Tractatus de sanctorum et præcipuè Beatissimæ Virginis Mariæ cultu, authore perillustri ac reuerendissimo domino Joanne episcopo Castoriensi, ..

발행: 1675년

분량: 723페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

591쪽

San 'torum ejus in nobIs recordatio excitatur Θ si non est scelus idololatriq ante panem & vinum genua flectere dum mortem Domini repri sentant; cur, quae- Io, Iacrilegium erit ante lignum aut tabulam flexo poplite, Christam, qui in illis repraesentatur, brare aut adorare Θ doceant ergo Camini ia, quomodo Biblia iquomodo sonantia in aere verba; quomodo panem & vinum in coena Domini: adde, quomodo aquam & verba, qui bus baptismus conficitur, uti sancta colant ac venerentur, nec tamen idololatrie scelus eommittant: & facile percipient a

se Catholicos calumniis impeti, dum eos unt idololatria foedari, quia signa

rerum secrarum amant & venerantur

non quia res quaedam simi, sed quia signa sunt illarum rerum, quas homo diligit,

ac merito veneratur.

f. CVIII. Naturae humanae quasi agna m ea signa habere is pretio, quibus re

rum Gararum memoria renovaturo conservatur. iΙMo ausim dicere, fieri non posse, ut cor humanum, nisi etiam motibus vim Mm a in-

592쪽

s 8 Tractatus ΙΙΙ. de Cultu SS.

inferas, rem aliquam existimet, quin una charum habeat signum sive imaginem , qua in ejus rei cognitionem aut memoriam revocatur. Quisquis amat scire quid sui majores egerint, is etiam amat notas, quibus ea notitia acquiritur& conservatur. Nemo diligit leges sive divinas sive humanas , qui idem non magni faciat instrumenta sive libros, qui aliud non sunt , quam signa, in quibus ills leges ac jura continentur. NCmo

amat artem medicam, quin charos habeat characteres, quibus illa ars comprehenditur. Nemo census annuos, creditosque nummos impense diligit,quin studio singulari literas censuales, & sui de bitoris chirographum servet & aestimet. Ita quoque Christum sacrosancto amore non amaveris, nisi signa, quibus ad ejus

cognitionem & amorem excitariS, rCVerenter habeas. Et uti nemo idololatriae illum accusaverit, qui coram vel ante Psia1morum librum genua flexerit, ut ex illo Psalmum V. G. quinquagesimum legens, Deum adoret, & in corde contrito ac humiliato supplicet, ut sua sibi peccata clementer ignoscat; ita nullus merito eum accusaverit, qui aspectu cru- ci.

593쪽

eis compunctus, & ex ea quasi legens, quid suus pro se Salvator Passus est, coram illa, veluti coram quodam codice sacrosancto poplitem incurvans , tagriapum suum amat ac venera ur. Nonne Judaeis solemne erat coram Arca foederis Viri Iosiae Deum adorare λ Nonne Iosue sese pro 7- L.

stravit coram illa tanquam signo divinam pr sentiam representante Θ Nonne Da- via coram illa religioso saltu saltitavit Nonne eam honoravit, quando instituit Cantores, qui jugiter coram illa De uni adorarent λ Nonne Israelitae eam in sum- 'ma veneratione non solum habebant,sed etiam habere jubebantur Nonne severissime Deus illos punivit, qui eam non illa, qua par erat, religione attreetabanip& quid Arca, nisi lignum & aurum ita fabrefactiun , ut signum quoddam foret divinae praesentiae & providentis λ cur quaeso similiter non licebit Christianis'

coram crucis imagine adorare Crucifixum, vel coram imagine Virginis se Vi ginis precibus commendareλ cur illis nefas crit, ista Chrinli aut Matris suae signa habere , ea, uti jubet Gregorius Magnus, Lib. I. Re- qua dignum est veneratione λ . Is indict. Sed ea adorare non licet. Idem sen- -- S Μm 3 ''tiunt

594쪽

oo Tractatus III. de Cultu SS.

tiunt Catholici, qui libentissime audiunt, quod ait laudatus Gregorius Sereno Mas siliensium Episcopo, qui inconsiderato

gelo Sanctorum ImagineS, ne adorarentur , confregerat. Si φώs inquit, imagines facere voluerit, minime prohibe: adorare vero imagines, modu omnibus devita: sed hoc solliciti fraternitas tua admoueat, ut ex visione rei gestae, cy am imagines ingerunt, ardorem compunctionis percipiant; in ina oratione solius omnipotentis sanctae Trinitatis hetmiliter proj ternantur. Haec Gregorius , cujus verbis Iconoctallar libentius lubscribent,si advertant a Catholicis ima gines nec coli cultu latriae, neque etiam cultu dilectionis & societatis. Non cultu iatriae, quia nulla creatura est aut Creator , aut Redemptor , aut Beatitudo nostra. Non etiam cultu dilectionis & societatis, quia eo cultu solummodo colenda est creatura rationalis Deum suum cognoscens, amans, & adorans, quod ce te non possunt creaturae insensibiles, quales sunt statuae ac picturae. Ex quo etiam constat, imagines colendas esse cultu demissiori, quam est ille cultus, quo coluntur sancti Dei homines, sive beati, sives in beatificandi

595쪽

Quam immanis ergo ea est calumnia, quam Iconoctastae imponunt Catholicis, dum dicunt , quod colentes Imagines Crucifixi, aut Sanctorum , transferant Dei honorem ad ligna & lapides, cum nequidem Imagines eo honoro dignascenseant, quo dignos aestimant Sanctos Dei homines, sive in terris, sive in coelis viventCS. Sed petet Iconoctasta, quo ergo cul- 'tu prosequendae simi Imagines λ non majore quam quo prosequenda sunt fgna, quibus ad Griati amorem ac adorationem , vel sanctorum ejus, fratrum nΟ-strorum, vel conservorum imitationem admonemur. In quo autem iste cultus eonsistat, discant Icon lastae ex eo cultu, quo Judaei Arcam foederis, & ipsi-met 1ua sacramenta ac Biblia solent ve

nerari.

Si omnipotens Deus det deviis abEGelesia, ut haec legant animo non contentionis, sed cupido veritatis, facile advertent, nihil esse in Deiparae aliorum

596쪽

Tractasas III. de Cultu SS.

Catholica profitetur, quod illi, quae secundum pietatem est , doctrinae adversetur. Sint, qui prqpostera in Sanctis fiducia peccatis insordescant : sint qui hanc fiduciam sevcant, non tam exemplifiquam figmentis : sint qui Panegyricos non historiarum gravitate, sed fabellarum levitate contexant: sint, qui leves corde, quaslibet apparitiones, licet illis obstet Moses & Elias, credant & se quantur : sint qui falsa miracula vendi- tent, ut ex cultu sanctorum quaestum

faciant: Sint qui Imaginibus falsi do

malis , & stromatibus impudicitiae & Ο-vidianae metamorphoseos Templa dehonestent, Sanctos inhonorent, & plebem provocent ad luxum : quid haec contra Ecclesiam, quae ista prohibet; quaesita-git, ut ista emendentur, clamans in novissima Synodo cecumenica: Si qui abusius irrepserint, eos prorsus aboleri Sancta Θ- nodus vehementer cupit; ita ut nulli fas dogmatis magines &c. sess. as de in-voc. &c. Hac una Sanctione Synodi Tri- deminae Mater Ecclesia a se excutit omnem calumniarum pulverem , quibus eam aemuli conspergunt. Ex ista Sanctione repetat Rivetus, iid

597쪽

ω B. Virginu MARIAE. sue 3

de cultu Sanctorum credant Catholici, non vero cx, nescio, quo Mariati Magno, aut Libro exemplorum, aut pseuao- δ' Anselmis, aut assim Bonaventurae psalterio, aut Peliartano coronae B. Mariae Stellario. Licebit Riveto pace Matris I cclesiae istos auctores suae eloquentiq cornibus ventilare; tantummodo nos linat invocare Sanctos , & eorum Imaginibus

exhibere honorem. Istud autem sinet, si cogitet se docere, Sanctos posse coli imitatione, & Mariam in exemplum, ad quod te forment mulieres, illis esse

proponendam.

Etenim imitatio non minus Deo debita est quam invocatio. Inio magis sumus creati, ut Deum imitatione, quam invocatione colamus. Si ergo sanctos licet imitari, cur eos non licebit invocare cum imitatio magis Deo quam invocatio

debeatur, & magis illa quam haec spectet ad Latriam. Capiant ergo quod sicut est quaedam imitatio inferioris ordinis, quae Sanctos respicit; ita sit quaedam invocatio inferioris ordinis; quae sine Dei injuria Sanctis exhibetur. Non etiam aegre ferent pretense Re--

598쪽

sue Tractatus III. de Cultu SS.

eogitent Venerari Eucharistiam Corporis & Sanguinis Domini, qui tamen se cundum ipsos non est nisi Imago Corporis & Sanguinis Christit. Ncc insultabunt Catholicis coram Imagine Christi crucifixi adorare Crucifixum, si se cogitent Deum adorantibus coram libris psalmorum, qui majus nihil sunt, quam signa &Imagines , que Deum , Christiam, &Sanctos legentibus exhibent & reprae sentant. Non sint tam iniqui, ut illud in nobis tanquam Idololatriam reprehendant , quod in se ipsis vocant pietatem. Sint tam qqui, ut qua mensura seipsos metiuntur, nos quoque metiri digne tur , & fatebuntur in eo Sanctorum μImaginum cultu , quem docet Ecclesia Catholica, esse omnia sana & orthodoxa.

Hanc ab ipsis exigo justitiam, qui ipsos

opto in Sanctorum gloria numerari.

FINIS.

599쪽

1ndex Paragraphorum.

TRACTATUS PRIMUS.

I. I. hisce temporibus de Sanctorum cultu contentio. I9.2. Sanctorum hominum in terris viventium veneratio litata ; imo prae

cepta. 2f. 3. Non est superstitio co-

Iere Sauctos in coelis regnantes. 'S.q. Catholici eadem cultus θecie colunt S S. in terris peregrinantes, qua colunt in coelis regnantes. ibid. s. s. Coruntur S S. cultu

religioso. 7g.6 uuando colantur SS. profano. 95. IO. Tametsi supponere

tur contra veritatem R.

nescire preces ad se dire 9 3, tamen utili simum

foret eos invocare. 23g. II. Licitum petere a Deo, ut nobis ΔS. in cae-bs regnantium preces fa- ar prode1se. IIs g. I 2. Verbum, ora pro no bis , non exigit, ut Sanctus, quem exprimis, illud audiat. Is

g. 13. Talis est differentia

inter cultum Dei ac SS. in caelis regnantium,qualis est inter cultum Diam Sanctorum in terris visentium. Igs.7. Asseritur cultus reli- g. Iq. Dei servitus S s. giosus nctorum in caelis Laus praecipua. I9 regnantium. Io g. Is .EeatiorM. audiendos. 8. S S. colendi tametsi in custodiendo Verbum cultum sibi impensum ne- Dei, quam quia merbum sciant. II in illa carofactum. 2Is. 9. Licitum Sanctos in- g. 16. Beata Virgo unde vocare. 12 praecipue colenda. 23s. 7

600쪽

INDEX. 's. II. Nemo cultor -- g. 26. Maria prae omni-ria , qui non est cultor bus Sanctis maximam Dei. a habuit gratiam, quia Per' s. I 8. Inscriptio in Soda- electione amoris, Cr noulitatibus non constituit solum dominii electafuit, . verum SS.cultorem. 27 ut esset Dei mater. ψI6. I9. Pia Virginis in-- g. 27. Maria vixit sine catio, non est sine aliquo peccato etiam veniali. motu divini amoris. 28 g. 28. Est diversa gratiae I. 2 o. uuidsit Sanctos co- plenitudo. 67lere cultu societatis. 29 g. 29. Gratia plenitudo , 1. 2I. An Iudaei colant quae in Maria celebra- suos Patriarchas cultu tur,extendit se ad omnes Societatis. 3 3 ejus afeeius in opera.q86. 22. Nihilprodestsocie- 9Ho. uuos Deus elegittaμ Sacramentorum, nisi ad grandia munia, eos adsit societas charitatis, paulatim ad illa praepas e divini amoris. 3 6 . t. Os. 23. Ut quis sciat, num g. 31. Magna amitas in- bene colat Deip:, viden- ter Mariae, tar sacerdo

dum an diligat Deum. 3 7 tum officium. 3 3I.2q. Concluditur contra gΠ2. Monet omnes cir Hagismachos cultum Ilianos Sanctimonia Ag

SEARCH

MENU NAVIGATION