장음표시 사용
651쪽
longoq; tempore crimen ut rum* .a pud Romanos iram me cbatur implacabilem, comprobantibus Iegis aequitatem tot seculis. Hinc ubi Egnatius Metellus uxorem, quod vinum bibisset, inter- secerat, cardis absolutus est. Plin. e. Gellius Nori Attic.tib .co. 22. Ei Cnelus Domitius mulierem, quae visa est plus vini bibiste, quam valetudinis causa deceret, dote mulcta vid Matrona item magna natu, quod claves cellae vinariae resignasset inedia mori co acta Hexander ab Alexandrogeniat. Hiero Libro ut ca . XI p. m. Is r. edit. Rancos in 8. Anno MDCXLVI. Adeoq; in universo Latio, vino, quod Prisca lingua temerum vocatur, muste res ablisenebant,ur ieahisemiad istae sunt; loram autem, passum, &mur rhinam loco vini bi, bant. Antiquae mulieres majores natu bi bebant loram aut sapam, aut defrutum, aut passum , quam mur rhinam quidam Plautum appellare putant. Sarisberi ensis inpoli,
cratico, sive de nugas curialibus Lib. VIII. Idem Massiliensibus&Milesiis, pluribusq; Graecorum S Barbarorum gentibus, apud
quos αλ; Lemulieres ex praescripto fuerunt, usitaturn erat nec mulieres modo, sed S viri abstemii. Hexander d. Pol liuslib VI. Athenaeus lib. X. cap. v. Aelian. Vari Misere. Lib. I I. cap. 38. Cicero isnarura Deor. Tenusitan. in o Serico cap. VI. Flavius Bundus Romaniumphanto lib. IX. Gregor. Tholman. 9ntam. Iur. Lob. IIX. c. r. num. 23. Traquest. IV. Connubtac Lib. IX. t Marthaeus Raderus, at Martiat iramm. L X X XIIX. Lib. Lahiq; rccentiores ac a liquiores ibidem adducti. stremo alliam adhuc ca stria horiis dem oscularum inter Propinquos, Plutarchus quaest. Roman. VLrecitat, Tomoli verss. 26s. Cunn esset legibus interdictum cognatarum nuptiis, usq; ad osculum ramen amori permissum progredi, eaq; hiit Consanguinitatis tessela&communicatio. Antiquitus enim sanguine functas Romani non copulabant , ut ne nunc quibdem materteras aut forores. Sero concessum fuit, ut ducere consobrinas Iiccret, idq; rair de causa: Vir quidam pecuniae indigens, alias honcitus , 5 gratia popuIari nemine inferior, coutobriam h ibere putabatur uxoris loco, ad quam haereditate dos magna Pcrvcnerar, eaq; ratione dives illacisu ; cui cum csset eo
652쪽
nomine dies dicta , populus omissa causae cognitione eum absolvit , decretoque facto nuptias consobrinarum petanisit publicE, conjugio autem superioruni graduuna interdixit.&c.
s u M M A R I A. s. Concordiae encomtum. II. Manuum motus δε cordis motu Iudicium suppeditat. Dextrae porremo ubique inter Gentes parassidetqueombo Am. Dextra olim a Romanis snturae posthabita. Per dextram orare Campani jungentes Aextra furis epulis assidebant. Scipio se Gracchis a mensem Iovis in Capitolio a dentes inimicitiam deponunt. Il Loscatum lustra reconciliationis. IV. Mithridates dextram Sst a pom gens benigne excipituro Firmus a Theodoso pacem impetrans cum osculosiusceptus. Birridates Parthorum Rex coronam ante Neronem δε- ρ nit, inrimque manu resumit. V. osculo Pax confirmata. Hostia divisa in duas partes revonciliatis ofertur. Convenim Regis Gallia seMJaniae. VI. Ap oliante Eucharistiaeusum si invicem osculati. Osra si ejusdem est reus. Plato inimicis libenter as remittit. VII osurum motu proprio inimico um injurias deletas innuit. VIII. s venies in Caduceo Mercurii se invicom osculanses Pacis hierogl phicum. reo in Herculis Serpens odit se belli es res. VFrga disiplinamor eloquentiae potestatem notat. Caduceatores A cti Legati pacem qum rentes'. IX. V ndicta emblema. Fasib cus objecto sibi oeculo moriens.
653쪽
g. LETsi vir Sapiens in se abunde reperit,quo contentus esse queat,
attamen quod intelligit humanam vitam concordia constare, quod est vinculum omnium forti stimum , quo quidquid non constringitur,collabascit,eos quoq; sibi libenter adiciscit, quos si bi aequet, quibuscum sua bona communicet, quorum societate gaudeat. Scilicet hac firmitate nixus, & hac suavitate perfulusu, berius fruitur suis bonis. Et vero ad concordiam praeter naturale inclinationem &si milium csm similibus convenientiam, communis quoq; indigentia ducit. Ideoq; concordia humanae imbecilli tatis sinist&excellentiae specimcnc st. imbecillitatis quide,quod
nemo tam alte positus cst, ut su extra omnem ictum, ac non aliquando alienae opis indigeat. Vae illi, qui sibi unus est consiliatius,
sibi unus auxiliarius. Nam quae singula quamlibet valida, facile dot urbantur de proteruntur, conjuncta per concordia convalet cunt, reddunturq; inconcussa& impenetrabilia. Quin ephiribus infit mis invicem confibulatis existit illa lanc firmitas,quae unitatis pro pria et t. Et hoc est illud humanae excellentiae specimen,quodenainet in concordia, omnium utilitatum auxiliatrice. Porio omnis humana vita constat ratione 5 fide, utraq; ducit ad concordiam,
haec ad selicitatem. Hi sunt alterni illi ac dimidiati Dii, Castor 5 Pollux, a Poctis celebrati, coia lociatis dotibus potentissiuai. Hae sunt illae sonorae fides quibus intenta est Lyra Mercurii, qui autor est Symphoniae&Concordiae. Hoc signat ille Musarum concentus, quae scie in coelo & in terra excipiunt vocibus divinis. Haec est expressa effigies concordis illius discordiae , perquam Heraclitus omnia fieri tradidit i illa elementoria connexio,illa omni ii princi piorum colligatio, illud aequilibrium quo levia cum gravibus, ca lida cum frigidis conjunguntur, opposita suis oppositis adaequan tur. Hic est inter homines veluti alter Zodiacus, qui a sinistra parte pergit ad dextram : haec cilimitatio coeli, quod a dextra tendit ad sinistram. Concordia, inquam, satis nunquam laudata omnes homines mutuo amoris vinculo colligat. Christianos autem qui coeleste numen omnis concordiae fontem ac originem serio venerantur,
654쪽
rantur, quam maxime decet & ornat. Verum enimvero, cum in hac mortalium fragilitate contrario affectuum impetu animi per- cpe turbentur, fieri aliter nequit, quin in urcem collidantur, at quo in discordias, quamvis propter levissimas offensiones, crumpant. Charitatis igitur remedio opus est, quod cxulceratas mentes purificet , & in pristinum gratiae statum, mediante amicabili transactione&perpetua praeteritarum laesonum oblivione, restituat. Atque hoc generosae animae semper solennc habent. Quo enim
quisq; est major, magis est placabilis ira ; Juxta Osidium Grip. Lib. III. Heg.ς. Nihil est laudabilius, nihil verbChristiano dignius placabilitate & clementia. Quare nullus eo impudentiae venit, ut otifendi posse, placari non polse dixerit. Summi Numinis impervestigabilis est essentia , & adistincta divinarum virtutum & perfectionum attributarum apprehensione immensum distimus; at nec explicari,nec animo concipi possit, qua mente in totum genus humanum futurus sit Deus, si expiari peccata, aut Numen suum placari non sinat. Lex nobis ab iplo Salvatore praescripta est: Eso consentiens Adversario tuo cito , dum es in via cum eo, ne forte tradat re et marius Iussici, o Iudex tradat te mis stro,cst in carcerem mittaris, Matthue .v. Σ lino expresse peccata te nobis non remissurum praedixit, nisi ex corde pro ximis in nos peccantibus ignoscamus. Matthuel. Numquid aliquis cum odio Paradisum intravitZAd in- sernum ire odium habentem saepe me legisse recordor, sed ad coelum volasse nunquam conced . Cupimus ergo, fratres, cives esse coelestis civitatis 3 Servemus novum mandatum novae civitatis. Illa inquam civitas habet pacem, praecipit pacem, Jc diligit diligentes pacem, inquit Augustinm, vel utcunque Autorsitsermonum ad fratres in Gemo Serm. XXV Id. Animus autem reconciliatus sese externis quibusdam signis communiter prodit, ut proximus illius internam habitudinem inde cognoscat. 6 ll. Arteria ruscaturigo ebulliens in corde, perpetuis aestibus agit hoc nobile viscus semper inquies, quia arteriarii motus nullas patitur inducias , nisi morte quantocytis imminente. Hae autem arteriae emergentes a corde , permeant totum corpus distinctae in ramos , qui di ipsi suas propagines habent, unde de
655쪽
alii plures Surculi procreantur. In ea sobole arteriarum, Medici recensent praecipue illas, quae discurrunt toto braciliorum tractu, suosque tonos edunt in eo brachiorum flexu , iquem iubeunt manus. Idcirco in more positum est apprehendere manum, quando est: de cordis motibus augurandum, nimirum cordis & manuum motus , iisdem fere momeruis acti, ad eandem trutinam appcnduntur. Illa cordis & manuum connexiodi communio motio num , non in Phy sicis solum, sed& in moralibus etiam locumli hel: quippe volens aliquis explorare indolem , seu affectum alimrius hominis, manum clus pespat, id e st,operacon templatur. At to scrutinio expendit actiones ejus, spirent amorem necne: inde nimirum ma inae de amore ancipiti congruum Iudiciun possim mus aucupari. Hinc essium re ritus varii plurium nationum ad conciliandas amicitias, Nulli namque genti fuit satis audire se mari, nisi se probaret amorem hunc asscrtum congrGis argumemtis. Hebraei coniiciebantamorem esse sincerum ex manu apprehensa, ex mutuis amplexibus.&osculis. Ita Jehusii spectam lubens fidem Ionadab, petiit ab eo manum in tesseram asi iis indubii; textus inquit: Inventi Ionardab sinum Rechab in occursumsita, ob
nedixit ei, ct adeuniri Numquid est corruum rectum sicut cor meam xum corde suores aitIonadab .E . Si est,inquit,ri mragum am aedit ei m num suam. At iste levavit eum adse In currum. IL Regam
Hac dextrae porrectione injuria sepulta sudicatur , nam DEX FRARUM COPULATIO ubique inter gentes ad nostra usque tempora pacis fideique Symbolum fuit ue vel quod lucratione,quando Junguntur duae dextrae, numerus t crnarius quo nullus perfectior sit , cssiciatur, ut vult Alexander Aphrod si ex iLib. u. Problem. XI H. Vel cum,quo minus idem desinistram nil dici,nihil obsiet;) quod communi omnium hominum consci su dexteram corpore humano pars potior sim stra , atque hinc ἡ- dei, tanquam rei inter humana multo praeliantissimae , Signum non immerito habeatur , ut placet Brado I DIershusio, notissi niherr Ligurinum Lib. VII. v. s. Quanquam,si Iudicio Ba mistandum ci dextra olim a Romanis Tomo II. Anna ad A . Cira
656쪽
DE OSCULO RECOR ILIA X I9. 6 3CCXlIl. N postea quoque in conciliis quibuidam, Tomo lil. ad Aon. ripi CCCXXV. sinistrae posthabita fuit, qua de reprae imita ad Baronium Epistola , prolixe agit Iosephus Castabo Decide
viri Opsemationum In ircos,cap.x. sed quidquid de eost dubio
caret,quod diximus. fidei Symbolum fuit sed ex raram. De Al syriis hoc asserit Alexander ab Alexandrogenta dier. Lib. II.capA . De Hyrcanis Medisque, speciatim vcro de Parthis, idem Lib. V. cap.
III. Et Flaviii Iosephus Lib. XIl X.Antiquit. Iudaetc.cap. X. II. Artaba-μus Rex Para horum Anitio Iudaeo porrecta dexIra, perpatrios Deos δε-jeravit, tutum accessum babiturumfratrem Asinaeum , quod apud ba saros convenIuros , certi simum esset argumentum ductae. Nam positam dextram Vu eos ne astere fas es , nec difidere cessantibus uom, nos 'rctouibus. ideoque cum InstigareIur a Magistro Militum, Artabanus, ut A inaeum iure ceret, negavisse hoc permissurum in ho- inem, re se credidi si suae sidet,data dextra confirmatae, cst juramenso adbib to. vid. Pht 'Camer.iram Hora ubcisis. Centur. I. cap.
NXXV. Vitur. II cap. XL vl. idem de Tro)anis videre est apud
Virginum, exemplo Anclaisae, Aencidos III .v. 6so. qui Achaemenidi, Troianorum grati am non linc disti dentia imploranti, porrigebat dexteram ut animum dubitantis firmaret; &Ilionaei, Jurantis per AEneae dextram, Arneidos VII .v. 23 . De Persis praeter Xenophontem Lib. VI. Or aediae, ubi Gobryas ideo commendat Cyri dextram, quod nihil eorum mentita sit, quae promiserit, comme
exemplo s. De RomanisFlorus bb. I Rcap. vI.θb 3.cap. xxi. Cicero os reditum inSenatum β. ix.9 Philippica xi. g. 2. Unde formulari/ d reram orare , tanquam foederis N fidei membrum. Apud Plam
et' ς .e Ciceronem'ro Ddotaro, fCampani jungebant quidem dextras , sed eo etiam ritu adiecto ut inde simul sacris epulis assi-dcrent. Hoc Livius H. Decadis, lib. 3. cap.vita. probat exemplo
657쪽
DISSERTATIO XVII Calavii hominis Campani , ita suum filium alloquentis: Pauca horaesunt, intra quas jurantes er quidquid Deorum est, . t ae de traejun nte dem obtrinximus, ut sacraru de mensis essemus. Aitoli et si immanes , iungebant dextras ad altare , arbitrati sun mum esse piaculam, hunc postea temerare ritum , quem servavere faedus incundo cum Romanis ut Autor si Aleκander ab Alexandro, G. D. tib. v. c.'. 3. Confur Polybium lib.v. cap. ς .Livium lib.1.cap.i. Crlib.x .cap.xv. xlit. A ritum lib. x I. H foro Natur. eap. 4s. Corne Nepot.in Then istocle cap.VHI. Iosephum Anti)uit. I daic. cap. 2. P ba itum contra Arianos cap. in Virgil. Aeneidos iv. v.3o7. θήτ' . Ovid. MD2. v. M. Valer. Flaccum Argonaut. lib. v.
M.qqq. δει. i. v.I2. θλvra. v.3 . Memorabilis de Christia nam fere pietatem accedens historia est , quam Livius lib. xxxii x. cap. LV M. o Gellius ΓλxH. sap. 8. recensent, recolentes , quomodo compositae fuerint tragoediae excitatae Romae , obis acerba odia Scipionis Africani, & Tiberii Gracchi. Ajunc,, illi , duos hosce viros insignes coeunte populo convenisse in ,, Capitolium , ad Iovis Capitolini sacra fieri solita ad mensain
,, Jovis, ubi qui fecerant rem iaciam, debebant accumbere o M to spectante Senatu eodem temporis articulo Scipio &Grac-- chus inensis Jovis admoti sunt , ubi assidentes erubuere aspe-- ctum Romae astantis , revolventes animo quam sevdaliaci is nus exercui sient odia, ut Scipio Africanus erat illustrior , s se ipsum prior vicit, dextram praetendens Graccho , in signum se reducis animi. Annuit ille, & rependens eandem tesseram is moris, ruit in Amplexus Scipionis, cujus amor ita incaluit, utri illic Corneliam filiam suam elegantissimam Graccho de pomis derit, in duro inimico nactus generum obsequentem. Eodem modo Christiani saltem accessuri ad mensam sacram , deponant odia incongrua mensae, quae concordis tantum homines admit Iit,utpote amoris epulo saginandos
Deinde di praecipue osculum reconciliationis tessera si
658쪽
tuitur , quia per Olculuna concordes sibi mutuo quas uniuntur, & calorem, amorem , inque eo spiritum ipsum sibi inspirant atque communicant. Vide, igitur adversarium, quem vincere non potes blandiori alloquio, converter requentiori osculo : quem oscul ris, quando frequenter illum a malo dehortaris , monitum est Tertulbani Libro de Patientia. Notanter quoque Chryso omus Homil. IV. ad 7h salon. scribit: Si quispiam abiens, protinus inimicum sit complexus, ambas conseruerit manus, ei circumfusus sit, osculatus 5c lachrymatus : etiamsi ille sit fera, etiamsi lapis, etiamsi quodvis, ab hac benignitate mitigabitur. Ad hanc osculorum familiam oppido quam recte pertinere videtur locus Genes xxxiii. 4. C jus verba sic sonant: Et cucurrit Esau in occursum ejus Iacobi) ct complexus est eum; fa-lutabat , inquit, Gesserus , Commentar- super Genes pag. 6 io. fratrem osculo, quem tollere prius volebat armis. David Pareus Professor Theologus Hetrilbergensiis in Comment. . Genes Satis testatur Esau, se omni deposito rancore vere diligere fratrem: verbum Ebraicum osculatus est cum , desuper omnibus literis est punctatum , quo Hebraei volunt significari , Esau ficte osculatum fratrem , non ex animo. Sed nΘn videtur i, accipiamus potius in meliorem partem , quod scrib egerit cum fratre , vereque ei fuerit reconciliatus. Mansit quidem profanus : attamen non legitur inimicitias deinceps exercuisse cum fratre. Quamvis talem permansisse Esavum , atque simpliciter aeternum periisse sacrae literae non asserant. Vide sis peculiarem de Salute Esuis D Jutationem Theologicam , S. D. Chri ani Chemnitii. Similiter Iolephus fratribus suis reconciliationis osculum obtulit , Genes x L .iς. Augustinus Sermone LxxxIi I. de tempore': osculabatur singulos , & per singulos flebat , & irriguis lacrymis paventium colla perfundebat , itaque odium fraternum charit tis lacrymis abluebat. Tali intentione David degenerem Absolonem l I. Sam. XIV. v. U. Indulgentissimusque pater filium prodigium amplectitur, XV. v. 2 .
659쪽
g. IV. Secularis historia lentam huius argumenti testimoni rum segetem expromit. Praxoa . in Satyraciti. Exosculatus pectus sapientia plenum , injeci cervicibus manus, ta ut facile intelligeret rediisse me in gratiam , &optima fideleviviscente mainicitiam, toto pecto te adltrinxi. Irim in eodem scripto: tantum omnem sic bitudinent animo tanquam bonarum artium Magister, deleret sine cicat riceIncultis asperis QRegionibus diutius nives haerent: ast ubi ea aratro, domefacta tellus nitet , dum loqueris levis pruina dilabitur. Similiter in pectoribus ira considit; feras quidem mentes obsidet, eruditas prasabitur. Ut scias, inquis Eumolpus, verum esse quod dicis, ecc cetiam oscuti tram nio. Irem, in hac verba foederibus compositis arma deponimus , & ne residua in animis etiam post ius uraRdum ira remaneret praeterita aboleri osculis placet. Exhortantibus universis odia detumescunt, Epul aeq; ad certamen prolatae conciliant hilaritate Concilium. Plautus in Pamulo Act .sc. ll. v. ι92. Non sum irata , Age, da ergo ut credam, suavit cilicet: ex prii sca amoris post offensiunculas, integrandi consuetudine. De Mithridate & Sylla Plutarchivi rara Luc ,, Cornelii Syra pag. 467 . Cum ei obviam prodisset Mithridates
dextram porrexisset, rogavit eum,acciperet ne quibus condi-ritionibus pepigerat Archelaus pacem 'Tacente Regesylla, at rubis deprecantium est inquit, priore loco dicere, victoribus satis est istacere. Ubi exorsus Mithridates excusationem est, conatus F,, bellum partim ad Deos referre,partim ipsos culpare Romanos ri excipens Sylla, jamdudum ait, sede aliis accepisse, nunc vet, ,, ipsum intelligere disertissimum. ei se Mithridatem , quilia factis is adeo tetris de pravis non deficiatur speciosa. oratione.. Inde cum e)us facinora coarguisset & exagitass et acerbe , quaesivicisiterum , ecquid iis, quae cum Archelao convenissent, staret; is ubi stare respondit, ita demum salutavit eum , ac complexa Olculatus. . Ammianus Marcellanim de Firmo a Theodosio pacem impetrante Lib. XXIX. hisor. ait : Pramussis muneri bus Maurus ipse sidcntius ad Romanum perrexerat ducem, equo
insidens apto ad anci pites casus 2 Cum q; prope venisset, fulgor Quorum
660쪽
signorum dc terribili vultu Theodosi praestrictus , sumento desilair, curvataq; cervice humi pene adfixus, temeritatem suam flebiliter incusabat pacem oblecrando cunγ venia. Susceptusq; Cum osculo , quoniam Reipublicae conducebat, bonae spei lamiplenus, sufficieiuia pra buit alimenta. Tacitus Annali XV. de Pace inter Corbulonem ct Parthorum gegem glorioso Romanis o Parthis noui rucIma Santita. Viso Corbulono Tiridates Rex prior equo desiluit ; nec cunctatus Corbulo , sed pedcs uterq; dextras miscuere. Exinde Romanus laudat Juvenem, o inissis praecipitibus tuta desilutaria ca pelliantem. ille de nobilitate generis multuin praefatus,caetera temperanter adjungit. Irurum quippeRomana laturumque novum Caesari decus non adversis Parthorum rebus,
supplicem Arsaciden Sic quod Romanus in votis habuit, dia dema potenti istinorum Orientis Regum fastigio Romano sub milium: Tum placuit Tiridatem ponere apud effigiem Caesa in iis insigiae Regium , nec nisi manu Neronis resumere, & colloquium osculo finitum. Ita Majestas Romana Poeti ignominissse pactione imminuta, vindicabatur. Sic verus bellorum legitimorum linis cum dignitate ad otium reductus. g. V. Juvat nonnihil de rebus Germanorum adspergere oriacus Spangenber in Chronico LManfeldensi cap. CXC. p. i98. fac. Σ. de Henrico Imperatore : Anno DCCCC. lvard dcr Jr,
Anno MDCLXII K. Opera Nobiliss. Dia. Sig undia Buten, amici inter paucos charisianu , Norimbergae recuso, de Ludo vico & Friderico Imperatoribus Rona: simultaneis An. MCCCXX K.