장음표시 사용
91쪽
D rum alii pari. D. t. 6. R. 3I. cen- ,, sent non esse simoniam : Sed longe plu- , a res , quos citant & sequuntur Castrop. D t. I7. d. 3. pag. II. num. q. Steph. ,s d. I i. n. 3s longe probabilius af- , , firmant esse , quae sententia omnino ter, nenda est&c. I, H S. I 3. num. s I. Dare pecuniam, non
,, pro intercessione , sed pro labore in ,, eundo, & redeundo ad Collatorem , autri pro damno ideo causato , vel pro lucro,, cessante , aut pro dispendio temporis , ,, quod ad intercedendum consiimitur , &,, in quo negligitur utilitas alioquin ob-
,, Ventura, non est simonia, uti habet com- ,, munis apud Dianam. p. IO.tr. 1 .R. I. . .
Adversus hanc La-Croixit doctrinam disputat a uictor Theologiae Christianae
Tom. I o. pag. II 3. hoc modo , , P. Clau- ,, dius La-Croiae lib. 3. num. 9 o. adfir- ,1 mat, quod probabilius sit, esse simo, , niam contra Dianam, dum pecuniam, , praebes Titio , ut is Intercedat apud ,, Sempronium, ut postea Sempronius in- ,, tercedat apud collatorem : quia pre- , , tium saltem mediate datur pro bene fius, cio. Verum continuo subdit , non esse,, simoniam si des pro labore. Cusus t :
92쪽
Iam opinionem transcribit de more,, P. Nicolaus Mazzotta tract. 3. disp. V. dis cap. III. pag. 233. Si autem des aliquid
,, intercejsori so/e mediato site immedias, to , non quidem pro intercessione, sed ,, pro labore , lucro cessante , damno emer- ,, gente , dypendio temporis Sc. in eundo,, s redeundo non es smonia et quia ipsa ,, sunt quid temporale omnino extrife-
,, cum . Croiae num. s. s alii communiter&c. Revera Croix totidem verbis hancis laxam opinionem docet cum Diana,Ca- ,, stropalao, Raynaudo, & aliis. Istius opi- ,, nionis laxitas evidens est. Tradere pecu- , , niam pro intercessione apud Collato- ,, rem beneficii simoniam esse fatentur . , , Tradere vero pecuniam pro tempore,, impedendo in loquendo , in interceden- , , do , pro lucro cessante , & damno emerin,, gente , in eundo & in redeundo , non est
,, simonia curὸ Quia haec sunt quid tem -
,, porale omnino extrinsecum . Itane Ve.,, roὸ Fieri ergo potest intercessiosne ali- , , quo temporis db pendibone aecus o re- ,, eesu a Collatoreὸ Si quis intercedere de .
,, bet, loquatur oportet. Mutus ne inter- ,, cessorὸ Per nutus & signa intercedet ΘAt ,, & ista , ut fiant, temporis intervallum,
93쪽
, , accessum, & recessiim postulant. Tamis ridicularia paradoxa refellere cogor Θ, , Quis tam stultus, qui non dicat , pecu- , , niam se tradere , non pro intercessione, ,, sed pro tempore , quod insumere inter- , , cessor debet in loquendo , in eundo , &,, redeundo P Lepida haec, & venusta , , mihi videntur commetita , nec dubito , is quin talia apparere aliis debeant . Hactenus ille contra doctrinania,La-Croi xii. Nunc te audiamus pro La-Ooixio disputantem , atque in verbis Concinae imposturas perquirentem .
,, P. Concina, inquis , ita di pingit doctria, nam P. Ca-Croix , ut appareat Lectori-
, , bus , istum loqui de accessu , & recessu, is de dispendio temporis , & de allocutio, , ne intrinsece, & per se necessariis ad in-
, , tercessionem , sive sine quibus nulla ,, umquam intercessio haberi potest is Atqui istae merae sunt imposturae . ,, P. La Croiae , non est ita bardus, & sto- ,, lidus , ut ignoret, intercessionem fieriis non posse , quin intercessor loco se mos, Veat , ut eat & redeat a Collatore , &,, quin insumat aliquod tempus in eundo, , , & redeundo , & aliquod tempus atque 1, aliquem oris spiritum in alloquendo Colis
94쪽
is Collatorem. Neque est ita insipiens , is ut doceat, posse tradi, vel accipi pecu - ,, niam pro istis motu , tempore , & allo-M cutione intrinsece , & per se necessari iari ad intercessionem .is Sed loquitur de itinere laborioso, ,. de itinere repetito ad Collatorem. Ne - ,, que enim dicit, eundo, , redeundo a col- , , latore, ut scribit P. Concina, quibus,, verbis significatur merus recesus pos,, accessum 3 sed dicit, eundo, ij redeun- ,, do ad Collatorem, quibus significatur
LXVII. Permitto tibi, Noceti, ferri aliquorum Probabilistarum sententiam posse , quae , si major sit labor i qui in ossicio apud Collatorem beneficii obeundo suscipitur , quam ossicium postulet,
licere ι si sit mediocris, aut tantuS , quantus ad oscium exequendulo necessario requiritur , non. licere statuitqWicquam pecuniae pro parto beneficio dare vel accipere : permitto, inquam, tibi hanc distinguendi rationem ἱ non enim est otium de omnibus dicere . Illud miror, quod velis , ea usum esse La-Croi Xiuinis ,
Concinamque eo nomine imposturae condemnandum putaris , quod La-Croi Xium , de
95쪽
ys Epis et o LA III. de itinere laborioso , & de itinere repetito
ad Collatorem non animadverterit esse locutum . Hoc enim tibi ipsi, quod te vidisse reor, tam difficile fuit ex La-Croi xii verbis eliccre , ut quamvis magnopere sis
conatus , nullo modo elicere potueris , argumentationemque confeceriS, quam nemini , qui latine sciat, unquam sis probaturus . uod ais his Concinae verbis :eundo es redeundo a Collatore significari
semel conventum Collatorem nonne P sic
enim inquis et signimatrer merus recessisspois accessum . Recte interpretare . At quid his aliis La-Croi xii verbis : eundo redeundo ad Cullatorem significari dicis ΘUnde colligis pro itinere labori ο, ut scribis pag. ass. saepius repetito haec accipi
debereὸ Noli tam cito abjicere illam tuam interpretandi diligentiam . Sunt enim eadem Verba, quae bis conventum significant Collatorem, & nullo modo prυ itinere saepius repetito sunt accipienda. Et sane scire velim, qua regula grammatices spostquam itu , redituque a Collatore semel eum conventum significari dixisti, tum statim oblitus significationis verborum, i tu , redituque ad Collatorem pluries eum , quam bis Conventum significari volueris .
96쪽
Plane dico , ut .intelligas , Noceti; ire &redire ad Collatorem nihil aliud , quam bis eum convenire significat. Quare illud
restat , si innoxium La-Croixium, & Concinam vis esse convictum imposturae , iit, semel Collatore convento, non esse ; bis convento , essς velis causam satis justam
dandae accipiendaeque pecuniae . Quid ais P Te tam insulse no' opinari Θ Credo
equidem . Verum tamen tibi, aut hoc insulsum concedendum est , aut ex tuo li. bello merae imposturae quantocius tollendae s
Quam rem ut libentius facias , aliud argumentum dabo , & ostendam tibi, ne sibis quidem Collatore convento , liceret, semel , non liceret pecuniam dare atque accipere , Concinam reum dici posse imposturae . Non minus enim ab eo, qui scribit: eundo es redeundo a Collatore, quam a Maazotta , qui scribit, eundo es redeundo, quin aliud adjungat , significatur , ut tu quidem loquere, meros receysus pos accessum . Ne nega : nihil enim invenies , etiamsi Alvarum , & omnia lexicasus , deque agas , quod his verbis , eundo tre
deundo, siguificari possit , nisi quod his
97쪽
dandae & accipiendae pecuniae , simpliciter scripsit, ut dixi, eundo s redeundo
La-Cro1xii sintentiam corrupisse , & reus iii posturae dicendus erat , aut Concina , qui hujus Mazeto tae verbis La-Croixit sententiam retulit, dicendus non erat.
LXVIIl. Videre te puto, Noceti, non fuisse tibi adversus Concinam his argutiis agendum , quem rebus perspicuis & facti evidentia pollicitus eras imposturae convincere . Ubi sunt illae tuorum Casu istarum tam aperte a Concina depravatae sententiae , ut eas lictores minima mentis intentiι ne, atque uno quas oculorum confectu, sic enim scribis in praefat. pag b. agno scere possent Ubi sunt illa argumenta , quibus si Concina respondisset, conque-ra diverticula , mordaces declamationes , scommata , ultrices satyras , expectabas Iresponsiones ad rem non expectabas ρ Tu
vero Noceti non declamationes , non
98쪽
collatorem significaret, amanter , ut ego feci , edoceret. Quando enim nihil aliud objecisti , nisi Concinam , euncto & redeundo a cillatore , La-Croixium , eundo &redeundo ad Collatorem scripsisse , Dictionario, non satyris opus erat , ut tibi, quid utriusque scriptione tignificaretur, exponeremus. Et mihi sane nihil longius videtur, quam ut intelligam , quid sit, quod tibi pro te ipso respondendum putes. Nam si dices : eundo es redeundo ad cillato renis modum esse loquendi, quo Casuistae itionem, reditionemque significant ad Collatorem saepe repetitam I rationibus tuis securim injicies , neque caussam afferre poteris , cur eundo es redeundo a Collatore eamdem vim , significationemque habere non possit. LXIX. Perge modo, atque absolve
accusationem tuam: ,, Praeterea non
is loquitur de quocumque dispendio tem is poris 3 sed de dispendio, quod afferatis damnum intercessori, quia privat illum ,, aliqua utilitate non pure possibili, sed
,, quam reVera tunc perciperet, si eo tem-
, , pore in alia opera incumberet, a quibus M abstinere cogitur in ejus gratiam , pro
is quo saepe redit ad Collatorem . Il-
99쪽
Ioo EPIs Tox A III. Iud saepe , ut dixi, tuum cst , contraque tuam interpretandi diligentiam introductum . Ad cetera quod attinet , fuerunt a Concina diligenter expressa , sic , ut nihil amplius desiderare possit vindex veritatis. se Tradere pecuniam, inquit , pro te m- ,, pore impedendo in loquendo , in inter-
,, cedendo, pro lucro cessante, pro damno, , emergente, in eundo , & in redeundo , , Ecce tibi tempus , lucrum cessans , damnum emergens , itum , reditum , locuti O- Des , prece Sὲ omnia , quae Vis , praeter imposturam.
At La-Croixius , inquies , haec Om nia magna esse vult, ut justa sit causa aliquid dandi & accipiendi . Fallcris : neque magna, neque parva requirit,sed modicum, si tenvj a , multum , si magna sint ossicia , dandum esse decernit . Ait enim post verba, quae recitavi supra: ,, plus tamen dari ,, non debet quam fit labor vel damnum . ,, Si plus detur v. g. centum aurei, cum ,, labor esset dignus tantum denis , ple- ,, rique cum Lugo in Respon. lib. 6. d. q.
,, num. 6. censent fore simoniam. Rodriis Sue 2 tamen & alii dicunt, quod plus est
,, censendum dari gratis . Sed Diana ar Part. 6. num. 7. ouaest. qa. & alii dicunt
100쪽
M hoc ultimum in praxi non esse ampleri ctendum . Lugo supra dicit , s pro testeri ris, & sincere ita sentias, nempe quod , , pro labore velis dare decem , sive bene- , , ficium obtineas, sive non, &cum scias, ,, quid deceat gratum hominem , te dice- ,, re posse , quod habeas animum , etiam ,, donandi reliquum , sed nolle ullam de ,, eo obligationem suscipere . Miror autem hanc te particulam h jus orationis La-Croixit: plus tamen dari non debet quam sit labor vel damnvm , Sic interpretari ,, En vobis lectores in ,, his duabus postremis vocibus tota sen- , , tentia P. La-Croix & aliorum. Potest sine simonia aliquid tradi, non pro il- ,, lis ridiculariis titulis confictis in sui,, amplificatione a P. Concina, sed pro,, labore in repetendis pluribus itineri.,, bus ad Collatorem, qui tamen tantus is sit, ut censeatur aestimabilis pretio, vel ,, pro damno inde secutor is miror , in quam , te illa verba sic interpretari, nihil enim tale significant, sed id, quod dixi supra, non plus esse tribuendum,quam quod labori respondet , ita ut, semel Collatore convento, nonnihil, bis , aut ter eonvento , paulo amplius , tribuatur .