장음표시 사용
131쪽
sum animum intendant,hanc materiam uirilitis exercendae quaerant, ne cui iniuria fiat , ne pax uioletur.Non bella,non inimicitias, non discordias optent,qui a pace sunt: in quo bene multi nourorum militu ignominiose pec canti, cum de pace conquerantur, & bella de siderent,ac discordias undiq; conquirat.In se per uictoriam sui, S: in aths pacificationis usu uod sorti, pacem conseruaru sortium uirorum est. Quidum munus. enim dabis barbarius Sc ab officio militis longius remotum , quam si propugnatores pacis& concordiae professores inimicitijs , pugnis internecionibusq; oblectentur Persen vin tus aduersa,non quaerit. Denique hoc munis ad uiros scietijs illustres, virtute conspicuos , diuitijs instructos de auctoritate ornatos pertinet. Quare, A in eo uersitatur, ingenji, motarum, atq; praestantiae signiscationem praebe
bit aliquam. QuΡd si qui his bonis quae ualent ad pacificandum , destituti sunt, veluti opiabus, nobilitate, auctoritat propinquitate, celsitudine,& scientiis, saltem uoluntatem conserant precationibus iuuent, roget,quae ad parccm sunt Hierusale,ut nemo sit, qui propter Sion taceat,qui propter Hierusalem, idest uisionem,& gustum pacis quiescat. Pudeatu los Christianos plures dsinonem habere di seminatores discordia quam Christum coadiutores pacis . Pudeat ciuitatis pacis incolas minus de pace, quam Babylonis ciues de dii
scordia solici's .Pudeat regis pacifici in
132쪽
lites sub principe discordiae stipendia facere.
Omnes itaque tanta huius muneris excellen
tia atq; praestantia cognita se se omnibus pacificatores praebeant, ut tandem filij Dei per hanc diuinam fiminonem evadant omnes . .
Turpe esse disseminare discordias, ,
is uituperatione, damnis discordiae. Cap. XXV.
VM ea sit contrariorum ra ;tio, ut iuxta se posita magis elucescat, Vt muneris paci ficatorij praestantia clarius appareat,& a discordia dis . seminanda magis hominesse contineant, non erit ab re,quam scelerosi discordiarum seminatores& altores sint, " quantaq; ex discordia proficiscatur incommoda , ac detrimenta, hoc loco breuiter
demonstrare; quo fiet, ut pacis & discordiae celsitudo, de qua dicetur postea, liquidius innotescat. Cum igitur pacificator ,& pacis diales tae puersor contrarij sint, contrarus quoque apta diicordiar dispellationibus describendi erunt . Erit itaq; ii pacem odi Wdissensionem amat discoriae sator, anthiteos, S cacodacino quidam,regis pacisci hostis, A veluti alter Antichri- situs, diabolus angeli sermam emetitus, pseu doapostolus, mali nunti, nuntius, Eccle-
133쪽
Discordiae descriptio. Petronius Arbiter.
siae diabolici & discordiae auctor, tyrannus iniquissimus, publicae s licitatis hostis,ignotabilis, & obscurus, dc ignobilitatis origo,emo minatus, & enervatus homo, consceleratus undique, & omni virtute & probitate ossi tus, diaboli tandem coadiutor, & item filius. Quis igitur erit ita stupidus ac men te captus, qua hosce turpissimos non exhorrescat titulos i qui his turpissimis notis se inuri non re formidet' ac a discordia disseminanda pro sus,& omnino non abstincat ' Et,ut iam istissimum de vituperatione discordiae campum ingrediamur, quidnam aliud est discordia, nisi diaboli filia, cstorum perturbatrix, humanae naturae corruptrix, consensionis &beneuolentit expultrix, monstrum ingens &horridu, ex omni malorum & vitiorum g nere conflatum, humanis diuinisque rebus infestissimum e Vt merito hunc in modum quidam poeta eam eleganter descripserit:
scisso Discordia crine tulit ad superos stigiu caput;huius in ore cocretus sanguis, cotusaq; lumina flebant. Stabant irati scabra rubigine dentes, Tabo singua fluens obsessa draconibus or o
Atque inter toto lacerata pectore vestem, Sangu inea tremulam quatiebat lampada
Discordia semel coelum ingressa, tam graue& atrox inter coelestes illos spiritus excitauit balum , ut tertiam stellarum partem de coe-
134쪽
to deiecerit. Discordia ubi primum hominem a Deo deuocauit, intestinam quandam in eo ac posteps omnibus excitauit dissensionem, ut perpetuo parti rationis participi, cum
parte ratione carente pugnandum sit. Hine turpes perturbationes exortae, hinc voluptatis titillationes natae, hinc obscoeni affectus , hinc inhonesta desideria origine duxerunt, hinc denique qgritudines, calamitates, mors, malaq; omnia ortum habuere . Hoc dissi-ditim cum in se sentiret Apostolus, in haec verba prorupit: Infelix ego homo quis me liberabit de corpore mortis huius mioc est, iuxta Hebraeorum phrasin, a summa,& grauissima hac miseria. Et Zoroastres Oro masi filio aiebat : γαρ ἀγγειον θηρες χθονος οικμι. Hoc est, Tuum vas bestiae terrae inhabitant , turpes nimirum, ut Gemistius expo- it, & irrationales animi motus. Ad h c. discordia omnes creaturas homini prius subi ctas ei inimicas reddidit, eum, quem pacis beneficio laedere non poterant,ut offenderet& cruciarent, effecit. Postea vero quam in mundum intrauit, linguas permiscuit, bella excitauit, campos suis ornamentis spoliauit, aedificia diciti oppida & ciuitates euertit, incommoda omnia importauit, gloria honore homines priuauit, artes de liudia omnia extinxit, omnia vitia inuexit, inferni quanda imaginem effinxit, ac viam eo adeundi str
uit . Vbi itaque ingressa est mundum, ixas,
135쪽
hus noeeat discordia. Is rates o Tat. aduersus Loehiten.
Aedificiis. pugnas, bellaq; intrusit,& hominem, quem
natura fecerat inermem, varijs modis ad se ritatem armavit: quas pugnas,quae bella perpetuo fouit, & dum mundus durabit, quantum in se est,semper fovebit . Dum disco dia viget,non est qui terram aret, qui sementem faciat, qui agros ornet, qui vites ponat, qui arbores inserat,quiq; pascat armenta.Iacent, squallent omnia: omnis ager vastatus &desertus manet: montes, colles,terra denique tota suis honoribus spoliantur . Imo discordia sata conculcat, segetes incendit, arbores reuellit,armeta occidit,aut certe barbaris nationibus, S inimicis populis tradit. Disco dia itaque efficit, ut holtibus frumeta serantur , vites ponantur, & arbores plantentur: quod quam graue sit perferre, nouit ille, qui hac de calamitate miserabiliter his vocibus
Impius hsc ta culta novalia miles habebit' Barbarus has segetes e En, quo discordia ciues Terduxit mistros e En , quis consevimus agros e Insere nunc Melibae nros , pone ordine
Ite meae quondam felix pecua ite capelis.
omnium denique rerum ad humanu ussim accommodatarum caritatem discordia ad ducit : dum agros coburit, vias claudit, mesecaturas impedit,& comeatus rapitAam Vero, - vbi
136쪽
ubi ea commoda, quae a terris capiuntur se stulit, ulterius progreditur, & ampla aedificia agrorum ornamenta diruit, villas solo squat, nec casulis S tuguriolis parcit: oppida frequentissima, arces munitissimas, ciuitates it lustres, quas concordia & pax maximo cum Iabore aedificarant, a flandametis euertit. Te- stes sunt Corinthus, Carthago, Africa, Numantia, & aliae quamplurimae florentissimae Urbes, regna, dic imperia. o pax, o concor dia, quae omnia ist a bona nobis datis, con-
seruatis, augetis, S amplificatis. Vos, vos e colitis agros, exornatis campos, Vbeietatem Omnium rerum assertis, amplissima aedificia construitis, ciuitates,& regna conseruatis. commoditates animaduerterunt illi, qui de uobis cecinerunt.
Pax agricola vel inter saxeta bene nutrit,ses maximas mortalibus producit pax, Nempe diuitias, O suauissimorum cantusi fores; Hsc Uficit,ut in pulchris deorum amis boum fauis mandentur Flammis partes lanigenarum pecudum. Haec facit,ut gymnasia iuuenes, O Ubio
Quis deinde numerare queat dispendia, quae humana corpora ob discordiam patiuntur lsame, frigore, qstu,& laboribus conficiuntur: omnes coeli iniurias, calores, imbres,& prii
Menander Bacchillides Corporib.ha
137쪽
Ti. de pace. Herod. Hali. lib. r. in uita Cyri.
gent: fame,frigore, estu & laboribus conscita lintur: & denique quidquid incommodi ter ra marique repe 'tur, experiri cogit . Et si de his incommodis quae in bello speciatim
sentiuntur loqui voluerimus,initium inueni re poterimus, sinem vero nunquam . Quo ties humana corpora, equorum, asinor ram, murium, carnibus , sylvestribus herbis, imo& corio necessitate cogete nutrita suntlquoties putrem & corruptam aquam, nec ad satietatem biberunt: quos cibos, quem potum nec contingere, aut sine nausea cernere potuisses.Humi cubare comedere, dormire, etia
sub dio, quoties necesse est e fodiendoe fota,
construendi aggeres,caedendae sylv.' instri menta bellica humeris sereda, aggerenda saxa, destruedum, construendum inter volan tes sagittas, & plumbeas glandes, & ingentes bombardarum globos. Efficit prsterea discordia, ut procul a patria, a paretibus, ab uxorum amplem, a liberorum aspecitu, per gentes remotissimas S barbaras, per loca auia,S: inculta, mariaq; vastissima homines diua-gentur. Et,quod grauius est,parentes caris.
smis filijs, quos multo labore S industria
multa aluerunt & instituerut immatura mor
te priuant: ut merito quidam scripserit ideo' magis pacem, quam bellum esse amandam , quod in pace fili; parentes, in bello patres fi lios sepeliant. Omitto rapina, depopulati
138쪽
lia in diuos & diuas omnes: omitto templorum direptiones, profanationes, d c rerum s crarum violationes: omitto fraudes, insidias, di mille nocendi decipiendi artes. Et quis valeat exponere, vitiorum & morborum g nera, quae ex bello domum reseruntur;quibus nulla est tam sancta, tamq; salubris,qui non inficiatur dc corrumpatur ciuitas. Grauia si ne stini haec hactenus recesita discordiae mala, & incommoda, sed longe grauiora quq s quuntur. Cum aliquam familiam discordia Familites. ingressa fuerit parentes filiis, filios paretibus,
maritos uxoribus, uxores maritis, dominos
sciuis, seruos dominis inutis facit. Parentes caris flijs orbat, fratres fratribus priuat , amicos vel in exilium pellit, vel in carcerem coniicit, vel grauiter torquet, vel in patib lum tollit; gemitibus, dc squalore domos ac ciuitates replet; omni denique laetitia, de i cunditate priuat. Itaq; parentem a filio, m ritum ab uxore, fratrem a fratre, amicum ab amico , iunctosqtie sacris legibus, ciuitate,
sodalitate, studi)s, S: artibus dissociat, atq; di uellit. Deniq; discordia in causa est, ut ni id
nos ab iniuria tueatur, non longinquitas, non vicinitas,non natio, non proselii non do, - - .
non domus,n6 uterus. Et quis deinde ex iacet quantum artibus, singulisque scidiijsd . scordia obsiti Propter discordiam enim Omnes artes,& disciplius omnes detrimenta campiunt quam maxima nouae non inueniuntur, H inuen- --
139쪽
inuentae iacent,languescunt, pereunt. propter discordia non excoluntur animi, degenerant humanae mentes, Δ obbrutescunt ingenia.
Non inuenitur magister qui doceat, no disci pulus qui discat, non pater qui de filiorum in stitutione cogitet, sine duce paruuli filij remanent, sine custodia impotentes adolescentuli libere vagatur, &,quod grauius est, interdum
nuditate pereunt,& fame conficiuntur . Pro pter discordiam litterarum monumenta non eduntur, edita amittuntur, unde magnam plagam scientiae omnes semper acceperunt. Ograta pax o suavis concordia i Vos scientias es artes omnes inuenitis, inuentas augetis, auctas exornatis, exornatasque conseruatis. Honorem vero, & famam, gloriamque quid est , quod magis extinguat, quam discordia i No rut hoc Antonij, Annibales, Crassi, Cambyses, Pompeii, Celi meres. Quoties visi sunt, quia gloria, honore & auctoritate floruere,iacentes & sub iugo positi, & miserabiliter a discordia extincti ' inmites uisi sunt, qui la tissime vivebant,ob discordiam hostiatim panem petere ' & qui elegantissime uestiebant, cetonibus & vestibus mille commissuris re sarcitis induti l ties nobiles matronae ad pudicum corpus prostituendum fuerunt coactae ties a discordia virgines nobili loco natae in prostibula suerunt coniectae is ergo agros vastat i discordia : quis aedificia euertite discordia: quis homines torquet, sa
140쪽
cruciat, nueros necat, foeminasque corrus,it ' discordia: quis sciefitias, S artes extin tuiti discordia: quis honoribus, S: gloria priuati discordia. O fraudum in uentrix, insidiarum fabricatrix, scelerum procreatrixae religionis corruptrix discordia. QEantum post haec detrimenti animi bona ob disco diam capiant, uix e alicari posse arbitror. In primis, si iustitiam spectes, hoc unum habet
discordia propositum, ut eam e msido tollat: quandoquidem omnia per uim efficit, omnia iura tra tigreditur, omines leges violat, omnia humana de diuina decreta spernit, & irridet . Pollicetur securitatem malis, incutit pauore bonis, improbis impunitate largitur, & innocentes supplicijs torquet: expilat, rapit, populatur omnia. Distribuit aliena bona, scelerosissimis ampliora donat praemia, rapta concedit, rapienda promittit, nemini suum reddit; imo a quouis,quaeuis rapit, & nudos spoliat. Fortitudinis uero leges mirum in modii fragit, furorem in imbelles conuertit, impetum in queml facit, non parcit generi, non internoscit aetatem, non discriminatur sexum,nec a pueris lactentibus abstinet. Ad reponenda
iniuriam, etiam verbulo factam, non modo assectum, sed parentes, auos,proauos, filioS, ne potes,pronepotes, patruos, auunculos, affines& gentiles omnes excitat, armat 5 impellit. Veteres iniurias reuocat, sopitas exui scitat,