장음표시 사용
271쪽
De relig. et superstit miscellis etc. ass
quas iterum alia fraudis nectendae et quaestua faciendi via ei inuenta. Superuenerat ludium prauuna miratula et rodigia probandi, procliuibus naentibus, et affectibus in ea defixis. Inde iterum nouae animorum corruptelae superit itiones, et credulorum hominum, Omninoque plebis, ludibria et fraudes. EX stitere eorum, quae luis daeorum aetatibus mira et prodigiosa uenerant.
aemuli praestigiatores. Ita Chriit apostolorumque
exemplis paria perpetrando se tueri voluit notus ille Simon magus adoptarunt quoque eas opini nes alii imbuti placitis Pythagorico latonicis: quibus male utebantur ad γοητεια suas, ut etiam Manes se cogere et in vitam reitituisse exanimos
Nec praetereundum est adminiculum fraudis ex ipso antiquo more per hieroglypha et symbola reddendi sensus animi et cogitata Ars fingendi et formas imaguaesque lineis describendi
multum praesidii et adiumenti attulit nouis superititionibus, et ex iis cepit lucri et quaestus plurimum in fictilibus aere lapide, res symbolicas et allegoricas sensibus oculorum redhibendo. Cum itaque superstitiones astrologicae et magicae incre huissent etiam iis iungendis metalla et lapides adhiberi coepere unde tanta inprimis gemmarum scalptarum copia in medium prolata est; magna ipsius artis corruptela formis et figuris nouo more componendis et fingendis monstrisque a
natura abhorrentibus, abnormibus et odiosis: Cuius generis omnino sunt gemmae magicae et
272쪽
tatis diuersarum religionum, sectarum et populorum figuris Persicis puta et Aegyptiis aliisve, praecipue in laysteriis Vt plura sunt in Mithriacis. Ex eo genere est ipse eo in Mithriacis, docte illustratus a desiderato viro Oega et X anaglypho exhibitus do. Manifestum fit, in monstro confusa es e Persica, Aegyptiaca Chaldaica. Cumque hoc anaglyphum inter Mithri ac monimentast repertum. ut alias milia in comperto habetur. Mithraac eiusdem es e indolis et superstitionis miscellae. Verum tanta est huius generis monimentorum antiquorum copia ut alia commentatione diligentius de iis agendum esse videatur.
Q di, itὶ.fui Tom. II tab. IX. ubi v. a docto viro obseruata in quibus Orphica et Platonica com-
Oimulacris deorum fictis et public consecratis. cum antea rudibus stipitibus saxisque religiosus cultus habitus es et ex hominum indoctorum opinatione consentaneum esse visum est, ipsas titia-gines deorum prodes e et mala depellere. Vulgaris itaque inter indoctum vulgus fuit persuasio, ut a deorum simulacris tanquam diis praesentibus Opem peterent numenque aliquod simulacris ipsis ines e crederent; tanto cum stupore ut de modo ratione et Veritate quaerere ViX auderent. Translata
273쪽
Translata it eadem Opini ad materias aut imaginum aut reruna diis confecratarum, ut et iis numen inesse crederent. Itaque cum diis, qui tutelam urbium habebant, ipsa eorum signa. eo- dem loco habita, incolumitatem urbium praeliare visa sunt ex quo genere Palladia sunt notissima; accessere τὰ διοπετῆ ξοανct. a natae superstitiones aliae ex aliis ut solent errores hominum recta lique ratione procedere, non animaduersa vanitate et vitio principii, unde Omnia quae sequi aiunt. concidunt. Eodem modo cum allira elementa. a ira in numinum loco haberi coepissent iis in personas nautatis par culius habitus ex iisque eadem rivis tuendi et medendi bona et mala procurandi manare credita el . . Secundum haec inprimis a prologicae superstitiones obtinuere. Vt vim illam Commentitiam, ex certa obseruatione Ortus et occasus siderum, aut eorum positus inter se et respectu planetarum et
zodiaci lapidibus et metallis includi posse crederent assignarent quoque auro, argento, aeri et ceteris metallis planetas. Inde Opinione Occultae alicuius emanationis aut communicationis virium, gemmarum certarum et metallorum naturis inesse
credita ei relatio aliqIia ad astra et intercurius occultus. Cuiusmodi superstitiones de lapiduni virtutibus notae sunt vel ex Orphicis. Par fuit persuasit de occultis interdum ex solo nomine et appellatione herbarum virtutibus, et de appensis ex collo vel brachiis, iam ex Holnero et ex misdaro. Pyth ill 9 . notis pari modo satis esse visum est si figurae siderum , earumve characteres, proprietates et Iigna arbitraria, aut usu recepta, in
274쪽
laminis ac gemnais scalperentur ita et aliae res, veluti laurus inscripta vim habere credita est ad pericula fusininum auertenda, quia lauis rugiis non attingitur sinati superstitione oscilla, seu laruae Bacchicae, ex arboribus suspensa eo ut vel ex Virgilii Georgicis notum est, grandines
auertere, talo et laruae in gemmis signatae tu
Antiquissima est memoratio hujus superstitionis facta per Theraphim a Mule memoratos. Iricrebuerat illa primis temporibus inter Aegyptios, per
hierogsyphu, imagines deorum rerumque sacrarum referentia; quemadmodum usus lymbolicarum adumbrationum eorum, quae sentirent et iudicarent homines, per guras, variis attributis et symbolis insignitas Largam ex his succr isse superilitionum messem. in aperto est. Est enim incredibile, quanisspere pronum sit ingenium humanum ad errorem permutandi causas et effecta: qui pluri- martim superstitionum fons et parens fuit, inprimis in iis, quae ritibus et caerimoniis usu habentur. Vt uno exemplo defungar ad initiandos mystas.
et conlacrandos etiamnum muneri bus sacris morti qui que instanti homines. Vncti frequentatur antiquo more honoris habendi. in aestiuis Asiae caloribus mox sollenni ac relligioso, accedente serius opinione es e sacri olei vim ad medendum morbis. auertendas incantationes et ad mortem placidam, vitamque post fata meliorem conle quendam; cuius qui dena generi opinata sunt plurma in vita
Accessit tandem altera superstitio caruuminti seu formularum, quibus, cum a diis Opem implorassent et
275쪽
et obtinuisse ab iis crederent a), vim arcanam, cogendi quoque deos in eis putarunt. Itaque his etiam si si rhytu essent, parem vim inesse, ut
inter τά λεξητηρια numerarentur carmina ea formulae certis Verbi conceptae. A nominibus deorum geniorum ac daemonum deuentum est ad littera , characteres ductus insolitos et ignotos.
Contaminauit haec superit itionum lues praecipue artem medicam flagitiosa et pudenda seu imperitia seu fraude obuia iam in Catone de R. R. in Plinio et in eo ponicis. Scibicet ab omni'inde tempore ars medendi superstitionibus omnis generis
fuit obnoxia cum aut omnino experimentis soliso os se committerent nec eorum rationes X plo rarent aut a rationibus, subtilitate physica et meta- physica prae conceptis medici morborum incerta et cauli is constituere vellent ante ipsorum morborum studiosam et prudentem notationem et scienti Ana.
Vulgata fuit ars medendi superstitiosa, astrologica et magica, sub Romanorum principibus, et iam inter bella ciuilia Egitque de ea copiose ac docte auctor praeclari operis historiam artis medicae tradentis uri prenges V. C. in Vol. II. Supersunt ex hoc genere sigilla medicorum oculariorum de quibus egere axe et Valch, et Rich. ough Archaeo l. Britania Tom X. p. a 27. Aggregata sunt ac permista plura inter se ab Alexandrinis, a tum
a Reuo cenaus iii an inaum Aeacum pro Hellenibuli
preces facientem ad Iovem in calamitate publiea apud Pliadar diem V, i . Osi CPPli atatem viri bis Preces faciebant formulis verbisque Ouinnibus,
iisque aliquoties repetitis fere ad modum nostrarum litaniarum.
276쪽
tum a Iudaeis, qui nomen eli Ouae arcanum, tum et Elohim, Adona aliaque suggesserunt alia quoque Christiani qui siue a profanis ad sacra,
siue ab his ad profana errores et luperstitione traduxerant. In quo genere nomen nosticorum vidimus celebratum esse. Memorantur itaque pallina gemmae magicae, gnosticae, orphicae, cabbalisticae, ait rologicae, mithriacae ophiticae, Perticae, indicae namque etiam ad Arabes et indos perlatae sunt superstitiones hae et praestigiatorum fraudes Vtar equidem cum asserio, gemmarunt maguarum nona me, tanquam Omnibus communi praelatae ceteris genimae colore insignes aut nomine plo fraudem adiuuante, verbi caussa haematites crystallus, adamas , pnites V . Multa de his sunt quoque carminibus celebrata, velut ab Orphicis et Mar-hodaeo. Mireris vero fujsse quoque viros doctos ac prudentes, qui vires has lapidum et metallorum arcana pro exploratis haberent, easque ab astrologicis rationibus repeterent, ut vires alis Orum in metalla transferrent ac derivarent. Multo tamen magis inter prodigiosa referam, quod hae superstitiones per tot aecula regnum obtinuerunt, per physicas et philo phicas rationes demonstratae, ut creditum est . primo per Platonicos seriores, theurgos, et myllicos tum per Arabes, inter quos multi fanatici et imposiores fuere, qui annulos, imagines et sigilla fabricati sunt ex trina caeli,
ii Collecta generis hiatus sunt multa et illustrata a vir V D. Veἱ hussu. iii lib. cii inet ySι ISO6. Ad eundus quoque de Indicis MoiDierat.
277쪽
caeli, terrae et aeris sympathia, hoc est, astror una lapidumque naturis consentientibus tandem per philosophos sequior una saeculorum, maxime inde ab Alberto Alagno, Marsilio Ficino, Hieronymo Cardano, Agrippa atrisque c). Has gemmas lapides, et laminas, cum alia,
signa sigilla. imagines, in domo laberes satis
esset secum habere et gestare: mos et superstitio suaserat. ad auertenda mala, morbos, daemonum no Xas, a Valerent, et pro phylacteriis essent; ab aurigis circensibus, etiam a militibus, usu habitas esse multas, ipsa argumenta gemmarum docent Scarabaeum a fortitudinis j masculae hieroglyphum in militum annuli salutarchus memorat de fide et Osiri p. s. A. et Aelian de Animal. nat. X, is Aliae gemmae scalptae annulis fuere inclusae, aliae appensae e collo, vel brachiis, ut pro armillis est ent, alligatae, appellatae sunt ex
ipsa re περίαπτα περιά αμιατα, ἐγκολπια, undem uuae supersunt perforatae, more Orientis antiquo et seriore, etiamnum superstite: diuersae eae ab annularibus gemmis p ad gnandum adhibitis. Nomine vulgari haec et alia, ' quae simili via habita sunt, ex auro et argento ut de Alexandri imagine narratum est ap. Trebell. Poll. in ille to 3 c. φ .e Ex eo libroriaria genere inprimis sunt notabiles: Petrus Artensis de Seuda tu is in Syυι iathia seMtem metallorum ac se tem a idum a Plauetas, et Cantillus Leonarduus Pisaurensis in ' Vec ιlo laPidum Is 33. Augustae Vindel edito Coniunctim ii sunt repetiti aris. 6io et Hambiargi i l . adiecta Magia astrologica Petri Constantii Alline Villanovensis. Cons. 41Iletu tu ad Macariuua P. Ias et Inedemarin de magia cap. extr.
278쪽
C. Iῖ. Veniunt i letoruim quod linio est sita. tum hin Oriente. Tali monum, quod ex hebraico alii ex perlico nomine deducunt verum de his libri sunt inspiciendi, qui de toto hoc genere agunt in prinai, que ledem sinu de magia p. io in lonam Athan . istiterum O dip. egi pl. Tom. li I. Syntagmate se Pignorium et alios qui de mule- forum superstitione ipsi superstitiose scriptere, nemo
nunc cum fructu inspexerit; et si et aliae res iis dena superilitionibus conlecratae eodem nomine L 4-prehenduntur, ' Vt i imagines, anaglypha e lapide vel aere facta. In gemmis varietas notatur Astlirae et artis Naturae propter arcana Virtutes iis, ab astris impertitas, inesse creditas, interdum e color artis, ex
sculptura aliqua mirabili Eleuat superilitiolas inscitior
Q Εκ vi electrica vel magnetica. Iam apud Plinium
de lac sii perstatione magorum Pliara legiantiar. Inter haec lib. XXXVII. S. o. gemmis Colorem vini habentibus, magorum vani late ebrietali re-ε istere aliis, ali colore, mala a Mertere creditis.
εubiungit Dam aviarne dis quoque ivriti Vm mi ere, si Προι irae scalVereritur ut scarabaei quae quidem Sori 'sisse eos toti siue Dutem ti et irrisi te ueris νι mani arbitror. , Frandem geminatam deprehendimus ' quod Phitarchi Domine vendit aliis liber de fluuiis p. ii ς. de Sagari Phrygiae flumine memorat reperiri in eo lapides αυτογλυzους. a na- tiara insculptam Matris delam imaginem reseren
αλύ λ υ ηα non ἐαψ. φέρει της παρα ουσιν πραἴείoc γην οἰ/ιν. ibi locos laborato accipi de Gallis per insaniam pra cibis sibi genitalibias, ubi ad se redierint. Don Obstupcεcentibus, ed aequo animo iacturam fereauibus.
279쪽
scalptura argumentorum dilectus ex superstitioni bis
certii generis iam aliunde notabilibus et notatis, Verbis quoque et glis, sum, cui destinata gemma est. arguens; symbolicae et allegoricae,' a Graecorum tamen Romanorumque Ore et indole alienae,
at religiones barba rorum Asiae et Aegypti , eorumque senius superstitiones, et artes, plerumque efficiae: ita qui dena, ut Ilia es figurae scalp ae
Aegyptium, , aliae alium morem et habitum referant, aliae certarum religionum arcanarum, superstitionum artium et praestigiarum, indicia, Vestigia et notas habeant. inter barbaros fuere in pri imis Phri gum religiones Magnae Matris deum seu
Cybeles aliisve nominibus specie et Omine multiplici celebratae, cum qua Dea quoque Syria Conuenit, ' ad naturam, genetricem designandam. Subueniunt illustrandis gemmis numi veteres magno numero Asiaticarum urbi una.
Aegyptiacas religiones v. Euseb. Prae p. vang. Ι, 7. multae gemmae aperte Xhibent, hieroglypha, Osirin, si dem, Horum, neph, Anubin, Serapidem antiquiores religiones et Aegypti aetates discernere aut declarare haud licuit; sunt figurae in iis obuiae ex temporibus tolemaeorum et Romanorum, sacris Isiacis in Italiam illatis; Alexandriae et ab Aegyptiis inde a tolemaeis regibus sculptas esse credere licet, . Cmmendantes se quodammodo Graeca elegantia, continuato studio per tempora sequentia, florente etiamnum arte sub Antoninis Vtile erit iis, qui in hoc genere curatius X plorando operam posituri sunt, cum gemmis num os Aegyptios a comparares de
280쪽
quibus praeclarum Zoegae opus extat mihi enim in singulis rerum piartibus excutiendis Otium et opera haud suppetebat. um antiquiorum Aegypti aetatum culptae gemmae supersint, mihi quidem haud liquet; doceant Os ii, qui earum gemmarum copiam tractant, inprimis in Mus eo imp. Napol Paris. Et iam viti fas gemmas repertum iri suspicari licet ex iis quae nostra aetate de Di Os-
politana fabrica gemmarum vitrearum et murrhinorum factitiorum memorantur; praei uera his Periplus maris Erythraei p. ;. Maior tamen est numerus formae mons rosioris per seriorem superstitionem et artem, ut quatuor alarum, additarum
Anubidi et aliis; in quibus tempellates anni aut mundi plagas designari putant.
Musi maior ei copia gemmarum quae Aegi itias quidem religiones referunt sed multis modis variatas et torruptas adscitis et admixtis aliis superilitionibus, figuris attributis, litteris quas sigillatim annumerare, haud esset pretium operae; nec magis volumina, in quibus hae gemmae cum ceteris expressae sunt aere aut illus iratae a Monte falconio aliisque vulgo notis e).
Aliam classem et ordinem constituere licet astrologicarum, aut nihil aliud quam astra, singulas stellas aut Zodiacum aut singula ex iis signa,
animantia, exhibentes, aut alia, etiam deorum et mythica Graeca et Romana apposito astro Leo et Taurus, admodum obuia sunt, etiam in Graecarum