Admonitio de superstitionibus magicis vitandis, in gratiam sinceræ religionis amantium scripta a Nicolao Hemmingio

201쪽

non Ut noceant alicui , sed Ῥt penissi, si , fictis ei aut , quod Caritatis Ilvi s. Haec unt ferri, quae in juic ob defensiouem adserunt si , qui in fas arte opem re inlictis cla.

mitant , . propterea se extra m.

nem culpam esse existimaut 9. Hanctii i laruam pietatis cir caritatis detraheti is i ipsis nisiyter Euan 'el, dg hocpa. tuam impiam vimouem, stiginis

iliaritatu mira censendum se,

. udato De nullum consili. um iudicandum esse bonum , quod - cum ordine diuino G consilio Dei hialam intentionem boni tatis laude ornari debere , qua re

gulae Gristianismi aduersetur

202쪽

nullam carit4th ohus dicendum Diariem ad erat. Hac grauiter Iunt in. culcanda e scripturis constrinanda atq d onjiranda. Deinde refutata opinioue qualuam impietatem pallisarunt vagi, precati quod commissum

modo recit ammtu , idelicet bori . dam x inatio in miuis sistini, turpem deriectionem a Deo. Eidete. Ilandampacti, tum Dori 1 t in lapisti O, Iiolationem , in isto eccato fo=Icurreret utut leue coram hominis bus 'pideatur.

Peccas

203쪽

si peccatum ex ereor sit lupis.

detracta Bonae opinionis pietati I. arava, et monstrata peccati enormitate, emendationem promittunt quinc. carunt aut movi periminis hu

204쪽

eum illis agendum erit. dipromittit emen alisum i

Rus perbo Des taueitur ero dolore cordis propter a atum a vi remis abitur eum minister Eua iagella Uaem monstrabitgra. tiam superabundare peccatum, Wlen, det bouitatem Dei, clementiam non olentis mortem peccatoris, sed conuersionem 'pi tuat. Sibae pecca. tor admittit consolationem c erigis turdiuinis promissionibus, confirmauadus est in eo proposito, . admouens dus ne se rursus in la tueos Diaboli ob pn terrena commoda pertrahi

sinat, rignificandum est illi, quam periculosium sit peccatum ere agnis

tum i iiii

205쪽

tructae.

peccantis conuersionem , ut tollatur . scanda,in deprecetur nomine rei cac culpam apud Ecclesiam .etet preces et ad Deum ro eo fieri , t in posterum cauerit Diaboli insidiis : moueat quos totum coetum , ut vi ritet cir oret, ire quis sisy Diaboli circumuenturi , gratia excidat noli titas a caritas luadet, arat mi

206쪽

IIvis. Au hoc est quod Dominus Pult cum ait Sipeccaueritis te, iden te c suo iraso tulis ,riade eta corripe eum tit ita ipsium filum, meare , st. Merit lucratia eis incat L tuum. iij ita si manet pertinax in suo proho, istit, nec vult re hi cere . minister B verbi requium D in aequatu na adiuvat: ibi illum at alterum ei a pilli um graum, ceti reum, Horatio. re doctrina , admollitione obur,luuodUconuiLIus resipuerit agatur cum βο- iuxta regulas quas modo nuidimus is contumax, spera

rexerit, excussitaviticatioue Memndus

207쪽

ne ali coniugi e miluantur res δε- feratura ministro Perbi adpositicum sium viaina, viriusi h tabuia cnyto dem , cuius usicium est tollere scan dati, vel exilio, elpoenis corporal, ita bus, in ν praesertim, qui sunt ins 'I n nabiles. Exposuimus hactenus nostrum lip p consilium de ijs, quiyimplicitat quai.

ut dum obtentu pietatis magia tuuom mi tur in commodum, ut aiunt, aliorum,

Ostendimus quomodo cum illis a. genaeum sit, quo sanentur. Im verbo de , quodicit urtihistatim,

damna instraui, dicem1 Affis letitinio ε -- ore, gladuinsulanatium arae crudelis en uini misericordia , in multorum damnum

208쪽

Hoc est Primuinculcet reo, de quo u metu upplicium, magnitudinem di tienormitat peccatisu quavis aguο-

monuimus. Deinde desupplici quod msustinebit ex sententia magi stratus Adocebitur. Primu,quod illud uppliciu ita mnequaquam sit expiatio 'eccati uico cama ramDeo. Hic enim na mors Christi locum habet sediusta indista, quam iam ustratus ex mandato Dei exercet ni lain eo qui humanam scietate scelera di xtte serunt, et secandalo graui ecclesi iam Dei vulnerauerunt. Salistra igitur

non Deo per illud iupplicium, sed in ii iii minibvssolumodo,qui si erant. De

inde

209쪽

inde suppilii assiciendus admoneb, tum, quod tamets seupplisium quod su-

stinebis, ex Iententia magistratu , fla poena sit pro peccat tamen fati' 'li iti uerifcium Deogratum,modo tem e elui fide,Obedientia et patientiaINam dii ix ides qua accipit remiseonem peccato illitum rum Obedientis,qua e Deo et legibus ubycis, Er patientia, quasortiferia, im epropter Dum peccatum puniri, notant Iupplici conditionem , i sex mera bonitate Dei, ut cultu Deo

te gratui euadat ex gratia , quod tua

natura iustumsupplicium erat , iux ta illud Sacrificium Deo gratiimi, is Spiritus contribulatis , cor contrι- ο θ tum et humiliatum Deus non est. lis G s; huc exemplum latronis qui cum

risi propter sua malefacta cru

210쪽

is i

clara iustum esse suumsupplicium Q. 'sti

nouit, iis ita οἰν legibus obtem - ' serans, patienter poenam quam meruis erat, sustinuit, non dubitans de pro,

missione Christi , qui ibi dixerat:

Hodie mecum eris in paradigis stuydergo Latroni natura seu iusta poena erat, conuersum It pet nitenti in M. num gaudium. Vam i in medio

supplicis Spiritus Christi si tentia

confortatus eli. Ermorientis anima a

crucis patibulo, in paradisum beatae r immortalis est ingressa is sinis stri Latronis supplicium , quia non erat temperatum me, obedientias Ipatientia, non fuit sacriscium Deo gratum, sed Diabolo iucundissimum i *estaculum, qui effusione anguinis et humani mirum in modum delectatun ut Terti,docebitur reus de consilio Dei, volentis ipsum in manus magistratus