장음표시 사용
81쪽
8 1 Eprsvnx a III. Nihil minus. Hanc sententiam , inquit, non esse pract/ee probabilem recte dicie Gormai At hic oportebat , La-Croixium reminisci doctrinae suae, &, misso Gorma-Σio obscuro Casu ista , monere lectorem , hanc opinionem ad Sacramentum Poenitentiae pertinere, proindeque frustra quaeri,aut quid qua in statui de e3us probabilitate . Et sane cupio videre , cur Concina ad banc La-Croi xii doctrinam respicere deberet, La-Croixius ipse non deberet a
At satis est , inquies , La-Croixium uno loco ita docuisse . Huc te cupide expectabam . Ergo plus quam satis erit, Concinam duobus in locis , La-Croixium ita docere non tacuisse . An is Tom. s. pag. a I. & TOm. IO. pag. 384. & 38 . non diserte monet, La-Croixium improbare Uum opinionis probabilis dum alitur de valore Sacramenti , etiam respectu eorum , quaejunt Iuris ecclesia sici P Iniqua nimis, pace tua dixerim,est ista tua agendi ratio, ut La-Croixio, quod semel scripsit, semper prodesse velis , Concinam , qui Dὸ t. idem bis scripsit, quasi omiserit, accuses
LXII. Cogitabam ea, quae cap. Xc . . de
82쪽
de La Groixio opponis , in p3uca consit re 3 sod quia ni inis acrem spe eausa esse animadverti adversiis Concinam orationem tiram , te ipsum autem , & La-Croi-3ium, quem defendis, in magno errore ν xsari , nolui quidquam prae Ierise, e quo lectores accusatorum Concinae ingenium pussint agnoscere . Scribis igitur hoc modo loco cit. is P. Concina Tom. 1 cibis pag. 7 a. sc habet in titulo Capitis lin- , , decimi. ,, A quibus praesertina rebus .absi- ,, uere Herici debeant ratione sui satus .is Laxae P. La-Croix opiniones refel
,, Deinde pag. 73. sic incipit reser- ,, re, & re selleret laxas opinionςs P. La-
,, Ssequentibus. Et primo asserit , CkM ricum posse emere aliquid, ut consι,, mut , psea pretium illius cr6cat, , , Vendere potes ,speransse mil us emptu - ,, rum . Es enim actus Oeco omicae pru-D dentiae . Sub istius oeconomitae pruden-F a tiae
83쪽
,, tiae palliore ipse clerici negotiantur.
Pater Concina refert verum , sed ,, non refert totum 3 & illud occultat sis quod cedit in maximam utilitatem Pa- ,, tris La-Croix . Ego autem revelabo, M ut lectores videant tum artificium ,, P. Concinae , tum cujusmodi sint, &,, quibus auctoribus muniantur sentenis,, tiae , quas in libris Iesu itarum statimis notat ut laxas . En textus integer P. La-CroiX.ς, Deitum es omnibus emere cum
M animo vendendi sine lucro , quia non estis prohibita negotiario , nis sat causa lu- ,, cri , uti habetur cap. jecundo ne Clerici ,, vel AEEnachi. Unde s Clericus emeritis aliquid, ut consumat, S pυiea pretium se illius crescat,vendere potes, sperant se
S, vilius empturum . Es enim a ius aeco- ,, nomicae prudentiae. S. Thomas, βίου ,, na , Sa , La man , Casropalao , Lugo . c,, Quaero r cur P. Concina suppres- sit citationem S. Τhoinae ὸ Parum ne is facit ad imminuendam invidiam Patris ,, La-Croix habere S. Thomam auctorem, , doctrinae suae Θ & re ipsa illam tradit, , Angeliciis a. a. quaest. Tq. artic. q. ad D a. his verbis .
84쪽
,, Ad secundum dicendum, quod non ,, quicumque carius vendit aliquid , quod ,, emerit, negotiatur. solum , qui ad
, , hoc emit, ut carius vendat. Si autem ,, emerit rem non ut vendat, Ita ut te-
,, nciri , ct posmodum propter aliquam ,, causam eam vendere velit, non est ,, tiatio , quamviI carius vendat. Aeso, , enim hoc licite facere , vel quia inali- , , quo rem melioravit, vel quia pretium, , rei est mutatum secundum diversitatem ,, loci , Vel temporis . , , Et tamen haec doctrina, evae,, S. Thoma erat verissima , in libro,, P. La-Croix tamquam circaeo venefi- ,, cio facta est repente laxa . Patere modo , Noceti, ut , quoniam tam accurate patefecisti Concinae artificium , ego quoque tuum, & La-Croi xii errorem patefaciam 3 novumque lectoribus argumentum praebeam diligentiae
Ca istarum cum D. Τhomam laudant in subsidium sitarum opinionum. Nam ne per somnium quidem docet D. Τhomas quod de Clericis scribit La-Croivius . Regusta, quando tibi tantopere placuit , illud testimonium , & exprome ex eo, si potis es, verbum , quo significet , decere Clericos
85쪽
8 6 E p i s et o L A III. illam venditionem . Nam quae cudi voluisti magnis caracteribus, ut infigeres in oculos lectorum Concinae artificium :pretium rei e s mutatum secundum ditersi ratem loci vel temporis , perinde probant La Croigii sententiae D. Thomam esse fautorem , atque illud Virgilii : arma mirum fue cano est. At docet, an quies , D. Thomas, eam venditionem injustam non esse , neque ad negotiationem pertinere . Fateor, ita docet. Licebit igitur , inquies iterum , Clericis ita vendere . Liceat, si ita vis e, sed hoc tuum est , Molinae & La-Croixit est , D. Τhomae non est. Ubi Clericos nominat D. Thomas Pubi eos dicit ita vendere posse Θ An, si docet illam venditionem non esse injustam , non senti Patres familias , coqui, lanii, sutores, & alii Ecclesiae ministerio nota addicti, quibus liceat has vendendi, Me mendi captare opportunitates ξPertineat tamen ad Clericos doctri Ana D. Thomae , non recuso: dum tamen ad eos hanc La roixii pertinere, vel esse D. Thomae ne dicas . Et sane tibi, qui alium accusas, considerandum erat, eum squod recte docuit D. Τhomas, foede cor Fumpere , aut illi suam , quae falsa est, opinio
86쪽
opinionem tribuere . Docet enim D. Tho. mas , quominus illa venditio ad negotiationem pertineat, causam aliquam esse
oportere, cur id, quod emptum primo ad usum fuit, postea vendatur . ui eme. rit , inquit, rem non ut vendat, sed ut teneat, posmodum propter aliquam causam eam vendere velit, non es negotiatio , quamvis carius tendat. Quid La Croi-Εius Θ Ηanc causam spem esse interpetratur , id , quod venditur, minoris emendi ν& postqtiam statuit, posse Clericum id, quod emit, ut sibi esset usui, postea vendere , si speret, idem se vilius empturum,
confidenter addit: ita D. Thomas . At qua diligentia, amabo te, ne dicam fide Θ Ubinam D. Thomas hanc causam memorat Θ Ubi docet, spem , aut studium faciendi lucri causam esse satis justam, cur Cleticis pluris , quam emerunt, Vendere liceat P id ille ne negotiatoribus quidem , ne dum Clericis permittit. Nam ea , quam hic requirit, vendendi causa
esse posset , inquit Silvius, si aliqua necessitas premeret , aut si is , qui emit, id , quod emit, non amplius sibi necessarium putarct . Atque hoc modo serri potest , doctrinam D. Thomae , ut iacit Silis
87쪽
88 Epis voLA III. vius , ad Clericos transferri 3 quod docet La-Croigius serri non potest, La-Croixit est , D. Thomae non est . LXIV. Nunc paucis te volo , Noceti. Tu es ille vir , qui tibi vindicis veritatis imposita persona, tam facile ob verbum invexit, ob voces inanes spectitativies practici, ob aliasque ejusmodi causas
Concinam accusas imposturae , ad eamque inspiciendam & contemplandam lectores mirabundus invitas Θ Attulisti ne
hactenus Concinae erratum huic tuo &
tam aperte tribuit ille aliquam opinionem , atque egregio Ecclesiae Doctori tribuitur hoc loco abs te, S La-Croi Xio PQuos ederes gemitus & clamores , si quid ille tale peccasset in Vasque sito aut Suare so refellendo, cum sine causa tam magnos edas pro Tamburino , Amico , Gobato, Sancheso ; & Moiam ipsum damnatissimum Camistam , ceteris, quos defenderes, annumerandum putaris P Itaque, his perspectis , ne gravere tollere ex hoc loco La-Croixti Divum Thomam , ut vere lectores intelligant , tvm cincinae artificium , cui non facile fidem adhibuit Calaistae D. Thomam laudanti ; tum c -
88쪽
modisint , s quibus auctorihus muniantur jententiae , quas in libris P esuitarum satim notat ut laxas . Non laxam ille , ut id obiter dicam, appellavit hanc La-Croiis xii propositionem 3 quamvis enim initio capitis aliquot ejus laxas opiniones reser re se dicat , quale tamen serat de unaquaque judicium ex eo sumi convenit, quod singulas refellendo pronunciat. Hanc autem ita re ijcit: is Sub istius Oeconomi- , , cae prudentiae pallio re ipsa Clerici ,, negotiantur . Prudentia haec oecon ,, mica & mundana filiis hujus saeculiineu, , laicis hominibus consentanea , secus, , Sacerdotibus Deo militantibus . AHoc tibi judicium , cujusque sit modi , non placet . Ne mihi quidem . Nam pro positio La-Croixit omnino inanis est ; neque mihi videtur Oeconomicae prudentiae opus esse pallio , ut Clerici ex ea negotiari dicantur . Sed dices , scribere La-CroiXium Ioc. cir. non es prohibita negotiatis, nissat
causa lucr . injd illi facias P pugnantia
loquitur. Nam certe qui id , quod emit , eo vendit, quod speret, se idem vilius empturum , lucri caussa vendit . LXV. Alia multa in hoc capite dispu-
89쪽
EPIs YoLA III. tas pro La-Croillio , contraque Christia. nam Theologiam , de quibus causam non video , cur tibi respondeam , praesertim quod pleraque jam confutarim . Unum praeterire nolo , quod probare te dicis prudentiam La-Croixti,qui l. V. n. I 42.,
ut ipse refers pag libelli tui 27 a. , propositis hinc inde Casu istarum sententiis, nullum se dicit interponere judicium ob eam causam , quod quid verum , quid probabilius sit non facile sit invenire . At ego
non video, cur tanti facias hanc La-Croi-xii, & ceterorum Probabilistarum modestiam , qui cum tam diligenter caveant, nequam legi congruentem sententiam veram esse pronuncient, ne sese , ut ajunt, e X ponant errandi periculo ; tum incredibili facilitate tot alias , quae libertati sunt accomodatae, legibusque divinis adversentur, quin ullum timeant errandi periculum , probabiles appellant. An sorte facilius est , minusque obnoxium errandi periculo , quam plurimas, quae libertati favent, probabiles ; quam eas , quae legi
sunt congruentes, veras, ut plerumque is
sunt, esse statuere Θ Ita quidem ipsi es istimant, aut venditandae prudentiae caussa videri volunt existimare . At mihi saepe
90쪽
pe numero & dissicilius , & majoris esse periculi persuasum est. Ecce tibi La-Croi-xium hoc exemplo significantius, quod volo, dicam ) disputantem , ut supra vidi in
mus , an homini, qui exomologesim facit , propositum generatim esse debeat quodlibet vitare , quin ullum excipiat, grave peccatum ὸ Ecquae tandem erit temeritas , sententiam ajentem , missis ambagibus , veram esse dicere Θ Quae non erit, si quis tantum probabiliorem , negantemque cum La-Croixio velit esse pro
babilem ξ Nisi longum esset de singulis
ita disserere , inagnum nume Ium inveni in
remus , in quibus non possent Probabilistae suam viris doctis probare mode stiam. LXVI. Unum restat de La Croixio, quod conficis cap.xcix. Nam quod opponis
cap. cV. fuit a me epistola I. num. XXXI. &xx diu. diligenter explicatum . Est autem , quod restat , hujusmodi . La-Croixius lib. 3. pari. I. num. so. ,, si Calus, in. D quit, det pecuniam Titio, ut Titius in ,, tercedat apud Sempronium, ut Sempro- ,, ni iis intercedat apud Collatorem prori beneficio conserendo Cajo, aliqui apud ,, Dianam pari. 6. t. 4. R. 1 I. ia ite