장음표시 사용
41쪽
IN UET. CHRIST. SACRIS USV XXXVII
hic loci non repetam, ne cramben bis coctam apponere Videar. Postulabo potius, ut mihi concedatur, prioribuS AS. R. Sec. incendisse CHRis11 cultores, ubi scilicet instituendum erat diuinum istud epulum, nihil summentorum, etiamsi alio tempore illa haud spernerent M. At enim Vero, eX quo moris erat, precibus fundendis Thura addere, inque Sacris Eucharisticis Sacrificii, τῆς Θυσίας, VOX adhibebatur, quae postea insignem de vero ac propitiatorio Sacrificio peperit errorem; mos, Ut fit, ProduXit morem; error errorem : decreuitque aetas posterior in diuina hac re faciunda incendere odores. Et primo quidem, id non nisi eo fiebat tempore, quo, pane vinoque oblato, Deo supplicabat Sacerdos, et gratiaS, quas Poterat, agebat maXimas, j. VIIII. XVIIII o . Deinde autem, mortalium animiS eo, quem diXi, errore imbutis, Thura terque quaterque cremari coepta sunt, et pro necessario S. Coenae ritu haberi: quae opinio eX Iudaeorum et Paganorum sacrificiis orta videtur M. Sed ne cui gratis haec asserere videar, iiSque temporibuS crebriorem, quam quidem Verum est, thuris Vsum tribuere: adducam locum, prolixum quidem illum, sed memoratu dignum,eX quo, quantum in diuina hac re faciunda, tum a prima I. C. institutione, tum a simplici Apostolorum, Priorumque temPorum consuetudine reces Ium sit, aPPareat. BARTH. GAVANTVS, seu Potius Missale, in quod hic commentatur, mihi illum suppeditat, his conceptum verbis: In Misa solemni Sacerdos facta Confessone ascendit, eum Ministro ad medium Altaris, ubi dicto: ORAMVS TE, DOMINE, et
osculato Altari, ponit INCENSVM in thuribulum, ministrante Diacono nauiculam H, et thuriferario Thuribulum. Diaconus parum inclinatus versis celebrantem dicit: BENEDICITE, ΡATER REU. et osculatur cochlcar et manum Celebrantis ante etpost. Celebrans ter INCENSVM ponit in thuribu-
h) Huius rei testes sunt AMALARII s in praef. lib. de Eccl. O c. cuius verba excitat BONA I. c. p. 72s. et MICROLOGus ua lib.
de Eccles obseruat. qui extat in Biblioth. Pal. Max. T. XVIII. P. 4TS. Vterque ex scriptoribus priscis reseri, Romanos olim, praelecto EVangelio, thura incensa non attuliste ad altare.
Eccles lib. II. c. I 4. qui Pontificem ad
altare precaturum, ab eius sumtione initium capere iubent. Posterior quoque in quibusdam Ecclesiis hunc morem se uari testatur. Q v. CALVoER. l. e. Part. I. lib. ΙΙ. Sect. 2. C. 93. g. g. et supra I. XVIII. not. i. ubi monui, plurimos, et vel Pontificios Scriptores, LEONIs M. decreto id
o Vox haec designat Vas Thura continens, quod castae Latinitatis Scriptoribus acerrae nomine venit, I. IIII.
42쪽
ium, dicens interim: AB ILLO BENEDICARIS, et deposito cochleari, manu derutra stigmιm Crucis super THVS in thtiribulo illud bcire dicit ' Postea Diaconus dimissa nauicula, accipit thuribulum, et dat Celebranti, osculata prius catenularum summitate et manu illius dextra. sui facta Cruci profundareuerentia eam ter INCENSAT, nihil dicens, et facta iterum CFuci reuerentia, INCENSA I altare,ter ducens thuribulum aequali distantia, prout di tribuuntu candelabra, a medio eius usque ad cornu Epistolae, ubi demissa manu THURI FIL Tillius postremam partem inferiorem, mox superiorem bis ducto thuribulo; et conuersus ad Altare eleuans manum, INCENSA Teiusplanitiem,seu mensam tu parto anteriori, ter ducens thuribulum usque ad medium, usi facta Cruci reuerentia procedendo THURIFICA I aliud latus altaris,triplici ductu usque ad cornu angeli etpariter INCENSATA inferiori et siuperioriparte ipsius Cornu Evangelii duplici ductu, adhuc stans ibidem, elevans thuribulum ter INCEN MI superiorem tabidae partem versus medium altaris, ut facit in Cornu Epistolae, deinde manu aliquantum demissa NCENSAT anteriorem eius partem seu frontem, ter ducens Thuribulum dum processit a Cornu Evangelii, usque ad medium Altaris: et facta Cruci reverentia INCENSAT militer tri iri ductu aliquam partem anteriorem, usque ad Cornu Epistolae, ubi reddito Thuribulo
ipse Diacono ab eo ipse solus INCENSATVR f . Variis, quae ad Evangelii praelectionem spectant, interiectis, sic pergit: DEIO UENI SANCTIFICATOR, ut supra, Celebrans, ministrante Diacono nauiculam, et dicente: BENEDI cITE, PATER RE U. ponit INCENSUM in thuribulum, dicens e PEn 1 TERcESSIONEM cet. Di in Ordine Missae. Deinde accepto thuribulo per manum Diaconi, nullam tunc faciens Cruci reuerentiam, incensat oblata, ter ducens
thuribulum super Calicem et hostiam simul in modum Crucis, et ter circum Calicem et hostiam, scilicet bis a dextra adfinistram, etsemel amistra ad extram Diacono interim pedem Calicis tenente manu dextra) dispensans verba in qualibet INCENSAT hoe modo: In prima INCENSATIONE, 1NcENSUM
ISTUD, in secuncta, A TE BENEDICTUM, in tertia, ASCENDAT AD TE, DC-MINE, tu quarta, ET DESCENDAT SUPER NOS, in quinta et sexta, MISERICORDIA TUA. Deinde facia reuerentia INCENSAT Crucem et Altare, ut dictum est jupra, assistente eodem Diacinio, interim diccns: DIRIGATUR ORAT IO MEA cest. et cum INCENSATVR Crux,Diaconus amouetCalicem,adpartem Epistolae, et INCENSATA Cruce reponit in suo loco. Cum reddit thuribulam, Diacono dicit: ACCENDAT IN NOBIS cet. et incensatur ab eo: deinde Dia
43쪽
IN UET. CHRIST. SACRIS USU XXXVIIII
lebratione, Thuriferariusgeneflexus inCornu istolae,te INCENSAT hostium et similiter Calicem, nimirum quando Celebrans adorat, eleuat, et deponit hYQuantus rituum apparatust quis, quaeso, sibi persuadere potest, haec esse ab Apostolis excogitata, usurpata, sancita 8 Sed satis de hoc: ad reliquos PergamuS.
Missam pro defunctis, quam vocant, non minus Thure incenso celebrandam esse censuerunt: cuiuS et originem ab et ritus omneS tradere, quoniam mei non patitur instituti ratio, breuibus saltem demonstrabo, quando sumtus in illa sit ciendus. Quo in negotio BARTH. GAVANTVM ducem nactus, eius Vestigia iterum persequar, et quid docuerit ille, huc ego tranSscribam. Sic autem
ille: In Mista pro defunditis tantum OBLATA, et ALTARE, solusque CD LEBRANS fm SANTUR. sua finita, si facienda est Absolutio, Celebrans retrahit se ad cornu Epistolae, ubi exuitur Castula, et deposito Manipulo, accipit pluuiale nigrum. Subdiaconus medius inter duos Acol thos, cum candelabris accensis, defert Crucem, sicut in processionibus, praecedentibus duobus aliis Aco this, uno cum THURIBULO et nauicula INCEVS alio cum vase Aquae benedictae et aspersorio b). Sequitur Celebraus - a 'μstris eius Diaconus et prope eum alii duo Mol thi deferentes THURIRGLVM et vas aquae benedictae. Intcrea cantatur: LIBERA ME, DOMINE, cet. et circa illius finem Celebrans ponit INCENSUM in thuribadum, benedicens illud more solito, ministrante Diacono nauiculam e et mito RYR1E, ELEIso , incipit intesistibili voce PATER NOSTER, aspergit tumulum aqua benedicta, postea de manu Diaconi accipit THribulum, et eodem modo, quo
asperserat, INCENSAT nimirum ter a parte dextra, et ter asinistrac . Quibus dictis hunc Thuris honorem necessario soluendum ait sato defunctis, idemque BARONIVM ad A. XXXIIII. n. 3Ia. eX Concit. Cha cedon. Actis satis confirmasse pronuntiat 0. Causarum, quibus suam
lib. IIII. c. 6. a) v. PFAFF. iustitui. H. E. Sec. v. e. 3. f. q. et See. VI. c. 3. I a. P. 13 I. b) Ex his perspici potest verbis, moris esse, in pompis etiam Sacris Odoramenta incendere: id quod eam ob causam obserito, ne id alio monere debeam loco. Qui plura de iis scire cupit ritibus, adcat MABILLON. Mus Bal. T. II. ubi ex Ord. Rom. VI. P. TO.f it. eX OrdineRom. XIIILP. 2S5. alibique, quantum satis est, repe
c) v. eius Thes Saer. rit. P. II. Tit.XIII. P. I66. L H l. c. p. I 6'. conss. XVIII. ubi obseruatum est, qua occasione, et quid de hoc ritu monitum sit in Concit. Chalced.
44쪽
sitam tuetur sententiam, eam, quam eX IO. BELETHO eXcitauit e , quo scilicet malus foedus quo mortuorum pellatur odor, maXimam, atque grauissimam esse existimo: reliquae omneS ita sunt comparatae, Ut illis et copiosius percensendis, et argute confutandis commode supersedere queam.
Sanctorum cum reliquiae, quas Vocant, tum imagines, omnino dignae visae sunt, quae mediis florebat Seculis, Ecclesiae, quas et coleret ipsa, et posteris commendaret colendaS a). Hanc erga eas pietatem atque reuerentiam inter alia et Thure incenso significandam duxerunt homines creduli ac superstitiosi. Et causiam quidem, cur id fecerint, hanc fuisse arbitror. Scilicet ostendi, eo tempore, quo cHRISTI cultoreS ad Martyrum sepulcra, et in coemeteriis suos agebant conuentu S, necessitatem postulasse, ut Thura ad depellendos mortuorum foetoreS cremarent, b. XVII. et XXII. Templis postea in illis locis exstructis, morem a maioribuS coeptum seruarunt, ita tamen ut liber esset, nullisque iussus legibus, donec superstitione magis magisque crescente, in legem abiit, et miraculo probatus creditur b). Eiusmodi legem a Conril Nic. II. Patribus perlatam inuenio c). Quorum decreta, aduersariOS haud Paucos nacta, quum tandem, Praesulibus Rom. ita Volentibu S, ceu fidei Vitaeque norma
recepta taent; consuetudo inualuit, Sanctorum Reliquiis, si quas in Altari sidesse sciunt Q imaginibusque Thura incensa offerendi in Missae,
o v. eius Diuiv. O . sic eorundem rarionum breuis explicatio, cap. Ι6 I. adiecta DuRANDI Rationali Diuiu. c. M Huius cultus originem, incrementa, et stuperstitionem exposuerunt BAYLEDictiou. Hist. et Crit. S. v. Nesorius, rem. M. p. 2210. T cdit. Roterod. HOSPINIANVs de templis, lib. II. c. T. p. 92. 1s. SARPIUS
neli' byoria det Concij. Tridens. lib. VIII. p. 8as. L CHEMNITius in Exam. Conesi. Trident. P. IIII. Tit. de Teliquiis Sanctorum, et S. Venerab. DEYLINGIVs in Observat. S. Part. I. Obseruat. XXVIII. p. I a. sc it. Obserint. LVIII. p. 3I4. st. b) v. Cl. BROEMELN l. c. f. 27. quo loco
Sanctorum, T. V. in Vit. S. Marthae, c. V. et in Vie. S. Simeonis h litae, C. VIIII. See. VI. epocham huic cultui adsignasio
e Act. VII. ubi ita de imaginibus co
H Ibi autem semper adstuat, nec sa-cile ullius, vel potius nullius fit dedicatio sine Reliquiis: E. harum semper facienda est incensatio. v. sLEvoGT. lib. de Iure Altarium, Cap. II. I. 3. ubi P. 15.ss.
45쪽
IN VET. CHRIST. SACRIS USU XXXXIMissae, quam Vocant, celebratione e). Quid Z quod et alios, in
Diuorum numerum recenS relatos, ThuriS honore mactant: ut ANDREAM OVI EDO, Primum Aethiopum eX Latinis Patriarcham, cui
populus singulis totius anni dominicis, ceterisque festis diebus, ad tumulum offerre solet THUS, ceram, alia f).
Tuustis in Exorcismo incensi ratio nunc erit eXponenda. Quem quoniam primaevi Christiani solis peregerunt precibus, absque Ullo caerimoniarum apparatu a 'non incommode et Thura ab eo abfuisse ratiocinari possum. Cui argumento meo non leue, inopinor, ponduS accedet, duobuS locis plane egregiis adductis. Quorum alter eXtat apud IVSTINUM Martyrem, qui Iudaeo cuidam, profanum ac superstitiosum gentis suae, operas praestigiasque dia-holicas Thuris odore destrirere conantis, morem hiS eXprobrat verbis: H v τοι ρι-υμων iπορπις οἱ τη , ουπερ η Η τἀ εΘνη, π ύμενοι ηM SUMIAMAΣΙ ΟΦ κα Θωμοις χρωντη b). Exorcistae vestri, gentilium in modum, in expellendis malignis spiritibus, fi fimentis atque alligamentis utuntur. EX quibus haec sua sponte sequuntur: paganos eo tempore odores incendisse, ubi Spiritus malignos loco mouere suscipiebant: Iudaeos, vel ideo ab Ecclesiae doctore culpandos, huius pagani moris fuisse aemulos: Christianos autem abstinuisse sumtione, in Exorcismo, quem Vocant, eXercendo. Quod si1 enim hos eandem rem pari modo fecisse fingere velles, qua temeritate, qua impudentia IVSTINVS fuerit, oportet, qui aliis Vertebat vitio, cuius semet ipsum reum esse non ignorabat 3 9.VILD. S. Alter eXtat apud TERTULLIANUM, qui: suo ore, inquit, Christianus thurarius, si per templa transibit, fumantes aras despuet et exsistabit, quibus ipse prospexit' sua constantia exoretabit alumnos suos, quibus domum suam cellarium praestat' Ide quidem si excluserit daemonium, non Mi placeat de me, neque enim inimicum exclusit, facile debuit de eo impe
ex Pontificali Romano, eLEMENTIs VIII. iussu, Rom.'Ι 9 . edito, haec probat; cons. Cau. VII. Concit. Nic. II. P. 492. T. IIII. AEI. Cone. ed. laud. H GAVANT. l. c. p. IG6. et in not. adii l. scribit: Reliquiis imaginibus, i. e.saruis Sanctorum, non pictis imaginibus in pariete fieri hoc loco reuerentiam cum Thure censo, bancque Imaginum Sanctorum, ergomtilio magis Reliquiarum Incensationem ap
f) Excitat hoc sectum DALLAEVS l. e. lib. III. c. 3. p. 348. ex Annalib. Aethiop. ad A. I 62I. et I 62s.
46쪽
XXXXII DE THURIS trare, quem quotidie pascit c). Quid his verbis dici potest significantius 3 quid Thuris in Exorcismo usui magis aduersari Θ quid
hunc ritum grauius refellere 3 Sed mutauit tempus pristinam EXOrcismi, Ut rerum aliarum, rationem: thu Sque improbatum antea, non1sine fructu eximio in eo adhiberi credebatur. Quae opinio Exorcistis, ut vocabantur, in peculiarem Cleri classem relatis d), originem debere Videtur. Hi enim, quam alia forte Via non Poterant, Tituum Pompa, plebis mentem facile, Vt scimus, deliniente, sibi
constituere tentabant auctoritatem. Caerimoniarum itaque comminiscebantur apparatum haud exiguum, Ut insu gionem, Chri a-tionem cer. quaS non parum facere iactitabant aci malos Genios eiiciendos profligandosque, et plebi harum rerum insciae imponebant. Quod quum ita sit, verisimillimum mihi fieri profiteor, hosce homines praeter instituta alia, usurpare coepisse sulfium, cum in Bapti simi negotio e , tum in aliis, ubi Spiritus maligni sede mouendi videbantur. Hunc ex thure quidem solemni precum so
mula consecrato, Ortum quam maXime efficacem credebant ad fugandos Spiritus nequissimos f): quid Θ quod ob eam potissimum
causam consecrandum censebant, ut donaretur virtute ista singulari,
ut supra est ostensum g . q. XXV.
ΤΗVnis incensi fumus locis etiam, vasis, personisque sacris sim gularem munditiem, eΣistimationem et sanctitatem afferre visus est. Quod quum ita sit, non possum, quin pauciS, quando et qua ratione Thura in hoc usurpata sint negotio 3 dispiciam, ne quam ossicii mei partem deseruisse videar. Exordiar autem a locorum dedicatione si tu nobilitata. Ac primum quidem, quoniam eum scimuS
Q De eius institutione incerta v. mNGHAM. Orig. Eccl. lib. III. c. q. f. I. COTELERII Pax. . T. I. p. 4IO. in noti ad Constiti. Ap . lib. VIII. c. 26. B VE REGius in Cossi Gn. Hel primit. Diud. lib. II. c. a. f. q. qui eXtat apud COTEL. I. C. T. II. pari. Post. P. 8 i.
ius verba habet FAEs l. c. p. 2O l. V. 1NNocΕNT III de Musterio Miffae, lib. Il. c CZ. DuRAND. Rat. Diu. O c. l. LII. c. a C. GAVANT. l. e. passim i cΔ.M..de Vet. Sacr. Christ. ritibus c. XXXXI. P. 23 HOSPINIAN. l. e. lib. IIII. c. 2 p. 37T. GOAR ad Evcholog. P. Iaa. qui hanc vim atque potestatem exinde deducit, quod σαυρορ vis perficiendus est sussitus. g) f. XVIII. not. h. cons. GENEBRARDdans te Trahe de la Litumis, ou la Messeston P usage et forme des Aputres, P. 98. ubi his utitur verbis: Tel es cer Eucens, tequel sani benis a P Asiel par D priere Sacerdotole, chasse les, malinsese seriis hora
de I lis, dissipe laus malluet impres
47쪽
IN UET. CHRIST. SACRIS USU XXXXIII scimus in inaugurandi Byzantii a b templique Hierosol mitani b) pompa
non adhibitum; sequitur, Vt CHRISTI cultores ante hanc aetatem multo minus odores incenderint, si quam aedem, aliumve locum Deo consecrabant in illa temporum miserte. Quare suffitio, eo tempore facienda, sequioris aetatis institutum est: quam varii, variis causis commoti, GREGORIO M. tribuere non dubitant c). Fortasse precum, tunc fundendarum vi ratio perpulit eum ad sanciendam hanc Thuris accessionem, j. XVIIII. Inde instituti mei tenendi Causia scriptorum loca afferam, quae confirment odores esse incerusos a medii aeui Christianis, templa solemni more dedicaturis. Solemnitatis huius ritus omnes ac singulos copiose describit GVir.
DURANDUS e), nec minuS eX IO. SLEIDANI de flatu religionis et rei Carolo V.Caesare, Commentariis f) RODOLPH. HOSPINIANVS g , quoSeuoluant auctores, qui curatiori istorum delectantur notitia. Ego meo hau pessime perfunctus videbor ossicio, si aliis omnibus praetermissis, rem dedicatione Coenobii, in EUTHYMli honorem structi, iuero illustratum. Nimirum fama miraculum in eo factum referebat. Quod quum breui totam pervasisset solitudinem, et ad MARTYRii, qui Diqeces eos erat Archiepiscopus, Peruenisset aures, descendit hic 'cum multa rerum copia ad Coenobium, et praeclara solemnique habita Synaxi, et Vigilia, υπο πολῶς λαρι α τι-OT-MIAMAΣΙ. um multis lampadibus et sussilibus, siplendidam ac magnificam fecit dedicationem h). Pari modo in Altaribus consecrandis nomnulla Thuris grana varios in Vsus conuertere oportebat, si legibus, quas sancta simplicitas, ne dicam, superstitio condiderat, fieri debebat satis. Docent hoc Varii harum rerum scriptoreS, quorum Verba non possum, quin in medium proferam. Fadio sepulcro seu foramine, scribit DVRANDVS i), quandoque ex supcriori parte altaris,
quandoque ex latero anteriori, poni reliquias in capsella cum TRIBUS GRANIS: THURIS, ct sc recondi in sepulcro cet. INNocENTIUS III. Recon-F di dantur,e Rational. Divin. Ossi c. lib. I. c. 6. y lib. XXI. p. 366. qui haec ex libro SVuodi Moguntiuensis eo tempore habi
T. II. p. 3Os. in vis. Euxbinii, cenis not. ad h. l.
lib. X. c. 3. P. 46ῖ. SOCRAT. H. E. lib. I. C. 3 3. P. 68. SOZOMEN. lib. II. c. 26. p 8Ι. odit. Cantabr. c) sPANH. H. E. Sec. UL p. IO76. s. T. I. Opp. HOSPINIAN. l. e. p. 37s
Q v. BiNGHAM. l. c. lib. VIII. e. 9. I. a.
48쪽
dantur, ait, reliquiae cum TRIBUS GRANIS THVRIs in capsula, tabula stiperimponitur, mensa iuungitur, et quidem in sex locis - - - post uv Iionem
adoletur INCENSUM A L Et qui copiosissimus est in hoc describendo
ritu 3LEIDAN Vs, haec habet: Adhibetur oleum, Chrima, THURIS libra una, sartago cum igne, Sac aqua, - - - postremo quicquid ad ornatum Altaris pertinet. Interim Episcopus et cum Sacrificiis aliquot almos et precationes expedit, et quinque diuerss locis Aram respcrgite mox non fine pompa deferuntur reliquiae Diuorum, et adhibito Thrymiamate suo loco reponuntur. Aram postea ter circumlustrat Thuribulo, quod Sacrifico deinde tradit, quisu stum continenter faciat, donec peracta sit confecratio. Ubi vero crucibus ex oleo, diuersis locis AramRnauit, oleum effundit, et invergit, et THURIS particulas quinque, totidemque cruces e cera formatas, huc illuc disponit, easque post incendit l). Quae altaribus, baptisteriis etiam dedicandis accessit thuris odorumque crematio, ut eX Ordine Romano docet WEDDERΚ AMPI VS m): eademque non minus coemeteriis inaugurandis addenda fuit, ut eX ALB. CεST ELLANI
Pontificali, ostendit Hos ONIANVS n et ex CaerimoniiS apparet, quaS ObseruandaS curauit io ANNEs Vl II. Episcopus Misiensis in coemeterio Annaemontano conseCrando. Ille GEORGIO, Duce Saxoniae, et io ANNE filio Principe Praesentibus, obambulationem religiosam, quam Processionem vocant, indicit solemnem, cui Vel Principes modo appellati interesse non dedignantur. Qua usque ad agrum iam dedicandum traducta, aqua consecratur, certi eX-pediuntur hymni, populuSque Una cum nouo coemeterio, ab Episcopo, quem titularem, den Vocant, aqua lustrali conspergitur. Litania, quam humi Prostrati cantant, finita, quatuor Sacrifici, in quatuor coemeterii angulis sedentes, de suis surgunt sedilibus, quos singulos, Ut illud lustrali lavent aqua, terramque sanctam, Roma asportatam, ibi dispergant, obambulantes alius comitatur Sacrificus cum Thuribulo o). Plures obseruant alias, quaStamen silentio praeterire et Volo et debeo, caerimonias, quippe quae huc non Pertinent, quaSque L. B. ad ritus inaugurandi coemeterii
Oenipontini effictas p) eX eo, quem indicaui, fonte haurire potest. Personis etiam, qui sacris vel ipsi operantur, vel intersunt
k in Sermone de Conseratione Altaris.
o V. Chron. Annaemoni. quod Vernam cula nostra, paucis abhinc annis, quidam eius oppidi Viri Cl. edere quidem coe-Perunt, sed, quod coeperant opus, non adfinem perduxerunt, P. 24O. 244. f. p) vid. Chron. Aunaemo t. cit. P. 24L
49쪽
IN UET. CHRIST. SACRIS USUXXXXV
tersunt, accidere solet, ut Thuris odore repleantur. Quod quum eX antecedentibus satis conster, S. XVIII l. XXI. XXI l. nouis ad id confirmandum argumentis haud opus esse duco. Tandem fumigationes, sit Venia verbo, etiam in campanarum consecratione ciere iussit abusus plane exsecrandus. Quem saepius iam laudaui, SLEIDANVS nOS de ea certiores reddit consuetudine his verbis: Consimili ratione, egerat autem de templis dedicandis) traditantur
campanaco et primo quidem sic eas pendere oportet, ut circumire possit Episcopus. sui - - - - postea psalmos aliquot recitans campanac Thuribulam subdit, et SVI FITVM facit, eique bene precatur q).
De Trivatis in Christianorum funeribus usu, mihi iam ena rando, quoniam alii, iidemque me longe doctiores Viri Eo satis iam disputare, tria tantum monebo. Nimirum TERTULLIANVS Daliique Auctores prisci, id quod primo loco dicendum est, agnOscunt admittuntque eum Thuris Vsum, quem modo indicaui. Grauius aliquid sciscam, eum solum, tanquam ritum communem, et Probant et eXercent. Nemo, his lectis, me non satis mihi constare Putet, atque hic Pronuntiare, quae inroΘεσει meae β. XVII. stabilitae repugnant. Statim, quid mihi velim, dicam. Thuris in exsequiis usurpandi morem, pro instituto habent antiquo, licito, legibusque inter omneS, qui CHRISTUM colunt, receptiS non Prohibito: quid Θ quod de eo gloriantur, eumque allegant Paganorum depulsuri criminationes contra Christianos diuulgatas. Alterum contra in concionibus sumendi morem eo loco habere nec Volunt, nec possunt: tum quia lege non PraescriptuS erat, Vela CHRISTI Legatis sancitus et traditus, tum quia nec semper, nec forte Vbique, sed tantum, ubi necessitas id postulabat, adhiberi solebat, quod ΤERTULLIANI Verba satis indicare videntur. Quare huius nulla
spma descriptione Graecorum. P. II. p. s98. a) v. CI. BROEMEI N in Dissert. saepe laudata, ubi f. XV-XXI. de eo scripsit;
IO. ANDR. PENSTEDT de sepultura Vet. Cap. V. p. 82. f et FRANZENII Antiquit. circa funera lib. I. c. s. p. 79. s it. lib. III. e. 6. P. I 3O. Praeterea quasi aliud agentes de eodem negotio loquuntur DΛIoLAEus, i. c. lib. IIII. c. 13. P. 647. SPAΝ-r1EM. H E. See. III. p. 72T. T. I. OPP. HENR. SPONDANus in Gemeter. S. lib. III. P. III. c. II. DODWELLvs I. c. cons. Bibl. AUL P. I 3. aliique, quos, si opus esset, nominare possem.
b) Apologet. Cap. XXXXII. p. 36I. ed. Havereampi, quae verba si apra dedimus f. XI. it. lib. de Idol. c. XI. P. 28s,
50쪽
facta mentione, illum solum publice praedicant laudantque. Deinde monebo, Sabaeas merces pollincturae potissimum, non raro autern et igni destinatas fuisse in funeribus Christianorum : Iudaeos enim, paganosue hac in re imitati sint, perinde est : Vtrique
genti commune erat, mortuos et triactare unguentis, et in eorum sepultura incendere odoramenta d). Tandem negare non PoS-
sum, loca Auctorum supra partim exscripta, partim hic allegata, fideri mihi concepta vocibus tam grauibus, tamque significantibus, ut pollincturam non solis Martyribus, Qui favent opinioni varii Scriptores e), ted et aliis Christianis communem fuisse, e inde colligam. Equidem facile praeuideo, fore, ut egestatem multorum mihi obiiciant multi, eamque in causa fuisse aiant, quominus sumtus in Thure .coemendo facere, suosque UnguentiS triactare Potuissent. Sed qui eius aeui Christianomum recte nouit indolem, amoremque integerrimum, quo ditiores commoti, omni, quo Poteran r, nitebantur studio, angustis egenorum succurrere rebuS, quo VnUS-
quisque singulis diebus Dominicis, sua sponte stipem apponebat, ad egenos alendos humandosque f) : is certe non dubitabit amplius,
c) mRTOLIANi verba I. XI. cit. viri- XVIIII. 39. f. Luc. XIII. s6. ΤAC r. His que fauent mori, neque de hoc, neque de lib. V. c. s. f. p. de sumtu facto, v. a. P illo solo explicari postulat et debent. Quae resip. XVI. I6; Ierem. XXXIIII. . cons.
autem lib. de Res x. habet, valent de ca- RiRCHMANNus de fumribus Romanorum, dauerum unctione. Proinde enim, ait, eae lib. III. c. S. P. 3q8. Vbi et DAVID. XIMCHIcorgora medicata condimentis sepulturae, interpretatio li. ci .eXtat. De paganorum Mausoleis et monum uti despuestrantur. EX- ungendi ritu canit ENNIus: tat quoque loeus egregius apud CLEMEN- Tarquinii corpus pia foemina Iauit et M Alexandr. Paedagog. l. VII. c. 8. et Uuxit. alius in MINvae. F . Octauio p. IOZ. edit. v. PLAvΤvs in Poenul. Prolog. V. 63. VIRG. Lugd. qui morem cadauera ungendi ma- Aen. lib. VI. v. 22O. et de crematione Thu-gis confirmat: eundemque recentiores ris facta v. ILINII H. N. lib. XII. c. I 8. concedunt DALLAEus, SPANHEMIVS alii. p. 668. T. I. edit. Hard. UIRG. l. c. V. 22S. Thuris in exsequiis incensio apparet eX cons. quae ovZELivs obseruauit ad MINY
IS HYRIONIS actione, contra DIOSCORVM Tu loci cit. iustituta I XVIII. quae tamen supersti - - - - o
Q de Iudaeor una pollinctura vid. Iob. run. Pium p. 98. C edit. C0lQR