장음표시 사용
71쪽
0 Erat priscii opinio multumque inveterata, PLATONEM ex Mos multa hausisse & in scripta sua retulisse. Nam summae inter Pythagoritos autoritatis NUM E mus , PLATONEM e Mosticis libris plagio surripuisse, quae de Deo de mundo habet, tradidit. Unde eius dimam; Quid aliud est νLAτο
quo MOs Es Atticissans pia Es YCHIus in Vitis Philos Eus En. Lib. IX. Nemc. , de lib. XI. cap. 6. Et PHILO Mos EN vocat Arithmeticum, Geometram, Astronomum, Musteum &Philosophum excellentem: sic enim scribit in Uita Mos S Lib. I. p. 6os. ω6. - Mosi adolescenti doctores statim alius aliunde sepraesto fuerunt, partim ex vicinis populis AEgyptiorumque praefecturis vO--luntarii, Partim ex Graecia magius emolumentis evocati, si rum faculi istem brevi tempore superavit. Numeros igitur & Geometriam, pri .,terea PCdam, modorum, Versuum scientiam, totamque adeo Musicam. In--strumetito uo usu & praeceptione artium explicationeque loeorum, I γ-riptiorum eruditi tradiderunt. Ad haec notationibus involutam Philosophiae ricognitionem, quam in litoris sacris, quas appellant, ostentant, & in anima-olium ceremonia delitcstentem, quae Deorum honoribus prosequuntur: -Eruditionem reliquam Graeci docuerunt, ex vicinis populis Assyriorum ii Uriras rerumque coelestium chaldaicam peritiam, sed ab .Fgyptiis mathematica, praecipue assumst. ,, Sed haec fidem historicam non merentur, cum oraecia
eo LemPore, quo MOsEs floruit, tam excellentes Mathemiticos non aluerit.
g Io II. DE Pi NED A in Salomone praevio, seu de rebi' Salomonis Lib. III. asserit. Regi huic concessam suisse encyclopaediam Dinnium artium, rerumque divinarum & humanarum, eum scilicet suisse Geouaetram arilue Arithmeticum praestantissimum, in cosnographia, hydrographia dc architectura abselutissimum dec. sed nimium est, quae Autor de s ALOMONE profert,& multa inepte dicit. Nonnulli quoque, ut cum Astronomum fuisse evin eant, suspicantur, Regem SALOMONEM in templo suo duas illas insignis molis columnas ideo statuisse, ut singulis illis imponeret spluerana sive globum, ut vocatur 3 MusLi6. qui septem erat circumdatus circulis sive totidem Planetarum orbitis, conser. a Paralip. III. I 6. I hic casione placet quasdam subiungere coniecturas secundum quas multa Mathematica in S. Eteris deprehenduntur. Sicuti Sinctum Tabernaculis , ita templum quoque retulerit imaginem univers, unde ἐκφοι- πανσαι κοσμου appellatur ab Auctve Chronici
Paschaia p. a. In hoc per adytum sve sinctum svictorum, in quo manna gratiae atquq lex ει Aaronis virga, providentiae divinae si int,ola erant, de D ssii per Ch bim appetuebar, designabattar coelum in iis, in quod ingressus inire sus Hebr lx Id. H. UI. I9. 2o. Sanctum sve media pars erat coelum via sibile. --σμικεν, ut v nur ab Apostolo Hebr. IX. a. Atrium denique, quod animalibus pariter hominibus sacris prosanis patens erat ita b d O.
72쪽
denotabat orbem terrarum. Mensa cum duodecim panibus . totidem sma diaci, qvie mensa quoque Isiaca AEgyptiorum videntur significari. Mense autem ipsa terram innuit. quae duodecim signis ambitur. Vide si plaeet P. v AsnυM III. semestrium p. 4o8. Omlelabrum cum septem lampadibus res rebat septem planetas: quatuor cortinarum colores S ara quadrilatera. quatuor elementa, & quae sint alia hubas generis hoc loco non annotanda. Sumeit, quod omnium mortalium ingenia superaverit sALOM o. quod etiam ex cap. VH. i . Iab. Sapientia: Iratet. . h) vid. GEORG. uo RNii Hist. Philos p. 284. D. PRID. xpANuEMit Historiam Jobi Rati . ni R ALBERT FCHULTENs commentarium peripetuum in librum Iosi Lugd. Batav. ι737, 4. dc scu EUCHEEul Ioni resesea Sacra, Tigur. IUM.
I s. Inter gentiles primi omnium populi, quos ad nominis
celebritatem Mathesis provexit. memorantur ab antiquis scriptoribus Assvnii fuisse, qui etiam PHOENICES, BABYLON ii vel CHALDAEi appellantur i, Primus inter Choaeos artium atque scientianam inventor habetur ZORO AST Enc , quem BL-Lus i &BERosus m) exceperunt. Quod ad eorum Is
thesim attinet, levis erat & superilitiosa Astroloria involuta,n tamen laudatu dignum est, quod diligentissimi coeli fuerint
iὶ Hinc eruditi fuerunt dicti πιιτ' Chaldaei, quos scientiam a Ni Maoni posteris hausisse nonnulli arbitrantur. Sed simi per inter gentes coneertatio fuit de inventae Asti logiae atque Ast nomiae gloria. Cum in tem ex Historia Sacra simus edocti. genus huma:lum ex Alia in Africam terasque orbis partes se proludisse, omnino statvi debet, Asiaticis hanc gloriam esset tribuendam. An vero ea sit Babyloniis an Chaldaeis reseret , non sollicite inquiramus, cum late pateant Asiae gentes). Sic HERODorus in Euterpe: πολιν μένγαρ, καὶ - τοἰ- αμε της ' παρὰ ἔπιεθον Polum equulem, di gnomonem, partesque diei luodecim, itidicerunt Graeci a BabylUnii is Di ODOR Us sic Lυs Ub. 3. Antiquit. quoque testatur, Chaldaeos longa observatione astro ni naturam cursumque diligentissime fuisse scrutat su in As sub tit. Astr nomia, scribit: η - λινομη προτει-ταγον
73쪽
ZOROAsTREM, quem secutus est Hos TANEs, qui animadverterunt, a me
lesti motu manare ea, quae nascentibus accidunt, a quibus hanc doctrinam ia& Graeci acceperunt. , Et cic Eno in libro primo de Divinatione: APrincipio Assyrii, ut ab ultimis auctoritatem repetam, propter planitiem,magnitudine ue regionum, quas incolebant, cum coelum ex omni. Parte DPatens, atque apertum, intuerentur, traiectiones, motusque stellarum, ob -
,, serraruiat: quibiis notatis, quid cuique significareriir, memoriae prodiderunt..,qua in natione Chaldaei, non ex artis, sint in gentis vocabulo nominati, diu istuma Observatione siderum scientiam putantur est isse, ut pnx lici possit, sequid cuique eventurum, & quo quisque fato iratus esset. Easdem artem sietiam AEgyptii longinquitate temporum innumerabilibus paene seculis con- secuti putantur. ,, Sed excessit omnem modum eorum iactatio, ut idem TULLIus cita loc. testaturi Contemnamus etiam Babylonios, & eos, qui eoCaucaso signa coeli servantes, numeris, & motibus stellarum cursus perse--quuntur: condemnemus, inquam, hos, aut stultitiae, aut vanitatis, aut ἱm prudentiae; qui CCCCLXX. millia annorum, ut ipsi dicunt, monumentis sicomprehensa -ntinent, & mentiri iudicemus, nec seculorum reliquorum seiudicium,quone ipsis futurum sit, pertimescere. Et DIODOR Uss c ULUS Lib. II. cap. 8.,, Sed numerum, ait, annorum, quibus Galilaei se liuiumrodi astrorum doctrinae vacasse ais ant, haud facile quis crediderit. Nam qu isdraginta tria annorum millia numerant, usquem ALEXANDRIAI. ascenissum, ex quo astrorum observationes a se coeptas dicunt. Akὶ Alagos, uti Assyrii sitos Philosephos nominare solebant, a ZOROASTRE, ORO MAZI filio, Ractrianorum Rege, C HAMi, ut volunt, nepote Ortos
fuisse, communis est opinio. Ita enim in Aleibiade priore νLATO: ό μεν - γη- τε- ροι μου τὼ nee a. n. Ius T Nus lib. I. de NINO Assyrio agens: - strentum. uimur, in Dellum cum Zono AsTRE Roge Ammianorum fuit; qui primus ilicitor artes Magici is invenisse, & mundi μprincipia, siderumque motus, diligentissime spectasse. ,, IIinc CLυVERius
in Germania antiqua P. I sp. arbitratur uni Adamo quam rectissime convenire. Hic, quippe Primis de Verum Deum, coeli terraeque opificem & omnium rerum naturam, oc Olerum motus, & quidquid scientiarem ex his profluxit, ipso Deo Magistro cognovit, filiisque ac neliotibus tradidit. APULE Jus in Apologia: si Ego ille sum c A i NON DAx, vel DAM 3GERO , velis MD- Es, Vel IANN Es; vel APOLLONνυs, vel ipse DARDANur, vel qui--cunque alius, post Zono AsTREM &uos TANEM, inter Magos celebrasitus est. is Sed quis ille ZORo As Tra suerit quo tempore vixerit, summa inteT
74쪽
inter Eruditos est dissensio, & hoe indagare atque diiudicare in est maioris operae quam pretii. Ita AGAT uius Libro II. obru Aa Z ἱώκ ῆm --
ιτω δ' αν καὶ Fλον - ει καθηγε-- TH μα--ηι γυργεν πιαι ἀπ4 A τὰς προπέρπι πικροι- αμί , γ ές -οις viti πωδεατ άν iis δεξαι' id est: Hic autem et Ono sτha sive et A RADEs, duplex enim adpellatio ei tribuitur, quando primum floruerit, & leges condiderit, liquido non constat. Persae vero huius aetatis, sub Ilystaspe, simpliciter tamen citra ullam adiectioneni, vixiste aiunt: ad- 'eo ut valde ambiritur, neque certo stiri possit, an Darii pater, an alius quillam, hic Hystaspes suerit. Quocunque vero tempore floruit, autor eis & dux magicae religionis exstitit; pristinoque sacrorum ritu immutato,
quas daret, varias opiniones induxit.., Riccio Lus in suo Almagesto 2 Ao AsTREM scripssse de praedictionibus Stellis circa annum sco. ante bellum Troianum, hoc est ante Christum 199α asserit. 2ARuus T vel ZAR Dus T apuit Perias primus Magiae inventor dicebatur: Idem nominatus erat Moc. c ccci exinde secerunt Eoa OAs TR EM & ZAPATU Ac ex MOG, M CHUM& MAGUM. vid. fALMAsrus de Hellenist. De quo νLi Nius tradi dit: Maono AsTREM risisse eodem die, quo genitus esset, eidemque cer
brum ita palpitasse, ut impositam repelleret manum, suturo prasagio scientiae; se sed, an haru de Chaldam, an vero de Peria intelliget a sint, non addit. Inter omnes optima mihi videtur opinio GEORG. HORNii, qui ΒιLEAM sinisse TOROAsTREM putat. 6e causis non contemnendas adducit in His l. eius Philos Libr. II. cap. VI. p. m. N. Uterque enim in Oriente floruit, ocpropter insignem Magiae peritiam uterque celebratissimum in Oriente nomon adeptus est 4 Quod ad eius scripta attinet. cum B. IOANNE ALBERTO Asai Cio in iubL Gr. Lib. I. c. ys. p. 2 s. optandum est . libros μα- γων HERMi P Pi Smyntaei, qui sub Ptolemaeis claruit, adhuc exstare: qui de rota arte Magica, ut ait pLi Nius, diligentissime scripsit, Et vicies centum millia versuum aetono As,a E condita, indicibus quuque voluminum eius positis explanavit. Sed videtur illud opus iam ci in us Os To M i aerare intercidisse. Omnia Zono Asrais scripta commode dividi possunt in Astrologica, Physica, Magica, Chemica atque Politica. De Astiologicis ei tribuit sui D A s- σκοπικα ἀποτε σι ιτota libros quinque & eum hane ob causam v
75쪽
pleti te' pro sippostitiis liabentur. Plura inveniuntur de iis in erita
lὶ Babylonius de secundum Mythologiam filius NEPTUNt & LIav Irieui successu temporis Babylonii divinos honores exhibuerunt. E Us Ea ius in Chron. Prmius omnium Asiae, exceptis Indis, NI Nus RELr filius re . mavit. Quem BELUM Assyru Deum sibi nominaverunt. Imprimis in is Astronomia illum excelluisse PLINI Us Lib. VII. c. 26. testatur do ad eius cui isturam collegium instititisse. - Et libro XVII. c. tis. Usabylon, ait, Chau, daicariam gentium caput, diu summa claritate obtinuit in toto orbe. Duratisauhue ibi a ELI templum: Inventor hic fuit sideralis scientiae. ,, vid. qumque Ac MILL s TATI Ilarge ad ARATUM cap. I. Sed fere omnia ad sabulas lunt reserenda.
m) Hic, teste Ios LP uo, primus Astronomiam atque Philosophiemseientias in Graeciam invexit; contra Apion. L. I. c. I9. Hinc ei, uti PLI-Nius refert, ab Atheniensibus ob divinas predictiones in Gymnasio mi tua inaurata lingua fuit posita. Lib. VII. c. n. Scripsit Chaldaicorum & Babyloni-
eorum libros tres, quorum fragmenta quaedam adlluc supersunt, quae B. D. 3o M. ALBERT. FABRIc Us collegit in Bibl. Graeca Tom. XIV. p. i s. Dantur etiam nonnulla supposititia, quae ex cerebro ANN i v ITER BIEN sis Monaehi, hominis non indocti, ceterum ingeniosissime nequam, ilescenderunt. Generatim quae ad eius vitam descripta attinet, vir Ru vius sequentia de iis tradit: Lib. IX. c. RERo su M, inquit, primum in insula & civitate Coo-eonsedisse,ibique aperuisse disciplinam, postea ANTIPATER, item Archina--poliis, qui etiam non enascentia, sed ex conceptione genethliologiae rati senes reliquit extilicatas. - cap. 7. asimit, Hemicyclium excavatum ex qua- drato, ad enclimaque succisum, B E R O s υ M Chaldarum inveni me. De quo invento conserri meretur Iaco aus ti EGLERus in commentario in Librum II. p L Nir P. uti Lib. LX. describit eius Hypothesin de Lunae natura de
Pliasibus: MuERos υs professus est, lunam pilamesse, dimidi a parte candem istem, reliqin tabere Meruleo colore; cum autem curium itineris sui per segens subiret orbem Solis, tunc eam radiis & impetu caloris corripi conve istique candelitem, propter eius proprietatem luminis ad lumen. Cum au--tem ea evocata ad Solis orbes superiora spectat, tunc inferiorem partemissius, quod candens non sit, propter aeris similitudinem obscuram fieri. --eum ad perpendiculum extat ad eius radios, totum lumen ad superioremisspeciem retineri, & tunc eam vocari primam. Cum praeteriens vadit adisorientis casti partes, relaxari ab impetu Solis, Otremamque eius partem Meati dentiae, oppido quam tenui linea ad terram mittere splendorem ,& ita siex eo secundam vocari. Quotidiana autem versationis remissione, tertiam, quartam
76쪽
quartam in dies numerari. semiano die Sol cum sit ad occidentem, Luna,
autem inter orientem & occidentem, medias coeli teneat regiones, quod dimidia parte coeli spatio distet a Sole: item dimidiam candentiae convertam habere ad terram. Inter Solem vero di Lunam cum distet totum mundi spatium, de Lunae orientis orbem Sol retrospiciens, cum transit ad occidentem, eam, quod totius absit a radiis, remissam . quarta decima die plena rota totius ori is mittere splendorem, reliquos diesdecrescentia quotidiana ad per ionem lunaris mensis vertationibus, de cursu a Sole revocationibus subire rotam, radiusque cius etiam menstruas dierum cssicere rationes. ,rt sh Ε'e A inrit. Nat. III. 29. Quidam, ait, existimant, ternam quoinque concuti,& disrupto solo nova fluminum capita detinere, quae amplius ut e pleno profundant. Re Rosus, qui nELUM intemretatus est, ait, curtu ista silerum fieri: & adeo quidem id assi at, ut conflagrationi atque diluvio tempus assignet. Arsura enim terrena contendit, quando omnia sidera, quae nune diversia agunt cursus, in cancrum convenerint, sic sub eo leni posita vestigio, ut recta linea exire per orbes omnium possit. Inundatim nem futuram, cum eadem sideriun riuba in Capricornum convcndrint. - S cundum HERODOTUM in Euterpe p. 68. invenit quoque polum, gnom
nem, partesque dies duodecim. Polus autem erat ileliotropii genus, sive machina, qua mediante selis conversones investigabantur. & gnomon erat index vel stilus, qui umbra solstitialem Solis in meridiano positum manifestabat. conL MA Ostius in senuito Scip. Lib. u. cap. I. ain) Plura de ista in Astronomia sumus dictivi. Hoc tantum addamu eorum mendacia Astrologica non selum per Arabiam, Persidem finitimamuerentes, sed etiam Per remotiores regiones propagata liervcnisse: Et dolendum est, quod Hiram Christiani eorum phantasas de Daemonibus, eorundemque coniuratione, siderum influxu. figuris Tali mucis .i g utliliacis, variis divinationum generibus M. . aestiment, atque novis figmentis Propi
O in Ita ex si MPLicio comment. Q. Conflat, cΑ .LII THENE ALARIgTOTEL s rogatu, in Graeciam misisse Oh-ationes Chaldaeorum, ab annis inose ante ALEXANDRI tempora, id est, ducentis circiter ante natum AE AMAMUM amiis. Has observationes se utilisse νυRν Maturus testatrurita Drono aus sequentia ex Chaldaeorum Astronomia de Philosophia aio lavit: Chaldaei mundum sempiteraum esse aiunt: nemur principium habuisse, neque sortiturum esse finem. Universw1m ordinem atquc Ornatum divina quadam providentia simam, coelestia omnia non casu, aut suas ιυ te. sed determinato quodam firmoque deorum nutu iudicioque esse per secta. Maximam vim astrumam mnque, qui planetic adpellantur, Prae- iuriim
77쪽
M .Et ii i LIBRI I. CAPUT IV. ρο - , sertim Saturni assimamr elarissimum & cuius maxima sit virtus, solem dis
oeunt. Reliquos quatuor, Martem, Vcnerem, Mercurium &Jovem appeuolant. Hos omnes quoque Vocant Mercurios, Propterea, quod eum aliis,ostris non eriantibus, motum ordinatum habentibus, isti soli proprium .: inim sortiti. sutura ostendant, tanquam leorum interpretes voluntatis.,.Nametum ortu, tum casu, tum coline, sutura recte aduertentibus signifi--care testimur. Aliquando vem Ventis, quandoque imbribus, tum aestu. . nonnunquam cometis, Solis & Lunae Eclipti, hiatu terrae, multis denique .simis, quae prosint, quaeVe obsint, non solum gentibas ac locis, sed regibus privatis per nis ostendunt. Sub liorum cursu esse astra triginta, quae ..deos consultores nominant, de horum dimidiam partem sui ira, dimidiam subtus terram ferri, tum quae apud homines accidunt, tum quae a coelesti. ,.bus eveniunt, spectantia. Diebus autem decem ex superioribus unum, ad Minseriora veluti astrorum nuncium, alterum rursus ab inserioribus ad supera, mitti: & hune esse eorum praescriptum motum circuitu sempiterno. Demiarum praeciDuos XII. asserum esse numero, quorum cuique mensem& unum, ex signis diaei tribuunt: perque ea selem de lunam, reliquosque planetas
Aquinque essicere motum suum. Solem muro, Lunam mense uno, pro--prios cursus peragere. Planetarum autem unumquemque suum motum, diversis consummare, tum velocitate, tum tempore. Hos aiunt Phanetasisplurimum in generatione conterre ad bona vel mala consequenda: perque heorum naturam & a ectum, niaxime cognosci, quae sint hominibus even ,,tura. Viginti quatuor Prieterea astra. 'ter rotata circulum, annume--rant, quorum XII. versus Boream, reliqua versus Notum vergant. Hau
quidem videri, quae attribuunt Viventibus, alia vero non apirarere & d isiunctis adeste put tu qux iudices universorum appcllant. His omnibus,,inseriorem seni nam propius terram dicunt, quae brevi tempore emeiatiscursum suum, mim quidem propter velocitatem mo s. sed propter circulisibrevitatem: quod vero lumen a Sole habeat, quodque propter terrae --bram obscuretur, sentiunt cum Gocis, erram asserunt scaphae similem &-eoncavum.- ii Harsin autem eorum Amranomicam sEXTUs p.ri 3. Cumisnon esset iii ni-lve cients & inspiciendi ratio, quod non contempla- Uxentii signa ex γ' eircumscriptione, sed septem dispersarum stellarum, resemticiis; 'ei it Chaldaris hi mentem in XU. partes totum dividere eii ae m. -enim Viam & rationem dicunt, quod cum veteres isobservassent unam quandain lucidam stellam, ex iis, quae sunt in circulo, odiaco, de deinde perseratam amphoram aqua imple Ilent, siverunt suere in alterum vas subietium, donec ea tem stella oriretur, coniectantes ab eo temissigno ad idem signum fuisse circuli ur mollionem. Rursus iumserunt
78쪽
DE PRAECIPUIS MATHEMATICIS. Θdii Iecimam partem quod furit, & e siderariant, quanto tempore hoe fluxerit, dicebam enim, tanto rediisse iluodecimam partem circulii & eandem habere rationem reversim Partem ad totum circulum, quantam habet pars aquae, quae fluxit, ad totam aquam: Ex hac, inquam, relatione duo Moeimae partis sgnabant ultimum finem ab aliqua insgni stella, quae eo tem M in spectabariar, aut ab aliqua ex iis, quae simul oriebantur, magis boreales, aut magis australes, hoc ipsum autem faciebant etiam in aliis XII. partibus. . De Horoscopo autem P. ii . tradit haec: Rationi partiendi Zodiacum an, logia . proportione videtur convenire illa, Per quam unius cujusque orem horoscopum ab initio Chaldaei observarunt. Noctu enim sedebat
Chaldaeus in alto aliquo fuligio ις' τινes αυαρίαι in stellas si ectans.
allus autem assidebat Parturienti, donec Peperiisset, cum primum autem peperisset, id significabat Magistro, qui in cacumine erat, isque cum au disset, obiervabat signum, quod oriebatur, tanquam horoscopum. - Enprineipia Astronomiael & plura Vid. sTAN LE Us H. P. P. ω9. & GE Liυs Nocti Attici Lib. XIV. c. i.
nus probabiliter, attribuitur, quod primi in studia incubuerint& ideo primi doctores Astronomiae ae, Geometriae q) & Arith
meticae r) extiterint. Affectabant nimirum originis antiquitatem & se faciebant omnium populorum antiquissimos, a quibus non modo genus humanum, sed & ipsae literae amue ariesitatium sumsissent s . Primus corum Doctor suis te dicitur
τε oYT, THOOT Vel THA AUT, quem Gnaeci HERMEM, Romani vero MERCURIUM nominarunt; de cujus aetate autem
nihil certi assirmari potest, potius uuidam, an unquam iste e literit, multi dubitarund Nonnulli asserunt, eum anno a 8so.
ante Christum natum floruisse t). Deinde apud eos docendi munus subibant Sacerdotes, qui etiam sacra curabant, a quibus autem distinguebantur l) PROPHETAE, hi oraculis praeerant& futura praedicebant& cdisserebant res divinas; II uix κωs To LisT E sive rituum sacrorum magistri; III H i E R O GRAMMAT Ei, qui Hieroglyphica, Astronomiam atque Geographiam exponebant, & IU HOROLOGi sive HOR Oscopi, qui homi- L num
79쪽
LIBRI L CAPUT IV. num geneses observabant. Se3 scientias obscure atque brevi: ter proponebant, ut igitur cognitio intcrioris AE gyptiorum doctrinae lumina dissicultate laboraret. Obscura crant corum' placita ob hieroglyphicum scribendi genus u): brevia autem, quia memoriae naia chartis sacrari debebant. Praesertim Astrologiae atque Arithmeticae&Geometriae dediti erant; facile vero omnis judicare potest, an tanta corum iuerit cognitio, quanta communater creditur, cum maxima hieroglyphicorum pars ad nugas reserenda & pro puro sine nucleo cortice sit habenda v. 'Adscribuntur quidem iis sequentia: i Demonstratio motus
Mercurii & Veneris x . ab Orbis septem dierum ad planetas relatus ). 3 Annus cccLx. diebus constans y . Apparens Solis Dianaeter M. s Magnitudo Solis a a & 6) Partitio Zodiaci in XII. Signa bb): ut Cel. WEH LERus ca in sua
Historia Astronomiae recenset, sed μυΘικα videntur.
pὶ Quae ex verbis DIODORI Lib. I. c. a. colligi potiunt, &ita soriam: AEgyptii ajunt, abs se colonias per universam orbem aeciums: sigillatim, BEI. UM, NEPTUNI LIBYAEque filium, colonos traduxisse in Babylo--niam, qui cum sedem apud Euphratem elegissetit,l cicerdotes& Physicos, , qui Astrologiae ite liti essetit, de Egyptiorum more r. a. Obsis varent, ibidentisinstituerunt; & libri I. Part. r. cap. I. Thel ani, ait, se antiquissimos omni- .um iπofitentur; primumque Philosephiam & Astronomiam ab ipsis repertas, , que a regionis situ adiutos, ad inignoscendos orientium & occidentium,. altrorum motus, Solis N Lunae desectus diligenter scrutati sui it, ex quibus, multa sutura praedicere coeperant. o Fingebant quidem incredibilem an
norum antiquitatem, ut est apud HERODOTUM Lib. u. ubi a DIONYsio ad AMA si NXV. millia annorum numerantur. PI. ιNlo constat Lib.
XXX . c. 13. AEgyptios gloriari solatos, artem Pingendi millibus annorum floruisse in AEgypto, priusquam transiret in Graeciam. Se Eus Esius de iis
Lib. I. UMm c. 6. stribit: AEgnitis serunt Primos omnium, cum oculos,in coelum sumitissent, minium, ordinem&quantitatem corporum coe linium isadmiratos, Solem & Lunam Deos Puta sic. Hinc Dio nouus sicu Lusiai Laradit, Babylonem esse .Eg3Ptiorum coloniam, a nELo, Neptuni& Libyci silio, deductain, ab eo Babylone institutum Sacerdotum collegium; qui, ut ui AEgypto fieri seleret, sidera Observarenti cons. vos sius de Sci
entiis Mathem p.r3I. Sed Ios Evi ius ex BEBOso testatur Lib. I. c. 8.&9. Ah RAil AMUM AEDUiis numerorum scient Lain & siderum coinmunicestrit tari quarum
80쪽
. DE PRAECIPUIS MATHEMATICIS. 61
quarum hactenus milesiuerant. Et ALEXANnER apud vos Eiu M s. Praep. c. delo. . tradit. Sacerdotes Heliopolitanos aliosque cius in. Amologia, Arithmetica, Geometria, aliisque sapientiae partibus institutione fuisse uis. Quod autem Aa RAHAM Us Astrologiae peritus elle potuerit, sicile concluditur, cum ex Chaldara originem traxerit; de ideo Chal. heos sui sie pri nos, non ne ncedet. Et quid porro; Si ante Babylonios haec scientia . fuerit auiis nota. cur ram tardi sunt observationes AEgyptiorum & tam antiquae Gyloniorum Z Nullu enim AEgyptiorum excessum ALEx ANDRi M. poeunt, ipsi Graeci habent Vetustiores, EUc TEMON is nempe & M TON is, quae centum annis epocham Alexandri prae siere, Babyloni rum vero alutis paene bis millenis. Ita nERns Us occat TODE Mus testantur, AEgiptios habuisse obivi vationes coctilibus lateribus inscriptas anno
rum cc LXXX. EPIGENEs autem, quem sENEcA Lib. II. Quis . N iuri cap. 3. ait apud Babylonios itiadiorum causa commoratum, dicit Dccxx. annorum eos observationes habuisse. Et cALLisTM NEs, cum Babylone rei, ARisTOTELι scri luit, Babylonios hahere observationes Moccccxciti. annorum, ut a POR NYRIO relatum. Et si rem accuratius consideramus,
omnia de AEgyptiorum Amranomia testimonia fabulosa nomitiari pollunt. Quid enim sebulosius audiri potest illo, quini Dio CENEs I. AERT ius in prooemio tradit: Quod filius Ni Ni vuLc AN Us apud AEgyptios Phil sophiae principia aperuerit: & quod ab hoc ad AL Ex ANDRUM Maced hum Regem nuxerint anni qmdrageses octies mille octingenti sexagit ira tres. ,
Optimum sere crit, ut cum A RisTOTELE & CLEMENTE ALEXANDR
No Hyptios &Chabletos coniungamus. Sic enim ille de Coelo Lib. I l. e. ra seribit: - Fgyptii & Babylonii astra observarunt a plui imis annis & ab iis de uno tuoque mirorum multa fides habetur. Et hic Stromat. Lib. I. Primi AEgyptii astrologiam ad homines deduxere, similiter autem dc Chaldaei is i , I gyptios Geometitam invenisse necessitate, communis est senteniaria: cum enim Niliis, annua inundatione sua oblimando collimitia, avos consumteret, ne semper de limitibus eorum perpetua dii selisio esset, artem agros dimetiendi excogitarunt, quo lites eo facilius dirimerentur. Sic u vo no Tus in Euterpe: Δο si δε μω γεω-τρίη ἐυρβῶσα, --λθω. Videtur mihi Geometria, hic si AEgypto) inventa, in Gociam venisse. sERvius in Ecl. Inventa haec in ars tempore, quo Nilias plus aequo crescetis, contudit terminos possessionum; ad quos innovandos adhibiti sum Philosophi. qui lineis diviserunt agros: inde Geometria dicitur, cuiri non tantum terrae, sed de maris, & coeli & aeris, spatia metiri coninsueverit. Dr) PLAvius dos Epuus arbitratur, quod principia Aristimeticae