장음표시 사용
281쪽
carum urbium numis dubito an ea ex Aegyptiis translata sint. Taurus cornipeta vernum sidus esse potest in caelum quasi nixum an hoc quoque in numis Siciliae, taliae, aliisque inde ductum putabimus probabilius videri potest, traia lata esse huiusmodi nonnulla ex Aegypto in Siciliam,
Italiam, urbes Syriae Graecas, ut in numis o- magenes scorpius et capricornu S. in ea classe habentur quoque gemmae doctioris et elegantioris scalpturae. Orte nec ad hoc genus referendae cum nihil aliud superii itionem magicam referat quam Sol, Luna astrum appositum:
quod facile intelligitur inspectis Gorii gemmis priferis, a passeri editis et illustratis ita capricoris nus Augusti horoscopus in gemmis et numis occurrit. Contra habentur annuli et gemmae ad hunc sum non scalptae, serius forte muletorum loco adhibitae ita imago Herculis Diodoro reserente lib. V 6 . ex tr. et Alexandri imago ut
iam supra monitum ex Trebellio pollione. Quid Τquod etiam argumenta libidinosa occurrunt, ex Bacchicis initiis in censum tamen huius generis venientia respectu ut suspicor, mulierum fecunditatem et prolem votis expetentium. Verum uini aliae astrologicae, in quibus manifestum fit, seu praedictionis causis seu arcanae artis averruncandi mala, thena nata litium isse exispres una, aut aliis superstitiosis usibus eas inseris viis e Mythos Graecos Romanosqrse eae pullam X-hibent, etiam res e vita petitas. Credere licet,
es e in his multas, quibus serius astrum incisum fuerit, sorte ab impostore. qui suis artibus eas s accom-
282쪽
accommodare voluit. Ollennia argumenta porro sunt ea, quae pectant o naturam rerum, deos salutareS, σωτῆρας, omninoque per religiones serio
res et initia nobilitata numina Cybelen Dianam, Lunam Hecaten tricipitem, Aesculapium, Dioscuros, HerCulem, Mercurium, interdum attributis
nouis aut variatis formis f); etiam Aegyptiaca: Serapidem. Isidem, Hurum Anubin, appositis astris, etiam septem errantibus go. Persicas
f Veians ea clestis hac referri potest radio signans Scorpium in globo apud Gortiam ab 68. iiihi ve-xius Mirsa est rania ut ab . 69. Vraniam interpretantur, tenentem globum cum Scorpii idere; Genium tamen facile agnoscas male quoqlae audatur e num PertinaCi8, mulier, quae globum caelo demissum excipit est enim mulier caeliam vereia manu extera deris. iam adscripto Protii de)stia deor tini', quod haSpecto Dum facile asge-qDaris a LXVII. ε Diana lucifera apposito globo radiato artis iam serioris. Ex religionibus Syro- Turia expressa est passim Athergatis , ct in gemma ap. Orium tab. 77. Cn ello ro9. Ventis 2 hia, de qua nuper gerat, quem ereptum bonis litteris lugemus . . Leyrr. AEL GDG. Gel. νι z. 8O8. p. o 3. OCCIli rit a quoqiae in tium Pergameno-xum cum Capite Elar p ii quem in meditam protulit Ill Choiseu GDDister Pl. so iam antea memoratiam a Spanhemio et rolich nolit. Element. Nuntism. p. 23 l. ObSCruaui quoque gemmas et num os a SSim Consentire in unum idemque argumentiam ut in Iove Argaeo. g Eε quoque horoscopus Vrbium, ex numis cognitus et illustratu F. V. Barthelem Mem de Acad. E. Inscr. Om. XLI. P. ςI3. Cf. Neumariri. Num ITOm. II. P. O. Begiora es scilicet, Urbes, terrae, erant assignatae Certis ignis odiaci variata opiniolae, Ua erat locorum et rhiron ferri vulgo
εolebant, ut Virgil Aen. II, 36. Geniumque loci. Coniuncta noti dei tutelaris. ἐγχωρίουd
283쪽
De gemmis serolog et magicis 267
Persicas religiones paucae gemmae referunt. et pauca anaglypha, et in his nonnulla cylindri forma acta. ut apud Montia vc. Antiq. expcTOm l l. l. δ s. l. et a p. Im de Caulus. Frequentiores sunt eae quae Mithriaca offerunt, genus superilitionis maxime frequentatum sub Antoninorum et Commodi tempora. Impostores Iudaeos arguere videntur nomina de lao, donat et alia Christianos in paucis deprehendi ap. Macarium a s est columba cum fronde arboris, et in altera parte nou. ASPI 2. ἡ ωναι. Occurrit quoque vox εο σιας Hactenus concelleris
lablons Lio contendenti Chri itianorum, cilicet catholicorum gemmas huius generis fuisse nullas sed tantum nosticorum et Basilidianorum v. Dig. de Abraxas A sceli. Li . nov. s. 79. VOl. Vll.
Sunt gemmae, Romano iram deorum effigies et attributa, ut Cornu copiae, manu Votiua S. BI O- telesinatibus accommodatas, exhibentes, pleraeque tamen cum attributis Aegyptiacis i . aut in ueri modo isdem cum Fortunae attributis; tandem etiam Panthea signa superstitionibus multo magis opportuna nisi hoc commentum panthe O-rum mythis et religionibus miscendis nouam opportunitatem fecit. Enimuero infinita es et operae, Omnes variandi modos enarrare: accedunt enim Phrygia, Chaldaica,h V. e. Apollo et Sol iam flagro. Osiridis exemplo.
pus cum Phanet Orphicorum permutatus ebsevidetur.
284쪽
daica, Syria, ex quo coeptum est a Graecis numina patria Graecorum et Romanorum substituare et miscere diuersa nomina et religiones: qua de re disputatum Ut in Commentat de ea Comana. Comnaeniat. Soc. R. c. Ott Tom. XVI. Adeo permutata aut composita aut confula fuit omnis antiquitas fatentibus quoque scriptoribus, ut, noto loco Hieronymo, aduers. Ouini an lib. II. ext r. p. 66. et haud longe a princ. p. a sq.
At mihi procedendum est ad genera gemmarum notiora et frequentiora et in his primo loco ad Abraxns, nomine vulgatissimo, modo laxius. modo recte de certo genere lapidum. Qui proprie ita dicuntur magno numero obuii, exhibent figuram armatam cum flagello Osiridis et clipeo capite galli gallinacei et serpentibus pro pedibus: exemplo petito ex Aegyptiis Osiridis et Serapidis, sed attributis mutatis, symbolicis haud dubie sed de ilibus sollicitus es e nolim, apparet saltem
averruncum deum seu daemonem declarari, ἀποτροπαιον, malorum depulsorem i). Variant tamen attributa, et ipsa figura ac species monstri; adiectis litteris Icccia, etiam aliis vocibus interdum et septem vocalibus, respectu forte septem angelorum ' Permistas agnoscas superstitiones Aegyptias. Iudaicas,
i Caput galli gallinacei ex eo repetitur quod ses
Soli sacer esse fertur ut p. Plutarch de Pyth. Ora C. P. Oo. C. Apollinis manu eum tenentis signum memoratur. Et apud Pausan. V. q. pictus erat in acuto Idomenei. Di a Sole genus ducebat Solem itaque per monstrum designari creditum est. Soleum flagro etiam in num Elagabali conspicitur.
285쪽
Iudaicas Christianas Gnosticas praesertim, Unde
et eo nomine genanaas eas appellare vulgo erat
lolitum Basilidianas et Valentiniana appellarunt alii Millyriacas superstitione multae gemmae,naagicae quoque, exhibent: addita in nonnullis harbara vox βρασαξ, de qua Optica forte ut Munte rus . . iuspicabatur multa disputata sunt; probabile fit, nomen fictum declarare numerum
per litterarum valorem conititutum 6 dlerum. Vt adeo annus et per hunc Aeon declaretur: quem alii totidem numero caeli Orbe interpretabantur. Basilidem aiunt ocem redda disse patrem μιονογενῆ, et λογον alios. Obseruatum ei lapidestere esse adhibitos iaspides virides sanguineis maculis distinctos heliotropios nomine Plin. XXXVll, io. s. o. ut superstitio etiam hunc dilectuna conlii tuerit. Voces αρ et similia nomina ludunt enim in litteris vocalibus A. E. 1 2. Occurrunt etiam in aliis gemmis, et pro molliti O leo, Ore mordens caput Ouinum; quod ad astrologiam spectare putatur etiam vox Abrata in gemmis cum Horo infidente loto. Visituri in nonnullis Sol, lutus, cum virilibus erectis tantopere variat superit itio in toto genere nec tamen digna satis, ut in his
in tanto figuras variandi studio se lari auctores
monstra apparet. Sunt ea vel mythica et symbolica a Graecis et Romanis iam ante frequentata, vel Aegyptia aut alia, aut noua, e pluribus formis composita, indocta pleraque et informia laprioribus habentur Medula Harpyiae Sirenes. grypties Apollinis, chimaera, laruae, locus, Comus. Bonu S
286쪽
Bonus Euentus in altera classe sunt noluae formae ex superioribus compositae maxillae X Aegyptiis, additis quoque noui symbolicis quae in speclo Capello et orio sponte te offerunt. In monstris his superstitiones ad fraudes aliis faciendas, rerunina iraculis ante Oculo positis ab impostoribus et agyrtis, cognoscere in promtu est; eoque merito inter magisas, seu magicis fraudibus inseruientes. habenda S. Nec ver harum gemmarum Omne genus seriorum aetatum inde ab Ale Xandrinis aut ab Antoninor una inde temporibus, aut, Vt vulgo aiunt tertii et quarti post C. N. saeculi h). fetus ei habendum increbuit tantum sus et superstitio tune inter homines vel maxime Antiquior longe menti et gemmarum mapi urtim igitur etiam usus. Memoratur apud Clementem e Graecis quoque Xecestus Phocen sirum tyrannus, qui duas gemmas habuit monentes de imminente malo
Ceterum in harum gemmarum numero pauca Sesse arte et opera probandas lana dixi, exceptis
de inue in tali Uni gemni artam, sed de si frequentato. Iam ad OD a Vpteria, the Nigica gnOstina magica chemica, traducti suere characteres hieroglyplaici, ver eorum sensu fore obliuione iam extincto.
287쪽
De gemmis astrolon et magicis I
nonruallis, quibus, olim in mundo et apparatu habitis serius praestigiatorum manu et opera appositum est astrum aut figura scalpta, magico suideli muta reperiuntur inter eas nonnulla, quibus ab indocta manu sculptura deterior monstri vel
hieroglyphi est apposita. Eit in his tolemaei
caput ab Aulo scalptum, monstrosis figuris additis foedatum. Contra immensa copia et lapidum vix digqorum, ut Muse partem conitituant indocte
et inscite scalptorum etiam inchoatae operae de lineatis tantum, scalpro terebrante admoto figurarum X tremis partibus unde, cum informi adhuc sint adspectu, faciendae fraudi opportuniores eae vitae sunt. . in i eundem eia sum referam cunculas ex aere vel argilla inscite facias quae passim pro antiqui ilimis Etruscis habitae sunt. v. c. in iis quae apud Com. de Caylus Occurrunt. Om. .
tab. 37. et 3 a. Omnino in ista rerum antiquarum farragine multa huius generis Occurrunt, gemma trum et giliorum scilicet inter Aegyptia et Etrusca.
quae a magicis impolioribus lunt profecta infimo loco habendae sunt magicae gemmae init nisi verba harbi ira aut litteras solas et ductus obscuros exhibentes; et si interpolitis vocibus Graecis, i appositis quoque nominibus angelorum aut mytticis diuinae naturae saepe declaratis per vocales Variante positu. comparar solitis cum septem stellis errantibus de quibus videre licet nonnulla docte obseruata a
Barthelem y l. l. Memoirer XLI. oris sq. in Inscriptionem ad Miletum urbem spectantem. Egerat quoque de his vocalibus et sonis septem idium
288쪽
27s Epimetr. V. De gemmis astro et magicis
Superest genus nomine et Orma mirabile.
scarabaest urn. scarabaeum sacrum reserens m).
Aegyptiorum hieroglyphum fuisse satis constat; ad solem referunt eis incerta lymboli notione et cata Isa iam apud Plinium ii XXX, II, 3 o. Euseb. Prae Evang. ill 4. Egit de hieroglypho Aegyptiorum docte et accurate Zoρga de Obeliscis p. 44 . etiam de su in gemmis scalptis quem iam antiquitus Aegyptiorum fuisse haud dubito serius
magicis artibus adhibitum. Mirationem tamen mihi facit, . quod scarabaeos naultos seruant Mulea, Etruscos vulgo dictos seu Graecae artis antiquillimae; quorum Vnde tandem et quomodo tanta
copia ex Aegypto in taliam allata est fit igitur
mihi probabile, commerciis inter Italiam et Aegyptum habitis, genuaras scarabia eorum specie et forma laboratas in taliam elle apportatas in quibus Graeci sua argumenta cui plerunt; unde serius eae affectatae sunt ab imposioribus forma ludibrio vulgi inseruiente. Aliae gemmae inque his etiam scalptae ex Asia mercatu per Syriam et Asiam citeriorem, in Graeciam et taliam fuere apportatae, et simul cum his disi minatae fuere superstitiones quibus illae inseruerunt, cumque
de his non nisi ea, quae mercatoribus narrata erant, comperissent emtores, rerum Orientis parum periti. mirum non est, si noua, diuersa et aliena commenta, ab his inuenta et e X cogitata, omnis antiquitatis Orientis notitias corruperunt.
289쪽
1 rosecta quidem est ars fingendi et sculpendi ea.
quae oculorum senstri Occurrunt a naturali aliis
quo studio ea, quae sensibus cognita sunt, imitandi; laoc tamen ingenia iam aliquantum exculta desiderabat, antequam artis nomen sumere sibi posset antiquior eius studii usus fuisse reperitur in communicandis notionibus et sensibus animi. qui proficiscebatur a necessitate in vitae humanioris elementis declarandi aliis animi sensa deficientibus rebus, quas obtutui subiicere aliquis vellet, nec nomen a vocem haberet qua aliis eas designaret rudi itaque manu sculpere aut pingere studuit Sequuta est naen humana in hoc quoque eandem rationem, qua in sermone usa erat in vocibus inueniendis ad sensus animi aliis communicandos A notis ad ignota similitudine aliqua, quae inter utraque intercederet, Obseruata, ille progrediebatur. Vnde apparet, consilium exhibendi qualicunque modo aliorum oculi et animi sensibus percipienda ea, quae vellet ab eo nosci, symbolicam naturam habui siue ut declararentur res ignotae similitudine aliarum rerum iam notarum. Fuisse haec prima plastices elementa, uti et sermonis nominum rebus imponendorum, manifestum est: quod per ea, quae
in Americae populis obseruata sunt pariter atque Vol. VI. s in
290쪽
in Aegyptiis, costa firmatum esse constat. Species
et formae eruia adumbratae, quamuis parum scite, dicta vulgo hieroglypha, multis modis poli ea variata, prima plastices et picturae elementa conitituerunt. Vsu et temporis progressu, etiam si eaedem aut similes nouae tam ei res, aut cogitata de iis pccurrebant, quae declarare necesse erat, eadem aut similia delineata, adhibita
sunt ita certis symbolis inuentis uti iam homines ideri poterant. Ex his primi mythi ortum habuere; ad imaginandi vim ad phantasiam et
phantasmata reuocare necesse erat cogitata mei
tis et processum ita est, id quod docet antiquior doctrina Graecorum in principiis physicis et meta- physicis scholae Ionicae inde a Thalete, tum Heracliti tenebrae, noui symbolis inueniendis et consilio acco innas dandis, usque dum copia vocum, a Sindena res denotantium, vi succreuerat satis idonea; ita enata sunt voceS, quae essent rebus quibuscunque propriae nunc, serimonis usus melior
sublidiariam symbolorum operam in dies magis magisque contemsit, adeoque etiam scriptura ni symb0licam, et hieroglyphicam nec nisi in sacrarum rerum ritibus et religionibus usus symbolorum durauit etiam in philosophantium conatibus; praecipue in mysteriis cogitatis animorum per ritus et pompas exhibitis. Habuit X his caussas suas Omnis apparatus sacrorum; et ipsae statuast signa et effigies deorum; et per haec ars fingendi et pingendi initia sua. Notionibus naturae diuinae auctis et variatis noua inuenta sunt symbola ad eas declarandas pars