장음표시 사용
901쪽
lta hoc hodie in desuetudinem abiit. Item Annulus pro signandis responsis iisdem traditur. Longa quoq; vestis, qualem gestant Sacerdotes, & Cathedra atq; Liber, quae ad in i candam , datam ad doccndum S jura interpretandi facultatem adhibentur. Osculum autem quo Doctor creatus excipitur, est gratulationis porta, dignitatis demonstratio, non insigne. De quibus Glossa in Clement. 2. In verb. Insignia. t. de Magistris, or ibi Canonis . v. Censuram in h. aec Panciroth verba dedit celeberrimus Conringius Supplemento LXXVII. ad Dissertationes de Anti uitalibus Academica pag. 363 sq-Σ . Sollicita temporum ac meritorum distinctio aurem vellicare deberet Diribitoribus ae Brabeutis honorum Academiacorum , ne cum conscieritiae in Oriu palli. in homines indoctos , insultos ac imperitos tiara Doctorali calamidiare pergant : quod
in primis sub Caminis Gallicis tam facile hodie fieri consuevit,
atq; olim servi vel in balneum eunte Praetore, aut per epistolam ni anu mittebantur. Ut merito querela Imperatorum Honorii&Theodosii huc locum inveniat : Ieterossiesimonia bifraude quisset, fieri veteranos, non esse. Egregie hac de re Mnh usin Sphinge Philosophica cap. as. Venit, inquit, stultus Iuvenis ad
templum Doctoris insignia recepturus, Praeceptores illum ce- Iebrant, seu amore, seu errore : tumet ille, vulgus stupet, a plaudunt amnes & amici. Ipse auisus Cathedram ascendit, cuncta jam ex alto despiciens , 5 nescio quid eonfusum inii murans. Tunc majores certatim cetidi vin locutum laudibus ad coelum tollunt, tinni upi interim campanar, strepunt tubae, volant annuli , figuntur oscula, vertici rotundus ac Magistralis Bonetus apponitur. His peractis descendit sapiens, qui stul- rus ascenderat. Mira prorsus transformatio , nec Ovidio
cognita. Sic fiunt hodie sapientes , verus sapiens fit alib
11. Osculum splendidum imo igneum. Nomas Bartholinus de Luce hominum ct brutorum Lib. I. cap. illsi. 9 8. Editioni, Hac mensis
902쪽
nensis in 8. Anno M DC LXIX. Exolculo ipso fulgentes f
culas accensas , Licinii Caci Tartaconensium olim Tyranni cxemplo liquet, quem ignes exhalat se veros apud N fere rubergium in Higora.i naturali, id tam Philosophus fecit fidem, ut ex indoad Vulcanum cxeditus sit rc ferre originem. Quod pertexit Hi plius cub. I. AEneidos de Caco: Huic monstro Vulcanus erat Pater, illius atros Ore vomens ignes, magna se mole ferebat. Quos tamen ignes pro ardentibus irarum motibus, qui Tyrannum veluti furioso sydere amarunt , interpretantur non pauci Parnassi cives, qui se auctoritate Historicorum tutantur, Principisq; Livii, & quotquot flammantes elus ex ira oculps atroci stylo perfoderunt. Addo ego, haud dispari scrmonis modo rixosum & lites ferentem describi, Procieri . t s. r. 18. Vir Belial fodit malum, & in labiis ejus ignis ardescit. Homo perversus suscitat lites, & verbosus separat Principes. Quas furias in Caco notavit idem Maro: At furiis Caci mens effera, ne quid inausum Aut intentatum scelerisve dolive fuisset.
Maxime et se prodidit, quum Alcidem a spelunca prohibiturus ,
faucibus ingentem fumum evomeret, domumq; caligine coeca Involveret. Quid quod incendia, quae vana vocat Poeta, in Alcidem vomuerit. Ex ore flammam emicuisse memini, quiSpiritu vini se ingurgitarunt. 26. Limen Curia Romanae ex vili&servili nimium submissione osculo honoratum memorat Livius histiriarum Lib. 1 . in fine scribens de Prusia : Polybius cum Regem indignum majestate nominis tanti tradit: Pileatum capite raso obviam ire Legatis s litum iberiumq; e populi Romani ferre, & ideo insignia ordinis ejus gerere. Romae quoq; cum veniret in Curiam, summi silla
se, 5: OSCULO LIMEN CURI E contigille, & Dcos
servatores suos Senatum nominasse.
903쪽
DISSERTATIO XXV. 27. Quia vero liminibus de postibus religionis at quid inelle
Romani putabant, uti ex Plauti Mercatore Actu V. Scena I. colligimus, Limensuperum inferum alve. Nimirum qui domum in perpetuum deserere animati erant, limina salutabant: Hinc illis oscula data legimus, apud Tibustam tib Elegia a. ut apud V gilium AEneidos 2. postibus. A mplexaeq; tenent postes, & oscula figunt.18. Posteriorum Romanorum imperatorum temporibus osculum honoris causa dabatur. Sic Inapp. Valent. de Valens Augusti Coclib. 12. St. ig. Leg. I. disponunt de domesticis& protectoribus: Domestici 5e protectores Principis osculandi, cum salutaverint Vicarios, tui Eu signit P. P. culminis habeant potestatem 1, Poena enim sacrilegii similis erit, si his honorificentia non deseratur, qui contingere nostram Purpuram digni habiti sunt.
29. Ad amicitiae&benevolentiae oscula quae sequuntur pertinent. Suetonius in Vitellio cap. 7. Veterem de se perluasionein Vitellius recentibus criam de se experimentis auxerat, tota via
caligatorum quoq; militum obvios exosculans. In Caeso Caligula cap. 1s. Quorum Vero studio teneretur, omnibus ad insaniam favit. Mneste rem Pantomimum etiam inter spectacula osculabatur: ac si quis saltante eo vel leniter obstreperet, detrahi jussum manu sua flagellabat. Iulius Capitolinus in M. Antonino Philosopha cap. 3. Audivit praecipue Iunium Rusticum , quem & revetitus
est Se sectatus ; qui domi militiaeq; pollebat, Stoicae disciplinae
peritissimum, cum quo omnia communicavit publica privat a consilia, cui etiam ante Praefectos Praetorio semper osculum dedit. Isaacus Casubonus ad h. l. Et quod osculo convenientem excipit, magnum; de quod ante Praesectos Praetorio, maximum.
Ideo laudata Similis modestia , qui simile honoris genus ab Hadriano sibi delatum, sapienter non admisit, ut narrat Xghthnis. 3o. Effigies dilecto ruin osculo honoratas idem Suetonius is Caligula cap. r. innuit. Habuit in matrimonio Agrippinam M.
904쪽
Agrippae & Iuliae filiam , & cx ea novem liberos tulit, quorum duo infantes adhuc rapti, unus lana puerascens, insigni festivitate, cujus erigiem habitu Cupidinis in aede Capitolinae veneris Livia dedicavit, Augustus in cubiculo suo positam,quotiescum lintroiret, exosculabatur.3 i. Terram reverentiae ergo osculari Multam me distis in
oriente perquam familiare est. De Hassanistis qui non tantum Multam med , sed etiam Aali ejusq; filium Hassan in magni Mo-golis territoriis religiose colunt, Iurg Andersen Lib. i. Itinerarii Orientalis cap. 29. pag. ς2. Stet vici in fol. Anno 14 DC LXIX. cum notis Adami Olearii haec recenset : Quanti die Dasiam sicu
Idem fere de Turcis commemorat Bartholomaeus Georgieviiαυ- bella de Turcar. mersim Cap. I. pag. 12. Inter orandum in. templis, seu Molchitis viri pileos suos, quidalma illorum lingua vocantur, non depon int, sed summis di itis attingunt, quasi elevaturi senibus incumbunt, & terram saepe deosculantur. 32. Megarenses pueri vcre ineunte osculoru certa me agebant, qui Φ suavius amante esset osculatus, corollis onustus abibat. Ede- datur hoc Diodis Athenie sis honori,qui Athenis profugus fuerat paederastcs,ac amatu in pugna proteges occubuerat, eoq; nominea Me.
905쪽
a Megarentibus honorifice sepultus. fhodigiam Lection. --ti M. Iab.is. cap. 9.pm. pri. Eit. Francos. Anno M DC LX vs Marcestus Donatus Dilucidat. in Sueton. Cap. V. pC. 176. Tomo λ Thestur. Crisic. Theocriti Idyllio iΣ.- Ni eis Megarenses remis praestantes Felices habitatis, quoniam prae aliis hospitibus Atticum Dioclea puerorum amatorem honore affecistis,
Semper primo vere ad eius tumulum congregati. Pueri certant osculi victoriam reportare,
Quiq; labris dulcius applicaverit,
Is coronis honoratus ad suam matrem revertitur.
Beatus ille quisquis inter pueros de osculis j udicata 33. Differre ab hoc certamine OSCULANAM PUGNA M in Oscis factam , qua victi vincebant, Laelius Bisciri
Horar. Subsecivar. Lib. 7. Cap. I3. pag. fas. Tomo. I. pridem observavit , post injectam de ludo Megarensium mentionem scribens: Ac nequis huc spcctare, quae proverbio fertur, O c lanam pugnam existimet, Festum audiat, Osculanam pugnam dici scribentem, cum victi vincunt, deducto Proverbio a Valerio Levino, qui a Pyrrho Rege victus mox Pyrrhum vicit, & T itianium citat autorem Proverbii. Videtur autem dicta Osculana pugna, quod in Oscis facta, nisi sorte quis putet malitiosus intelligi χλινοπαλειν Domitiani, qua non inhonestior Caesar Gallienus, sudari medullis apud Trebellium dicebat.ConferRhodigis. Lection. Antiquar. Lib. IO. C p. . pag. ipis. 34. Florentini osculi passim apud auctores sit mentio, vide- tui Q nomen illi haesit se ab Urbe Italiae Florentia , ubi frequenti in uiuerat. Apprehendebant osculantes utrinq; aures, inde id est, olla utrinq; ansata dici meruit. Ex qua qui bibebant, utramq; ansam inter babendum tenebant, Imo & nunc inaniatis bibitur vasis, & narrat suo Dialogo Q Gyratam de Histor. Poet.8. 2 1 S. Cum Romae esset allata ex Hispania adLeonem declinu, Pontificcni
906쪽
MISCELLA DE OSCULIS. syrcem Maximum copiosa vasorum fictilium supellex ad ornandum abacum , isque ut crat liberalissimus , suis aulicis aliquot donasset, ollam sibi contigisse, M alia quaedam ex argilla rubra. Hujus osculi Graeci & Latini Scriptores Classici meminerunt. Primum quidem exemplum inter Graecos attulit Iuliis I Lux Lib. eo. Onomasi, cap. 2 . de coqui instrumeAtu disserens:
ο ιων ἐ-λαμβανομενα. id est: Neq; enim inconveniens est novisse,
quod χ α olculi species erat, cu puerulos auriculis prehensos o cularemur, quod AEnnius Poeta priscae comoediae, quem perperam Eu nichi in apud Pollucem legimus in fabula , quae Antea
inscribitur senariolo innuit: λαβουσα των ωτων φίλητον την χυ αν. Pr
hendens per aures da mihi Chytrae oscurum. Item zbocritus υνι' quod Edis ori inscribitur:
Non ego amo Alcippen, nam non prius oscula promst, Auribus arripiens, tribui quam dona Palumbi. Inter Latinos hoc osculi genus expressit primum Plautus in Par nulo, Actu t. Scena 2. v. i53, ubi Milphio meretrici sit c abblan ditur : Sine te exorem, sine te prehendam auriculis, ne dem sua itum. In Asinaria autem Actu 3. Scena s. v. 78. Leonida ad Philaenium inquit : Prehende auriculis , compa a labesti cum ti bὸllis. Tibustus deinde inter felicis anni eventus hunc quoqS nu merat , Lib. a. Elegias. Et foetus matrona dabit, natusq; parenti Oscula comprensis auribus cripiet. 3s. Ex quo colligi potest , ita pueros parentibus aut aliis, aut amantes inter se oscula dedi illa. Qualis mos ideo intro ductus est, vel quia auris memoriae sacra , ut Gyra dus Lib. i. denis Gentilibus habet, vel ut commodius suaviusq; oscula figerent , pueroruni I aures bonis colloquiis imbuendas esse, quasi tacite monerent. Plutarchus libro de audianda , post initium, Titit morem
907쪽
inorem tradit fuisse , ut pueros Olculantes eorum aures appre henderent. Vulgo, inquit, cum admodum pueros osculai tur, cum ipsi tangunt aures, tum lusce ita lacere praecipiunt, per ludum significantes eos, praecipue qui per aures commodant, esse diligendos. Clemens Alexandrinus Lib. 1. Sitomarum, refert pueros apprehensos auribus ut oscularentur eos , qui ad ipsos pertinebant, quo ipso quid innuerint, ita mystico explicat: Non ergo temere praecipimus pueris, auribus eos apprehendentcs, ut osculentur eos, qui ad ipsos attinent. Hoc utiq; tacite significantes, ingenerari per auditum sensum dilectionis. Confer Hielmum C rerum , Novar. Lection. Lib. q. p. o. Theseu Crit. Tom. pag. 61 8. G rasum, Dialogi mo 9. Tomo a. ejusdem Thosauri , pag. ii. De La Cercia Adversari Sacr. Cap. II 8. num. I pag. 3o I. Ioseph. Laurentium in Polymathia pag. 13. 36. Romae apud Episcopum Caprani censem in veteri monumento , Dis manibus Zosimae sacro , Cupido alatus , con prehensis auribus Zostimem ipsam deosculatur , teste Achitae Tatio in Commentari ad vitultam p. m. sol. His Paris in socAnno M DC IV. 37. Pretiosum fuit amatoris Megarensis, Charmolet osculum , cui nempe duobus talentis constitit , uti Luciani in Ch rotis se Mercurii Dialogo narrat. Adorationis cultum Osculo' alicui exhibitum , salutationis quoq; voce significatum , penes veteres legitur. Lucianus in Dialogo Pseudomante Alexandro, ubi pessima hujus impostoris crimina perstringens ait: Legem condiderat Alexander, nequis ma)or annis octodecim sese admoto Ore complecteretur , neq; cum basio salutaret : sed resiquis manum duntaxat ad osculandum porrigens, solis aetate so maq; feridis osculum dabat, atq; his quidem inde cognomen
inditum, sobservatu hoc dignum:) ut intra OSCULUM CON-
sTITUTI dicerentur.3 8. Graecis adorationis cultu qui osculo peragitur, verbum προς--νῶ, exprimit , ut apud Eustathium Labro A. O Dpa. In magno Et
908쪽
3'. Manus&osculos osculari singularis dilectionis nota est,
quemadmodu quidam ex modestia dc reverentia Sanctorum manus oculis applicabant. In vita Simeoni Stylitae Cap. tr. Lego: Matius eius posui super oculos meos, dicens: Benedic, obsecro mi Domine. Et Cap. 16. de verme , qui ex corpore ejus ceciderat , Currens apprehendit eum in fide , ct posuit super oculos suos. Iohann. Ludovum de La cirri Adversar. Sacror. Cap. 1 8. pag. 36o. Vita Pauli Eremitae p. II. Osculatis estis oculis manibusq;. Ubi more antiquo osculare pro osculari usurpatur. Vid. V situ de viiii, sermonis Lib. . CV. Is. t q. 7 4. Ennos Libro 7. Cap. i . ad Archotamiam : Ut cum D OMNO meo Presbytero, utrisq; osculantes manus & oculos tuos.
o. Quod recto usu Latini Dominum dixere vocabulum, id iri blanditias flectentes communissimas Latine loquor Septentrionales populi irrumpentes Romanum Imperium , Domnum dixere. Cujus rei in scriptis aevi illius mentio creberrima. Ut testamentis veteribus Gallicanis apud Brissonium. Historiis Francorum a Pithaeo editis, cmaro, Iohanne Salisburiensi, Si 3huno Tornacensi, Gerberio, Golfrido Mindocinense, mille talibus et-
iam vetustioribus. Quod ne vitio Typographico aut scripto-tio accidisse putetur, in Poetis etiam Domnus Hexametrum o ditur. Et est blandientis, ut notat apud Gregorium Magnum Odo Cluniacenses Lib. 3. Colgationum, cap. i8. Ita Gr. aeci sequio res dixere, quod bonae linguae , qua in re hallucinati sunt etiam eruditissimi viri, Theodori Prodomi, nomen putantes κυρον, qui honor est, Niceram Dad brensem Episcopum , cu ius in Nazian Zeni quaedam exstant scholia, Cyrum Dadybrena senilia soli bcntes ; & aliis talibus titulos loco nominum prae figentes. Darethius Adversar. Lib. X X IX. Cap. Xi . pag. I 93.
909쪽
Augustae cum Dominae passim vocarentur corrumpendo nomini Latino fuere. Nam Graeci Ahu- dixere ut Onianus, Lib. t. κυνήγιτικ: illo versu, cuius finis: Δωνα Σ, ἡ '. Pariter Augusti ah νοι. Unde voces illae Italorum & Hispanorum Don & Donna,
qua primum dignitatis, dein & sexus fuit. Scipio Gentilis Parer
vum Domnula : Advolvor vestris o Parentes pedibus , illa ego vestra Palladia, vestra gracula, vestra Domnula, quod ex Salviano Barthim loco antecitato adducit.
r. Iohannes saeus in Notis ad Epip. q. Petrusisen sis, ct Nicolaus Serarim Lib. I. de Lilantis Cap. 13. huic voci initium dedisse autumant humilem Christianorum modestiam , qui integrum D mini nonae ei soli reservarint,de quo Psalmus,4 u solus Dominus, tu solus altissimus: Unde vulgatus extitit versus: Coelestem Dominum, terrestrem dicito Domnum. Sane Tertullianus Apolog. CV. y . eos Imperatores objurgans, qui lublimem divinitatis titulum superbe assumebant, Augusti moderationem commendat, qui ne Dominum quidem dici se volebat, hoc enim ait, Dei cognomen. Atq; id ipsum de Augusto testatur Suetonius in August. Cap. 13. his verbis : Donatini appellationem ut maledictum S opprobrium semper exlio ruit , Dominumq; se appellari ne a liberis quidem, aut nepotibus suis, vel serio vel Joco passiis e fl. Eandem Domini appellationem Alexandrum Severum respuisse,scribit in eius vita lius Lampriaditu p. . Idem de Tiberio asserit Tacitus Annali II. De Julliniano
Imperatore notat Procopim Caesariensis ins elissoriae Arcanae: Antiquitus etiam qui Caesarem alloquerentur, Imperatorem com- pcllarunt, conjugemque imperatricem. At quisquis cum alte utro horum Augustorum sermones misceret, Imperatoremve, aut Imperatricem non Dominum, Dominamque nominasset,
is vero rudior acprocax habebatur, & quas indissime lapsus ab
910쪽
a. Observant Saronius Annal. a Annum CCCCXV I. n. ao Lodovicus de L. Cerda Adber sar. Cap. 7 . clari sti inis olim viaris, S: Laena linas, praeterii in Ecclesiasticis atq; ipsis quoq; Sanctis hoc D OMNI,&DOMNAE praenomen attributum filisse. Sanctus Odo Cluniacensis Abbas Sanctum Martinum DOMNUM
vocat. A puci Laronium in notis ad Romanum c Martyrologium ad Hem 2 s. Septembris, exstat Epitaphium S. Anathalonis primi post S.Barnabam Mediolanensis Episcopi, a S. Milocle conscriptum ante annos mille, 6 multo amplius, cu)us versus hic est:
Petri hospes, Sancteq; Anathalon, Domne probate. Apud issonium Lib. I. de Formul. legitur Testamentum Hado-indi Episcopi Cenomanensis , in quo Sancti Martyres , dc Apostoli , sicut & viri illustres semper D OMNI appellantur. In fine H bria Ap stolicae Aratoris Subdiaconi haec in scri ptio reperitur
ex antiquissimo Codice manuscripto : Beato Domno Petro adiuvante oblatus hu)usmodi codex ab Aratore excomite d mesticosi, cxcomite privatarum , viro Religioso , Subdiaconos. R. E. sanctoq; , atq, Apostolico viro Papae vigilio, & susceptus ab eo ante confessionem beati Domni Petri. In Litaniis quas Serarius iaetustissimasse vidisse testatur , summus Pontifex Domnus Apostosecus vuncupatur. Eadem vox passim apud alios o currit. Nunc etiam in Hispania,& maxima Italiae parte illustres,& summates viri Domni vocantur , quelm titulum olim quoq; R gibus attributum constat ex Cassiodoro Lib. 8. Variar. 0 8.1. Si ut autem nos dimidiato vocabulo Italicae Don , pro Domno dicimus , ira eandem syncopen amare Graecos invenio, qui Ebo: pro κυφος, & brevius aliquand6 κυe : ut observat Dcobus Gratia
a erus Tomo II. δε Cruce , in Notu ad orationem Germani Priiriarchae.
3. Non est autem hic omittenda S. Renedicti Reguluris insinturio, Cap. 6y is enim postquam praecepit nulli licere alium puro nomine appellare , jubet deinde aJunioribus Seniores vocari