장음표시 사용
641쪽
M UESTRA MERCED: item BESO LOS PIES DE OS STRA SENNORIA. Nec non YO SOY SlERVO YA ES CLAVO PERPETUO de UESTRA CASA. Quibus,, non manus tantum sed pedes etiam eorum quos salutant, ex- ,, osculantur,adeo mancit io se illis tradere testantur. Equidem ut is meum quoque interponam Judicium, sic existimo nihili omniis no hominem fuisse , qui primus has nobis elegantias est comis mentus, quin a j o agrostem plane ac barbarum fuisse. Oscu se lari manus alterius vile cit, pedes putidum 5 turpe. Manibus is emungimus naucum&detergimus sordes , fricamus scabiem quaS non corporis partes attrectamus t Pedes sudore ple rumque foetent, callo sunt obducti, conspersi pulvere, di luto ,, inquinati. De me illud mihi credas velim , malle mea imum , vel pedem bubula: aut ovis bene apparatum comedere, quamis vel Aegantissimi aulici manus aut pedes osculari. An non cre- ,, dis in Principum aulis quam plurimos reperiri , qui pedes &ri manus aliorum osculari se dicunt, interim pedibus & manibus,, truncare eosdem mallent , si alter alteri dicat : Amrcus tuto,, sum : opera mea tibi prompta ac parata semper es: utere meis tan- quam tuu ; Faciam quaecunque grata tibi esse intesiexero ; Siquida ,, mefieri ve G , tuo arbitratu mihi impera: os quae alta ejusmo b,, Iunt, quibus amicitiam ct obsequium aliis o erimus; a boni, Mor, ,, bus nequaquam abhorret. Osculor manus operis vestros , ct s,, ganita caret, ct ab omni ratione est ahenum. Indum enim oscula ,, Pontificis dig-itati debentur : At δειas ipsius manus inculariis Sacerdoti Missam celebranti convenit. Nos, ii Christi magis imi es tatores , quam profanae adulationis affectatores csse cupia- ,, mus, non temere alia lalutatione utemur, quam D. N.Jesusis Christus&ipleusius est , &suos uti docuit, nimirum, PAX
A VOBIS , aut PAX SIT HUIC DOMUI, putidis illis auliari cismis, cum auctoribus luis ad Anticyras relegatis. Sed quinam illi sunt, quaeris e Equidem juxta iccum nescio, si tamen conis jecturae locus est, existimo, quemadmodum saltans saltat,
642쪽
,, rem sequitur , sic levi alicui homini tale aliquid forte sive peris imprudentiam , sive per locum & irrisionem excidisse, ,, quod servilibus ingeniis ita placuerit, ut ad letia soloecismos , istos transferre non dubitarnat. Haec hactenus Guevara. Ex quibus unicum sigillatim noto . quod oscula quae in Papatu sacerdotibus convenire ari , e Lacunis gentilium hauserint Romanentes. Testimonium Appulum Lib I. Miles. suppeditat, de AEgyptiorum Propheta primatio Zachia exierte scribens: Et ctim Helo Iuvenem quempiam linteas amiculis intectum pedesque palmis buxeis indutum, cir admque der.so capite, producit in medium, hum diu manus deosculatus, ct ipsa genua contingens.
Satis equidem opinor , de aliquot gentium osculis , novitatis sititor ex adductis percepit; possem heic pedem figere & terminum , more prisco, germinante fronde coronare : At vero ulterius me cupiditas rara cognoscendi rapit, &ad remotissimas pi gas , in quibus omnem humanitatis sensum exsulare vulgus credit, penetrare , impellit. Liceat igitur populos ardore solis adustos, Persas, Arabes, Aby ssinos, Russos &c. iplosque in imo fere orbis angulo habitantes Sinas invisere, &caepto curii culo , ut cum Comico dicam , omnia quae ad Salutationis Classem reseruntur, pertransire. Itincris prolixi asperitudinem , mens, quae potissimum in hoc stadio occupatur , varia jucunditate perius aiae vigabit, ut sine taedio evadere possilia. Primo itaque tenendum
est,omnes venerationis numeros contactu manicarum superioris
. togae apudChinenses ablolvi. Audiamus super hoc testem α ,,οgautium ita disserentem: Nil apud Sinas urbanitatis aut culis tus habet, caput aperire, sed ne li motu pedum, & longe minus Hamplexu, aut manus osculo,uci cujuslibet alterius rei, quam OD erunt, veneratione profitentur. Maxime vulgaris inter eos ur--banitatis ritus hoc modo peragitur. In superioris togae manicas,
is quas gestant laxissimas, collectae manus quod Sinae faciunt, nisi
643쪽
, uniuntur , una cum manicis primum in altum erigunturri modeste, indeque deprimuntur altero exadverso alterius comri s stente, &hanc Syllabam geminante ZIN, ZlN, cujus vocis ri significatio nulla est, nisi urbanitatis ritus,& urbanitatis inte jectio nostro more posset appellati. Deinde nonnullis inter se jectis idem Mctor pergit: Si quando majus aliquod veneratio ri nis officium placet exhibere, aut quia se tum primum salutant, is aut quia diutius abluere, vel, si alter alteri quidpiam gratula in tur, aut gratias agit, sive cum solennior aliquis dies incidit, autri alia qualibet ex causa ; tum post exhibitam eam , quae supra is commemorata est, inclinationem, uterque ingenua provolvi ri tur, & frontem ad solum usque demittit , tum in pedes erecti,M iterum inclinantur & genu fl ectunt, ut supra , idque tertio Ais quarto. Sed cum hic superiori, parenti, Magistro, aut alii viro is Principi ritus exhibetur, is ad aulae caput stans , aut etiam se- ,, dens, honorem excipit, &solum ad singulas alteriusiochia
D tiones ac genuflexiones, manibus unitis, ut supra nonnihilis inclinatur eo ipso in loco, in quo stat aut sedet. Et saepe qui mori destius hunc honorem excipie, non in aulae capite ad Septem is trionem, sed ad latus,ad ortum lcilicet, consistit. Hoc eodemri cultu ipsi sua simulachra vel domi,vel in templis,coram ara v ri nerantur. Famuli vero cum heros suos, aut infima plebs hono ri ratiores salutant, primo cultu in genua proruunt, S ter frontς,, solum leviter quatiunt, quem eundem saepe ritum simulachrisis suis exhibent. Porro ficum iis herus colloquatur, ad ejus latus M adstant, & ad singula responsa in genua provolvuntur. Idaliiri quoque e vulgb faciunt, cum Magnates conveniunt. Hucu que praelaudatus Trigantius Lib. I. Expedit. Christian. a I S nas , cap. vH. pag. 64. 6I. Arabes se invicem visitantes si e Mdem sint dignitatis , genas utrique osculantur , ubi vero Capuraneus ad alios vilioris conditionis divertit , manus ipsius
lamma cum reverentia osculantur inferiores. D. O tuo Da
per , is descriptioM rica Germanica pagina 31. Abyssini
644쪽
ψ .pag. 6 M. g. IX. Persas quod attinet, ad quos nunc transeo, illi sibi ita. vicem ob Viantes salutem ultro citroque nunciare non solebant, sed hujus loco oscula offerebant. Si pares erant, ora osculabantur, sin alter paulo inferior, et genas osculandas porrigebat is qui dugnitate aut quavis eminentia alteri antistabat. Si autem postre mi ordinis Persae e clara familia natis aut dignitate auctis occurrexerit, eos in terram provoluti venerabantur. Vide Barnabam is senium de Regno Persarum, pag. Cons. osscrt. IX. g. Ist. Russos deniq; parum a Gallis in hoc passu distare, Simmundus L her Baro as Herbesem, qui, ut cum Poctarum omnium Patre, Homero, loquar,
adseverat. Verba ejus inras via descriptione , capa V. pag. roo. haec sunt: Cum unus alium accedit, ingressus habitaculum, non statim Dominum Domus salutat, sed continuo caput aperiens, ubi imago sit, diligenter circumspicit, qua Visa cum magnareverentia ter se crucis signo caput inclinando munit, dicens: Iese Christi li Dei vivi, misererenostri. Postea porrectis sibi inanibus alterutrum sese invicem salutantes deosculantur, capital more patrio fiequentius inclinant. Conferatur Narratio de Russarum moribus ad B. D. Cistraeum perscripta , & Erasmi Transissi auosdri.
cobi Vlefeldi Hod orico Ruthenico. Neq; hujus comitatis Lithuani, meiq; concive, PrusIi penitus ignari sunt, sed atq; ac aliae politi ribus moribus ali faciae gentesnπρε-ον observant. Videas enim ibidem mulierculas, virgines que, imo viros sibi familiares ac juvenes in congressu&dilcessu, decentissim σoscula permutare. ita quilibet locus more suo, tanquam peculio gaucit. Atq; haec
645쪽
scula conluetudini honestaeq; benevolentiae conicita iaciae ac nudae salutationi servium, deq; numero sunt corum, quae a Graeci Eva
oscula dicuntur, de quibus lepidum illud est cujusdaui puellae apud Theocritum, Id so XXIIX.
Inane Uculum ese dicunt, lavo os meum, or osculum despuo. O sculum benevolentiae, alicubi Caster anus monet, bsnum ac laudabile est juxta morom patriae, inter quascuno personas sit, oiculumucro libidinis peccatum mortale. Illud autem omittere in locis, ubifrcquentantur oscula, rusticum&agrcste est. Non tamen cuia libet in conversatione Politica sua oscula obtrudere licet, ner pulsam patiatur, exemplor ultici illius, Eunicam puellam basia turi apud eundem Theocritum in Bucotico :-- Auferte hinc procul, inq; malam rem, Tu mihi suaviolum dare vis, homo rusticus ratqui O miser haud didici dare basia agrestibus unquam, Sed magis urbanis soleo oscula figere labris. Non mihi tu 'itidum os labris sordentibus unquam Contigeris, nec per Somnum. Infantula Diana Lemniam ingressa ossicinam, ut Arma poscar, Brontem Cy clopem, qui audacter blandus, in sinu sublatam osculari avebat, fuliginosam Caesariem barbamque vellens, deturpat.
tela poscit, osculum Bronti negat. Thesaurub I scription. pago iss. Quomodo osculum recte sit expediendum, monstrat Constantina Rogerim Tractat. de Dote cap. XIX. num. I 8. his verbis : Multi nesciunt olculari, unde tu opponas alteram manum ad mentum mulieris, alteram vero ad occiput , cum cleganti labiorum impressione. Sed nem 5 forte hic praeceptorem desiderabit Rogelium. D. Samue Dry ius Tractat. de juresensuum, Disertar. VII. cap. s. m. II ZE g. X. Huc
646쪽
DE OSCULIS FAMIL. ET C SANG. SALUTAT. 633g. X. Huc commode referri posse videntur oscula, quae inter sanguine junctos, salutationis plerumq; ac benevolentiae vicem obtinebant. Ideo li illa uno falce conitringam & tam sacrarum quam externorum exemplorum facula illustrabo. Haec osse la, quia nullo obscaeni amoris indicio maculantur , Martialistura vocat , lib. VI. Epigramm. L.
Ni tibi vel minimum basia pura dabunt. autem Sororia, lib. IV. Metamorph. Fabula v. Poscenti Nymphae sine fine Sotoria saltem
Veluti Parthius a resar. Lib. XXI H. cap. 38. p. iI46. Observata Primas in hoc subsellio partes Parentibus, liberos suos osculantibus decerno. SicJacobum Patriarcham suos E filio Iosepho iam potes amplexantem, Bibliorum Codex, GenesX L VIII. 7. io. introducit. Laban aegre tulit, non tam quod Jacob gener clanc lum discesserit , quam quod passis non fuerit filios & filias suas sculari, Genes XXXI. v. 18. Idcirco de nocte consurgensosculati
est bos ct filias si as, o benedixit illas ct reversus es in locumseum.
Absolonem David ab exilio revocatum osculatur, II. Samuel. Xl V.33. Filium prodigum ad saniorem mentem reversum , pater laetabundus osculo excipit, Luca XV. ro. Cum Alexandrum cui stupendae res gestae nomen Magni conci Iiaverunt, Bucephalum domui ila cognosceret Pater Philippus Macedo, suam exindὰ animo conceptam laetitiam lacrymis temperabat, quae tanquam pronunciae ana plexus, caput filii osculantem, talia fari faciebant: O nate t regnum tibi par quaere. Macedonia enim te non capit. Pl tarch. in Alexandro. Cicero filiae suae Tulliae complexum maestus desiderat, Epist.l ib. XII .ad Atticum: At si utinam conIInuo ad c m exum Tu iae meae , ad osculum Atticae possim currere. DeJulio Caesare Pontificatum maximum petente , maternuinq; Osculum comitis vice asilumento, Suetontinis Caesaree. XIII. scribit. Deposita Provinciae spe, Pontificatum maximum petiit, non sine profusi Lsima
647쪽
sima largitione, in qua reputans magnitudinem aeris alieni, cum inane ad Comitia deicenderet, praedixiste matri osculanti fertur, domum se, nisi Pontificem , non reversurum. Cicero Orata prν
Muraena seub finem : quos miser vertet ' an ad murem, quae misi modo consulem osculata . seu uam, nunc cruciaturi Qualis digni tas Pontificatus quondam fuerit, Pomtonim Grus de Sacerdotii Roman. cap. X. his exponit: Pontifices e Patribus legit Numa id ex his Pontificem Maximum fecit Mattium , Martii filium, o ipsius Numae generum : Ctinus Scitis omnia publica, privat sacra su ecit, ut esset, quo consultum plebs veniret, & idem n .coelestes modo cerimonias , sed & justa funebria , & prodigia. quomodo suscipeaentur & cutarentur. Defuncto Pontifice M ximo, alius eligebatur, non a populo, sed ab ipsis Pontificibus. Appellati sunt sui Varro scribit 5c Dionysius a P te Sublio, quem . reficiebant: quare videntur a Numaoon Pontifices, sedSacerdotum Principes nominati, & inde regnante Anco Martio quando Eublilius Pons factus fuit, aPonte Pontifices appellati. Et ideo sacra annua trans Tyberim non mediocriter ad pontem fiunt. Scaevola Pont. Max. dicebat, Pontifices dici apse acto. Quidam scribunt ab eo, quod pocentia sacra perficiant. Fuerunt ab initio Pontifices numero quatuor, postquam veto maximorum quorumcunq; honorum partem plebs tribunitiis rogationibus obtinuit, ad sacerdotia quot, sacrosanctasq; potestates patere sibi aditum voluit. Quatuor ergo alios creari ex plebe Pontisces placuit, M. Valerio, & in Apulcjo Consulibus, iuxta, a
dream Dominicum Floccum, de potesat. Roman. libI. caps. Conici. Eaphaelis Volaterrani de Sacerdotiis Commentar. ex Commentario-νum Vrbanorum lib. XXIX. Henrici Eebelli tibest. de Saraia iis o
g. XI. Contra liberi Parentes pari amoris ossicio prosecuti sunt: Genes XXVII. vers 27. Isaac Patriarcha a filio suoIacobo osculum postulat. Nota quoq; est historia Elisau, qui Eliam ante
secutus non est, quam veniam a Parentibus osculo impetrasset.
L. Reg. XIX. v. zo. Demetrium parenti suo Antigono, aliquando a
648쪽
DS OSCULIS FAGMII. ET CONSANG. SALUTAT
ciba venatione re dc unlcm dc telis succinctui in conspectu Legatorum osculum dedi ite, saepissime addiictus Plutarc u recenset, ac Antigonum ad abeuntes Legatos ita loquentem sistit : in D MGr.pag. 89o. Et hoc, dc nobis, Legati, renunciate, ita internos convenire. Quasi Concordiacum filio suo fides Φ,quam ei habebat, regni ncrvi ciunt, Spotentiae demonstratio. Nom-pe usq; adeo insociabilc undequaq; est imperium, dissidentia mi α malevolentiae plenum, ut summus inter Alexandri Succestores&natu maximusgloriaretur, quod non timeret filium, sed committeret Lancca armato corpus suum. Dc eodem . intoniis ectu Sabellicus, Enneade Iv. Lib. Vll. p. m. 8 i. Tomo I. Oper. Perstringebat Antigonus nonnunquam urbana cavillatione utrumq; in filio Demetrio vitium , libidines nempe&intempestivas porationes, a quo arctiori osculo exceptus, Lamiacus, inquit, credo,olculari voluisti ; erat enim fama, illum Lamia congressud consuetudine cupidius teneri, ex PlutarcLI. c.p. 897. De filia patrem osculante idem Scriptor in L. Paulo Aemilio, p. 26O. monet. Dicitur, cum Dux designatus aductius Persen esset, Emi-l us a toto populodeductus domum honorifice filiolamTertiam, admodum pucllam, offendisse plorantem,eam appellasse,& quid tristis esset,quaesisse,illam cum complexam & dcoiculatam dixi L se: Nescis, pater, Persen nostrum periisse'Catcllum domesticum ejus nominis significans. Paulum autem respondisse, Bene habet,acc pio silia omen. Deitide uxqres maritos peregre redemum, vel mariti uxorcs osculis excipiebant; utrumq; patet exemplo Plauti in Amphitruone, ubi Alcumena ad Amphitruonem Actus no
Ecastor equidem te certo heri advenientem illico Et salutavi, &, valuillas ne usque, exquisivi simul, Mi vir; & manum prehendi & olculum detuli tibi. Et vcrius 67. adveniensque illico Me saluta visti ,& ego te, & osculum retuli tibi. Marcus Antonius post reportatam a Caesarianis in AEgypto victoriam, elatus, ingresIus est regia in de Cleopatram in armis oscu-
649쪽
latus est. Plutarch. in Antonio, pag. 9so. Carierum fratres alii iti cognationis Jure vincti sibi invicem oscula libabant, uti ex Sacr
Sanctis literis abundὰ satis constat. Iacob Patriarcha in Mesopotamiam profectus, cum ad puteum Racheli filiae avunculi sui Labanis occurrisset, cam cum fletu osculatus est Genes. XXIX. v. m. de quo supra dissertat. III. g. 8. Non invenulla dedimus. Esau currens obviam fratri suo Iacobo ex Melo pota nata redeunti, amplexus est eum stringensi collum ejus &osculans flevit, Gen. 33 v. 4. Ioseph cum fratribus suis se exhibuisset , osculatus est eos omnes Se ploravit super singulos, Gen. XLV. P. IS. Aaron Mosi fratri in AEgyptum a Domino misso pro liberando populo Israelitico in deserta obviam processit, eiq; in Monte Horeb princurrens osculum dedit, Zxod. IV. v. 17. Iethro Madianitarum Pontifex audita victoria Mosis generi sui de Amalec,cum Cipora filia uxore Mosis , & duobus liberis Gersone & Eliecere in castia ad Montem Sinai venit, cui Moses obviam profectus honorifice osculum impertivit fixis. XVII l. v. 7. Cum Naemi nurus luas in patriam regredi juberet, ipsis osculo benedixit, Ruth. cap. I.
v. 18. Alia oscula Ruth. l. v. is. Genes. XXIX. v. U. Tob. VI l.vI. lubens retic o.
g. XI l. De Romanis Gor cestus Donatus in crureri The wra Critico, Tomo Vl. pag. 676. ex Plutarcho tradit; Licuisse mulieribus consanguineorum frontem osculari ,& viris mulierum, cum qui bus aliqua necessitudine erant juncti: idq; concessum mulieribus, ut honorem simulq; potentiam eis concilians, si viderentur multos ac probos habere cognatos ac propinquos, vid. Eo n. on. V. Plutarch. Abusum hu)us insectatur Propertius Libal. Logia V. quando Phrynen exagitat, cantans:
Quin etiam falsos fingis tibi saepe propinquos,
Oscula nec desunt, qui tibi iure ferant. '. Illud speciali nomine Suetonio in Tiber c. XXVI. IVS OSCULI dicitur, quemadmodum ex sequenti loco elucescit: Caesar, inquit, illecebris Agrippinae, Germanici fratris sui filiab per Ius osculi& blan-
650쪽
di blanditiarum occasiones pellectus in amorem, lubornavit proximo Senatu , qui censeret cogendum se ad ducendum eam uxorem, quasi Reipublicae maxime interciset. Mulieri autem faniosae nullum a cognato osculum libatum est. D ude Cisero lib. IV. de Republica: Atq; etiam si qua erat Limosa, ei cognati osculum non ferebant. Et Iuveualis Satyra VI. v. Micyy. Paucae adeo Cereris vittas contingere dignae, Quatum non timeat pater oscula
Nempe ut parum casti ; filias enim impudicas patris osculo privari solita fuisse, quod magnae poenae loco sit habitum , notante
neb. Adversar. Lib. XXlX. cap. 27. ρ. m. io 68. Neq; incestitososu in scelere persevcrarent, dignabantur salutatione aut osculo, jux a sntutum Iuris Canonici , non. ult. caus XXX V. iau. 8. postmodum Successu temporis cum ex auctoritate M. Catonis vinum mulieribus interdictum esset, primitin viri cognatarum os caeperunt osculari, ut odor indicium faceret, si bibissent. ANAmbin se propinquis osculari eastu es , ut sobrim comprobent, inquit A nob/in lib. H. adversius gentes. Vinum enim mulierem bibulis perinde erat, ac si in adulterio ac gravi crimine depret, mala, capitali supplicio plectetida esset, ceu plinius habet Libro XIV. Histor. t. cap. II. Siquidem proximus a libero Patre intempe rantiae gradus ad inconcessam Vcnerem cise consuevit. Valer aximus memorabit. G. H. cap. l. exemplos. Ed tendunt Dion umlicarnass. verba Lib. II. Antiquit. Rom. cap. XXVI. p. m. 9 a. Delinquens uxor in aliquo, Judicem , & magnitudinis poenae Dominum sortiebatur eum, qui laesus erat; cognati namq; simul na viro denis judicabant, in quibus erat corporis corruptio de eo quod peccatorum omnium videturGraecis minimum,si qua inventa esset mulier vinum bibens. Nam utraq; haec multari morte concellit Romulus, ut dclictorum muliebrium maxima, ratus stuprum deiperatae audaciae principiti esse; temulentiam vero stupri;