. xxi v, ε. Inventrque sunt multo fures tu Eleazar in Principibuι piris, quam filii Itham . Ita Gemata illa. Qui vero sedecim fuisse a junt sub Mose classes, nihil in Ithamaridis a Davide novatum volunt. Sed, unaquaque Elea Zaridarum in binas tributa, numerum viginti quatuor absolutum. De quare vide sis Gemaram Baby loniam ad citatum tituli de Iejuniis eaput, &Salomonem Iarchium ad dictum Paralipomenon locum i ubi David Ximchius utranque sinientiam commemorat. Adde Maimonidem halach. Gli bami fasib seu devola Templi cap. vi. Ita scilicet seres habuit sub Tabernaculo de Templo primo. Et classes illae xxiv.in Paralipomenis ordine suo recensentur. Nec sane alius post instauratam sub Templo secundo Rempublicam classium numerus. Ceterumis ex distributione nova confectus est, si Talmudicis fides. Nimirum qua uor cum Zorobabele Hierosolymam ascenderunt familiae sacerdotales, Jedaiahidae, Immeridae, Pashuridae & Harmidae. Id quod
liquet ex Nehemiae vN, I9. Et vide eum cap. X, , &xu, I. Quamplurimi autem tam ex Levitico& sacerdotali genere, quam ex Israelitico tum ascendere nolebant. Familiae autem illae quatuor, ne classium numerus alius, quam qui sub Templo primo obtinuerat, haberetur. in viginti quatuor itidem sic illi) sorte tributae lunt; statuto ei iam ut jam dignitatis atque ordinis praerogativa non ex vetustiori illa omnino, sed ex hac tantum distributione nova Penderet. - Cemara Hierosolymi ana ad tit.citatum sol, 68. col. r, , vn M
634쪽
id est, uatuor classes ascendebant λ.captινι te, Ieduab, Harιm, Pa fur es Immer. Pactum autem cum eis inierunt propheta qui, inter eos
viri inter eos praestantiores nec quidem Iehoraribum si e capti pirate asenderet id primae in distributione Davidica classis nomen est prae rogativam habiturum pra Hasse jam sorte ante eum confutura, sed eirantum fore a uetendum. Ex autoritate igitur prophetarum, qui iure eos siebant sortes viginti quatuor membranulis educenda. Venit Ie-
Hah σ eduxit prater si ipsum quins; uafiebant etiam sex. Et veniectarim N eduxit prater se ipsum qui j ira flebant etiamfex. Venit Hmititer Pushurre eduxit praeterseipsum quiη1, unde re sex fiebant.
Euod itidem fuit Immer. ει pactisunt cum eu propheta, nec quidem Pholarisum, si e captipitate ascenderet, prarogativam habιturum practasse ante eum eonstituta, sed ei fore adjungendum. Idem habetur in Gemara Babylonia ad tit. Fractu cap. II. l.ia. b. & ad tit. Thaanit p. lv.fol. 27. a. Excepto quod in loco posteriori pro Charim perperam legatur Ieboiarab; quod nec ceteris de Jehoiarib ibi adjectis est omnino consonum. Senius puto est, facta jam familiarum harum quatuor in viginti quatuor classes distributione, ceterarum familiarumSacerdotalium seu classium quotquot nondum ascenderant, in dignita tis ac functionis ordine decernendo, non aliter rationem habitum, quando adscenderent, iri,quam si hisce & quatenus hisee se immiscerent adjungerentq;. At Iosephus expressim de distributione vetustiori seu
σἐωρον ἐωέρας, ath hac distrabutio dumpit ins in diem hodiernum, id est, usq; ad Templi tecundi excidium. Numeri classium meminit &4pse alibi; in vitae suae initio,unde & corrigendus est locus,qui in latinis libri secundi adversus Apionem habetur; licet enim ρ tribuι quatuori sacerdotῶ π harum tribuum singula hominum plus quam quins millia, At tamen obsirpatio particulariter per dies certos.Graeca hete deperdita sunt, sed dubitari nequit,pro eo, quod est tribuι quatuor Iol .phu πατριαi εικοσι τέμαρες. trabud viginti quatuor, quae & stationes&Ephemeriae & classes nuncupantur.Iam vero quod obiter monendu viderint interea viri Magni,qui ex distributione Davidica orbem seu Cysu hieraticum sub Templo faciunt secundo,adeoq; exEneaeniisIc- . O . dae Mac
635쪽
dae Maeeabaei, Iehoiaribi in distributione illa veteri loco primo atque
Maccabat ea jugis sacrificii instauratione, Abiae apud D. Lucam mem o rati Ephemeriam octavam fuisse, quemadmodum in Paralipomenis reperitur, fidenter admittunt. Certe, si Talmudicis eredendum, ita novata est, ut vides, distri bino, ut quemnam in ea locum jam teneret Ephemeria sive Abiae sive alius cujuscunque, familiis jam dictisSacerdotalibus quatuor in classes viginti qua tuor tributis postmodum immista adjunctaque,' non omnino constet. Consulas ante alios Iosephum Sc ligerum, tum in Notis ad Fragmenta, Emendationi Temporum subjun ctis, tum in Canonum Isagogicorum libro tertio pagina I97. Adde D. Hieronymum in Quaestion. Hebraicis ad i. Paralip. cap. q. Sed & vide inferius sub finem eapitis undecimi. Prima autem in Pontificatum successio erat ipsius Elearari, cui, ex numinis jussu,Aharonis morituri insignia Pontificalia in successionis designationem induta sunt,ut legitur
Num. cap. xx. 28. & apud Iosephum Archaeolog. iv. cap. Iv. Ineidisio autem Aharonis mortem, adeoque primam hane in Pontificatum sue- cessionem, in quadragesimum ab Exitu ex AEgypto annum, volunt Ebraei; atque eodem simul anno Mosem fratrem sororemque Miriam obiisse. Ita Seder Olam Rabba cap.x. Et Iosephus, anno aetatis centesimo vigesimo tertio,in Novilunio me usis Atheniensium Hecatombae nis, Macedonu Loi, μηνὸς vero καλ-ui νου παρ' me sis, quiGrau nuncupatur Sabba; ubi Russinus vetus ejusce inter pies habet, secunda luna initio mensis, & pro Sabba, Sedebath,qvi apudRoma- allos, inc lari, nunevatur Augustus Sed quid Sabba aut sedabath in men sibus Ebraeorum Τ Neque τω Sebat eorum mensi, qui sono proximat,& Ianuario ferme respondet, heie locus est. Id negant planeHecatom baeon & Lous,qui mentes sunt aestivales & τω AEEbraeo tu mensi unde
cimo a Tisti putato, seu Iulio aut Iunio, pro periodorum varietate, .compares. Depravato igitur Iosephi loco, pro As seu Ἀββα legendu . Uti etiam citatur Samueli petito in Eclogia Chronologiae lib. I. cap.x. atqὲ emendatur a Iacobo Capello in Historia saera anno M. a1 r. Nam & diserte Ebraei P r NI IVN Mortuus es Aharon die 1. mensis Ab, ut legitur in Seder Olam Rabba, alibique .Quin & Ieiunium hoc nomine, eodem die habetur in eorum Ritualibus. Adlicere etiam de ea re visum est locum insignem ex Saidi Batricidis, Patriarchae
Alexandrini.Chromologia ante Dec. annos aut circiter Arabice con
636쪽
DE suCC. IN PONTIF. LIB. I. C. I. I I
Et moraebantur, inquit ille, Moses, Abaron cI Mιν am eorum soror suDeserto, unico atqi eodem manno, qDi complevit annos 3Eos quadra
da hele est Coptitarum mensis seu IEgyptius ille, quem vulgo pharmuthi dicimus, Miisti Mesori; & Barmeliatha ipse est, qui Phamenoth nuncupatur. Ebraei autem mortem Miriam tribuunt decimo diei Nisan, ut auior Seder & reliqui; quam diei sexto allignat hele Bomcides idque in binis, quibus utor, exemplaribus & Josephus novilunio Xantici, mensis Macedonici, seu ut Russinus, Xantier men μ initio, secunia luna. Quin dc Mosis mortem, quam vir, die Adar, passim tam Ebraei quam Batricides collocant, Josephus accidisse ait mensis inrita ιν Δυιτρου καλουMν ου, Αδάρου eqε οπ υυῶν Nουμηνία, qur a Macedon/ι ara Distrin voιιιπtur, a nobis autem Adar. Novi lanio. Quomodo autem idem ipsum, quod Ebraei ceteri, in tem porum hoc ratiocinio, velit Josephus, acute disputat Samuel Petitus in Chronologiae Eclogarum libro i. capitibus x. &xix. Sed unde nam Ruis notam in Aharonis, quam τῆσ Mariam morte, locutionis illud genus, mensis initium, secunda Luna Verba Iosephi utrobique sunt, ista ενιμ εἶ Σελην ta, id est, μνιtunio, Calendo seu Musis initio seeandum Lunam. Interpretis proculdubio librarii ex hoe fecereseeunda Luna. Secundum ea autem quae dicta sunt Eleagari filii Aharonis, & superstitum majoris natu, in Pontificatum Reeesso eodem anno contigit, qu Moses demortuus est,& septimo ante mortem ejus mense. Et satis concors est Eusubius in Chronico. Mors Mostsi me impore apud Hebraor Pontificata uscepit Eleazarpos mortem Pa-
637쪽
ne Phiheesi'Eleazaridarum Successione. Et de Pontificatia adH
Ii Ithamaridem translatione, Phinc c2,juxta Ebraos, morato.QVemadmodum sub Mosis mortem successione volunt Aharoni patri Eleaetarum,ita & huic Phinees filium sub mortem Iosua quod eliciunt ex utriusque obitus tempore ad finem libri Jesuae simul memorato, ut habetur an Seder olam Rabba, atque apud Josephum. Neque in Eleazari seu Pontificatus tantum, sed etiam in Joiuae seu Prinei patus Ebraeorum Dignitatem successisse Phinees scribunt non nulli. Excerpta illa ex E ulebio, Africano, atque aliis, barbare ab Anoaei mo versa, quae in Thesauro Temporum eduntur; Post obitum Hie- , se filii Nape, pr afuis populo Phinees Lacerdos annos uxII . Et Saldus Baiatricides, Patriarcha Alexandrinus, da *N v 'NAI rara .
Phinees saeredos, sili in Eleaz.tri filii Abιιronis. Et fuit Sacerdos annos xxv. Certe & Nicephorus patriarcha, inoc κλεάζαρ πιτά -ντων πρεσβυτερων τ λαον κρινα Phineesβι- Eleazari eum uni. versis senioribus populum udicans. Ita scilicet in codice pervetustoMs. Bibliothecae Collegii Sion, Londini nuper extructi, legitur, cum iu Graecis editis τ λαο id est ρ Fulum omittatur. Sed Praefecturam h jusmodi in eo nullibi agnoscunt Ebraei. Secutum ait Iolephus huneio Pontificatu Abiezer silium ; a quo Boetiae filio suo dignitatem acee piam adoa in hujus itidem filium esse transmissam. Sie ille Archaolog.hb. v. cap. xli. Abieger ibi epravatis, ut fieri amat, ex Graecorum Latinorumque scriptione Orientalium nominibus,est Abishua, Boceias Meei,ori Urgi,qui omnes in posterisphinees recensentur 1-Paralipom. vi. 1i. Alii sunt Iosephi heic lequaces ἔ utNicephorus Patriarcha cte Georgius Monachus cujus Pontificum recensionem habes apud Iosephum Scaligerum in notis Eusebianis pag. 2sq.) praeter recentiores. Item Rabbi Isaae, Iudaeus Narbonensis fies. inquit, Q
zN rare Iuni Pontifices, quιώιroonetistinaministerio in Tempsi primo, Aharon, Eleazar, Phinees, Abubua, Roch hi, Zera is, amariab dcc. Nimirum hic ex ejusdem libro se A
638쪽
seu Porta Mon inseripto me semes apird R. Gedaliam Ben Ieehia iis hobro Shabbestiis citato, legitur m SMDNθιί fol. a Ubi binos iam dictorum Elea rari nepotes inter Pontifices eeriseri; tertium autem omistantet praetermitti di des,uti & quintum; ut ex stemmate, quod Capite quarto damus,liquebit. Quin&suis sign.intur annis Pontifices, Abiud, Boetei & Ori in Chronico Alexandrino, ubi Abithua depta te, ut alibi, Abiud nuncupatus, tempori Ah idis Iudicis assignatile, Boccei Samgaris,& Οχt Tholae temporibus. At vero neq; in sacris l. teris, neq; in Ebraeorum Chronicis aliis, quibus utimur,neque in Eusebio, horum Eleazari nepotum Pontificatus memoratis r. Neq, alius in hisce intest Elera trutri&Heli Pauli scenaspsi ac populvingst Peinceps ludicabat praetor Phinees, reperitur Pontifex. Et,in Chronaeo Alexa drano, alibi, II eli ex prellina pontifex Ebraeorum qas tus nuncupat ue,pὐgia' s. edi tionis Raderianae;tametsi antea terni illi Elea rari nepotes, annis etia risui; signati, ut dictum est, recenseantur Adeo ut sic Heli, non quartus aut Phineesum proxime siclitus sit, sed septimus. Ceterism Chronicoclillud ex variis Scriptoribus cento est,nec sibi semper constans. Guri vero nec Phinees ipsum usque ad mortem Pontificatum tenuisse volunt Ebraei; sed ei ex aut orato Heli successste, de quo sub initium libri primi Samuelis. Cette aevo belIi Benjaminitici, id est, juxta vulgarem
temporum rationem, trecentis aut circiter a morte Elea rari annis,
pontificem Phinees fuisse, manifesto liquet ex Iudicum xx, 28. Ne que, ad Magistrorum aliquot sententia mi sussicit haec rarissime citra diluviam audita longaevitan Nam & ipstim iri Templo Ianitor bus praefuisse volunt nonnulli, atque de eo intelligunt illud l. Paralipom. x, 1 o. Et Planeessilivi Eleazar erat nux eorum. Et in Hieronym. in Quaestioni b. Aebraicis ad dictum locu mihi e monstra tur Phinees a buc eo tempore νι pereιAtque ita sane ut quadraginta insuper annos vi. xerit neeesse metit; tametsi Iehetiadam Potitiscem de quo infra post Mosem, solum cxst x annos vixisse in Eusebii Clitonuo asseratur. Sed alii , hinees alium, atque Levitam noti sacerdotem, in Paralipomenis inniti recthrs putant. Vide sis ad dictam locum Salomonem 1 archiuris& Davidem Rimchium. A phinees autem, adeoque a familia Elea rari dariim, ad Heli qui Ithamari des fuit quod liquet ex hoc, quod Achi meleestus ab eopsentakducens Ithamaricles est t. patali p. xxiv. 6. trans larum alunt ex jussu numinis Pontificatum, Phinees ex autorato. Plodiaetam ajun titum quia ipse atq; familia ejus in causa nimis eram muse
639쪽
tiplicium , quae ab Israelitis sunt patrata sub Iudieibus facinors,tui,
quia ipse de votoJephthis consultus,eum solvere illo noluit. Nam etiam hae causa id est Numinis Maiestatem, seia praesentiam aut θινιιum Sanctum ab illo discessisse tradunt. Ita dictiRabbini ad locum eitatum & ad judicum gi ,33. vide ss glost. ad Gemaram Babyloniam titui. Thaanit, cap. i, fol. Ualcm Rabba, Parain. , sub finem, eis mih Rabba, Patash.6o, Andras Κohelet ad caput. x, rso Certe votum Iephthis eum ex prophetia censuisse non relaxandum,diserte memo rat Saldus etiam Batricides. Ita sei licet ille; 'hu N T
phthiVin monte binos menses. Iam Pero consiliarii phthu asemni eu, ut adiνet Phinees prophetam ibum Eleazari filii Aharonis,at . eam eonis saleret ut ab eo dissereι qua ratione filiam mbrte eriperet. Ddmomtus es ab Angelo,ne ad eum adiret.&iam remineespropheta monitum accepit exprophetia,ne indulgeret ei. stafi tmnsactω Anu illis mensibus ingens
festum celebravit Ρpbther Iudaea , liam suam immolavit eodem Eie; quem Festum Luctvi nuncupaviι . Sed diserte Iarchius adparalipomena,
sectum Ianitorum ibi memoratum fuisse PhineesIacerdotem,ais ex eo quod non siseretIephtbem Potosuo. ecessi se ab eomminisρνoemiisam De hoc autem vo to & pontificis in eo autoritate, considas Lud vici Capelli de eodem Diatribam singularem,eamq; doistissimam. Heli vero succetarem Phineeso exautorato datum, Ithamaridem fuisse,atisque ita pontificatum in alteram Sacerdotalium familiam tunc translatum dosephus Archaeol. lib.v,cap. ultimo,Nicephorus Patriarcha, &Rabbini ad i.Samuelis cap. l. consentiunt; ubi etiam tam translationein ejusmodi, verbissacris commatis Io,doceri voluntRabbini,' vam Ponti fieatus in Eleazaridarum familiam,qui in Zadoco lecmus est,reditum. Quomodo autems uernum SacerdotiumPhineeso & posteris ejus promisium a Numine Num. xxv,2l.) fuerit, eum hac in Itha-
640쪽
DE suCC. IN PONTIF. LIB. I. C. II. ma aridas translatione capiendum optime disputat. Egidius Camarius ordinis Mnimoium nuper Generalis in Elia Tisbite suo cap. lili sectas. Sed mEusebio Hieronymi legitur HebraorumHebracerdos ann. XL. D mMaorum libro inveniuntur XL.annt: LXX. autem in interpretati. ona XX.Hebrai Bune tradunt e Phιυen.Cene in Eusebii Graecis totidem fere de annis verba habentur. Sed non postrema illa;quae nee Hieronymi esse autumari posIum, sed scioli alicujus adjectum glossema, idq; ex traditione alia de phinees Ebraeorum quam plurimis credita perperam ac temere nimis etiam & ridicule acceptum. Nullibi apud eos comperitur, HeliSacerdotem,id est heic, Pontificem Phinees fuisse aut dici.Et tam certum est hoc non comperiri,quam illud apud eorum plarosq; obtinuisse; Phinees sive per metempsychosin Pythagoricam sive aliter i plum fuisse Eliam prophetam. De ea re obiter David Κim chius ad l Paral. ix,ao. Et de Elia,Samuel Schullam ad S*her Iuthis
firmare, sum fuisse Phin/e1.bedine optιme novit.Gro igitur veniar,ut νem explicet nobis. Scilicet dubiorum inexplicabilium solutionem ab Elia se expectare dicere solent Rationes, quibus in hanc adducti sunt sententiam,aperit Levi Gersomides ad I. Regum xvii, I. Etiam SM-dus Batricides, Patriarcha Alexandrinus. UNIMA IN I EM Prari m
ει Iudaeis receptum emPhineeι Sacar dotem Wsumisisseesiam propheram, quem Anubs nuncupant taeter, eriν, seu spro discrimine pronuntiationis) cheteto,id est,mrentem Plendidiam lorentem. Quae eadem de cognomine etiam idem Patriarcha alibi.inter prophetas aliosque,qui tempore Achabi Regis floruere, Eliam enumerans, ad hunc modum eum commemorat; Ignis πτ N 'N' caesivi,qui se Uicieter,seu vocitatur Cheler. Ideone vero ita Arabibus scilicet florens. vigens aut quid simile dieitur,quia in caelum raptus, nec more mortalium Vitam commutavit' At vero docemur a Ioanne Cantaturene,celebrem esse MusulmanisChristianorumD.Georgium nomineXιπ έλιαζChetere iat.Sie ille in Apologia irI.contraMahumedem.Quod nomen idem, Ut videtur,denotat cum eo,quod est chederis de Chederies, apud Bus bequium in epistolis Postellum Megi serum alios, pro D. Georgio et Iam sumtum. Et Eliae nomen tam UN',N Elias quod scimus ex Alco rani cap.vIdquam N 'N Elia se uesis ut i Batricide undeChederis fa-