장음표시 사용
61쪽
ismus, ubi nuda verba, ubi res ipta teneamus, on ibus liret, omnibus seest, si non necessarium.-ppὶ Quod i primo auctoritatibus pugnemus, iam veteres nondum initiatos in si ad Philosophiam non admittaant, sed Mathesinan istendis litteris omnibus priorem esse asserebant: Sic A. GELLI Us Lib. I. c. X.
de Pythagoricis scribit: Ubi, quos in disciplinam recepim0 res didicerantiarerum omnium dissicillimas, tacere, audireque: atque esse iam coeperantissilentio eruditi, Cui erat nomen tum verba secere, & quarim ri, quaeque audissent scribere, & quae ipsi opinarentur expromere, potestas,iserat. Hi dicebantur in eo tem re μαθη--οι: scilicet ab iis artiburi siquas iam discere atque meditari inceptaverant: quoniam Geometriam, , nomonicam, Musicam caeterasque item disciplinas altiores s Astrologiam. ,amprimis intellige; veteres Graeci appellabant: vulgus autem, siquos gentilitio vocabulo Chaldaeos dicere Oportet, Mathematicos appellari, tande, his scientiae studiis ornati, ad perficienda mundi opera, de princi--pia naria rae adscendebant: ac tunc denique nominabantur Φυσικοί - Quem morem etiam multis post seculis servarunt sectatores. Itaque cum B. J smi Nus se cuidam Mathematico in disciplinam tradere vellet & negasset. se in Musicis, Astrologicis & Geometria osse versatum, rete reum, vid. eius Dialogus eum Tryphone. Hoc constat quoque ex PLATONE libro VII. de legibus & VII. de Rep. ubi Mathesin vocat προπαι, .is, hoc est, primam institutionem vel eruditionis elementa, item -- που σιν ὀδον' viam ad doctrinam; soribus quoque Gymnasii inscripserat, ειαίτω nemo huc ingrediatur geometriae ignarus. Et cum quidam Matheseos igα rus xENoc RATEM audire vellet, dixit eum magis idoneum esse lanae carminamiae; abire igitur iussit, ac rationem lianc addidit: Λαβάιγάρ M. ἰχεις , Nec enim liabes ansas Philosophiae. AnisTOTELEs quoque horum institit vestigiis. Hinc ex eius Interpretibus si MPLIcius commen in librum II. de coelo, 'Literae, inquit Grammatice est; discendae ad Mathe--mata percipienda et ea autem propter Philosephiam. A Quod etiam .
pulis solertia & acumino ingenii praedito. animadverterat, eos in Philo phlam introducebat. Geometriam illis tradens & Arithmeticam, ali sque praeviis disciplinas, inde ad varias Philosophorum sectas eos perducens, M-libros a veteribus Philosophis conscriptos exponens. - Et iam TAURus, qui Hadriani remi Ure florebat, conquestus mit, quod nunc isti, qui repente pedibus ilicitis ad Philo phos divertunt, non est hoc satis, sint omnino αμουσοι, ἀγαίμετροι, sed legem etiam datit, qua philosophati discant. Optandum esset profecto, ut huiusmodi querelae nostris temporibus' essent
62쪽
DE REGULIS IN ADDUCENDA MATHESI OBSERVANDIS.
essent sopitae, ut omnis, qui Philosophiam aggredi sibi constituit, veterum more Mathei ta prius peteret; ita enim in ipti Philosophia seliciori sueeessu procederet; ΝOn evaderet morosus contentiosus atque superstitiosus Phil Ophus, qui non de veritate est sollicitus, sed tantum suo fiuii bHaec quidem iam diu quamplurimi Doctorum in votis 1, iKri se tia docet, esse tantum pia desideria: e est, ut apparentia solidis anteferat. Prestat hodiolis multa scire, hinc multorum est conditio, non ut sint, ratu inuemuntur nonnulli, quibus, postquam diu in Philosophia deerrarunt, Oculi aperiuμtur, ut animadvertant, quid ra etiros de rebus formare conceptus, solidas construere demarationει atuueuem Convinci, adeunt igitur Mathemata, quo finem assequantur: V I. u Optimum i Ptur Ni itistitutum sim Seholis eriv alibus & Gymnasiis Matheseos praece ta & fundamenta 'uirinis indolis sunt, iuventuti traderentur, ita in Academiis Matheseos rior res ad altiora progredi possent, & non opus haberent, ut Dominis Studiosis prima litammenta Antia meticae atque abacum Pythagoricum exnonerent diecto totius Matheseos sublimioris ambitu. Pvivis e in iugu, non ad A deras sed ad Scholas inseriore, more ueteri et '' in Gymnasiis abacum pulvere conspersum habebant, in quo taurus & numeros duccbant; qui exinde pulvis eruditus dictus est. Sic hodie tandomm quibusciam Scholis selici sub sidere Mathesi, inretiducia ducollecturi. confi
- , ' Rinta Matheseos iundamentum agitur,
multa obstacula, ouae accrescente labore oriri solent, removemur. Sic enim plerumque multi objiciunt, quod Matheseos multum temporis requirat
a l. di dς qu libQx struditionis narte proferri possunt, si
quis in ea prolixus atque luxurians esse velit. Caveat ereto sibi omnis, ne his praeiudiciis a studio Matheseos avocetur, & dein cum sera poenitentia subeat.
qq) Maximum pretium constitulini Instrumenta; quorum numerus licet ferme insinitus se, tamen definiri potest. Si qui igitur in ignis Indicis paratam 'in Lineat; calamum graphium seine Ressi Ien, imo strumen
63쪽
sostrumentum Transporeatorium semen Transporteur , normam seirim min- chelhaachen), duos circinos, quorum alter variari potest, sibi comparat, totum Matheseos curium absblvere & omnia in isto occurrentia problemata resolvere potest. Quod ad maiora instrumenta, scilicet mcnsulam Praetorianam, Semicirculum, Quadrantes &c. attinet, ea demum, siquis opibus non abundat, comparanda sunt, quamlo pecunia labor resarcitur. Hinc come edendum est, Mathesin nimios requirere sumtus respectu docentium, quibus multorum Instrumentorum, idearum materialium & librorum pretiosorum apparatus necessarius, praesertim si experimenta Mathes iungant. Sed tess,ectu discentium erit negandum, cum ipsis pauca instrumenta, eaque levi pretio comInranda, & quae dam Matheseos elementa sufficiant. cons. Genet. IULius BERN HARDUS DE ROHR in tractatu vota der Beselissentiest undNutren der Mathematischen Wisienschassten.rrὶ Quilibet ad suum scopum attendat. Si enim studio Mathematico se totum consecrare velit, angustiis quidem temporis ira inclusus est, ut totum vitae curriculum non siniciat; quod & in aliis scientiis, quo eas abselvamus, accidit: Uita enim brevis & ars longa. Si autem tantum ea, ex quibus in suo soro Pelias capere licet, ex Μathesi clepromat, occupatio nibus non obruitur, Ied ea commode scientia percipere & cognitione comprehendere potest. Equidem haud dissiteor, saepissime cloeentium commodum privatum & discentium negligentiam in caussa esse, quoci progre
hin euntitio adseratur. αβ 3. Caveat porro Matheseos studiosus. ne persuasus sit, Ma thesin ad Atheismum ducere is , praeterea cise arduam ac dissicilem ti); cum hae vulgares oppositiones, sabulo invidiae atque pigritiae superstructae, jam a multis dilutae fuerint. Inst
tmat igitur. antea repudiat Mathemata, examen rigorosum, sis
ei te ista infectas judicabit. . . '
ss) Eos, qui abominanda hae macula Mathesin adficiunt, humaniter adhortamur, ut, antequam de hoc controveritam movent, prius ipsam M thesin discant, ne more cavillatorum turPi ac sordido ea, quae tamen non callent, contentim reiiciant, & ita ossiciant, ut sapientiores eoς despectui habeant. Ars enim non habet osorem riis ignorantem. Deinde desideramus, eos ex Sacris Bibliis nobis demonstrare, Numen nivinum usim rati ius nobis prohibuisse, quo minus quantitates & qualitates corporum natur lium diligenter Penitusque cognosteremus ti veritates erueremus. Quae
vero quam probatu dissicilia imo ἀδύνατα sint, quilibet facile observabit . E parte
64쪽
IN AD DISCENDA MATHESI OBSERVANDI S. st
E parte contrari, nos assimiainus, Matheseos studium nos potius a creaturis finitis ad creatorem infinitum ducere, cum ratio ipsa doceat atque dictitet. . finita ab alio quodam praestantiori nempe infinito dependere, de ideo rationem sufficientem existentiae non in materi, sed extra eam quaerendam esse. Corroboramus, rigorosum Mathematicorum in demonstrando stadium impedire, quo minus in tot & tantas haereses aestitosis incidamus, qu rum compilatores plerumque vi imaginaria abundabant, contra autem iudicio destituti erant, quod Mathesis expolit atque acuit. Obiiciunt quidem n E N Ε n. spiruo ZAM; ibi quid ad nos Z ratio corum nefandorum errorum non in seientia, sed in subjecto quaerenda est, alioquin de S. Litterae evitandae essent.
quia ex iis haeretici sua detestabilia inata confirmare haud erubescunt. Abeat igitur postri potnmin, & suo lumini interno sive potius igni fatuo ea, quΛde Mathesi pronunciat, adscribat, si L c. sequentia prosere: Neque hoc tantum, sed periculosiissimis, ni caveatur, dispositionibus imbuere solet animas
intemperantius occupatas gellius Mathematicus. Inficit enim eas si talismo,
stupidit ate sive insensibilitate spirituali, brutalismo, incredulitate id praesumtione serme insanabili. Nam quando in pertractandis numeris, figuris de machinis stiis, omnia vident ex se invicem sequi, velut fataliter, non autem ex libertate; inde principiis de nexibus rerum quas iecessariis de fitalibus consilerandis sic adsuefiunt, ut e rerum, etiam spiritualium, natura de regimine libertatem prorsiis eliminent, fatalem lue in omnibus necessitatem ad-Muant, etiam in se ipsis, repugnante conscientia, oc interno sensu sa leo insensbiles fam) immo de in ipso Deo, eo usque in notionem ejus sufficientiae sine sensu impingentes; de erud. selida, superie. de falsa Lib. III. g Θ.tt) Libenter concedimus, Mathesia multum iudicii de ingenii requirere, sed tamen non statim est res desitarata, si principium grave videtur. Fiat a Deo istud de pergas in diligentia, ii uotidie plura praestabis. Mathes enim magis magisque ingenium excitatur de acuitur iudicium, de quid quod, veriti
rates iusto ordine proponuntur, Percepta una, alteram eo facilius intelliges, de se pedetentim a i majora pervenies. Et si hanc objectionem accuratius perpendamus, fundamentum ejus erit multorum commosta vivendi atque studendi ratio, dum tantum ea, quibus panis acquiri potest, e scientiis seligunt, non attendentes, quod multa ait gloriam Dei, emolumentum proximi.
atque correctionem sui ipsius directa sint. Quare omni iure opifices possunt
Abjetas praejudiciis lubentius atque excitatius ad ipsimi
Matheleos pertractationem acceditur, in qua ante omnia G a obser-
65쪽
LIll RI L CAPUT III. DE REGULI sobservetur, ut Theoria ad Praxin componatur uu). Theoria cnim docet rem habere compertam, &Praxis ostendit, eam ad communem vitae usum adplicare: una idcirco altera relicta. inanis evadit.
uuin Res est niaximi momenti, ex neglectu enim huius coniunctionis magnum i lamnum quovis tempore natum fuisse videtur, quini nempe tam pauci in hoc studium incubuerint. Huius damni culpa imprimis Docentes tenentur, qui dono instituendi propter morositatem, ineptam agendi rati nem, inhonestam avaritiam &c. destituti tamen docendi officium subeunt, de ita plura destruunt quam aedificant. Quum autem haec de omnibus docentibus carbone sint notanda atro, ad Mathematicos attendamus, quos optime in tres dispescimus classes. Ad primam reserimus eos, qui titulo Mathematici dignissimi sunt, dum it Matheseos interiora perspecta habent; Sed, quod dolendum est, practica in docendo flocci Aciunt & ea in postremis p
nunt. Meminerint autem, non omnes Auditores Mathematicos primae classis
evasuros esse, & tot & tantis abstractionibus atque profundissimis veritatibus defatigari & dein a Mathes absi alii; melius ideo esset, disicilibus admiscere plana. In secunda adparent isti, qui Theoriam cum Praxi connectunt, de ita ad docendum aptissimi dici merentur. Tertiam classem silentio praeterire possemus, si notatu non digna esset, quia quamplurimi discentes
huiusmodi iactatoribus, quos Mathematicos vocare taedet, decipiuntur. Isti vulgo audiunt Practici, quibus magnus numerus exemplorum specialium& compendiorum problemata resolvendi ex libris aliis anxie undique coli elorum atque summa cum cura conscriptorum in promtu est. Hi plerumque consueti sunt, discentes tamdiu torquere, usque dum omnia consarcinata exempla atque cor si problemata misere ab luerint & resbiverint, quorum demonstratio semper brevissima est, nempe ita decet & oportet ses musialisse , denti me in Lehrmeister hal es aucti esse gemachi . His peractis intra spatium aliquot annorum edoctus non phara quam litteris co gnata exempla callet. Nonne huiusmodi opifices iuventutis pestis sunt 3 Nonne isti sunt sontes neglectus Matheseos, quod multi ab hoc studio adhorreant . Si quid in iis laudatu dignum inveniatur, hoc est, quod quidam eorum terse' & nitide res delineare queant; quae ars vero discentes, si profecisse sentiunt,
plerumque inflat, ut dein talparum more in tenebris agant, & nunquam ad veritates pertingant. Daneant quidem semper antisicia, ordines, munimenta regularia & irregularia, tormenta &c. eorum lineamenin adumbrant, inter- . dum abbreviantur, ut delineationes brevi tempore magnum volumen comstituant; sed si casus quidam aliquot circumstantiis mutatis occurrit, de eas '
66쪽
IN ADDISCENDA MATHESI OBSERVANDIS. sa
in exequendo adhibere v t tunς hiter qm, binc temere rem aggredium tur, & suo Principi maximos sumtus ti damna inferre, quam sitiun inertiam prodere malunt. Hos igitur fructus colligunt isti, qui fundamento relicti Mathesin didicisse gloriantur. Quae autem adduximus, profecto non sunt pugiones plumbei, quod nempe illi s licissimi sint dicendi, qui Praxin ad Theoriam componstat , & se non omni Mathematico ita dicto in distendo
ordinem, ad quem in addiscenda Mathes strenue attendamus, cuilibet non possumus praefinire, cum finis, quem intemdit, cui iam admonuimus , diversus esse potest. Hoc tamen annotandum erit, quod omnium primo Arithmeticae atque Geometriae elementa sint pertractanda xx .
xxὶ Multi delineandi avidi Mathesin ab Architectura militari vel civili inchoant, sed praeposteris utuntur consiliis. Exinde enim accidit, ut in Pict res sed non Mathematicos mutentur, dum iundamentum, super quo reliquae Matheseos partes sunt positae, relinquunt. Et sane in risum motus fili, si quos iam superbia ob id inflatos se statim Architecturam incepisse omissa adhuc Arithmetica proletaria gloriatos fuisse percepi. Iis tantum opto, ut eos non sera subeat poenitentia.
gat, ex sequentibus patebit. Summatim tantum hoc admonendum crit, ut nullos Theoria orbatos sibi comparet. Siquidem in iis multa vana atque salsa immixta inveniet yy .
y y optarem idcirco, ut plures in recensendis & diiudicandis Autoribus operam adhiberent; unius enim labor non est, cum & apparatus librorum & occasio&tempus eos perlustrandi deficiant: Ita enim glumam a uitico discludere possemus.
3 7. Generatim discens uitendat animum ad expellenda pnse iudicia vana, ad elemonem docetitis, ad methodum tradendi Mathesin, ad ordinem atque ad libros optimos, persuasus sit, ut nunquam ad pigendum inducatur, sed ruo Praeceptori usque adurisas obstit ius erit futurus. a. o G 3
67쪽
PRAECIPUIS MATHEMATICIS AB ORBE
CONDITO USQUE AD ANNUM MUNDI 333 .
Historia Matheseos est recensio inventoriam, dogmatum atque scriptoriam praecipuorum Mathematicorum, quo Cuique sua laus tribuatur & optimi eorum libri ad addiscendamMame
sin innotescant ZZὶ. et et uiuslibet Scientiae Historiam eonscribere doctissimi viri suerunt
Matheseos Historia tantum adhuc intacta sitit relicta. Quod mirum non esticum opus sit arduum & dissicile, & quini, annotante Illustri in OLν pio in praefat. ad Tom. V. Element. Latin. infinitam propemodum requirit lem nem & Bibliothecam libris omnibus tam antiquis quam recentioribus instructis, simam. Et profecto de re actum sitisse arbitrabar, cum ante aliquot annos ea. quae ad Historiam Matheseos condendam pertinent, colligere inchoaverim; omni enim duce, excepto vos sto, destitutus eram. Sint dum hune lati rem lapius agitavi animo, melius esse huius Historiae delineationem exhibere, quo Doctiores eam persectiorens reddendi cupido invadat, quam silere
mihi persuasi. Multa quidem in ea adhuc desiderari queunt, sed omni ex parte persecta, ni sessor, Mathistas Historia ad Crecas Calendas prodibit.. g 2. De Historia Matheseos cum verba sim iacturus, haeret albquamdiu animus suspensus, nescius unde vel exordium sumam, vel ubi finem ponam. Omnibus diu diligentissime perpensis ad ipsa mundi principia nenipe ADAMUM recurram, necesse esse arbitratus fui. Patet illud in artificioso Numerorum usu &rebus apte computandis jam tum accommodato. Numeros enim reperimus etiam ab ipse mundi primordiis prout ex aetatum Patriarcharum Catalogo' liquet , per Monadas . Dec das, Centuriasque apte dispositos. Quod profecto nec temere nec inartificiose factum Scrum temporis Arithmeticam jam culta suisse. tas ipsa docet a). Equidem haud inscius sum, multos Patriar-
68쪽
DE PRAECIPUIS MATHEMATICIS. 3ς
Patriarchas esse Philosophos negare, & ideo etiam ADAMUM excludendum essu censere, quod iis quoque aliqua ex parte concedendum erit b).
a Ita ratiocinatur B. WA tLisi Us in sua Oratione inaugurali: Qui quis, inquit, fuerit, sive ADAMus ipse, sive quin iam alius aetate prima natus, qui primus infinitam numerorum multi in linem in ordinem digessit, eosque quasi in tribus & familias ἐυτακυκ disponenda οἰ-ξωis sustulit, certe dignissimus est, qui migrius habeatur Arithmeticus .& πρωτοπιι γηματικοι: etiam nondum lapsus Adam, quam sua singulis creaturis in m fuit nomina, sua etiam numeris imposuerit, debito interim ordine distributa tisi sive denique Deus ipse Optimus Maximus, quum AD AMU M Grammaticam docuit, docuerit etiam & Ariclimeticam; suerit itque tam loquendi quam numerandi habitus, ipsi a De' immediate inlusi, qui tamen aliis post illum hominibus praeceptis & crebris actibus sunt acquirendi, saltem, utcunque numerandi peritiam aetate prima mu fuisse incognitam, abunde
b) Quod nempe AD AMus omnium artium atque dilui plinarum callentissimus fuerit, omnino negandum erit, cum in scientiis Philosophicis qua plurima inveniantur, quae nonnisi multoriun seculorum experientia constant. Quod autem omni scientiarum bumanarum cognitione destitutus fuerit, nimium esse censordum erit. - . D. I H. FRANC. Bun DEI Hist.
P. I A C. WILHy I. M. FEUERL d; Dis . de Philosophia Adami put titia, I Acori nauc ER1 Hist. os mihi. P. I. cap. I. & RE IMMANNus in Hist. Antediluv. qui totus sibi persuadet, ADAM ubi aliquid scriptille.
Ex Schola ΑΠ A M i c Ai N & A A E L in duas partes divinassuere abscissi, quorum prior & ejus posteri varias artes, quae ad vitam commode & hilariter transigendam pertinent, artificiose invenerunt c). Posterior vero una cum'suis Posteris ad ea tantum, quae' virtutis ac sanfutatis laudem adserunt, attentus erat. d ) Ex quibus adparet universam Mathesin, quoad praecipuas saltam ipsius partes etiam tunc suisse excultam.
IunAL dicitur Pater omnium contrectantium citharam & organum Genes Iriar. Tuun ALCA INUS vero malleator & faber in cuncta opera aeris& ferri Genes IV. M. & ira Instrumenta Musica, Metalloriam notitia & sabri
69쪽
les o Caini. Posteris inventa merivati, quae sudem ibus frustis perficienda erant. Et si tabulosas gentilium historias attentius considera
inus, APOLL NEM Mus e parentent, eiusque fratrem VULCANUM senariae& aerariae artis auctorem, JUBAL Is & TRUBALe Ai Ni expressas esse a MDthi eis Seriptoribus imagines, si dixerimus, a vero non esse aberraturos. d) Minime autem iis neglectis, quae ad communem vitae usum peresenent & legibus experientiae superstructa sint. Imprimis eum Astronomiam coluisse refertur, hinc GEORG. HORNius in Hist. Philos cap. XI. eum in signem atque admirandum Doctorem in hac scientia appellat. Quod etiania veritate non abhorret, cum ex annorum, tunc temporis, mensumque
calculo, sit innotescat, Mathe s presertim Arithmetieae, Geometriae atque Astronomiae studium incepisse&relictis terriripsa silera eorumque κάσιμπτωματα sitisse perquisita. mant hoc nonnulli propter columna lateritiam alteram, alteram Iapideam, quilius sETH UM totam hane insculupsisse doctrinam reserunt: Hinc Ios Epuus de eo sequentia annotavit, quae, .latine se se diabent: Hic sETHυ sin a Patre educatus, ut eo aetatis venit, ,,ut iam quod rectum est discernere valeret, virtutis studiis se totum dedit: -Et cum ipse vir optimus evasset, etiam nepotes sui similes post se reliquit. sequi quoniam erant omnes bona indole praediti, di patriam absque seditione Aincolebant, in perpetua felicitate vitam exegerunt, di sideralem scientiam &-coelestium rerum cognitionem excogitaverunt. Ne autem inventa sua ex ishominum notitia elaberentiir, le pinis perirent, quam pernoscerentur, sciem tes A DAMUM universilem reruire interitum P eciniisse, unum incendio. isalterum diluvio, excitatis dicibus coluit is, utrique tua inventa inscripse--runt. Ut si lateri iam diliivio desinis , lapillea superiles hominiasibus discendi copiam faceret, & quae continebat spei da exhiberet. Aiunt sienim lapideam illam ab ipsis dedicatam, quae de nostris temporibus exstat in
terra Syria. , , Sed sunt omni iure inter commenta reserenil cpiis p*TRus DAN iEL HuΕτιυ in demonstrar. evang. Pre,p IV. cap. I. p. m. 94. &96.
de suo D Ei Hul. Philos. Et, or Ur M. Imprimis deiENocuoi di eum. eum sideralem scientiam scriptis prodidi isse, atque tradunt, libros eos hod que extare in regno Regine Sabae. annotante v*ssio, multaque ii de citat TERTULLiANus, libro de Idololatria cap. f de M. ad haec de caerutaminarum Op. io. de in pr. lib. de tabitu muliebri cala 3. ubi 'ariis argumentis conatur comprobare, eodices misse' genuinos ii, etiam ,-q duci posse viderentur, occurrit 'De iisdem sic OR 1GENE, Homil. ἡ . m-Numeros p. 32M editi Basl. m. iso. Videtis quibus, ves quorum appella-otionibus, vocabulisque, distinctae oc nomina non solum plagarum coeli, sed hetiam omnium taliarum, siderumque signata. Qui enim fecit multitudinem stellarum,
70쪽
stellarum, omnibuς eis nomina vocat; de quibus quidem nominibus plurima in libellis, qui appellantiir Enoesi, secreta continentur, & areama: seil libelli ipsi non videntur apud Hebraeos in auctoritate haberi:,, Etiam B. A UGus Ti- Μυs, Lib. 18. de civitate Dei cap. 38. parum verisimile existimat, opuscula illa ad Christiana usque tempora durasse. Et Eus EB Us Lib. IX. Praep. Evang. ab Ai Ex Nono Polyhistore ex EUPOLEMOpmditiun ait, EN ocu uxi mille Astrologia: iri, Quorem non ATLANTEM; nisi eundem visum si statuere
ATLANT M ac ENocu UM. De quibus Vero omnibus recentiorum non- nulli existimant, ad figmentorum historiam pertinere, & Patres citatos nimis suis te credulos. conficitati Autores, &Celeb. WEi DLERus in Ilistoria Astr nomiae, Ultemb. i l. 4. P. I s.
Post taluvium extinctus non erat Matheseoslardor, Cum ea carere non poterint incolae ternae. Multa quidem de Asa HAMoc), Mos L f ,sALo,so NE g &Isio Bo h Mathematicis adderemus, nisi obscuritas impediret, quominus nihil vel . salsa, vel incerta essemus prolaturi. Hoc autem inter omnes constat, eos licet non secundum demonstrandi regulas, saltem secundum experientiam Mathesi incrementa attulille, ideoque Matheseos promotoribus annumerandos esse.
H Nam Ios Epuus ex nERoso testatur lib. I. Cal, 8. 9. eum Egyptiis numerorum scientiam & siderum communicasse, quarum hactenus rudes AEgyptii fuerant. Ita enim BERosus, Eus raro teste Libro IX. Praep. Evang.
p. XVI. δ ταν κατακλυσπιν λωιτν γε- πα--τις ην δικαιος ἀνὰ , κώ μοας, ,- τα --ux Decima vero post diluvium generatione apud Cluildaeos erat vir justus, ac magnus, & c estium habens caeperientiam. Cui ista melius conveniant, dicit vos sim, quam ABRAHAMO Patriarchae 8 Nam quantus is viri quantae pietatis' Ex Vr Cluldaeorum, inde in AEn ptum venit. Ut stlcralis scientiae intelligens promissionem accepit de sobole stellis aequanda. Et quod caput, ut ab AD AMONO ACH Us, ita a No Aci o decimus fuit ABRAM AMUs. Loque verillime dirit B E us, decem generationibus a diluvio abfuisse. Tradit porro Ar. XANDER apud E Us En iUM 9. προ π. cap. 4. Io. Sacerdotes Heliopolitanos aliosque eius in Astrologia, Arithmetica, Geometria, aliisque sapietitiae partibus institutione fuisse usos. Ae . Utrologiae peritum fuisse Au RAMA MUM quis dubitet, cum ex Chaldaea originem tr. t Unde, quod ORPHEUs cecinit, Deum sese olim uni Chaldaeo patefecisse, de ARRAHAMo dictum Putant. cons Eus Eni υs cit. loco ejusdem libri c. IN& 19.