장음표시 사용
91쪽
omni, qui & populos suo nomine, dc maximum prope oceanum urunt .isappellavit Atlantem. Ferunt ipsum de Sphaera primum inter homines dispu-, oratie, qua ex re visus, orbem suἰs humeris sustinere, locum praebente sis i,,lis Sphaerae inventione. Hunc frequentes sustulisse filios. seli unum pietate, in subditos iustitia humanitateque insignem, quem HEs ERUM aPPel--lavit, quem cum in Atlantis montis cacumen ad scrinandos in rum cursus Oascendisset, subito a ventis arreptus, nunquamamplius visus est . ou cuius. sevirtutem rasum hunc miserata Plebs honores illi praebens immortales. ,, qvi AE sc HYLUS PROMETHEUM gloriantem hunc ipsum induciti' quod nec aestatis, ncchiemis Vel veris signum suerit comitum . donee ipsFhoe ostenderet in ortu siderum vel ocosa. Quam opinionem secutus revsεκvius in VII. Εα Prometheus Assyriis primus Astrologiam indici isivit: quam, residens in monte altissimo Caucasia, nimi a cura, te sollicitudiisne, deprehenderat. Hic autem mons positus circa .Allyrios vici ius eskopene sileribus; unde etiam maiora astra demonstrat, dc liligenter corii oortus, occasusque significat. ,, Hinc PLATO in Philet,' ia. iximalia inventorum & eoelitus delatorum laudem ei tribuit. Sunt quillam, qui putant eum circa NOACHI temPOra vixerit PROMETHEus, eum ipsum esse, qui in sacris No Acu appellatur. rrὶ Quo tempore ATLAs vixerit, in duas diversas abeunt selitentias Seriptores : quidam eum sexennio post excessum Ios Epnt Patriarchae, quidam vero sexto Post natum Mosis Legislatorem floruisse statuunt. Utramque sententilam EusEllius in Chronicis adducit. Ad ABRAM E quidem annum cecLXXIX. annotavit: MATLAs frater PROMETHEI praecipuus Astro--logus fuit ; qui ob eruditionem disciplinae, etiam coelum sustinere dictus
Aest. A Ad annum vero cccc x. hoc Pocto: Quidam scribunt PROMEM MEUM, & EP ETHEUM & ATLANTEM, Datrem PROMETHEI , & ARGUMiscuncta cernentem , dca O filiam Promethei his suisse temporibus. - Ad haec annotat vos sius L c. seqvcntia: Sed neque sic dissensum omnem explicui--mus. Nam continuo subjungit: Alii vero istaste aiuntὶ aetate cEca opis
senonnulli Male CECROPEM annis LX. sive xc. Si ATLAs pater fuit AN-MTa i , ANTAEUS HERcUL 1 Squalis ; inia solum generatione antecesserit isti Est cULEM. HERCULES Vero multo Pinerior cECRO Et Ble, inquam, -Thebanus, qui x. circiter annis claruit ante excidium Troianum. , Sed ,,de cEςROPE etiam favenI TATI AN Us, & CLEMENf ALEx ANDRιNUs
92쪽
minuis Rex Argivus; ireserturque ad tempora cie popIs ae Mos Is in εeremo Philo phantis. - .Hoc certum eum antiquusimis temporibus in Mauritania vixisse atque insignem Astronomum & mlosophum fuisse, hincvlRGILI Us I. . eid. Cithara criniciu Iopas Personat aurata, docuit qiue maximus Atlas. Hic canit errantem Lunam, Solisque labores; Uiide hominum genus, & pecudes: unde imber & ignes. ATLAs enim ille erat. CATULLus eleg. 6 'omnia qui magni dispexit lumina mundi, Qui stet hirum ortus comperit atque Obitus. Et Eus Ea ius ex Plirygum Theologia Lib. II. Prep. Coeis duo silii erant,
ATLAs &sATURNUS. ATLANTI vicinae oceano partes contigerunt, qui multam Astrologiae operam de litiis Hunc excepit MERCULEs, cum enim ATLAs degeneraverit a Pristina virtute; de quo graphice conqueritur DEI AN Ein A adHEReULEM, quae est inter Heroidum O vi Diti Hinc e LAUDI
Nus lita L de laud. Stilic. Sic Hereule quondam Sustentante polum, melius librata pependit Machina, nec dubiis titubavit signiser est is, Perpetuaque senex subductus mole parumper Obstupuit proprii spectator minueris Atlas.
Axxx ANDER historicus apud Eus Est υM Lib. s. c. 4. ATLANTEM &ENocti eundem misse asserit. Seci vos sitis l. c. p. iv . Nelcio, ait, quid in mentem venerit illis. qui eundem credunt ATLANTEM, ac ENOCHUM. Quam opimonem ponit & non refellit, summus Mathematicus. 3 o A N N E ,
sτADrus, in pra sitione Tabularum Bergensum, inquit, PROMETHEt regis fratrem, EN Ocn suisse contendunt plerique, ac quadragesimo post A BRA HAMUM excedentem anno, sphaeram mortalibus primitus ostendisseri, Atqui haec sententia sane est absurda. Nam si ATLAs Mos Is, vel circiter, tempore sitit; quomodo is possit esse EN cu, qui ante diliivium vixit, &A D AMDM habuit tritavum, NOE pronepotem. Plura tradunt de eo CLEMENS ALEXANDR3Nus Stromatum Lib. V. vi Tnυvrvs Architecturae Lib. VI. cap. 1O. & cic Eno Quaest. Tuscul. Lib. V. ea P. 3.1s HYGINus in fib. CCLUUL de s O. ν ni Lopo Nus in MeteorOL
et Thessalus, testante cLEMENTE ALEXANDRINO Stronti P. 3 6. Irimus universum mortalium genus ad iustitiam duxit, &--μπι, figuras coeli, sive asterismos monstravita
93쪽
Reliquas gentes adducere nihil attinet, cum Peris, Indi. Arabes, Phoenices & Ihraces maxime assinia cum Chaldaeis &AEgyptiis habebant dogmata 'θ. Potius ad Graecos accedamus. licet, si primordia eorum Philosophiae attingamus, ferme omnia fabuloniati obnoxia sint & fabulis fastiditis involuta. Ita
enim de LiNO '), ORPHEO yy , MUSAEO ZZ , HESIODoa , HOMERO b) &io P AS c) multa proseruntur, quae potius in numerum figmentorum quam veritatum sunt reponenda, quare & haec tempora ad secula Mythologica sunt reserenda,
in quibus multum ingenii sed nihil judicii sperandum ibit; Pro
ficuum tamen est, V producere, quo convicti simus, eos Mathesin etiam in ipsis tenebris mythologicis vel pocticis magni pretii estimasse & necesIariam Omnino duxisse. . . .
Quo tantum pauca de his gentibus adclamus i Ex veteribus seripilaeonstat, & has in Asti onomia peritas suisse & eam excoluisse. Sic Luci A-Nυ s in libro πεμ Avo' M asserere coiratur, IEtlliopes primos observasse causas phasium Lunarium: primos animadvertisse Lunam non lucere propria luee, sed eam mutuari a Sole: praeterea Vidisse etiam aliorum Planetarum m tus, nominaque indidisse apta atque idonea, ut quae ligna rerum forent. Ex Historia Iobi cap. LX. 9. dcprehendimus, di Aratam in iludium Mathematia eum vel potius Astronomicum incubuisse, ibi enim mentio sit, Pleiadum,inionis & Arcturi, ex quibus antiquitas harum appellationum videri licet. Et denique ex Historiis Atlantis concludere possumus, etiam incolas Mauritaniae in ultima Asriea et ile litos fuisse. Dolendum sine est, quod iniuria temporum speciali ora interierint documenta. ''ὶ Li Ni nomine tres antiquillimi fuisse perhibentur, unus cΗALcμ
primo reserunt, Astronomiae peritum suisse de carmen Astronomicum seri plisso, ii t 3--πορει- ν--καὶ - ων
94쪽
DE PRAECIPUIS MATHEMATICI s. si
sed νλυς Vi As dis me tradit, Unum non illumino do. Ied &stenim Juniorem is MENii filium nihil scripstile, vel saltim illorum scripta aetatem non
tulisse. cons. B. FAsocius L c. Lib. L p. D. yy) Lis ε' Harus Tu RAX, qui ante Bellum Troianum vocisse dicitur. vesti mi illa de eo scripserunt. sed ea lingula repetere, multo minus sabulas de eo enarrare, nostri non est instituta. . frat vetustissimus Potitarum & areiu lis Deorum, si imilem traditur i iter Argonautas cum Tyndaridis de Hercule navigasse, refertur etiam in Graeeia Astronomiam de Astrologiam docuisle. vid. s. FABaICius i. c.. p. ii Q. Inter eius scripta, quae ad nostrum forum pertinent, deperditabreferuntur, Astronomia. cuius mentio fit in suiu A &τ1 Eram prole menis ad Lycophronem,& Sphaera. Imprimis notandus est Oapnhus, quod primus silerit, qui lunam de reliquas stellas credidit pera inde ut terram nostram incoli de habitari. Sane dogma, scribit omni laude dignus v An Ricius in Biblioth. Gr. L. I. c. m. p. I p. hocce in Orphicis olim lectum tessitur pLυT Aacuus Lib. u. de Placitis Pli, scis Philosephorum c. ih & Eus Enius Lib. XV. praeparat. c. 3o. GALE Nus Hul Philoc. c. m. s Tollaeus Eclog. Phyc s . Versus nonnullos Orphicos, quibus lunam habitari docemur, sera avit PROc Lus Lib. IV. in Titimi in P. 283. M σατο γαπι απε τον, την τε sol, mri πολλ' ὐμ ἔνι, πο --πολλα μελαθρα
cxNεs 5e hodie se et omnes Mathematici. AUGusTi Nus vero hoc dogma Philosophicum haeresibus adseribit in libro ad Quod vult Deus c. v. quod nempe infinitae potentiae infinitos orti licitae tribuerint essectus, iii finitosque mundos admiserint. Sed haec de alia maioris ponderis dubia 1blvit Magii. D. CHRis T. GOTT L. IOLCHER in Programmate de Orpheitariim S . quod ut huic loco subiungeremus, concessit eius humanitas, quam omnis
95쪽
DOCTORIS THEOLOGIAE ATQUE PROFESSORIS
QUOD EDIDIT, CUM MUNUS PUBLICE DOCENDI pHi L OsopHIAM IN SE SUSCEPERIT
OUemadmodum vastissimam caelorum& tem in Ochinam, divinorum attributorum de persectionis speculum merito dicimus, atque rece riores philosophi, omnia, quae in conspectum veniunt, a summo Numine eo fine esse producta, ut hujus mortalibus gloriam niani sestent, ro ctissime asseruiit: ita iam prisca secula, homines philosophicarum rerum rudes tulerunt, qui sapientes, summam Dei maiestatem, per dogma de pluribus mundorum habitabilium globis Λ: infinita planeticolarum varietate stabilientesti amplificantcs, haereticis annumerare, Ac bonis omnibus suspectos at lueexosos reddere, allaborarent. ΑυGυsTINuM cito, qui novam ex inti emei hypothesi haeresin estinxit, his verhis utens s libro de haeresin: Alia haeresisὶ dicit innumerahites mundos, seut opinati sent quidam philosophi Gentium Paucissimi de hae limus & eius auctoribus quicquam compem tum habent. Index augustiniano praeposimis, eos Oph os v ccat, qui quales quantique fiterint, juxta cum ignarissimis scimus. L AMMDANAEus sinannotat. ad Augustini lili. de haeresibus, opust. TheoI. p. 1 3. ita nuncupatos ex stimi, sive quod ab Ophiris haereticis orti sint, suecpiodopheus quidam eorum autor frueritis quos tamen a Vesentinianis & Basilicitanis potius ortos esse tu beat, qui ocaelos constituerunt. Neutra mihi eius coniectiararum satisfacit. Ophitarum hallucinationes mTULLIANUs, adv. Valenr. C. 4.) EF FD1ANius i Haerec 3 in Pisi LAsTR ius, Haeres .h, . A. LAS EN Us de haeresi n. n. & alii memoriae prodiderunt: neque qui quam inter eorum errores occurrit, quod huic ansam dare Potuit. Opheumque litam, patrurn commentarii ignorant, etsi m cumulandis de carbonm . notaruss haereticorum nominibus, sitis fuerint solertes. Meo iudicio, loco Opheorum
96쪽
opheorum, legemluin est theorum. ORPHEUM enim primum serunt inter gentilium philoibPhos, niundorunt Nirealitatem ingenio reperisse: &ipecie non caret, qui eius inter christianos placita amplactebantur, ori, item sutile lictos. Legimus ergo, scribarunt vitio, loco orpheorum, Othicos: quod a veritate nemini alienum videbitur, qui cogitaverit, scribenti noscitantia, unam alteramve litteram omittentium, orta esse quamplurima menda. Neque vero solus Augus xi Nus suit,.qui sententiae huius patronos haereseos accusavit. Munati ut eorum paucissimis is i DOR Us iopp. p. prolixius vero pus L As TR ius sile l: Preticis Pag. ii I.; qui argummara, quae' eis ot ponit, ita orditur: Alia est haeresis, quae dicit esse mundos infinitos &innumera lutes, s undum philosophoriam quorundam inanem suntentiam. GRAT ia Nus i Decreti P. U. Causia . quant. 3. Ca P. D. in quoque eosilem commemorat: Sunt S aliae lucroses, sine sutore & sine nominibus. Ex qui bus aliae - - - de mundi statu dissentiunt, . aliae innumerabiles mundos Opinantur Quae huius haereseos fuerint sata, incompertiun est, ct cuni L. DAN o si c. fitemur, illius neque Originem, neque durationem, n que sedem nos unquam legere: quamvis in eo non subscribimus eius sententiae, fuisse minutam haeresui, quana nos autores aut Patronos, diutumamque aetatem habuisse minime videtur; cuius contrarium ex dicendis patebit. Sunt quibus Manichaei etianr proliter hane opinionem male audiunt, & inter eos Celeb. ν AB Ricius sBibl. Gxea lib. I. c. ro. Pag. i Ihὶ de GEORG. PAsei ' de pluralitate mundorum contra Cartesium L 2. : Sed abs,lvendos eos i leo
putem, quoniam neque AUC TI Us, neque mi Pli ANim, neque Rus maius,
qui varia eorum de mundi genes somnia tradunt, quicquam de ea sententia addunt. Cum nostra&patrum aetate, istud, ut videbatur, Opinionis portentum denuo in scenam prodiret, ii, quibus sacrorum cura commissa erat, si is partibus deesse notarant, varia in istud tela vibrantes, quorum cumulum in LAM. . DANAEi Phinci christian. opus c. th l. p. 238.) ALSTEDli, Encyclopia.
p. 68.3 MARE si stacita in retiae p. R.) & Gorrum scriptis A ideas. Ast quid de quaestione ipsa sentiendum 3 Nuin ad theologicum pertinet, an ad philosophicum forum 3 Num firmo, an lubrico, an nullo nititur Orpheorum opinio fundamento p An hypothesis haec philosophica, posito, eius principiatile dubia, lacrinis dici meretur Pronior erit ad lingula res inso, si primo
piae ORFuri & sectatorum ejus mens, quae fuerint argumenta; atque delim tu, an, quibus ea sunt ad palatum. injurii in Deum S revelationem diei
queant, Aspexerimus. o Rpu Li s restarent monumenta, & cumprimis Autor praedestinationis e. 77. eandem haeresin Amoritarum vocat, quo. niam infinitae potentiae, infinitos tribuerunt effectias infinitosque mundos admis runt: quod etiam Celeb. F.bricio obicrotum. sibi. Ge. L. l. c. eto. , ro. - - L a Θιογονιμ,
97쪽
qium seripsiste novit , quid de hoe problemate sense e , magis
haberemus exploratum. Sed eum tempus rerum edax, ista diu absumserit, ad fragmenta a veteribus servata confugiendum. Primus mit Omnium com sensu, o apuEus inter prisci aevi do res, qui mundorum pluralitatem docuit: & ne haae gratis asseruisse videar, ad triumviros, in philosophica historia dimissimos testes, PLUTARcHUM, EUsEBIUM & PROcLUM H voco. PLUTARCHUs πώ των α=όν- τοῖ- p. Tom.
-γα κή -- ρε-- λωσμωποιμι γαρ ει --του-Heraclides & Pythagorei, quamvis stellam dixerunt esse mundum in aethere infinito, qui terram, aerem, aetheremque contineat. Haec opinio eluun in Orphicis perhibetur. Nam ΟΠ hei sectatores, singulas stelis esse mundos dicunt. Iisdem sere vertiis ab Eus En o Praeparati EvangeL Lib. XV. c. 3o. in Thracis nostri sententia effertur: δε, οἱ μαπον -- σμον ὐ- - , γῆν εα ρα τε, κ- α Θερα re τω ἄπεψω. -υτα δοι-- ώ τεις cie κοιι εμφι- ροταν, κοσμισποιῶ -των Heraclides unaque Pythagoraei. quodlibet sidus esse mundum, qui terram, aerem &caelum, infinito quodam in spatio comprehendat. Atque hoc dogma passim on hicis carminibus celebratur, quae singulis ex si ieribus mundos essiciunt. Cum primis vero quod ad lutum attinet, standum hic pstoc LI testimonio, qui iuri nunum o a P H E I servavit, in Tim. Plat. ιδ ι. γ. P. is 3 canentis Mi σατο δ' αΜην γοῶπι ἄπειρατον, τε σελι νAΘοωατω κλη σιν, δε τε II πολλ' -τ εχω, πο α α, μελαθρα
Altera terra vaga est, quam struxit: quamque Selenem Dii vocitant, nobis nota est sub nomine lunae. Haec montes habet, ac urbes aedesque superbas. Plura coavervare non est opus. Patet ex his quae Miduximus, OR PHEUM de mundorum plunalitate disserentem, non multa aut infinita systemata, huic universis seu Omnium rerum creatarum complexui similia, leu in hoc un-Veriis, plures globos terraqueos, telluli nostrae similes adseruisse. At iue hoc dogma ita te probavit philosophis, ut onpii Eus quamplurimos se larum Princilins & alumno . tiancisceretur sectatores. Sui,ersedemus eorum figmenta recensere, qui in plures mundos laceessivos, continua Icrie te invicem
98쪽
ociis lites, incideriant 'i: neque eorum immoramur somniis, qui milia de spiriniatibiis & corporalibus mundis, spinosa peperere. Cum iis nobis res est, qui O R p uili vestigiis insistentes, planetis hujus universi, incolas sicut telluri tribuunt: quorum magnam nubem producere possem, si mihi prolixo
esse liceret. Agmen eorum collegit ν Anaicius, Bibi Gr. LEp. 13a. nunquam sui e miromio nominandus, cuius eatalogum alia occasione auctim rem dabo, dogmatis huius historiam conditurus. Se i an tot egregios & s pientiae laude conspicuos viros, in haereticorum clas lem, λυ cius τι No sic volente, detrudere par est 3 Neutiquam, ut opinor. Argumenta equi lem. . quibus illa hypothesis superstruitur, non sunt omnia eiusdem vallar & po deris, ita quaedam adeo inepta, ut ea auctoribus suis quam lubentissime ridi linquamus. Unicum nominasse Epicu RuM sciliciat, magnum inter desci sores huius sententiae nomen. Is ita argumentatur: omne est infinitum, nec
potest quicquam vacare; E. necesse est, innumerabiles dari mundos. Atomi sunt infinitae: E. & mundi iii finiti. Cauta sunt infinitae: E. & essectus infiniti. Sed quam insilli e snt istae ratiunculae, quantum v acillent, quibus innituntur principis, nemo non videt: neque felici ra quenquam proCedere Puto, qui a priori plurium mundorum existentiam probare satagit. Nihilo
tamen milius, firmo stat ista istentia talo, s eandem argumentis a posterio' ii, quod recentioribus solenne esti sulciamus, quorum nervum in comi milio tradam. Ita vero subducunt rationes. Luna est corpus te, nost . simillimum, opacum, lumen & calorem a sole recipiens, montibus, vallibus,suviis, armos,haera ob vapores & exhalationes variabili, oc aliis rebus exo natum. Stellae erraticae eiusdem sunt naturae, motu preterea circa protrium centrum scut tellus gaudent, atque certis ac determinatis spatiis ac tumpo
ribus circa solem moventur: nec exactissimae astronornorum, GALILAEL, HL VEL ii, DE LA ui RE, iucENit & aliorum Observationes, de eorum, qu 'a Nimis prolixum inret, omnia recensere, quae mi icitantis ingena homines, de suecessivis mundis Abulati sunt. Stoiei in ea erant opinione, finitis anni magni spatiis, omnia exarsura, quo novus mundus de savillis misel iterum pro r. minet, eademque fibula porro circulatoriis vicibus in omnem aetemitatem repet tur: quae horum hominum delitia. peculiari eoque doctissimo libro excussit a AcohTH ΟΜ Asius. de stoica mundi exustione . Seductus horum errore ostiGEN Es, rundem de innumerabilibus mundis, quorum alter quisque in alterius locum s ceretur, errorem sevit. de Christum per tot orbes successive nariam passumque dixit ei cap. s. , ab Hieronymo propterea 'prehensus Epist ad Avitum . Ca hal stariam delirationes his, immiseere, nil tu ..ti inter quos auctor libelli Sederolam si a mundos lac silvos, quorum quisque ooo annos durare debet, con Lblicatur tr. ri. . In libello, qui ex aneli eo versus . sub titulo de la sincite dela vie a venit, prodiit, docti inam de successiva mundorum pluralitate, cum rario . ne di scriptura optime eonfistere po:le, Dis simplici vice propusnatur.
99쪽
airusirim emimine. dubitare nos sinunt. Jam argumento ab analogia Plarito, cuius quantum sit robur, Clariis nis ovius nuper exanclato schedra smate sannexo recuso eius cura Rorarii libello, de eo quod animalia brii rasaepe ratione melius utantur immine p. in exposuit, concludunt: Tellurem ideo mi undit Deus, ut hominibus & reliquis animantibus domicilium prae . heret. Si vero Oninos planetae Telluri sunt similes. ω similium similis ea ratio, habebunt de sicut illa incolas: quemadmodum qui umnii saltem horrilogium vidit, quamprimum similem machinam conspercepi, ubi index, diversas temporis periodos suo Progressu monsti at, sine mora crumpet: est det e maehi ira, quoad internam strii ram, horologium. Si, quod obiicitur, - telluris illuminandae causa, omnia isti, eaque vastiuinu corpora tantum est me creata; nulla primo inveniretur ratio, cur Deus non niti puros soles eiusmodi opaca corpora tu cxlo collocasseti Deinde luminis eorturi ae dnm, propter longa quibus distant spatia, nullus usis: neque eorum quae de bifluxu pi metarum in sublunaria, commensi sunt veteres, quicquam nostrae aetatis pitulosophi cre lunt. Iam cum nulla nobis sint cum planetis commer dia, nulla eximie ad nos aeduiniet utilitas quem in finem sunt condis, cur tam inabre nitideque terra, montibus, maribus distincti, cur aer e cireui lati, quid in istis dierum S: noctium vici istudinibus opus, cur ver ibi hiemem, aestas ver, autumnus aestatem, atque hyems autumnum sicut apud nos excipiunt 8 omnia haec Deum sectile frustra, disposuisse frustra, nemo temere contendet. Quid T impedit, quominus statuamus, esse in vastis a leo corporibus incolas, qui his omitibus mirantur, quorum gratia , Deus hos mirabiles motus, sicut in tellure ordinavit. Et quid timueni d plane in malarum, Jovis ci Saturni satellitibus, quid de Saturni ai uiuis diram 8 Nos ista plane nihil iuvant, utpote a quibus absque armato oculo ne conspici quidem possiant: & omnis, quem coniectando assequimur, corum hic scopus, ut Jovem atque Saturnum, reflexo lumine, sicut luna teli rem illustrent. Surrima li e Numinis cura, qua his Hobis tot luminibus prospexit. Dimie propemodum. dubium eximere potest , cum corpora ista, si quodvis eorum non itis consulum di desertum chaos esset, nullo lumine indigeret ' . Altius a thue ascendunt Philosephi, atque sicillarum fixarii
Singulare est Tuom Bu NE Til argumentum, quo e nostrae telluris is persectione, plures esse mundos incere conatur. Ita ille sin Theotia tellulis p. sy. . : Cum testiis nostra. formae adeo neglectae, inordinatae & multis modis incommodae siti argumento milii videtur, huic instruendae & udor Mndae non omnem impendiise operam providentiam; nec hanc esse si des unicas. atque loea sola toti ut universi, quae habitari possinit. AEdem modicam sinui & sordidam . pauperi, est exstruere; de quo minor est Regis aut Potentis domus, eo solet esse elegantiori
turpe enim est in palatio parvo, aliquid vile supeissui aut confusi. Et post alia: Hunc mindum piscium, feraxum de reptilium, uni. genitum, si ita loqui liceat, choro
100쪽
.ctoro se immiscent, quid de iis censendum se, disquis . Astronomorram ita sua scientia artificusn assensu confirmati, quamvis earum solem ei taremur ProIuer tellurem tot soles esse accensos, nemo sicile arintrabiriam qui operulit, innumeros eorum, cumprimis in lactea via, nostram oculorum aciem effugere;icile, quas perspicimus fixas . forte dimidiam saltem, o vix dimidiam siderum partem; de influxum in sublunam, qui superioris aevi lapientibus adeo secilis creditu erat, a recentioribus, quinarito arcan midiosus rimantur, dudum fuisse explosum. Quid ergo dicamus 3 an nulliseonsilii, nullo scopo sunt sormatae de fibri re Absit, imo longissimeabsit. urde sapientissimo architecto abjecte sentiamus ''x Argumentum abanalogi
Dei mundum, aequum est ut reputemus 3 Hoe utique esset &'dignitatem Dei offendere, ut mihi videtur. & humani generis. si imisum Dei opus esset, de fingulare in eo genere. esset procul dubio in eodem genere periactum, omnibus. numeris absolutum: tam ratione caeli quam soli; denique sedes praestaret suis incori omnimode commodas & paradisiacas. Sed eum telluris eonditio neutiquam eo sit misera. ut eam fini it Bumetius, suo istum sensu abundate patimur, ejus
Gniecturas nostras haud maentes.
a Qui non illudat vos sio. qui Igneam fixarum tiaturam inci probat, quod alii, non misit ratio dari, cur Deus si him aquas eollocaverit : nunc vero. inquit. dicitis est ratio. nempe ut exaest tem fiderum ignem reprimetet ac temperaret. s de orig. idolol. . - Eo usque progressi fiant non Is, ut Alas et am ineolis & ereamiax Io-pletarent.' LACTANT ius e Senem scribit, III. e. v. fuisse inter Stoicos, qui deliberarit, utrumne soli quoque suos populos daret. P uas ad paradoxa R-n Nus h ut us, non temperatas solum, verum de frigidi sinias dari in sole t Dones, inque iis ineolas, putavit stab. de innumerabilibus p. ago. ad euius mentem Summe Rev. HEuΜANNux ichnographiam selis exhibuis sin Acti, PELIos. Pari. IV. p. 339. . GAssENDus ab ista opinione non abhorret. Gigni, dicit. t. perdurare in sole multa poterunt ; quoniam iit licet calor eximius, di quem res enatae non modo in terra aut luna, sed ne etiam quidem in Venet'. ut Μercu ferant: nihilominus, quae ibi nascentur, ea natura crunt, ut sim tolerantes caloris eiuscemodi, tale pie laei indolem ament, ac tanto magis, quanto etiam animatieula sunt, quae in mediis ibinaeibus nasti degereque, auctores testan e Physicae Sere Il. Lib i. Opp. Tom. I p. sH. x Novo argumento A NORBAs EHuENBEnci istam startentiam roborat. Non videtur hula probabile, eorpus tanti ambitus, igne penitus esse repletum ; sed dari sorte intra illud insentia spatia, in Mibus nullae ammae seviant sin maiestate macrocosmi p. io . tos. i. verum ut de ei inmodi habitabilibus solis partibus, milia nuti experiesicla ortium redditi ira i mensiis imis sideris aestus, e ut intuitu Digidus noster imis dici hos . e sumere de repudiare videtur. qui equid ineolarum cogitari poteri Ar rieini ab analogia, euius beneficio in planetis ineolas, & circa fixas planetas hariolati simias, millus hie usis. Nunquam enim silem quendam, sicut nostram tellurem, eminus contemplari, de quid rerum ibi agitur, indagare licuit. Placet itaque Huc Er. ι . - : Summum quidem in sole calorem servoremque esse, eerto eredendum est, in quo nihil orunci nostrotum corporum simile vivem possit, aut momento superesse. Itaque