장음표시 사용
721쪽
itis Synedrii munus semper perpetuum erat, sed ab alio ad alium, pro renata translatum. Quod ex titulo Talmudico IIonruot cap. Hi, aliisque Magistrorum commentariis elicitur. Et forsan tunc temporis annuum
erat, ne imperii ejusmodi prorogatio ceteris generis archieratici fraudi foret. Atque illinc forsan alitra illa quaestio de Caiphae pontificatu suo anno apud D. Ioannem designato solvenda. Nam ut Pyntificum nomen plurale, in sacra rerum civilium administrationis eciarratione, Iudices ac Judicum praesides juxta ea quae jam dieta senu significabant, ita singulare Pontificis nomen cum anni ejusmodi denotatione usurp3rum, ipsum Synedrii Principem significasse qujs existimarit. Adeo ut anno Tiberii xv, seu in loco illo D. Lucae, Annas esset Pi inceps Synedrii, Caiphas Pater, anno vero Passionis Annas pater, Caiphas Princeps; postmo dum vero Annas, inter suos utpote eminentissimus, itidem Princeps, & Caiphas Pater, ut in Actorum quarto. Certo etiam Ananias Pon tifex in fiet. Apostolor. cap. xxm, 3. ubi Synedrio praeest, . te χιο ἶ, Princeps populi qui forte ipse Synedrii in seu'inceEs est agnoscitur. Alia sunt ejusmodi in novo federe, ex ejusmodi ratiope sorte intelligenda. Neque objiciat quis, ita fieri, ut ipse Sacerdos summus,qui in sacrae functionis dignitatem evectus esset, Principi Synedrii, dum Ι'ateresset ipse, postpontretur, adeoque est minor in illa Reipublicae sormula existeret. Id quidem adeo verum erat in civili rerum, de qua loquimur, administratione 't Syaedriorum ipsorum non solum Magni, sed etiam Minorum jurisdustioni subesset Pontifex ipse, qui sacrae iunctio rus di gnitatem gerebat, quod ex tit. Sanhedris cap. li. & passim in Ebraeorum liquet commentariis. unde quomodo ipsi Principi Synedrii, qua locum
in Synedrio teneret, secundarius esset minus est mirandum. Et iam advertendum est, moneri insuper a doctii simis Rabbinis, paria Nominum, per quorum manus in seculis anterioribus lex eorum oratis tradita est. ita esse in solenni eorundem recensione intelligenda, ut alterum Syne-drii principem, alterum Patrem Synedrii saepe denotet. Vide Sepher Ρ-ehasim fol. 09, a. Adeo ut hosce signantius conjunctos prae ceteris emesimulque in rebus gravioribus nominatos, novum non m autumare. Et frequentissima est apud Talmudicos mentio Egrae atq; aliorum ejusmodi π)za π Syned is sui, ubi de rebus decernendis agitur; perinde ac si tunc pro Synedrii Principibus ex more essent semper accipiendi.
722쪽
Magno luculentius exequimur. Conjecturae autem veniam speramus, ejulce, si Viris doctis displicuerit, non adeo pertinaces. Ad Nicephorum Patriaretiam redimus. Theophilo, apud eum, Ionothae fratri, ad-3ielendum est ex eodice his δε ἔναυσεν quem desituit vi impar. Praetermisso in Graeco codice Matthia, qui numerum in Josephi late leui oderimum sextum obtinet, ponitur Jonathan ejus frater Simoni prosimus a te iterum Pontifex, quem dignitatem recusasse diserte me orat Josep laus. Ratio puto Nicephoro erat,quia eum Pontificem posto nodum dictum a Iosepho ut jam animadvertimus competerat, eum plane Expontifex tunc tantum esset. Quod sequitur in Graecis, fleora. vatum nimis & manetisti est, atque ex Mc ita restituendum : ia ναθης, Itιλιονα ο α lege Riλιχά. dce. -ώαν:ας,ον δι μιον κοδρατ εἰς Po MLI imetraui εν. IUt ππgM G--κα α-kαθώς. Ionathas, Atlionaeau,σIosephtu, Ananias, quem vinctum Romam misit maditu6 I aelus, Josephis a Nerone constiturus. Codex editus tantum pro hisce habet, rωναλckιλιονέων,ἡ κ. Imathar Atlioneon,qui re Iosephus a Nerone con stituris. At Latini codices heie Manuleripto Graeco fere concordes. Ananum vero Anani seu Annae filium, Ananiam appellat, dc eum sic it de quo Re . Apostol. xxxii l, r. Posterioris amem hujus intervalli ponti- hces aliquot aliter Rabbinis memorantur. Abraham Zac ut hiu invis
utique Pontifice uere, F paeca rufaseerunt ante Umaelem, tum Phali, iat labetur cupire III. de Vacca r a. Ita sene in missa ejusdem tituli. De Ismaele filio Phabet,qui numerum in Josephi laterculo superiore occupat vigesimum, verba fieri non dubito, di Elioni ipsum esse Alionatum , de cujus patris nomine lectiones ut ostensum est numero ejusdem latercu 1i xvir. variant. sed de Chanameele apud Iosephum ae scriptores Chri,stianos,nihil compertum. Alibi etiam Zacuthius eum memorat,& Ilmae. lem filium phabet praecessisse, vide eum fol. 36, b,& 6s,b. Quod vero a junt Ismaelem hune deeennio dignitatem tenuisse a id nimium Fl. Iosepho
adversatur. Sed Gorionidi unicus ei Pontifieatus annus tantum tribui. 'tur. Utrum lsinaelus hic idem fuerit, qui a Valerio Grato, Imperantu
723쪽
DE SUCC. IN PONTIF. LIB. I. O XII.
Tiberio, dignitate est donatus, non satis liquet. Certe temporis inter vallum vix commode patitur,ut non sint diversi Sed animadvertendum est, neutiquam limaelis F. Phabi nomen in designandisi qui praecesserint, futiliter uturpata. Idem est, ae si dixisset, Pontificea fuisse Chanameelem& iElionatum tempore,quo Pontificatus & Sacerdotii dignitas splendorem suum hactemis retineret. Nam de Ismaele hoe diserte Misena tit. So-
ra quo mortum es Ismaelin sitim mari, cessavit sylendoν Sacerdotii. Ac si qui sequerentur, sine splendore dignitati tantae debito, Pontificat Lm gessissent. Vaccae rusae autem sacrificium ide quo lex habetur Num. 1 ILE. non ies tantum praestitum, ajunt in Mi ina jam dicta. Sub Mole semel, atque itidem sub Egra, sub Simeone Iusto bis, lub Joanne Hyrcano i ties. Ae demum singulis vaccis fecisse singulos illos tres ex AbrahaZacuthiolam memoratos. Sub ipso autem excidio Ismaelem F. Elis ha, quem & unum ajunt fuisse NON 'a vn ex ricem iis, qui tune . obperduellionem morte plexi δεπι, ma In seu Pontificem etiam laeseunt. Vide sis Sepher Iuchasin fol. 11. a. li. a. & 63. b. Forte inoleverat, ut ipsi Ebrati clam Pontificem constituerent alium praeter ipsum, qui si ve a Praesidibus Romanis, sive a Regibus palam factus, qua de te etiam antea monitum est. Atque inde forsan,aut ex vicaria Pontificis opera praestita, interpretandum est illud, quod toties occurrit in Gemara Hierosolymitana; si meoni F.Camithi fuisse fratres siex, qui universi summi pontifices. Verba sunt ad tit. Horatisth cap. I H. l. II. col. . puta II m vo
r , na non Narnutuν de Simeonesilio Camithi, qui pridie diei inpiationum sub crepusculo, exibat ambularum eum Rege s Archelao Teistrarcha) quoddfluebant es 'nouιι in vesimenta esu, Mi eum inquia nabant: unde ingressin est frater ejus Iebuda, qui vicariam ei praestaret operum. Eodem A die visi sun bini ejus filii simul Pontifices. Etenim septemfuere Camatho filii, quorum uninquus Pontificatu'nctin est. Id ipsum habetur in Gemara eadem ad tit. Ioma cap.I, fol. ἶ8. col. 6. & ad. Z tit.
724쪽
tit. Metin cap. s. sol. 72. col. I. Atque etiam in Talmude paby Ionio ad it. Jι ma cap.I. fol. 7. nisi quod, pro Simeone, Ismael Ben Camithi ibi in editis aliquot exemplaribus perperam legatur.Vides hei e PontificemV cariunt, leu unicam in vicem l uffectum Pontificem praecise dici. Uttum ceteri Camithi filii eam ob causam, an,quia a populo clam surrogati sint, dignitate functi dicantur, aut in serie, quam supra ob oculos ex Iosepho posuimus, sub aliis nominibus depravatis,quaerendi fuerint, decernere nequeo. Certe observandum est, etiam numerum Pontificum secundi
Templi multum in Talmude utroque, ab eo, qui in Josepho habetur,
discrepare. Mam apud hunc lib. xx. cap. viii. compertus est ad ipsum Templi secundi excidium ab instauratione, numerus quinquaginta du rum. At vero in utraque Gemara ad titulum Ioma. cap. I. alii octoginta nante Templo secundo dignitate fuisse functos ajunt, alii plures, etiam usque ad octoginta quinque. Et ad hanc rem inprimis advertendum est,
σιυς, PonIifices apud nos a duobus mic bin annorum nomine designati, fui ex patribuu, habentur in Laterculis. Quod de annorum numero scri abit, intelligere neque O. Nam etiam,ex sui ipsius alibi calculo, trecentis a Donis aut circiter minus est intervallum ab Aharone ad ejusce seculum. At vero, ut annorum numerum praetermittamus, successo heic memorata ad pontifices, sive a Syrorum Regibus, sive a Romanis,aut ex eorum a toritate, absq; Sanguinis proximitate,creatos attinere,puto, nequit. Non
ne igitur laterculos innuit eorum, qui veri haeredes habiti, turbidis in rebus contra dominantium libidinem non erant palam agnoscendi Commentum adjicimus heic ex Thosiphtha ad tit. Ioma cap.I. I. 9. a. de numero Pontificum tam primi quam secundi Templi; quod lane o servatu in re adeo inaccessa indignum omnino non est. Ad locum luperius allatum ex Gemara utraqι de numero Octodecim Pontificum Templi primi,notatur in Thosiphtha non octodecim, sed octo tantum a nonnullis ibi potius inteis gi, idque ex Paralip vl. lo eliciendum, ubi legitur, Azariab qui Sacerdos in Temstis,quodextruxis Salomon ic dein recenseo tur Amari ah Achitob. Zadoc,Shallum,Chelhia, Azariah Sara hia&Ieh sedec in eaptivitate Babylonica asgortatus. Adeo ut extremo, cui defuit Templum, praetermisso, octo relinquamur, qui Templo primo dignitate
725쪽
ng suce. IN PONTIp. LIB. I. c. XII.
quam ex autoritate vetusti libri Siphri dicti, legi quidem ibi octodeeim;
quod tamen juxta lentem iam illam ita interpretandum, ut ex illis octo decim novem essent Segenes seu pontifices Viearii,reliqui Pontifices ipsi seu Primarii. Q n&infecundo Templo eadem ratione fuisse circa De. Pontifices,scilicet cce qui Primarii, totidemque Vicarios. Certe Pontiis fiees in ipsa Gemara ibidem Templi secundi iunt numero rotundo tre
gata est dignitas. Quod sane tum historiis Christianorum, tum Iosepho aliisque etiam ex ipsis Talmudicis nimium adversatur. Alia etiam affer tur in Thos phtha supputatio Pontificum octodecim, quae non a Templi primi initiis, sed ab ipso Pontificatu Eleazaridis iterum donato, seu a sacra illa in Numeris cap. xxv.I3. ejuidem confirmatione incipit. Adeo ut inter phineesum, cui sacra illa facta est confirmatio, atque Sera hiam, qui abductus caesusq; est, perpetua Eleagaridum octodecim series, juxta citatum Paralipomenon locum, praetermissis omnino Ithamaridis luel uti quorum ratio in Talmudica illa numeratione nulla est ex illa senistentia habeatur. Sed vero proximos illos Phinee si nepotes in vetustioribus Ebraeorum commentariis si Iosephum excipias) alibi Pontificibus accenseri non memini compertum. Alia etiam pontificum Templi secundi nomina eaque satis prodigiose habes ex R. lsaae Narbonensi apud R. Gedaliam Ben Iechia in Shatsheleth sol. 17. a. Quin occurri: in Misna tit. 'Mimotb cap. vr. IOIua Ben Gamla a Rege in Pontifica- . tum evectus. Verum quidem est, nomen Iesus Ben Gamaliel, qui numerum in Iosephi laterculo occupat vigesimum quartum , satis Insuae Ben Gamla esse consonum. At vero Iesus ille paulo ante Templi secundi excidium Pontificatu ab Agrippa Iuniore Rege donatus est.Iosua autem Ben Gamia sub tempore Iannati Regis collocatur, id est, si de Alexandro Ian naeo capiatur, centum quinquaginta amplius annis ante Iesum illum in latereulo Josephi. Gemara Babylonia ibi fol. gr. a. & ad tit. Ioma fol. I 8. a. expressim; Martha filia Baithi, vidua opulenta, munera
runnaeo Regi,uibilicet in Pontificatiam eveheret ΤUuam Ben
726쪽
DE SUCC. IN PONTIF. LIB. I. C. XILIosa flemGamia, qua munem dedit Iannao Regi; ob qua se eum constatu is Pontificem. Sic item R. Jacob in Asent et pari. I. l Ioo. b. Accedat & illud glossae ad tit. Joma cap.i. fol.8b. PI U rimi tam
Pontifices Templi secundι constituebamur Per munem, qua dabant, Pontio ficatiu nomine, Regibus dom- Hasemonaorum. Λnne igitur .Pontifices
alii fuere ab Hasmonaeis, qui ipsi Pontifices simul atque Ethnarchae &Reges,constitutii Certe de ipla Pontificis dignitate primaria, non de viocaria, seu secundaria verba palam fiunt. Notatur autem in margine Gemarae Babyloniae ad tit. Ioma cap.r. fol. iδ. a. Iannaeum hete non esse 'ru' 'amaeum Regem, memoratum in ejusdem Gemarae capitε tertio tituli Misychin fol.66. a. ubi Na' seu Iannaeus plane pro Joanne Hyrcano usurpatur, ut nemini non constat, qui locum citatum cum Iossephi historia de Ioanne Hyreano & Eleararo Pharisaeo comparat, vide Iosephum lib. xui. cap.xviii. atque infra lib. I i. eap. Hi . Alexander igitur Jannaeus is erat, qui Jesu Ben Gamia in Pontificatum evexit.
De eo, quod apud Veteres, de perpetua Regni & Pontigeatus reos conjunctione, occurrit. IRaetermittendus hele non est Veterum aliquot error ille mantia Rus; Ebraeos sibi semper eosdem Reges habuisse & Pontifices. Ita Trogus in Iustini Epitoma, lib. xxxvi. post Mosen, inquit, filiuι 6- aruar seu ut eodices aliquot MT. Armans, pro Aarone proculdubio, . ut fieri in hujusmodi nominibus amat, substitutus & cognatione falia Mosi conjunctus Sacerdossaeris Egntiis, mox Rex creatur; semperBexinde hic mos apud Iudaeos fuis, ut eo emReges σSacerdotes haberent, quorum justitia religione permixtae,incredibile quantum coaluere.Diodo. rus item lib. xL apud Photium de Mose verba facient, fττεοιιων, inquit, τὲ Θαιν εχυλακώ τουξις ἱιρευσι ἐπιτριψα, δἰ ο'Bα σ3Ma
727쪽
DE SUCC. IN PONTIF. LIB. I. C. XIII.
se aliquem ex Sacordotibus, qui intesilentia ac virtute praecelleret. Hunc appellant Aummum Sacerdotem seu Pontificem, eumque existimant ipsis esese mandatorum Dei nuncium. Error quidem ipse erassus; sed qualem non mirum est imbibisse hos sub Λugusti aevum Icriptores. Etenim Historiam lacram plane ignorantes, veterem Ebraeorum politiam, ex ea quae tune novissima fuerat, nempe tum Halmonaeorum regno, tum A chieratici generis lub Romanis praefectura, aestimabant. Neque sane ante Hasmonaeorum res, Ebraeorum nomen ac politiam apud Graecos aut L tinos adeo claruisse comperimus. Tune vero ex legationibus, sederiis
bus, rebusque bellicis, utrisque haut parum Ebraei innotuere. Quod ex Maccabaicis & Iosepho satis liquet. Etiam & conscriptum est volumen tunc utrisque legendum, cui titulus Βιζλέον αερῶν χιερω νησ1'ωαννου ἔ Πκανου Liber Chyonicorum Pont catus Ioannis Orcani ut videre est I Nlaceabaeor. xvi, i . qui vulgata versione dicitur Liber dierum Sacerdotis ove. Etiam & Graece extitiste opus illud Lug sunt, in bi. bliotheca, quae fuerat Sanctis pagnini, sub annuin Christi M DLx. testa tur Antonius possevinus in Apparatu saero. Sed incendio, anno proximo ipsam eonflagrasse bibliotheeam. Cum igitur cernebant illius aevi scriptores, eosdem fuisse Ebrae iqoer centum amplius annos nam totidem praefuere Hasmonaei pontifices & Reges seu Principes, quin de Pontificibus, pro dominantium libidine, postmodum suffectus tantam prae illis in administratione civili potestatem permissam fuisse , aliquam itidem gentis suae praefecturam praesulatum seu Principatum quendam eos squemadmodum ferme in Anglia olim, hodieque in Ger mania Ebraeorum Episeopus seu presbyter lummus semper obtinuisse, quod etiam tum ex Iosepho, tum est historia Evangeliea atque ε supra diaetis euivis facile elicitur ι inde hallucinati existimarunt pariter anterio ribus in seeulis, atque ab ipsis Reipubicae sacrae primordiis , Regnum semper atque Pont ifieatum apud illos eonjunctum fuisse. Hisce igitur in rebus doctior Tacitus, quippe qui & Fl. Iosepho coaevus 6c scriptorum
ejus forsan led or erat. Honorem Pontificatus regno assumptum esse, non perpetuo conjunctum,ipsumHasmonaeorum Principatum palam indicans, memorat. Rex, inquit, Antiochus demeresuperstitionem Iu daeorum π mores Gracorum dare adnixus, quo minui teterrimam gen tem in mellia mutaret, Parthorum bello prohibitia est. Nam ea tem ι - 2 3
728쪽
pestate Arsces demuerat. Tum Iudaei, Macedonibus inustidis, paν his nondum adultu σRomani procul abenunt sibi ipsiR ges imposuere, qui
mobilitate vult expulsi, resura taper arma dominationes as civium,υν-bium eversiones, 'virum, conjugum, parentum neces, aliaquefolita Regibus ausi, superstitionem fovebant: quia honor Sacerdotii firmamentum mintentia assumebatur. Sic ille in Historiarum quinto. Sed & scriptores Christiani veteres audacter, a reditu ex captivitate Babylonica ad seculum, quo natus est Christus, genti, tradidere, Ebraeorum praefuisse, qui tam Regum seu Principum, quam Pontificum simul nomine ungerentur. Adeo ut in eo intervallo Regnum & Pontificatum conjungi velint. Se- eulum autem illud ab Alexandri Iannaei alii, alii a filii ejus Hyrcani excessu de Herodis Magni tempore auspicantur, ita in eo finio volentes Danielis prophetae hebdomadas, atque tunc excisum esse Vnctum seu veterem Vnctorum tum Regum, tum Pontificum progeniem, ipsamque legit,mam ad veterem ritum unctionem terminum accepisse. Qui Herodis tempori atque Hyrcani excessui haec tribuunt, ut plerique ob ejus, ut pote alienigenae leu Proselyti, Regnum, atque Ananeu, eorumque qui sequuntur, venaletn Pontiscatum id faciunt. Qui Alexandrum Jannα- uni postremum heic fecere, id voluere, eo quod illi demortuo successit Salina Salome, seu Alexandra uxor, pro cujus arbitrio Pontificatus, ut ante docetur, Hyrcano filio donabatur. Ita enim legitimam succes sionem finem ajunt sortitam esse. De hae re vide sis Eusebii Chroni-eon numero M D cccc LXXXII l. eundem lib. viii. Demonstrationis Evangelicae&Ecclesiasticae Historiae lib. I. cap. X. Cedrenum, Chro meon Alexandrinum, Excerpta Eusebii, Africani, aliorum graeco barbara, pag. 6s praeter recentiores, qui Annales consarcinant,& Epiphanium iit haeresi xxix. quae est Nar araeorum; ubi omnimodo annorum accuratione neglecta, de legitimae successionis in Alexandro Jannaeo finis atque instaurati in Iesu Christo Pontificatus ratione tantum habita , ita oscitanter conjunguntur Herodes, Iannaeus, Augustus de Christus, ut
xandri genere Sacerdotali re Regio oriundi, Christum natum etiam aia seratur. Medelam adhiberi vult vir summus ad Eusebii numerum etiatum huic Epiphanii loco; quam vide. Certe id interea animadverte nodum ex hujusmodi annorum dc rerum confusione, Ebraeorum aliquot
etiam fallam invasisse olim opinionem, tempora Iannaei & natalium
729쪽
Christi quae revera centum amplius annis disjunguntur concurris e. Abraham Ben David in Cabala; re u M
m an Na Historiographa Ipm rarum dicunt Iuuam Een Penubia Magιstrum fuisse Iesu Nazarent; quodsi ita est, necesse es, inis fuisse in diebus Ianai Regis Iudaorum. Fuere etiam, qui non solum conjunctum volebant Regnum & Pontificatum ab ipso Captivitatis tempore, sed etiam ipsos Halmonaeos, tam pontifices quam Principes ex familia Davidica seu Regia, id est, ex tribu Iuda, fuisse, tradere non sunt verili. De utriusque tribus commixtione, vide Cedrenum, & Epiphanium loco citato. De Hasmonaeis autem, Sa idus Batricides Patriarcha Alexandrinus, Augusti tempora exequens, p t
NI 'N Reger, inquit, Iuriorum olim astινpe Davidica δε- Iumebantur, esiam a tempore, quo in Captivitatem abductisunt a Nabuchadnesare. Siquidem Iudaι Regem super ipsos minime eo nstituerunt in que ad dem hodiernum, qui non esseι exstirpe Davrdica. Eme autem Sacerdos ex Daridiea drype, eui nomen enat Aristobulis. Et Iu ais, uι Rex praefuit. De Aristobulo Hyrcani fratre, cujus etiam postea meminit, i quitur. Sed neque Aristobulum seu Hasmonaeos stirpi Davidicae per conjugia conjunctos fuisse probari potest. Ex Levitica quidem tribu,genercSacerdotali,atque ex vice Ioaribi oriundos satis scimus ex primo Macca-haeorum. Neque Iatis probari potest . illud de conjuncto Regno an Pontificatu post reditum eCaptivitate adΙJasmonaeorum exitum. Verum qui dem est, non absurde eum facere, qui ex Iaddi seu Simeonis pontificis historia apu i Iosephnin & Abraham Ben David in Cabala conjiceret iummam rerum penes eum fuisse, eum Alexander Macedo Hierosolyma a veniebat. Et paries Regias ei manifesto satis attribuit Jolertius. Ad
eum scribit Alexander, ut forum rerum venalium exercitui suo permitte xer,atque ut ea,quae antea Dario conferre soleret,nunc daret Macedoni-hus. Respondet Pontifex, se juramento obligatum Dario, holi ibus ejus se neutiquam opem laturum. o responso iratum Regem post inodum ut Imperator siuROIUnus sua, non unata ac Pontifςx, Oxcipit , 'UR
730쪽
DE SUCC. IN PONTIF. LIB. I. C. XIII.
fusius narrat Iosephus, atque ex eo alii. Fedus item ab eo cum Alexandro initum. Quae omnia jura ejus Majestatis tunc temporis designant. An ea fuerint temporaria an perpetua, non disputo. Sed vero vix duis bitare queo, quin hisce eoaevus dc Alexandri Praeceptor Aristoteles, e iam ipsum Ebraeorum, sub pontificis hujus & Alexandri adventus tempora, Reipublicae statum in animo haberet, eum de Civitatibus aliquot loquutus est, apud quas DAM καὶελώφλσαν πῖς βα5λ sum ιοπου θαξιον ἀπων λαι ρα Γιλειὸν, miς G-ιρο μοις τ πολεα κῶντε γε antas μο-Sac solum Regibus fdomiJ relicta seunt. ira tamen, ut Reens nomen in eo re tineretur, quoή foris rebus besii cis praeessent. Loeus est Politicorum tri, cap. xiv. Etiam de Iasone pontifice ab Antiocho Epiphane creato, Iosephus in libro de rationis imperio cap. vi.
sιtuit tum Pontificem, tum gentis sua Principem. Singularia ejusmodi sunt forte alia Sed de universis ceteris illius intervalli temporibus,ra hisce deis cernendum tuto non est. Quin genti,Pontificatum gerente in ipso e Captivitate reditu Iosea filio Iosedeci, praefuit Zerubabel ex tribu Juda ; cui in Plinei patus dignitatem successisse posteros ejus. scribunt Ebraei in Seiadet Oiam Zuta. Me sichullamum se ilicet filium, hujus dein filium Hanais niam, Hananiae item filium Baraciam, atque hujus itidem filium Hasadiam. Et post horum Principatum in Hasmonaeis coepisse Regni & Pontificatus conjuneuonem. Atque inprimis est heic observandum illud Iosephi de reditu post Captivitatem seu Politia Templi secundi;Iudaei, inquit, Hierosolymis degebant, πιλίγία κώμ οι δει κωικῆν μετ' ριγαρ- Οἱ Φ' αρυερ- προετηκε - τ ααγμάτων Mu ς τώς κω μα- ναου ανιζηβαθλίων cxγνους ea usi Reipublicaformula, qua tum Aria
socrattea est, eum OMarchica. NamPontifices rebus praenini,donee Hasemo-
orum gens Regum obtinuit Praefuisse quidem,ait,rebus Pontifices,sed in Republiea partim Aristocratica partim Oligarchica. ideo ante Hasmona os Pontifex idem atque Rex non erat, nec solus praefuit. Quin ratio redditur Reipublieae sie mixtae; quia Pontifices praefuere. Inde igitur pars Λ-ristocrati ea. Atqui sic ,non de Pontificibus successione singulis sed de pri mariis aliquot eisq; compluribus simul Sacerdotibus Pontificum nomine, ut dictum est saepius, innui solitis, videatur capiendum. Undenam alias
Aristocratiae cum Oligarchia ratio redditur, quia Pontifices praefuere Paulo