Admonitio de superstitionibus magicis vitandis, in gratiam sinceræ religionis amantium scripta a Nicolao Hemmingio

41쪽

quam stri agi, qui Dei verbo,

inuo Christi nomine, sicris Euangeli, erabis, aqua baptiseniatis, sacropane, absia 'Cytraria i tuntur,at illis adhibitis sena musteria isti multa peragunt qua rese duplo peiores eqsetvrim i l chaldaeis, Ei ptijs, aliisq ignaris V l, ii ' Dei malefici declarant Chaldaei enim 2 sin ab ,quos nominaui, Perbis Sutameli titii trista malignoru irituum compellationei, Elii 'piuntur : Nostri per Dei verbo, E christi nomine blaspheme ad suas nais artu i Τω diabolica abutuntur,idquod pau, ira exemplis hoc loco declarabo Chab: disjui daei rutuntur cincinomantia, hoc Rubo auem pia cribrum cum forficeis i , dbibcbatu si tanquam Sacramentumn est Satanae, quoties de re sequa furtim g om V At quiere aluo Nostrae a.

42쪽

leficae similim oscinomantian , cum de clam ablatis quaeritur, exercere Ioilent, etsi eadem cum Chaldaei in diutinationis suae musterys verba non bibent, id quod omnino necessarium siet qua verbis conceptis, aut linguis

inesset Vficacia Sacri cultis papam, loco cribri si scis , libros almo.

rum , cum claue alligata libro, iuxta almumsolaturitur, impossis ordi. ne ηο οῖ aliud nominibus eorum,

quiseus Vestierant, insipulam clauis,

His ita paratis recitatur sabnus: Deiis Deorum Dominus locutis est. unis cum 'pentumfuerit, adhaec 'perba Halmi dioidebas furem cura rebas cum eo libet se mouerit, ex cutiture digitis eorum qui eo tenent Gunt enim tres personae adminimum

in hac fabula non dubitant rem Iurti esse eum, cuius nomen impositum eu

43쪽

, si eli clauisuis non riserit bis ineptia,' tri uis non videt Psalmum quem recis' inii tant, longe alisiscopum habere Hue i et quilibet δε te iudicauerit, quod η ll via nec in Perbis magicis , nec in rebus qua actibent, si aliqua Pirtus es, rilia 3 ci 4 ea, quaepromittunt magi stua is, hi re in Satana eum esse fateri necesse tu est, qui homines isto pacto sibi obnoxiait, is filis saetait, cum ita abutuntur Dei Peris questriam boni priam pernitiem. Nihilenimia Satanae iucundius est, quam ut homia

isimilae ram Deo abominabilevi is jam alitein . legitimus laresi

44쪽

niti. celsarys. se Deo, de Dei,diro cultu, de peccato, degratia depet. nitentia, de FVteri incarnationis pus nouis Domini,de iustificatione, deg alijs ad alutem Visam pertinem tibus D iude arcia Yta Ῥρxtam Δ. iam in Deliae ullo in prinius nitim finis Perbi Oiniti II De in L e.

Cr Iegitimo erbi Dei Isu manserismus constantes A ad finem, iuxta promisitonem Domini salvi erimus. qui trafecerit imis u abii fimi ancti Dei erbo, tam tra ordinationem diuinani, Deum te t. D alute excidi atanae recipatulis l

45쪽

o. ih ctu dubitabit se Deum maen.

' Ri Milla uis orauissima octilorum infirmitate i laboraret, accedit quendamscholasti osm,conqueritur de dolore oculorule. id tit*tsi quidpo siit, ibi succurrat,pro Lilia tri inittit mercedi in liberukm pd bla Hii , si faci cholasticus ' Etsi remedium Datu οἰ ξια norauit a amen propterilem lucri, - ah promittit se effecturum, P conuales in s aikr cat. Sumit ergo chartaret,in quascris hi ii ut bit characteres, nunquam antea a se id misi cogitatos et visos Infra bos addith ec Perba, naiinculis literis QDIA,

46쪽

Asiit mulierem alligare collo, Mulier

Otiemperat cir sanatur. Verum post num num tis alterum, mulier cubilem scire quid charta continere aprarit, curat legi,irascitur, ab cit charatam,quosas Io,morbub oculorum redit. uuis non 'pidet, quod nec in characte, ribus, nec in Perbis briptis fuerit albqua efficacia ' Vnde er Ionisi a Daea mone, qui is raude deleelabatur'Sunt qui norunt qui mihi accuderit ante annos plus minus 2 . Docui

declaraui persus hos,olim inscholis statos. Fecana, ageti, duphenes,gebare, ge/

dacos

Gebalistunt, sed non stant Hebas,

47쪽

m ioco addidi,*asere hos Per cout febriin, singula Perba inscrisberenturpauid aegroto ordine darens tur, ita Ῥt quotidie Puum frustum p xiis, cum inscripto 'perbo comederesi uia e quid hic accidi, merat quidam bo/': φη ἡ ιο simplex cybo ius,qui iocum nouisio

aeta tellexit, sed credidit remperio agicum ergo poni paucos diei, famulus quem si lata tum habebat,incideret ingrauiomam's iris in brim dat aegrotantiprimodior vini di suin panis, cui inscriptum erat pris erbum, Fecaua, . deinde tab

isti his enim sanabatur febricitans. y auorem videntes efficaciam amulati, Iecuti uni exemplum , multos curabant. MI Tandem patefaEla ioco, Pirtus amulea

t defecit. quid possumus hἰ aliud dicere, quam Diabolum blabomines

48쪽

vlaleficari incautatiouesper e telis caces esse, quia, ut testatur Augusti χω,postquam Pullo innotuertur, com

recitata pina habent. Nam Diabolitis 'pulgo innotescere sena musteria non pietatitur λι hominibus cordatis quam sine ridiculi, appareat, is ita j se cum sua arte in contemtum eniat se haec caua cur feminis sepius quam

piris latur Fulminae enivi, ' Eua,

fuci a Satana seducuntur. Cum igitur pleris 'eterum,Perae religionis ignari, existiment magicas artes naturaliter non obesse ledla iunis queing cogitatione imaginationeyua, semetipsum incantare, plurimum errant Non enimiequitur; at caeotes naturaliter non obsimi. Ergo imi obsunt. Tametsi enim natura nou

49쪽

' li 'nii , de Obiunt, nempe irtute Satanae, iii ' r i in uis artibus efficax est, ad miseros ira, homines decipiendos, tprobatum est. R 'O', Non ergo 'perum est quod inserunt,l ' θ Ati numque ni cogitatione F magi natione se emetipsum incautare.

- tia quaestio, quam ex cutiendati proposuimus ei malefici, depellere

hoc est, an artis magicaeperitis liceat sua arte morbos male cist illatos cura re nec ne'. hanc quaestione breuiter res Oudeo. Similis est impietas noceare e prodesse arte magica Non enim magis licet Diaboli opera Ῥti adiuuan.

dum,quam adperdendum. Vtrumvis feceris eo recedis, cirri castra Sa

in tu

50쪽

nrum but ententia nostrae ad. uersatur lex Constantini, quae est in codice hisice Perbis Forum elisicientia punienda, seueri is meritilegissus Pindicanda, qui magicis accincti

artibus, aut contra salutem hominum

moliri, aut pudicos animos ad libidis nem sex taeteguntur, nullis veroc rinationibus implicanda sunt di media humanis quaesita corporibM. Hic Imperator singuit iste magos,qui uis artibus nocent, eos qui magicis remediys identur prodesse hominibus,illos condemnans, hos ius,ficans 'ut uena iudignos. Primum res ondeo ad rationem 'ptilitatis, quampraetendit legisator. Certum est Diabolum seni esse human eueris, qui limiquam Pest nisi pernitiem hominum tot esto er

ad omne malum, est subistilitatis

praea iu

Lael