장음표시 사용
41쪽
L EXERCITATI ILvorum ordinem deprimatur, nisi apud infimam plebem tibi cur maritus serviat, quid mirum, quod idem faciatri uxor. Persona autem in familia tres sunt, id elicet Paterfamilias, xstro muta. io Libri proinde non sunt familiae partes Essentiales, sederides sin finis, rimi societatis conjugalis.Non eniis familiam costituunt, sed veluti,opes, divitiae, facultates, constituram sequuntur Hinc etia inter bona possessa collocantur in Lacri, Iob. I. v. n. Proinde,
quado paterfamilias prima jacit fundameta, ducta uxore dc ministris imperfecta familia dici nequit respectu essentiae , sicut nec puer, quoad partes essentiales hominis.imperfectus homo dici no potest,
quamvis per aetatem,ratione uti nondum queat.
in Huc usq; in genere de familiis,sequuntur iam societates in specie.Cum vero triplices sint societates generales, utpote Dom sica, degussis o civilis.De domestica,quei alias privata societas paucorum dicitur,prius agemus.Estq; uti dictum rursum triplex, -- galis,Patria o Herius 1a. Et quia societate conjugali, nulla vel dignitate praestantior, vel utilitate esticacior, vel tueunditate uberior, ideoq; prius pertractanda erit.Ut autem tractatio ejus societatis,certis cancellis includatur,dicendum nobis erit r. De sponsalibus a. De nuptiis. 3. De Requisitis nuptiarum. . De impedimentis nuptiarum. e. De ossiciis Mariti e uxoris . . De modis matrimonium di solvendi. Is Dicuntur Sponsalia spondendo, quia moris fuit veteribus stipulari, spondere sibi uxores futuras, Iovi Vlpian in La. f. de
stansulibus Hinc omnis stipulatio promissioq; dotis, sponsio appellatur, qui puellam spondet μηβrri quae spondetur Sponsa, cuisbondetur Sponsius Actus vero hujus dicituroo ais,&actus publicus sto alia.ICtu; Florent.ι sestonfi . Definiuntur Sponsalia adci Florent in Ibi si dessensi. Quod
sint mentio&repromissio futurarum nuptiarum Mentio dicuntur
sponsalia respectu ejus qui stipulatur, siquidem mos erat veteribus, stipulatio spondere sibi uxores futuras,ut antea dictum repromi Lfio dicuntur respectu ejus, qui sponder. Canonistae in decretalibus suis faciunt sponsalia duplicia. Alia depraesenti, ela alia defuturo, uti videre cap. commissum.I6. O cap. tua Mumrimas. culto nota se . matrim.Sponsiliatis Iuturo dicunt
42쪽
EΛERca Tari, II. is illaunt illa es se, quae pet verba de futuro concipiuntur, de futuro matrimoniori nihil aliud sunt qua pro missio aliqiis seu spes de futuro
matrimonio imposterum contranendo, cap. miraesens o matri . Sponsilia depraesenti, quae per verba de praesenti concipiuntur,depraesenti matrimonio,ut duco te iri uxorem,accipio te in virum.Haec
absolutum important consensem&efficacem obligationem indu-- cunt, ita ut quod emel placuit, amplius displicere non possit vi in tantum obligant,ut uno dissentiente, vel etiam utroq; dissentiente,& sic conitatio consensu disolvi non possint: Non enim militat in his regula, quae posita est, is nihiliam naturale isde.R. I. Illa ver d, quia non absolutum important consensum; quia vel non fit absoluta suturarum nuptiarum menti, aut vel ex parte alterius non fit absolutavi simplex repromissio, sed tantum hi alicui spes, de futuro ma trimonio imposteru contrahendo, vel partes pactu volunt esse ratu certis conditionibus,vel promittunt aliquo temporis spatio se iteruconventuros, prout relatius considerata&deliberata postea visum tuerit,promissioni de futuro matrimonio factae, sitis facturos, non inducunt obligationem essicacem, nisi subsecuta fuerit copulammatis,tunc enim inducitur praesumptum matrimonium,cap. Q. f.
quisum exl.eadem in impune pars distentiens ab ea promissio 4ecedere potest. I6. Verum distinctionem hahe sponsaliorum, Ius cmla non agnoscit. Iure enim civili ea tantum sponsalia appellantur, quae sunt promissiones da futuro matrimonio contrahendo, quae a canonistis sponsalia defuturo nominantur.Addit ergδIsu carronicu; Spons lia de praesenti, quae jure civili, nihil sunt aliud, quam verum matrimonium.Sed quia jus canonicum hae distinctione differentia constituere voluit,inter manunonium consenseu initum se consumtum, tento communi usu loqiuendi, tolerari haec distinctio potest. I T. Porro sponsialia de praesenti duplicia sunt mi dicuntur Publua&alia clandestina Publica liponsalia sunt. quae pal, contracta
sunt in praesentia testium,quibus probari possunt. Et de istiusmodi,
nullum est dubium, quin valeant nisi impediantur ratione consanguinitatis vel aliis causis, te quibus paulo δst,in requilitis justarum
13. odestina sponsalia in , omnia ea disi possint, πη
43쪽
1 CHLLEGI POLIT ercontra prohibitionem generalem vel specialem,expressim vel tari'
tam contracta stam .Panormitan.in cap. cum inhibitio, numer. 8a xl.de Clan
de iston Ins=ecie duob.tantum modis dicuntur clandestinasposae
Iia. I. Strino se loquendo, quae clam, remotis arbitris&nullis testibus praeseivibus contrahuntur c Q. 2 23. exr.eod. 2. Large, quan do in praetentia testium, sed sine coniensi parentum sponsalia con-rracta sunt, haec Iuth in libelr Tim Eliel a hen nominat proprie eisebi inlidre Talaluinii quod non valeant,quamvis mille testes interventilent. I9. In priore significatione prohibentur quidem fieri sponsalia clandestina a jure canon propter plurimas rationes; de quibus τι- det.t devinctiιnu distonsitionib. ct cap.aluer. o. qu .s. Interim tamen contracta, desdilitatiuntur modo uterq; confiteatur, lectam matrum Onium contraxime. Panorὲnα .i .extr. tatim. Et in tali cassi perinde est,ac si coram facie Ecclesiae contraxissent. χo. Publica tamen ponsalia semper praeferri debent clandestinis, cap. 1 extri eodem. Nec refert, si sponsu sis sponsa confiteantur se sponsalia clandestina prius contraxisse, modo copula non accessit, tunc enim clandestina sponsalia publicis presse reda este, tradit D.Lutb.LIib. Ton Shesachei, ubi etiam rationes suas adfert. Et
tantum de sponsalibus; Sequitur matrimonium. a I. M. it hvonium dictum est vela titulo matris,paulbpbstimpetrando, LLI 8. 6. cum kl circδ foemina nubant, ut matres fianti Augusti. I9 contr.Manich c.26. vela majore matris certitudine, quia sim-perss.deinyinvocando. Homer. Odysi. Aliter vocatur Conjugium a communi iugo, quo vir&uxor junguntur.Νuptiam quoq, appellatio vulgaris est,a veteri velationis talia,cap.nec illa Io.q. s.ct cap.Muber. 33.q F. P Iuraste nominibus coniugii,connubii,consortii Vide apu he uiauspr.ins.de Patriotesinu. 4. Hq.θα bari.cent. a. lassa.q. 6.Abertc. Genti istut. de
21. Sunt autem Nuptiae seu matrimonmm,legitima conjunctio maris&Deminae, consortium omnis vitae, divini&humani juris communicati scius Modestinus in VI. eritu nuptiarurn, o I. Inst. de Patr.potes.
13. Legitima conjunctio dicitur illa,quinem natura,neq; lege, neq; canone prolubetur.Estq; proinde virio musieri coniunctiό non
44쪽
mmum necfaeminos . cl. .f.de ritu nupt. Ex quibus verbis patet Pol 4nIram omnino ohibitam, non tantum lege civili voce majestatis terrestris,uerum etiam voceJehova Mipsius majestatis coelestis, Gen. 2.
V. 24. Matth. I9. P. S.Istr. IC. P. S. I. Corinth. 6.ν. I 6. Ad quam Jellovae voce Salvator ipse nos revocavit, cum haec controversia agitaretur, Asalii'.
2 Nostrum ergo erit, ne latum quidem unguem ab institutione illi prima recedere Leg: biis civilibus. plures ducens DXOres, notantum fit infimis l. issilebis minuerantur infamia Verum etiam poena stupri punitur.l.citia tu D.rs C de adulteriis, Quin imo ex oenior. Caroli V. capite
punitur in der ' cui lubrin Dalfacristis comm , c. in I. item dicitur
in definit. Wrior mulieris,ad ostendendum, omnem aliam conjunctionem In diversa specie, denua loquitur texi in Leritis .c. Eo esse detestandam, cum Sodomiti cu peccatum ure civili sit , poena capitis prohibitum, l. cum vi , .de adust. Hodie verd igne concremari olenturu
a . Requisita justarum nuptiarum mp. V. ponit. Primum, Ut contrahentes lint cives Romani, hoc est, liberi homines: Sed quia hodie fere in universo orbe servitus desiit, hodie etiam inter servos
cancillas matrimonium contrahitur, ut constat ex tot tit extr. δε con-I ferrorum.
2s Secundum requisitum est aetas contrahentium, quae de jure civise ex annorum numeri 3 .instit.den t. de fure canon ex coeundi potentia, estimatur, c. m. sic bilus extr. sed tonsi pub. ubi dicitur, quod malitia, hoc est, animi vigor, iuppleat interdum aetatem. 26. Tertium requisit im est consensus non tantum eorum, qui contrδhunt nuptias, velum etiam, in quorum potestate contrahentes sunt. Et hoc in tantum valet de jure civili, ut omnind parentum consensus praecedere debeat Consensus enim non concubitus Legitimas nuptias facit .consensiui sis R. I. 27. Quirium requisitum,ne con singuinitas astinitas sindimpedimento. Quod requisitum, quia&cognitu necessiarium utile est, sequentibus membris declarabimus. Primbde differentiis linearum, secundd de supputatione graduum tertio,qui gradus de iure prohibiti sent, SA qui non,agemus. a 8. Est autem consanguinitas vincultim personarum ab uno stipite descendentium carnali propagatione contractum: Estq; -
45쪽
18 COLLEGI P ITI cIplex. narorum is cogniatorum.Illa ex masculina linea progenerantur Iuver,ex taminina. Sed plerunq; hae e vocabula confundunturini differenter usurpantur. Idem cognati, agnati, sive contanguinei recte diculur illi,qui ab eodem stipite Moriari propagati.Stii)esspesιτ
est perlbna, a quam et j qui id quorum cognati ne quaeri tus, Originem
ducunt.Ducta est similitudo ab arbore.Nam quemadmodu ab uno stipite plures oriuntur rami, a quibus alii ejus cum stipite nasurae propagantur: Sic ab uno Patre filii, ab his nepotes &c. 29. Distioguuntur autem Co gui ct Liam est ordinata collectio personarum confinguinitate iunctarum, ab eodem stipide descendentium, diversos continens gradus i gnationes distinguens. Est proinde linea nihil aliud, qua ordo, qui 1ervandus est in consanguinitate, ne confuso fiar. 3o. Estq; linea duplex.Alia dicitur recti, Maliaο t Recta linea continet in se Mascendentesis descendentes Exempla passim invenies tam apud Theologos, utpote Clamnitiumst 124.mremes p. 3r. Obliqua linea, quae alias linea Conteralis dicta est, quae complectitur illos,qui nobis ex latere juncti sunt, a quibus nos non ducimus originem neq; ipsi a nobisvi tamen ab unavi communi stiria pe&sanguine propagati sumus ut fratres sororesis eorum earumq, liberi. 32. Estq; mea obsiqua sive collateralis rursum duplex: quatiso inquatis.Aequalis linea dicitur, quando gradus illorum, de quorum languinitate quae thur,aequaliter&pariter distanta communi stipite, veluti duo fratresvi duorum fratru filii.Inaequalis dicitur, quando una persona praecedit aliam in gradu,&non pariter a communi stipite distantiveluti fraterri fratris filius. Et tantum de lineis. 33. Gradus est intervallum, quo cognoscitur personarum, de quarum cognatione quaeritur,propinquitas. Uti enim linea ordine consanguinitatis tenetrita gradus seriem seu rationem propinquu
36. Supputatis graduum duplex est. Alia est;uris civius, ct alia est
juris canonici, de utraq; hoc loco videndum.
31 supputatio juris civilis comprehenditur hac regula: Quot
46쪽
gradus,quot numerantur personata stipite dempto. Et hae regulae locum habent, tam in linea inaequali quam aequali, tam in obliqua seu collaterati,quam recta Exempli gratia, inter patrem dc filium una est generario.ETδ sunt in primo gradu. Inter patrem cla nepotem simiduae generationes, quia ordine naturae primo pater genuit filium,c filius nepotem. Ergb sunt in seeundo gradu Sic inter fratres duos, sunt duae generationes Ergb sunt in secundo gradu Sie inter duorum fratrum filios, numerantur quatuor generationes. Ergo sunt de iure civili in 4 gradu.3 G. InnutatioIuris canonui quae tantum in nuptiis, no ver,in hereditatibus locu habet consistit indiligenti observatione linearii.
Et quod attinet, ad Liniam rerum, nulla est differentia a jure civili in supputatione graduum, Ied eadem regulade jure canonico adsertur,
quae si in est ex iure civili posita, videlicet tot esegradus, quorsunt personae,ana dempta.. bore delinea collatirali aequali, talis est regula supputationis: suotogradu uter, satia communisspire,eodem quosvadu intersessistunt veluti duo fratres, cum distet uterque uno gradu a patre, Ergo inter se uno gradu distant: Elper conseq. de jure can. in primo gradu sunt, qui de iur.eivit. erant indecundo gradu. Sic duorum fratruntii, quia distant ab utraq; parte, a communiuipite, nempe ab avo, duobus gradibus, Ergd inter se duobus gradibus distantie per consequens duorum fratrum filii sunt de iurem in secundo gradu , qui
de iure civili erant in quarto. Et sic consequenter. Tereid delineam
qitali traditur haec regulas orogradu distat remotior astipite, eodem quo .gradu interse distant.Necesse igitur esthoe in casu,ut inter eos, de quorupropinquitate'traeritur, eum consideres, qui a stipite est remotior, nam quoto grada ille a communi stipite distat,eodem etiam distabita suo consanguineo de jure canonico,Exempli gratia, i scire cupias, quoto gradu tibi conjuncta filia tui fratris, tunc numera a filia, quae est perlona communi stipite remotior gradus per regulam iure civili&primam a jure canon leo traditam, invenies, quod filia tui fratris distet a communi stipite duobus gradibus. Ergo tibi erit in gradu secundo eonjuncta. Et sie de eaeteris est judicandum. Et tantum de supputatione graduum.
37. me lure Cmlι in linea recta prohibitae sunt nuptiae in infi- 'in Malim collaterae inter eos, qui parentum Hiberorum locum
47쪽
Cox TE cII POLITI cI locum inter se obtinent, prohibitae sunt nuptiae in infinitum. Et hinc cujus filiam non possium ducere in uxorem,propterea, quod paren tum loco sim, ejus neq; neptem ducere possum Utpote cum statris mei filiam ducere non possim, propterea,quod sim ei patris loco,sequitur, quod neq; ejus neptem ducere possim Id, quod se iured noetiam certissimum, L .I8. p.ra.943. Inde talem facio concluuonem.
Si propter carnis propinquitatem patris mei sero rem in uxorem ducere non possum id quod ex risis.c. I 8.Levit.certisIimum. Ergo pro pter eandem rationem tradus paritatem vice veria, patris mei frater, nec sorore meam ducere in uxorem potest: vel quod idem est, Quae mulier mihi prohibita est ob propinquitatem catalis, illius mi lieris frater sorori meae prohibitus intelligitur . Detestamur ergo Pontifices, qui contra exprestam scripturam in istiusmodi incestuosis nuptiis dispensare solenti Alias, extra illum casum parentum da filiorum in linea collaterali eiure sivili sicundus ortertiusgradus, cornDutatione civili prohibitus. Nam duorum fratrum filii, qui in linea collaterali in quarto gradu sunt , de jure civili matrimonio conjunxi possunt, .duorumst utrumclU.denupt. l. cti nosolum fass.dertrans In rum.Del an KC.de nuptiis Theodosius quidem Maior huiusmodi quoq; matrimonia improbavit&prohibuit,auctoribus, Auri lio Victore, O Paulo Monacho in Theodosiis, o D.Ambro ouis. 8.epistri Paterinum az stat id ipsum exl unic C. Theodosiano snuptia ex restri operantur, in qua lege Theodosius& Arcadius statuunt amissionem bonorum icet, nam deportationis in eum,qui contra legum praecepta, nuptias precum subreptione meruerint, exceptis his, inquiunt, quos consobrinorum,id est,quarti gradus conjunctione lex triumphalis patri si stri,exemplo indultorum, supplicare non vetuit. Fuit haec constiturio recepta apud Gothos,ies Castio orol. 7. Uariarum. Et ex Gothorci jure postmodum est negatio adJCtum Caium adscripta, in i Instit. ad Vlpian infrag M. s. ad Theophilum im duorum.Institui de nuptus, ct ad
Constantinum IIarme polum lio. 6.epit. . . Qui omnes scribunt, duorufratrum aut sororum liberos coniungi non polle. Post mortem autem Theodosi, liberi ejus utpote Arcadius o Honorius patris constitutione rursum ab os artini,d.I.celabrumus, C.is nuptiis. Concilla vetustis.
sima,probibitionem illa de jure civili modo,& divino posita nullo coar clarunt, sed magi&magisq, ampliarunt, utpote anno 9 O. ad se,
48쪽
eundam gradum canonicum in linea aequali, postea Aηη π . ad tertium gradum cannonicae supputationis in linea inaequali An 6l'. ad tertiam in linea aequali .Pontifex ver, Ocientius Anno 1 usq; ad octavum gradum de iure civili computatum, vel quarto jure cano mco&quidem in Aulive . matrimonium contrahere prohibust, . n debet. Extr de cons . 9 Al in. mribastis his, quarto gradu exclusive, apud nonnullos etiam tertio in quidem linea iliaequali matrimo-nuam contrahere permittitur.
38. Gradus quidem in assinitate de jure civili nulli sunt, I hssidegrad.cton Ergb de iure civili ratione amnitatis inter eos,zantum nuptiae sunt prohibitae, qui parentum liberorumq; locu inter se obtinent, ut exta . seqq. 6br. denu patet.sed de jure casa.quia
eodem modo, uti in consanguinitate, gradus distinguuntur, juxta lianc regulam: uotogradu qui1 Nam est cognatus axo meos agnis marito Oc t. E. de jure can ratione actinitatis similiter in quarto gradu coputatione, uris canonici nuptiae erunt prohibitae. Et tantu de requisitis. 39. Oscium mariti consisti partim in praestatione debiti natu ratis surrem, in subministratione alimentorum: partim in defensione: partim in gubernatione domestica. o. Prolationem tibitinaturalis lare laco ponimis Parentes enim
liberorum procreandorum animo dc voto uxores ducunt,ut ex prole diuturnitatis sibi memoriam in aevum relinquant, I.22o. 3 de U.S. Non ergbad fovendam perpetuam virginitatem contrahendae lunt nuptiae. Pariaeni insunt non habere maritum di habere inutilem,o. in I.plagiarii. C. adl.Fab.de plag. 4 i. Alimentorum submini bati Iuccedit, quaevi exhibitio alimentorum a nostris licitur, D. Laeque,si demun.cthon. Nehensi.de negotgcst. Iansulam A flumss. Hur. matrim alimenta autem sunt duplicia quaedaenim nutruwnι,&quaedam cultui corporis inservium. Utraq; praestare uxori maritus tenetur ex lege naturae. Qui nenim suos non alit deterior est Ethnico, I. Tim. s. Et qui alimenta subtrahit, necare videtur, LA.ε. de agno lib. εχ. Defendere etiam uxorem marim tenetur. Nam uxores defendi a viris, non viros ab uxoribus aequum est, a. Instit. dei M.La. 1lfeod.Et si maritus cum uxorem defenderet, aliquem aggrestarem Occiderit,observato moderamine inculpatae tutelae, poenam non incur- Iat.
49쪽
43. Administratio deniq; domestici regiminis viro incumbit. et suo consilio Oeconomica procuret negotia; mandet, jubeat, quia fieri velit, in regimineantem illo non nimis asperum ostendat se
maritus: Si immorigera est uxor . modica castigatione uti poterit. nonviolenta aut tyrannica inficium uxoris consistit,partim in prae statione debiti nati resis, sintimin exhibitione honorisac obedientae, Drri ut unum idem v habeat eum marito donucilium: mm, ut gratam viri defuncti memoriam retineat. s. Quod debitairn natutate attine , constat,maximum ac praecipuum taminarum munus esie conciperet,ac tueri conceptunu. Lq-Πtur, issis cibiadiet.&Larubiguitates, I. demdM.viduit.tia. Q Tenetur porr&inor Marito suo prestare obedientia dc honorem,verecundiam, Sestinorem, .F.F.22.I.ωJ.F. 23. U.υλ
Q Mulieres enim maritorum honore eriguntur' genere nobil tantu Lulticia incocLI3.C.de dignis. Hinc maritus, is nobilitat uxorem rusticam,& maritus is bilis, uxorem nobilem tacit ignobilem, Vin. .ia LR.rsan. rs Maritus ergδ communicat uxoriduum nomeno familiam, dignitatem, statum, doconditione, clua vidua facta retinet tam diu quam diu me dem statu permanserit, illitri .f. ad munis .ctub n. Qialon. qvi lib. de ratio est, qu hd defundo marito,id matrimonium nihilominus durare intelligatur. Quadiautem ad vita tantum marito concera immunitas, ad viduax non Tansit,itarctistro Cis mctu.
50쪽
EReITATIO II. 334'. Solvitur matrimonium vel ipso iure, propter adulterium.
Maia 9.v. 19.vel per magistatum , propter malitiolam delertionem. so. Adulterium, quod attinet variis modis semper estcoercitum: Zalmouisse Via. Max. si s.c. s.adulteros oculis privavit. Diu'--, testium suspensione punivit. Tirq. lib. Comub. Is .n. I 2.AEPyptis, naria mutilatione.Disa Su.M.2.c.3.quei poena in regno Neapolitano est frequentata,in quo viro permittitur adulteret mulieri praecidere nasiam. Capitalis poena in Repub. Rom.introducta est,t. Iulia, L IUit. deplib.
Iud Uerberatione ignominiola utebantur Gennam. Tacit.demorab. Germ.
Hodie plerumq;capitis subeunt discrimeri,aut fustigatione, aut ξα-na pecuniaria mulctantur. Et tantum de pretceptis, sequntur que bo-m aEsTI LUtrum homo naturas animal ciale Variae sunt hominum opiniones, quomodo in Politias k cietates, homines primum redacti.Nonulli dixerunt temere &formito homines in societatem pervenisse perinde, ut atomi temere confluunt:quam opinionem Cu. tribuat Epuuro, Sc eundem refellit r. 1 de natur Deor. Virriιpius persuadere nobis conatur, homines prodigiori miraculo quodam primum convenisse, cum nempe primo
ignem conspexerint, tanquam rem miram, quod sint prim h perterriti, postea verδ,ubi propius ad ignem accesserint,&calorem ejus senserint, quod tum demum ad eundem habitare coeperint,4 societatem colere inceperint. Horat.in lib. Darie 'oirticat conatur nobis persuadere: Homines bene licio Mul es primum convenisse Dist r. Sital cum Ηπodor. alis, est in ea opinione, quod homines primum convenerint defensionis gratia Gutit illisamassi ν.existimat, homines Conveni Te, ut pagosae domos exstruerent, Iic se advellas trigus,
calorem Malias Coeli iniurias mnnirent. Alii propter religione homines primum convenisse putant, ut alter alterum de religione doceret In qua opinione hodie runt Iesu itae. Sed erroneae hae sunt opiniones,& veritati quam maxime ad veriscuatur:Quamobrem omnes illas opiniones graviter refutat tam beν--Da - ιb. I. Pstlιt. C Uiana c3.Ubi concludit, non alia causa , quam natur; in stinctu & lege divinitus implaniata, Politias eira initio con Bituria, quam sententiam, ut veram danam nos retinem vi uti