장음표시 사용
441쪽
God Dominus apparuit reclusis in die reserrectienu.REdlariant autem praedicussito discipuli statim in
Hietusalem inuenientes alios discipulos congrcgatos, absente Thoma , eis ista narrauerunt. At pariter audierunt: quia turrexit Donainus,& apparuit Simoni.Tunc murinus I E s v s intrans ad eos ianuis clausis. stetit in medio eorum, & dixit eis: Pax vobis.Discipuli veto pt identes in terram,& suam culpam dicentes, quod sic eum dereliquerant, ipsum ala- ct suscepetum. Dc minus ergo:Surgite, inquit se
Mod Dominin apparuit Discipulis in
Paschae ,-erat cium eis Thomas. AD ueniente autem die octaua resurrectionis,ite. rum apparuit Dominus usus Discipulis ianuis clausis.Et erat Thomas cum eis,qui prima die cum eis non fuerat. Et cum alis narrasstat ei, qui viderant D minum; rei podit Nisi videro in manibus eius fixuram clauorum,& mittam diguum, derivi in Evangelici e6tinetur, non creda.Dicit ergo pastor bonus,& de pusillo suo grege solicitus Pax vobis.Deinde dicit Thoins: tres mei quia omnia peccata sunt vobis dimissa. Stat Inser digitum tuum huc, & vide manus meas,& affet
rus, & a petit eis sensum, ut intelligant scit pluras, Secognoscant resurrectionem suam. Petit ab eis, si ii beant aliquid ad manducandum,de mandraeat coram eis partem piscis assi.& favum mellis.Inlusiat in eos, de dicit eis: Accipite Spiritum sanctam. Vides quomodo ista sunt plena omni ilicunditate & laetitia. Gavisi sunt ei podiicipii li viso Domino, laetantur coram eo, qui ante erant pauefacti. O quam libenter eidem illa porrexerunt,ut comederet.q tam fideliter ei ministrabant, de quam iucunde assislcbant ei. Consipice etiam Dominam ibidem eli quia discipuli congregabant se ad eam. Vide ergo eam indicibili gaudio ista manum tuam, & mitte in latus meum,de noli eile in-ci edulus, scii fidelis. Tunc Thomas procidens, terigit cicatrices Domini, de dixit: Dominus meus de Deus meus. Hominem enim vidit, de Deum credidit. Dixit etiam suam culpam de hoe, quod ipse dereliquerax eiura , sicut de alii dixerunt. Dominus autem erigens id, dixit:Noli timere,omnia peccata si in t tibi dimi Lsa. Hoc autem de Thomae dubitatione dispensatorie permissiliu est, ut euidentioribus argumen is, resurrectio Domini probaretur. Conspice autem hic diligenter eum, de considera solitam ianignitatem , humilitatem de amorem fetuentem ipsius, quo modo scilicet Thomae monstrat Id aliis discipulis vulnera sua, ut conspicere, x iuxta filium familiariter Mete, de sicut C tolleret omnem obscuritatem de cordibas eorum, ad
expedit seruite alacriter. Dominias etiam usus liben- - n D C-- c
tet suscipit omne set uitium de manibus eius. 5c eam reuerenter honorat coram discipulis. Non autem mittas Magdalenam dilectam distipulam, de Apost lorum Apostolam. Conspice etiam .qualiter mores lito sedet ad pedes magistri sui, diligenter audit verba eius, de ii quid p tist etiam ipsa gaudiose, ae toto a ctu eidem ministiat. O qualis tunc est domui cula ista, e quam gratiosum habitare io eae Norme tibi vi detur etiam nunc esse magnum Palcha, si aliquid de iotionis habes yput quod sic. sed partim stetit tune Dominus cum iis , quia iam erat quasi sero. Tamen forte etiam ipsi GMegerunt eum, aliquamulum plus psorum de nostram utilitatem. Reseruauit quoque sibi Dominus cicatrices vulnerum, maxime prciter tria,
scilicet ut faceret Apostolis 68e de sita resurrecti rivi ipsas ostendat patri,quado vult placare eum de imterpellate pro nobis; est enim nostet aduocatus: de etiavi eas monstret reprobis in die iudicii. Stat et sto D minus lisus cum matre de discipulis suis, per aliquam morulam loquens de regno Dei de ipsi cum eo in Ixtitia magna, audientes ista verba excelli, de aspicientes faciem eius, plenam gaudio de duo te. Attende bene eos circumcirca stantes, sed Dominam suntliatius iuxta eum : Magdalenam vero semper ad pedes eius considera.Sta &tu reuerenter,Honge tamen nisi sor. stare, rogantes ne sic cito recederet. An non credis D te miselleotata motus faciat te vocari. Tandem dicit quod Magialena, sedens ad pedes iuxta eum, teneret
per pannos eum confidenter , de cum reuerenti aud cia, ne dis ederet ita cito.Erat enim indutus vestimem
iis albi ismis, vestibus oriae suae. Sic enim eum teneiabat, non praesemptuose, sed eonfideni et faciebat, sie diligens, sic dilecta, nec Domino displicebar. Teneti vult Dominus, ut patet in duobus discipulis sipta, euntibus in Emaus. Tandem Dominus reuerentia uis. tri exhibita, similiter de ab ea recepta licentia abenedia censoinnes aecessit ab cis,ipsi vero procidentes,de ei-
ta reuersone rogauerunt eundem. Reman sciunt a
tem samelidi, de sitibundi de Domino, de quo tantam copiam habete consueuerant, eum cepe suspiriis, de eis.quod vadant in Galilaeam. in montem Ti, Hir, ut dicit ut, de ibi appatebit eis. Et benedictione data diascessit ab eis. Ipsi vero temanserunt,ut prius, si melicidi sitibundi de eo. sed plus imum confortati.
d Dominin apparuit discipulis in Galilaa. Post his discipulis ad dictum locum pergentibus,
iterum apparuit eis Dominus I Esus,dicens: Dat est mihi omnis potestas in coelo Se in tetra. Ite O te . - Omnes gentes, saptizantes eos in nomine Patris, de
deiideriis teli ite Vidisti quoties hodie habuisti Pa. E filis. de dipiritus sancti. Be docentes eos fetuare, quae-scha: na omnes ista apparitiones in die Paschatis fue- cumque mandavi vobis. Et confortamini : qilia ego vobiscum suin omnibus diebus, usquead conlumni runt. Sed sorte audisti, sed non sensisti, quia nec sorte in passione compassionem habuisti Credo enim,quods in pisione compati scites,& mentem habetes viatam de non sparsam ad Ocularia .vel superflua,vel euriosa, in qualibet vice sentites Pascha. F thoe de quolibet die Domitii eo contingere posset,s meme integradiebus veneris de Sabbati. te cum passione Domuupraeparares, maxime dicente Apostolo: si fuerimus socii passionum,
imus de consolitionum, tionem is li. Adorauerunt autem eum in suo aduem tu, de stant etiam nutie cum magna iocunditate cum
eo. Considera ne eos . de ea quae dicti sint modo ipsis: nam magnifica sunt valde. Manis stat eis, qualiter est Dominus omnium : dat eis mandatum dupraedicando i dat sormam b2ptirandi : dat etiam vigorem eis per minimum , dum dicit quod semper erit cum eis. Vides quantam luci ditatem dat eis, εe quot ostendit eis insigma charitatis. His emodicis per Do viam dasa eis benedictio , disparuit
442쪽
od Domin is apparuit impulis ad
maremberi dis. Diei spuli vero adhue remanseriint in Galilaea.Iω-
tunt autora quadam vice piscatum ad mare TDberiadis septem ex ipsis,& per totam nihil repetunt. Mane sicho, Dominus iterum apparuit eis, <e tu in littore malis. Attende autem hic, quae acta sunt quia iucundissima sunt.Quaetens ergo Dominus, si aliquid oepissent,respondentibus. Non Aixit: Mittite in dexteram nauigij rete,de inuenistis.Miserunt ergo, Corinthios: & etiam refert beatus Hieronymus. Dalila etiam de quingentis stat tibus scriptit beatus Apistulus ibidem. Aliae vero scriptae sunt in Eum lio. Potes etiam meditati de Plutibus. Nam veri innite est.
quod benignissimus Dominus cepe matrem di discipulos visitabat,& Magdalenam dilectam discipulato.
consortans & exhilarans eos, qui sic vel inent et de sua passio ire suetant eontiis ali, & eonterriti. Quod etiam beatus Augustinus sentire videtur icens de t pote post tesurrebionem: Non omnia, inquit, scripta
sunt;crebra erat eius cum eis cduersatio. Et etiam sol
te ipsi sancti Patres, maxime Abraham de David. ad quos specisitet sacta fuit promissio de filioDei,venis& multitudinem magnam ceperunt.Dixit itaque I - , lnes Petro: Dominus est. Tune Pettus nudus existens, B bant eum eo ad videndum illam suam excellentissi- succinxit se tunica,& festinus venit per mare:alij veto mam filiam matrem Domini, quae pro eis citi nibus nauigio venerunt. Et cum descentillent, viderunt pis in tiositum super prunas, & panem paratum, D ininus enim hoc eis par uerat. Fecit etiam accipi de plicibus eorumin altari, de simul eum eis comedens, fecit conuiuium de festum magnum eum eis in littore maris. Et consueta humilitatis suae more ministrans eis, panem eis patrexit,& stegit:& pistem similites dedit eis. Stant ergo reuerente de multum alacriter illi septem discipuli eum Domino suo,pariter cum eoc medentes, alpiciunt faeiem eius desiderabilem & iucundam,& exultant in cordibus suis. Accipiunt de sa- clarissimis manibus eius eseas delectabiles, se reficiuturno minus spiris ualiter.quam eorporaliter. o quale conuiuium est illud Conspice bene singula,& si potes,pascaris cum eis.Attende nihilominus quae sequu-tur,quia pulcherrima sunt & utilissima. Nam completo isto solemni conuiuio, dieit Dominus Petro: Diligis me plus his Ic Petrus; Domine tu nosti, quia amote.Dieit ei Dominus Pasce agnos meos,&c.Sic ter i terrogans , recommendauit ei gregem suum. In quo Domini benignitatem solitam considera, charitatem,& humilitatem. Aperte enim vides quo modo diligε- ter aflectito se imprimit, reiterat,de recommεdat Petro animas nostras.Iterum autem Dominus post haec praedixit Petro mortem ipsius, dicens: Cum elles iunior, cingebas te,&e. significans,quod per passionem crucis clatificaturus ellit Deum. Et cum de Ioanne Petrus gratiam uiuenit,& genuit Relemptoren .O quam lae anter eam rei piciebant,& reuerenter se i linabant eidem,se omni qua poterant benedictione, replebant,
quamuis non viderent ut ab ea. Potes etiam considerare iii hoe benignitatem, charitatem & humilitatem Domini more uilito,de quibus saepe secimus menti nem, & in omnibus factis eius te lucent. Quod etiam postquam glotiose vicerat & resurrexerat peregrinari adhue voluit per quadraginta dies, ut suos discipulose firnraret, de roboratet. Digne namque post tot annorum curricula, post tot labores de amitiiones post tam ignominiosam de acerbam mortem poterat triu-- phator ad suam gloriam remeare, & per suos Anseu los confit mare, di consortate Apostolos pro suo nu-
tu: sed quia hoc non patiebatur charitas sua, personaliter viavit conuersari eum eis apparens cis per qua diaginta dies in multis ars mentis,&loquens de Iegno Dei. Pro eis secit hoe & pro nobis, non adue timus. Dilexit te vehementer δε non diligitur Mum ad talem ac tantum ignem non solum calefieri, maria te debeamus. Nunc ad Ascensoriem veniamus.
CIrea Dominieam Ascensionem te vigilam esse
porter,ut si unquam toto mentis conatu te prae
quaere uidie autem quidu ominus respondite Sie eis sente exhibuisti vel bis & factis eius, nunc facias mul volo manere, donee veniam, quasi dieat: Nolo quod M to magis.Nam hae solemnitas omnes superat alia , ς per viam passionis me sequatur, sed in senio de contemplatione requiescet Quamuis alii diseipuli intelligerent,quod non moreretur. Sed non erat hoc magnudonum, cum melius sit dissolui, & esse eum Christo. Attendisti quam multa,& quam magnifiea facta & dicta sunt in hae apparisione.Pol hoc disparuit Dominus ab eis, more sigito rediit ad sanistos patres. Discipuli vero eum magno gaudio remanserunt,& post redierum in Hierusalem, &α
God Dominin asparuit plus quam quingentis fratribus simul, cst de apparitionibus.
ITerum autem apparitie Dominus plus quam quin gentis cratribus simul, ut dicit Apostolus: sed quo
loco,aut quando non est scriptum Sed stans benignus Dominus inter eos, praedieans de loquens de regno Dei magna eos aucunditate repleuit. Habes ergo dum decim apparitiones Domini post tesurrectionem usq; ascensionem, absque duabus cum asiaensione proxime dicendis,d: sic riterunt quatuordecim. Seire lamen debes, quod in Euangelio non sunt seriptae nisi decem. Nam quo modo apparuit matri, non est sol-ptauri in aliquo loco, sie pie creditur. Quomodo autem apparuit Ioseph. dicitur in Evangelio Nieoderni. Quomodo etiam Iacobo,scripsi Apostolus ad elatius insta tibi ostendam. Et saltem hoc te animet ad attentionem, quod tune Dominus discessurus est corporali praesentia , completo suo peregrinatioius e se.Unde verba de facta ipsus sunt attentius contaderanda. Quaelibet enim anima fidelis debet sponsum suum, Dominum Bumae Deum suum, in eius disces se vigilantissime obseritate,& quae per eum dicuntur, de fiunt, viscerosius mente amplecti, Ze eidem se deuotius de humilius recommendare,de totaliter animusuum ab aliis abstrahere. Quadragesimo itaque die ,
resurrectione, silens Dominus Iasus, quia venit eius hora, ut transeat ex hoe mundo ad patrem, eum di I - xisset suos, nune vero in finem dilexit eos. Aeeipinis E ergo de Paradiso terrestri sanctos patres Sc alias animas, stans de benedicens Eliae Ze Enoch, ibi remanemribus, Scadhue viventibus, venit ad distipulos suos, qui erant in eoenaeulo in mole Sion cum matre ipsus& aliis apparens eis,voluit etiam ante discessumtuum prandere cum ipsis, in signum memorialis dilectionis 6c gaudii.Omnibus ergo simul eonaedentibus,cum laetitia magna in hoe ultimo eonuiuio Domini QEDieit
eis Dominus Irsus emptis est,ut reuertar ad eum qui mist me, vos autem manete hie in ciuitate,quousque induamini virtute ex alto: quia i ta paucos dies replebimini Spiritu sancto. out vobis promis.Postea ibitis per uniuersum mundum praeditantes Euangelium meum, baptizando aedentes, de elitis mihi testes
443쪽
ad vitinium terrae. Exprobrauit etiam incredulitatem eorum,quia his qui videtant eum insuit exille, stilicti An lis suis non taedissetunt. Hoc nunc maxime fiest, cum depraedi eando dicebat, quasi daret eis intelligere: Mulio tilagis debebatis vos Angelis credere,etiam antequa me videretis, quam gentes, qui crederit vobis praedicantibus, de me non videbunt. Fecit etiam hoc, ut cognoscentes desectum suum tenetane
rem humiliotes, ostendetis eis in suo discessu, quantuplacebat ei humilitas , de quasi eam peculiariter I commendat et eisdem. Quaeremibus aute eis de temporibus suturinniauit rei pondere, quia non expedi bat eis. Stant ergo. comedunt, & loquimi ur, de gaudent propter praesentiam Domini sui,sed iiihilominus turbati pro re distassium. Tanta enim amoris teneri tudine diligebant eum , quod etiam verba dis sus
sui, non poterant aequo animo sustinere. Qii id autem dieam de matre iuxta eum praudente. quc super omnes ite intense eum amabat:An non eredis,quod ad bo verba discessus fili, matern dilecti nis tam Se commota dulcedine, ieclinaret caput suu per filium de te inberet supra pectus eius 3 Nam si
Ioannes hoc fecit in coena,nunc multo magis medita. ti potes de ipsa. Vnde suspirans cum lacrymis eum rigabat,dicens: Fili mi, si dis et e vis, ducas me tecum. Dominus autem con latus eam,dicebat: Rogo mater charissima, ne feras moleste discessitim ineum quia vado ad Patrem. autem remanere hic expedit ad tempus . propter confirmandos credentes, postea veniam
ad te, se assumam te ad gloriam meam. Ad quem mater Fili mihi dilactissime fiat voluntas tua. Nam non solum remanere , sed de mori parata Gm pio animabus pro quibus de mortuus suisti, sed esto memor nici. Dominus autem eam,de discipulos, 3e Magdalenam.& alias consolabatur,dicens:Non turbetur cor vestruneque sormidet mon relinquam vos orphanos, vado& venio ad vos, sempet ero vobis in. Tandem dixit eis,quod exeant in montem Oliveti,quia inde volabat aseei,dete,de tunc disparust ab eis. Mater ergo de omnes alu sine mota luerunt ad dictum montem,qui
est ab Hierusalem ad unum milliare, de ibidem iterum apparuit eis Dominus. Ecce quomodo habes hodie
duas apparitiones.Tunc amplexatus est mattein val faciens ei , & malet eum tentuinae. Discipuli autem
de Magdalena. & omnes alii procidentes, de lacrymantes, deosculari sunt pedes eius, ipse vero suos Apostolos erigens, benigne Oseulatus Conspilae nunc eos bene, de cuncta qtiis fiant.Comsidera nihilominus sanctos patres ibidem existentes, inuisibiliter tamen, quomodo libent et de reuerenter Intuentur Dominam, Sc affinitiae benedicunt, pecquam tantum beneficium consecuti sunt. Quom Poetiam intuentur illos excelsos pugiles de dares diuini' exercitiis, tuis inter omnes elegit Dominus, ad expiam gnandum , de vincendum uniuersum mundum.Tandε completis cuncti mysteriis caepit Dominus usus ese. Dati ab eis, de ascendere virtute sua. Tunc mater decimiam alii procidebant in terram. Diectat Dominar Fili mi benisicte, inemor esto mei, Se propter discessum non poterat lacrymas continere: et audebat tamen
multum,quod filium Guin sic solio cernebat pet re coelum Similiter de discipuli eius dicebant i Domine pro te dimisimus omnia, esto memor nolitio I plevero eleuatis manibus, acie serenos, se gaudens, regio mole coronatus 5e ornatus, re impli aliter fetebatur in cixtum. Benedicens eis dixit e Constantes estote. 3e viriliter agite. quia semper vobiscum ero. Ascendebat autem, secum ducens illam ricibilem multitudinem, iter pandens ad eos ut dixerat Michaeas propheta Dc
minus itaque gloriosus, eandidus de rubicudiis,splendens,de gaudiosus, praecedebri eos, viam eis ostendis,
A te ipsi cantantes de iubilantes, laetissimi sequebantur
cum icentes:Cantemas Domino, qui ascendit si peto alium. Dominus nomen illi Constrantur Domitio iniser iecitdiae eius id mirabilia eius filiis homin um. Benedictas es Domine Deus noster, ut salvos facis D. rantes in re;deducens populini quum in exultatione, de elictos tuos in Istitia.Exaltate super eo los Deus,desii per omnem terram gloria iiii , ut libetentur dilecti tui. Ascendens in altum prosperum it et Leiens nobis, perducens nos in testi lium, educis vinctissi uos in sottitudine, desidelium nostium it :boens nobis. lnistrabimus in domum tuam,& in conssectu Angelorum tuorum tibi psallemus c, loria laus, Se honor, tibist rex Chiis te R demptor. Regna terrae cantate Deo, in psallite Domino. Interim autem Michael praepositus paradisi persens Cirte si lini
ad partiam, niinclauerat, quod Dominus ascenda at . i ii tuunt Oc
Ecce omnes spirituum ordines, seriathia oet acies suaso '
ocentiunt eidem , vntis ex eis non tem iit, qui non ea los ascea.
veniret obuiam Domino suo, de inclinantes iecumlit. omni qua poterant leueremia, deducebant eum cum
hymnis de canticis ineis, bilibus. aliis enim posset ea tua de iubilos, qui ab ipsis fiebat, explicare Adue tutergo principes coniuncti psallentes de dicebant, Alleluia, allelui alleluia.
Nomine qui in Domini rex benedicte venis.
Alleluia, alleluia, alleluia. Benedictus es Domine, qui scitis sui et Cherubim,1e intuetis abyssos,alleluia C alleluia, alleluia. Dignus es Domine omni laude, de honore, alleluia, quia victoriam gloriose secisti, ali
luia. Confiteantur coeli mirabilia tua Domine , alleluia, de virtutem tuam, alleluia. Ecce nunc a sic elidunt
tribus Domini, alleluia,ut confiteantur, de dieant tibi alleluia. Ad lastandum in laetitia gemis tuae ut lauderis cum haereditate tua,allelitia,alleluia alleluia.In huiuLmodi canticis Se consessionibus Boininum honorabant utrinque coram ipso exultantes, & ei Ana sestii honorificum eum omni reuerentia sacientes. Et quas posset hoc gaudium enarrare
sed de illud quis dicere possis, quod tam beati si inispiritus.quam lanctissimi paties simul habuerunt, cutibi ad inuicem oecorteruntὶ si perni ergo spiritus I D ueremia prius Domino exhibita, de canticis eius e pletis, illis cum magna iiiuunditate dicebam. Princ Pes pol lotum vos venire gratulentur alleluia; ongregati estis cum Deo vestro, alleluia, 5 vehementet
leuamini, alleluia a)i allite ei qui atandit super coetu coeli, alleluia, alleluia .Et sancti Pacies alacriter res p6- Ldebant. Priticipes populi Domini, alleluia custodes de aditatores nostri, alleluia; gaudium vobis & pax est luia; psallite& vos regi nostro. alleluia. Exuliates eo adiutori nostro, alleluia,alleluia.alleliva. simul etiam ad te inui ni adorantes dicebwt:In domum Domini laetames imus, alleluia. alleluia: simul nos capiet
urbs veneranda Dei, alles uia. oues pasco Domini. Dias eius de atria intiemus alleluia, in hymnis & eanticis .alleluia Dominus enim vitremim nobiscum, alleluia, susceptor noster est,alleluia, alleluia. Vides ergo quod omnes iubilabit Sc psallebant. Nam iuxta prini . phetam: Ascendit Deus in iubilatione de Domitius in
voce tubae. Ascendit autemDominus Insus plane propter eonsolationem matrix de discipulorun , lucusatio eum poteram viJere. Ex tunc autam ni bes suscepit eum ab oculis cottim. δ: in motueri locum omnibus
Angelis deprchictis patribus sanctis suit in patria .slalia aenim dicit praeflicti s propheta: Ponis nubem ascensim tuum qui ambidas super pennas ventorum. Pol nae ventorum dicuntur summitates ventorum, id est.
partes illae, quae praece, uui.6e vel iores sint.st ipse noue velocius astendit, ex quo nubem interposuit.
444쪽
Stabant ergo Materis discipuli,& Magdalena,& aliae omnibra consideratis,cunctis supereminet aliis. Per- sim' prae
flexis senibus, de intuebantur in coelunt euntem illum quoiitquc PUIcrat . o. Quid erat videre Dominum sie gloriose ascendet tem,ta quid ii quis potuisset videte,& audire beatissimos spiritus in animas unctas cuin eo pariter incedentes, forte prae gaudio separata suillit anima talis a corpore, Scum eis etiam a luendisset. Cum ergo se vultibus adhuc eleuatis aspicerent, ecce duo Angeli steterunt iuxta illos in veltibus albis, dicentes : Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coetu Hac IEsvs quia vobis aisumptus cst in coelum , sic veniet quemadmodum vidistis eam euntem in casum. R edite etgo in ciuitatem, S expectate, sicut dixit vobis. Considera
eutras singulas.& videbis si vetam loquor. Magnum pascha , de solemne festum est incamatri Domini,& initium omnis nostii boni t sta hoc nobis non sibi. nam ipse tunc in thalamo virginali inclusus est. Magnum etiam pasicha est nati imas eius r sed Millud nobis. Nam sbi eompatiendum est , quia ad tantam paupertatem , vilitatem, & penuriam natus est. Magnum similiter quoad nos festum est passio eius, quia tunc omnia peccata nostra deleta sunt. Nihil enim, ut ait Gregotius, nobis nasii profuit,nisi redimi piosuisseti sed propter tot menta durissima morte in turpissimam,quam sustinuit nec sibi fuit moenia is esse debet materia gaudi j Ae laetitiae. Magnum hie , quomodo de ipsis Dominus suit sol ieitus. Nam B in se pet &solei triae, Se verum pascha est tesuriectio
statim eum euanuit ab oculis eorum , mist Angelos suos ne iitinium ibidem stantes satigaremur,& ut co- sottaremur audientes Angelicum testimoni uin coniaeordare secum de accensione Domini sui. Auditis et-go his verbis, Domina humilitet rodauit Angelos, ut eam recommendarent filio suo. illi veto se usque ad tetram inclinantes eiden , libenter susceperunt mania datum eius similiter Apostoli, Magdalena.& omnes
alii dixerunt eis. Illis itaque disparentibus, ipsi redierunt ita civitatem ad montem Sion, ibique morabantur, expectantes, uti ominus lasus mandauerat eis.
Dominus autem I Esus cum uniuersa praedia, filici de magnifiea multitudine, aperiens ianuas paradisi, ipsius Domini I su,tam pro se, quam pro nobis, quia ipse gloriosus triumphator apparuit, de nos iustifimuluinus.venerabilis itaque multum: de ideo singulariret in ipso caluat Ecclesia : Hee dies quam sedit D minus, lec. sci unduin beatum Augustinum. Haec dies sanctior uniuersis,qtiod exponi potest de praecedenti-biis. Na hase dies ascensionis maior Se sinctior vid tur,quia licet resurrexit Dominus, adhuc tamen pere grinatur in terris, adhuc est elausa paradisi porta, adhue sancti patres non tuerunt ad patrem, quae omnia in ascensione completa sunt. t si vene in istas,quidquid Deus fecit usque modo, sedit ut perueniret ad hunc finem, se sine hoe omnia sua opera erant impet. usque tunc humano generi clausas, Irumphaliret in- secta. Nam coelum Se terra,& omnia qua in eis sunt,
trauit.& gaudenter patri genuflectens ait: Pater gratias ago tibi, qui mihi dia isti victoriam de omnibus aduersiariis nostri . Ecce amicos nostros, qui captiui tenebatur eos tibi praesento: sed stat tibus de diseipulis meis quos in mundo reliqui,promisi mittere Spiritum sanctum, rogo te pater mi, ut impleas promissionei ,& eos recommendo tibi. Tunc pater erigens eum, fescit eum sedere , dextris, suis,& dixit:Benedicte fili mi, omnem potestatem 5e iudicium dedi tibi, de istis di. stipulis, & demissione Spiritus sancti, pro tuo velle dii ponas.Omnes autem sancti patres le beatissimi spiritus,qui adorantes prociderant in facies suas,coram patre siligentes reincoeperunt cantica sua di iubilabat sacta sunt propter hominem: homo autem propter gloriam habendam: ad ipsim vero usque hodie,nullus quantumciamque iustus, pertingere poterat post peccatu.Vides quam magnificus & mirifieus sit iste dies similiter magnum pascha valde dies pentecostes , de eum multum solemni rat Ecclesia,& recte, quia tunc donum summum recipi:, scilicet, Spiritum sanctum. Sed de illud nobis non sibi. Sed hodiernus ascensionis dies est propris festum solemnissimum Domini Iesu, quia hodie incipit scitere ad dexteram patris, &r quiem capit , hier Trinatione sua. ὀt etiam propria selium est omitum tu Inorum spirituum, quia n Dudium suscipium a Domino suo , quem ante coram Deo laudes. Si enim Moyses& filii Israel, post D ibi inhumanitatis L ma non videram. Et quia hodie
transitum matis rubri, cecinerunt carmen Domino,
dicentes: Cantemus Domino gloriose, &e. Et Maria prophetiisa soror eius,& reliquae mulieres eam sequutes, in tympanis & ehoris Domino Deo canebant, quanto magis nunc cunctis aduersantibu superatis Similitet eum David deducebat arcam foederis D mini Hierusalem totus populus canebat legitime, te David eum eantoribus citharam percutiebat , α --nes laudabant coram Domino in cis haris suis de tympanis,& David saltauit totis viribus coram DomInoiquanto nunc magis id faciebant, qui vere sum eum Domino in tanto gaudio constituti Et si Ioannes, vi in Apocalypsi refert, audiuit vocem in coelo, centum quadraginta quatuor millia citharcedorum, cithali. Eranti tun in citharis suis. 8e eantabant quasi canticum nouum, ante sedem Dei & Agni. Qiodcumque gaudium illud significet , ego multo magis ipsum hodie
colitigille,meditabor. Omnes ergo ibidem tonstituti
psallunt,omnes exultaut . Omnes laetantur,omne canistant,omnes gaudent,omnes iubilant, omnes manibus plaudunt,omnes chori Lant, omnes thycundantur.
nes tripudiant. Vere nunc in si perna Hierusalem auditur Pnticum laetitiae,& per omnes vicos eius ab uniuertis dici tu, Alleluia.Numquam ab origine mi in di.rse festum,& tam solemne pata a celebratum est, nee .nquam erit sorte nisi in die iudicii, eum omnes ibi pit sentabiantur Hesei cum eorporibus gloriosis.Et ascea. propterea ubi disi in Principio, quod haec solemnitasptimo restaurati incipi ut ruinae ipsoru in tanta multitudine beatotiamin proprie illorum egregiorum p triarcharum, proflictarum , de animatum sanctimui, qui ad supernam patrii hodie primitus intrauerunt. Si ergo st facimus aliquo lancto migrante ad Gelos,quanto magis de tot millibus de quanto magis de sancto sanctorum. Est etiam festum Dominae,quae filium sium regali diademate sublimatum,sic vidit tanquam Dominum verum, super excelsa conscendere. Est etiam nihilominus proprie festum nostrum, quia humana natura hodie super cestos est exaltata, Mquia nisi Chlistus aseendisset, illud ipsum etiam donum spiritus sancti, pro quo se merito solamnieta. mus,recipere nequibamus. Vnde ipse dicebat discipu--.lis Mis: Expedit vobis,ut ego vadam, si enim non ais biero,paraclivis non veniet ad vos. Ad robur autem dicti mei adduco Bernardum,qui de hac die sic loquitur in sermone de ascentione Domini solemilitas ista, Bre. μ. . laehatissimi gloriosa est. Consummatio enim de adimpletio est teliquarum Alemnitatum, Je felix .est totius itinerati Iris Christi filii Des vivi. Metito a quidem solemnitatis de laetitiae dies aetiti r,quando I p M. ille si recelestis, sol iustitiae . nostris se praesentauit
obtutibus. Magna quoque laetitia de raestatio multa himis. qaando eonciso saecci laetitia circiv datus est.& nostrae deditauit primordia resitructionis. Veriant men quid mihi de solemnitatibus istis, si con retiati mea usque adhuc detinetur in terris i Dico ergo, noumulto
445쪽
mulio minus mihi tolerabilior videtur exilii huius grini &aduenae,ut in tepore visitationis nos ad sedi-
s et usus Christus,qui est siret omnia Deus benes, ctus, 3e laudabilis in saecula saeculorum amen.
liabitatio, tuam gehenna.Denique nisi ego abiero paraclitus non veniet ad vos. Videsne quemadmodu G-teraruin soleiunitatuim,ea quam hodie celebramus,&consummationem habeat, te stactum declaret,& augeat gratiami Sicut enim cetera omnia pro nobis iscit,clxii pro nobis natus est ita quoque ipsius ascensio propter nos facta est,id facit pro nobis Hucusque Be nardus. lani sui te ergo videas quod solemnior est dies ilia omnib. alus. Et anima quae bene diligeret D inicium lassim .magis hodie exuliaret, quam in aliquo
die anni. Vnde iple dicebat distipulis: Si diligeretis
Iti,gauderetis utique,quia vado ad patre. Et propi credo me res edixisse , quod numquam in patria fuit aliqua dies adeo soleiunitata, ut illa. Durauit autem gaudium de exultatio tanti festi usque ad diem Ponteeolles. Et per hune modum poteth meditati. Ascentio enim Domini suit hora sexta, nam primo comedetat hora tertia eum discipolis suis. Qiiatiis ergo Din aes in patr is, x lita quam dici possiet, exultarent: Iamen prima die usque ad aliam textam sequentis diei angeli secetunt singulati tet scitum .le Dominus I hsus ostendit,uel feeit aliquam singulate la familiaritatem S con solationςm. secunda die fecerunt Areliangeli, rertia Principatus Huarra Potestates,quinta virtutes, texta Dominationes, septima Throni, ua Cheru-bi ira, itona Ser. iphim, qui sunt notrem Ordines Angeloiunt. Et sic haee durauetum usque at sexta sabbithi vigiliae Pi niceostes.Et tune sestum fecerunt sancti Patres usque ad hoc atra teri iam diei Dominicae.
Tunc his completis, dixit Diana inus Issus patri: Pater mi recordare promissi mei, quod fiet de Spiti. tu facto fiat tibus meis. Cui paten Fili mi. multu gratam habeo quod promisisti: tempus est,ut impleatur
prouullum tuum,dic ergo ad Spiritum calichim: R gamus te, ut descendas ad discipulos nosti Osin eos re-lleas,consi leti ,robores .in stivas, rectimulam virtutum de gaudior im conseras eis. Et statim venit, &descendit in lingi
Excitatis desider, ad patriam, fer mortis
HAbes ergo ex praedictis dilectissim filia, vitam
Domini lΕsva ibi pro maiori partean meditationibus traditam. Suscipe re temer,libenter, Ac gaudenter praedicta,& in eis tota deuotione halaritate ae
licudine eonuersari non pistiteris: quia haec est via tua de vita tua, hoc est fundamentum, si per quo pori aeris magnum aedificium eonstituere. Ab hoe te inei-0 pere oportet, ii vis ad si blimiota ascendcre, prout in pluribus locis Coperius habnisti. Na lixe vitae Chi isti vii, ph isti meditatio non soli im per se dulcitet pascit sed ad ma. sundametiuniorem cibum trant mittit. Haec enim sunt,quae Dominus gessit in carne, sed longe sublimius est, in spiritu o neueti, ad quae perliaue icatam per iure pote is led hora. in hae interim immotandum equo sie ait Bernardus: Gavi str. 1 . Ego hane arbitror praecipuam initisibili Deo esse eausam, quod voluit in eatne videli, de cum hominibus conuersari, ut carnalium videlicet, qui non nisi eatis Daliter amare poterant, ciuictas primo ad suae carnis amorem assectiones retraheret,atque ita gradatim ad .. amorem perduceret spiritualium. ει Monstiabat discipulis altioris amoris gradu, cum diceret: spicitus c eliqui vivificataearo non prodest quidquam. Et Puto 'in earnis igitur deuotione interim ta letur, qui vivitie tem spiritum non habet eo dumtaxat modo, quo habent illi, qui aiunt: spiritus ante faciem no rarem astram Christias Dominus. Et iterum: Si cognouimus r. l. dChristum ieeundum carnem, sed nunc iam non nouimus. Nam alias quadem nequaquam sine spiritu ian-cio,vel in earne diligitur Clitimis:&, ne illa plenitu- idine. Cuius tamen mensita deuot sonis haec est.vi t tum coralla suauitas Oeeuper . totu sibi ab amore uniuersae carnis ac carnalis illecebrae vendicet.Hocq iippe toto corde diligere est. Alioquin si carnis meae qualibet consanguinitatem,vel voluptatem, ite praes ro carni Domini mei, per quod me,videlicet inus ea,ignis super centum de viginti di . scipulos simul congregatos, & eos te deuit omni gau- D implere contingat, quae tu carne manens, verbis Acdio,cuius virtute discipuli vigorati,dochi. dc acces, ae exemplis me docuit: nonne liquido constat quod i
illuminati totum mundum circumcuriunt,dc plo magna parte tibi subieeetiint.Nihilomimis tamE supernici sAtiata, postea laudauerunt,in semper laudat D minum,& habent dies laetitiae & numquam deest ibi Ieinnitasin gratiarum actio ἐκ vox laudis. scriptum cst enim: Beati qui habitant in domo tua Dominetinsaeeula seculorum laudabunt te. Festinemus itaque Zenos ingredi is illam tequiem, ubi tanta superabundat in dese stibiluet laetitia, Se ad patriam nostiam totis conatibus suspironus. Odiamus huius miseri &puttidi corporis nostri copamin,& eius cura non sacramus in desiderii quod nos hic detinet carcerato &pere IO nequaquam diligo corde in illud diuisum habetin
partem impendere videat carni eius,partem intorque re ad propriam λ Denique alta Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus. Ergo, breuiter dieam , toto corde diligere , est quod Deum alli ia adit ut de earne propria vel aliena,iacto sanctae car- gere. nisa re postponere. In quo de mundi aeque gloriam Mart. o. . comprehendo: quia gloria mundi est gloria camis. de qui in ea deseruntur.cxitiales esse non dubium est. vides quomodo etiam carnalis est haec meditatio, respectu spiritualis hoe non accipias, ut minuatur d uotis,sed ut fetuot ereseat ad maiora. ad quae tamen grinosa anto bono. Dia mus ergo Cum Apostolo limn per haec transeundo, re venite oporteat, in hac etiam elix homo,quis me libet abit de ecit pote mortis hu-n serueat tuus affectus. ut in eam te totum Immergas. ius Ea iterum: Uadiu in hoc corpore sumus,peregri namur a Domino. Et iterum : Cupio dis tui, de esse eum Christo.Delideremus eius dis lutionem de eam eontinue postulemus a Dominorquia per nos eam cusalute eoni equi non valernus. Et iterum: Saltem m tiamur mando.pompis &concupiscentiis eius. Abis strahamus nos corde forti miseueranti ab his rebus cadueis.le , miseris de breuibus conscilatiunculis si tum visibiliuin retanti quae inficiunt de vulnerant animas nostras A ei damu Lautem mente cum Domino.
vel potius ad Dominum, eum ipso in eoelis sit m et satio nostra.Et sic faciete non ex Iotodunus pere- Dysso. S. BO au. I om. I. Para II. Bona est enim fixe meditatio carnalis,per quam vita carnalis excluditur,contemnitur, c vincitur mundus, sed & se faetendo stabilies itientem emidies ad viri res, Zc animi robur aeeipies, ut in prologo tibi dixi. Haec ergo meditatissit tota de una ituεtio tua,requie Iua,cibus tuus studium tuum. Nam ex his non solum praedicta bona consequetis, nec solum erunt tibi gradus ad coelestis palliae de ad maiestatis contemplati Christi sum .ries , sed etiam etit continua de perpetua consolatio gradus qui- tua. Non enim ad maiorem contemplationem ascendunt, hanc dimittete debent pro loco 3e tempore. Alioquin viderςntur hanc quasi vilem contemne- Nn te,
446쪽
iarbor Vira cisaei, ὰ S. B eum a deuote excogitata, in triplici ramorum sine HIR . Prima , Salaaram origo e Media, passio e Suprema, glorificatio destriabitur. Vna equa fies quatuor altrinsecvi alphaeti ordine Vesculos continet, δρο orum singuia initar Im ι rura piaulario pendet, ita mi sent Pasi duodecim mi asserenus fructis duodecim lana mysterium lot Vita. Apoc. x
447쪽
m- et ritu mis tuae arborem quandam,culi 4 alix irrir.
S. BONA VENTURAE EXIMllEcclesiae Doctoris opusculum,
QUOD IN sci IBITUR LIGNUM UT . Vt Christi Domini vita, pasto, se glorisca
3io menti, ectu est memoria Christianorum infixa temper haereant i S. Bonaventura arbo rem excogitaHi: quae Lodecim expansa ramu, frondibu que usurisin pulchre ornata inpar ligus vitae miserν , de quo Daumes Arc. 21.
tur sonte icarii titionis perpetitae , qui etiam meretrat in fluuiunt vivum &magnit, quatuor videlitet capitii. ad irriga v totius Ecclesiae paradisum. Porro ex huis ius alboris stipite duodecim rami noudibus,ssotibus fructibus te Ainati consurgant, sitque solium eius cotura omne genus morbi medicamentum efficacistamur praeseruans, quam reparans, pro eo quoda. .verbum erucis , vi mra Dei est in salutem omni er denti. Jlos. autem eius iit omnis eoioris Annositate deemps, omnisaue odoris suauitate respersiis,qui d siderantium anxia torda refocillet , & attrahat. Du-γs tandem sit duodenus , liabens in se omne dese
r 33 in ν, 'rectamentum ,& Omnem saporis suauitatem: qui se
loquitur , fuctum Godenum assert omne dele' Dei ad degustandum ptoponitur , ut siem ctamentum G omnemIapoyisIuauitatem inIc per eo sistentur edentes ,& tamen numquam sam habentem. Hi uesit, in opusculum hoc, lignum diant. Et hie quidem se uictus est,qiii de virginali vie vitσnuncupetur: cuim sititit.ti, wιlis is, ct ' ut axit Priginem, dc in ligno crucis ad maturitatem commoritin adeo magnasnt .ut inter alia Au- si Porosim , per Merni Solis calorem tmidia nictexu opuscula, hoc, quod in ligni vitae conside. ratione versatur, non infimum locum teneat. Arbor vero haec ex nauerso deseripta ,er impr.efationa declarata insigneyroprium est S. Bona- uentura. Ipse quippe B. Pauli Apostoli exempto, confixin crari, Christum se hunc crucifixum perpetua meditabatur. In quo etIam Seraphi-
Ch cisti videlicet charitatem,peruenit. & in horto paradisi caelestis, in Ecclesia videlicet Dei,desiderantibus ipsum, proponitur degustandus. Et hoe insinuat priamus verticulus , quo dicitur: O CNix fratra Diniflc- , imis finia 'stat M; Ckim fas aromatic- .fν-- ῶsiderara . Verum licet hic fluctus unus sit,&indivisus; quia tamen secundum eius multiplices status, digia irates, yirtutes,& opera, multiformibus e solationibus de cum Francι cum tamquam ram religionis βω- C uotas animas cibat,quae quidem ad duodenarium 1m nu egregie imiratus est, ut cuius iste smara
corpore o corde gestabat, hie saltem cordi semper impressa haberet.
' H α i s et o eonfixus sum Cruci. Vetus Dei eultor, Chiistique diseipulus, mi Saluatori omnium pro se crucis I per ste configurari desiderat, ad hoe
potissimum attento mentis conatu de
merum reducuntur , ideo stinus hie ligni vitae quasi sub duodecim saporibus in duodecim ramis gustandus proponitur, atque describitur. Vt in ptimo raim seu Io mens Clit isto deuota saporem suauitatis percipias, praeclarain saluatoris sui recogitado originem,& dulcem natiuitatem. In lecundo ramusbalo dignitatiuae condes,nsionis conuersationem perhurrulem. In ter tio,celsitudinem perfectae virtutis. In quarto,plenitudinem abundantissimae, & persectissimae pietatis. In quinto , considentiam, quam habuit in periculo pansionis. In sexto, patientiam , quam exhibuit in illatis
bet intendere, ut Christi IE sv crucem circumserat iam, se iniuriis, & contumeliis in aenis.In septimo, constangiter ram mente, quam carne: qi atenus praefatum A- quam seruauit in ipso clitelatu,& dolore assurr-postoli verbum veraciter valeat in seipsa sentire, r- lima crueis. In octavo, victoriam quam asstautus estto huiusimodi affectum,& sensum is duntaxat apud se in conssinu, & uansitu mortis. In nono, resurrectioin vivacitet experiti met tur, qui Dominicae paulonis
non immemω nee ingratus,laborem,le dolorem, amoremque erucifixi usu, tanta memoriae vivacitate,zanto intellectus acumine, tanta voluntatis charitate conis
siderat , quod ueta citer illud sponta prosetie potest eloquium : Fascieulus myrrhae , dilectus meus mihi
inter ubera mea commorabitur. Vt igitur praefatus in nobis attendatur affectus, rismetin cogitatus, imprimatur memoria,ex sacri Euangelii silva, in qua de vita, passione, & glorificatione usu CHRisTi dii se tractatur, colligere studui hane mytthae falcieulum . quem & paucis, & ordinatis, denis nouitatem miris dotibus adornatam. In decimo, astensionis sublimitatem, spititii alium cliarismalum dissilitiuam. In undecimo, aequitatem suturi iudicis. Iciduodecimo, aeternitatem diuini regni. Hos autem ideo voco stuctus, quia sua maxima se vitate delectitat , & virtuositate consortant animam meditantem in his, & diligentius singula pertracta tem,si tamen abhorreat exemplum pr. euaricatis Adae,
qui lignum seipaeiaeboni & mpli praetulit ligno vitae,
Quod quidem vitare non potest, nisi rationi fidem, inuestigati Mi MAdein, curvilitati simplicitatem, i Meming m liis sit omni leu prudentiae carnis coirespondentibus sibi verbis compegi, proeter faci- n sacram prae se archristi crucε, per quam sancti Spiri, & uia esurita in hordibus de uinis nutritur,&septiformilitatem memoriae: necnon simplicibus, conluetis rudibus propter declinandum curiositatis vitium. s uendam quoque deuotionem , de aedificandam fidei pietatem, Et quoniam imaginatio finiat intelligentiam, ideo ex multis pauca collegi imaginaria quadam arbore sic ordinaui, atque disposui, ut in prima de infima ramotum ipsius expansione, Saluatoris ot go deseribatur de vita: in media, passio : de glorificatio in septem a. Et in prima quidem ramorum serie quatuor altrinsecus seeundum alphabeti ordinem ponentur versiculi: similiter in secunda de tertiaeex quorum quolibet instar fructus uniea pullulatio pendet,ut
iis sint M si duodecim rambisserentes duode --
gratia dissi fiditur, sciit in duobus supremis,de postremis versiculis postulatur. I E S U S ex Deo dirituri EX pergiscere proinde anima Christo dialota , de
singula quae ite usu dicuntur,diligentius discut Attente considera de morose pertracta,eum Iesum ara dis ex Deo gerulum. Caue,ne mentis tuae oculis infir mum aliquid earnalis eogitationis Occurrat,quin ρο- tius columbino, At aquilino intuitu simplieiterctiaciae perspicaciter contemplare, quod ab illa aeremat
cetandamnensi de simplici ima, Ligenti de
448쪽
summe arcana,coaeternus, coaec ualis,&collubstantia- Λ Contemplar ei tacitae nunc anima mea diutinim illusis splendor orittit qui est vittas,ix lapientia I atris se iterantis, in quo Pater omnia disposuit ab aeterno, priquem feeit de saecula, factaque gubernat, α ordinat ad gloriam stram , partim per naturam , partim Pergratiam, partim per iustitiana, partiira permisericordiam ; ut nihil in hoc inundo inordinatum relinquat.
I E SV S praesia vi. AP incipio quidem conditionis naturae,collocatis in paradii , parentibus primis, dehinc propter
esum ligni vetiti, per dulini decreti leueritatem exi'ubiis, sit perna miseriecit dia non diit ilit Aiomitiem cit bim dum reti a te ad pa nitent in viam , spetu veniae dando per repromi ilium Sali totis aduentam. Et ne ite pet ignorantiam, de ingratitudinem tanta Dei dignatio noluae saluti solet inessicax, in quinque saeculi huius aetatibiis per Patriarchas , ludices, Sacerdotes, Reges, e Prophetas ab Abel iullinus lite ad Ioannem Baptiliam, filii sui aduentum praemietate, promi tere, ac praefigurare non destitit: ut per multa millia tem Porum cie armorum, magnis, miris, multiplicatis oraculis, intelligentias nolitas ad finem ei igctet, de ait eius pei viva desideria inflammaret. I E S V o ces. tu .
DEniqsse postquam venit plenitudo temporis, sic iit homo sexta die conditus est de te ira per diat inae manus virtutem dc sapientiam : sic in principio Lxta aetatis misso archangelo Gabriel. ad Virginem, & Virgine praebente illi assi ii sum, superuenit in eam Sptiuus lancitis, lieut ignis diuinus nuntem eius inflammans, carnemque ipsius persediti sina puritateia tactinearis. Sed & virtus eam Obumbrauit altissimi, i tantum Dur pollet ardocem, qua operante in in-ilanti . Orru; fuit si imaetum , anima creata, de iii nulvit. m ire fiuinitati is persona Filii counitu, ut idem ellet L eusN homo,sabia utriusque pi Opi icta te naturae. O ii valeres utcumque sentite, quale, quantumque fuerit illi id e caelo imitii sim incendium, collatum rei gelium , iniuium solatilina , qtrant a sublimatio virginis mattis, quanta nobilit itio generis, quam aque condescensio ma:eitatis, ii Virginem c nentem cum iubilo pol ses audire u cum Dormna tua rha n ontana conicendere, ii stetitis & Virginis iba uem conlucri complexum de salutationis ossicium,in quo ictu ulus Domi mina, Praeco I nucem . vox verbum cognouit, puto , quod canticum illud factum: Magnificat anima mea Dominum deci exim beatissima Virgine, suaui tune modulatione concilieres, mi una que conceptum virgineum una eum Proplitia paru lo exultans de iubilans, adorares. I E S Asaria natu .
S Ane cum quietum silem uim uniuersalis pacis sub
Cae uis Augusti impello, perturbat aptius saeculaicuenasset, in tantum, ut per ipsius edictum describe-ietur uniuersias orbis, diuinae factum est provisentiaeci ita . ut Ioseph virginis sponsus praegnantem puel- ulam de regali ortam prosapia, ad Bethleenaiticam duceret vitum. Et iam a conceptu excursiis mentibus nouem. Rex ille pacificus, tamquam sponsus de thalamo processit de vieto vitsinali rite abhi se inniti corrupti ne in lucem editus. sicut suetat absque omnis libidini; eontaetione coi ceptiis. Qui cum magnus esset L diues. pro nobis effecitis paruus, paupet extra domum in diu et sotio nasci elegit. panniculis inuolui, lacte virgineo pasci ' inter bovem se aii num in praesepio te linati. Tune illuxit nobis dies redempti
nis nouae . reparationis anciquae . sollicitatis aetetnae.
Tunc per totum mundum mellissui facti sunt caeli. . t se. S.Banaa. Tynd. Pari II praesepe, ut pueri pedibus labia dita figas, de oscula gemines. Deinde pallorum exeubias inente petita
tua. Angelorum mirare concurrentem exercitum
caelesti melodiae tuas interpone paries, corde & ore decantatur Gloria in altissiimis Deo & in terra pax hominibus bonae voluntatis. I E S V S carus u Patrii M. O Ctauo namque die circumciditur puer,& voca- pueri it ιν tur Irsus,ut sanguinis liti pretium pro te n6 tat- insumetitia. dans e tanderit, tuum se verissiinu Saluatorem ostenderet, patribus repromi illain tam verbo , quam signo, ei que assimilatum per omnia, piae ter ignorantiam 5es PQ atum. Propter quod & cii eumcidionis accepit s. A m. agna cultam, sicut de veniens apparuit in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum, nobis que fieret saliis de sempiterna iustitia ab hiantilitate
sumens initium, quae omnium est radix, custosque virtutuui. Quid igitur superbis terra de cinis i agnus
innocens, qui tollit peccata mutuli, non abhorret circumcisionis cautellum & tu peccat cir cum sis, duin Praetendis iei ii ibim.te inedium refugis salut is aeternae.
ad quam nullatenus peruenire potes, nili velis subi qui humilem Saluatorem I E s S iribis Asb mmmatus. NAto Domino in t ethleem Iudae. stella tribus Ma. gis iii otiente apparuit,de usque ad domum illius ti: hi mitis Regis praeuia claritae perduxit. Noli tu ab illius orientis, dc praeeuinis itellae declinate ful- 'sole, quin potius sacrorum Regum comes est cius, Iudaeorum scripturam de Christo testimonium Perhibentem accepta, de fraudulenti regis Herodis declina malitiam Cuin auro,& thule,ae mytilia Christum Regem , & verum Deum & homiliam venerare , Zecum piimitiis gentium vocandariam ad fidem, humilem Deum in cunis iacentem adora, & conlucte, α lauda, ut lie in somuis commonitus, ne Herodianam
sequaris superbiam , post vestigia humilis Cht illis
On suffecit magistro humilitatis rei sectae, cum Praesentariui l Patri ret omnia esset aequalis,quod seipsum suta Ch iri inderet humillimae Maiiae Uirgini, ni v x se summitte- 'Vtet legi: quatenus eos, qui sub lege erant redimeret, liberaretque , seruitute cori uptionis in libertatem gloriae filiotimi Dei. Propter quod & Matrem, quamquam mundissimam, legem purificationis voluit Ob-s ruare,& seipsum omnium Redemptorem ut primogenitum tedimi, in templo Dei ostem, & holliam pro te dari praesentibus & exuit antibus iustis. Exult a igi- LM. t. tui & tu cum illo beato sene Simeone, & Anna longaeua. Procede in occursuiu matris, & patituli. vinci everreundiam amor. Derellat tunorem auectus. A cipias &tu infantem te iam in ulnas tuas, dicasque ut 1 . eum sponsa in Canticis canticorum : Tenui eum, nee di initiam.Tripudia curia i lo venerabili sene Simeone,&eo ue: Nunc dimittis seruuin tuum Domine c. Iue. t. AI E S V S regno fugat M.
OVoniam autem humilitatem persectam ilium Petestinar specialiter adornari decet comitatu virtutum isci' et paupcitatis, in fugiendo diuitias ut fomentasu ibiae : patientiae vero in aequanimi perpessione contemptus: ubedientiae quoque, in alienis patendo mandatis. Ideo diuina dispositione altiori permittente consilio, dum Herodes impius paruulum regem quarit, ut perdat , supernae reuelationis oraculo , in
449쪽
AEgyptum trans Artur ut peregrinus di pauper, simul- Aque in coaetaneis paruulis, ipsius causa occisis oecidi. tur,& quasi in quolibet trucidatur. Tandein Herode desi ne io, iuxta diuinum imperium redueitur in terram Iuda.Ibique conuersuus, crescens aetate,& gratia cohabitabat parentibus & adeo erat subditus illis,
ut numquam vel ad momentum i videret, tii si cum duodecim iam factus annorum remansit in Hieruialem , non sine multo matris dolore quaestiis, nec sine immenso gaudio Ieinuentus. Noli ergo & tu fugientes in AEgyptum matrem dc paruulum, sine comitatu
derelinquete : Noli eum dilecta quaerente dilectum, donee inuenias, ab inquisitione cestate. O cum quanta copia fluerent lactrinae, si octilis piis aspiceres tam I E S V S transfigurat M. venerabilem Dominam, gratiosissimamque puellam, - .pote ec stati, audiat arcana verba, quae non licet cur am tenero, &formoso puerulo peregrinam i si V homini loqui. etiam dulcem illam increpationem amantissiluae Dei
AD eonfirmandum siquidem mentem humanam
per spem retributionis aeternae, assumpsit Issus Petrum .iacobum,S: Ioannem,quibus & Trinitatis sacramentum aperuit,& pallionis abiectionem praedixit, & resurret tionis suturae gloriam in transngura . tione monstrauit, contestantibus sibi lege, de Piosaetis in apparitione Moysi 8e Eliae:contestantibus etiam Patie& Spiritu sancto in voce Se nube: ut sie anima Cntisto deuota, N iam in veritate firmata, & ad apicem virtutis euecta, fideliter dicat eum Petro: Domi- Ini ne, bonum est nos hie esse, hoc est in tuae contempla tioni spei stultione ierem, limnil que in eam caelestiu ec stati, audiat arcana verba, quae non licet
nitricis audites: Fili, quid secisti nobis sic tanquatri si dicitet: Desideratissime fili, quomodo tan dilectis,& diligenti matri tantam potuisti materiam praestarpdoloris I E S S Ruplina caritus. CV m autem ad traselimum aetatis sirae annum
Saluator perueniisset, volens operari salutem nostram , coepit prius facere, quam docete. Et primum inchoans ianua Sacramentorum,& fundamento virtutum, baptizari voluit a Ioanne: ut exempla
licitudii iis euia,qualitaque clementia,ipse bonus pastor in parabola pastoris, di ciuis centesimae perditae, mulisque cura quaesitae , ac tandem inuentae, de in humeris reportatae cum gaudio, pia metaphora indieat. 5e sermone expresso declarat, cum dicit: BO- ωη rosnus pastor animam suam dat pro ovibus suis. Et in eo
vere illud propheticum persecte impletur: Sieut pastor gregem suum pascet. Nam propter hoc labores, licitudines,3e inedias palsus inter Phaticeorum insi- monstraret perseehe iustitiae, & vim regenerativam γ', dias Ac pericula multa , euangelizando regn*m Dei
aquis consertet contam mundissimae earnis suae.
1em 5e tu fideliter comitate, ut fias regeneratus iaipso, eiusque sciurare secreta , vi soeus Iordanem in voce Patrem, in earne Filium, in columba videas Sphritum sanctum I E S US ab hasti temMin.
DVctus namque suit Irsus in desertum 1 Spia
ritu, ut tentaretur , diabolo, quatenus & hostilis pugnae humili perpessione nos humiles faceret, Ecvinoriae assecutione viriles. Duram quoque,ac alitariam vitam eo stanter assumpsit, vi fidelium mentes ad petfectionis aggressionem erigeret , & ad grauia ciuitates circuibat & eastra . noctes ducebat in oratione petu igilis. Nec Pharisaeorum vetitus murmur de seandalum, publicanis reddcbat se affabilem , affe- Du. . rens, propter male habentes se venisse in mundum. Ad poenitentes quoque raternum praetendebat affectum. apertum ostendens eis diuinae misericordiae sinum. Testes horum inuoco .& adduco in mediuin Marthae im, Zachaeum,de peccatricem illam ad pedes eius prostratam, de molietem in adulterio deprehensam. Hinc igitur pastorem piissimi more Matthael persecte semie. mole Zachaei hospitio suscipe, more peccatrieis unguento perunge, pedesque ipsius ablue lacrymis, terge capillis, & osculis imilee: ut tandem eum ipsa muliere iusteio ipsius exposita, absolutionis per renda firmaret. Eia nune Christi discipule, eum sententiam merearis audite: Nemo te condemnauit
pio magistro sestet a solitudinis perquire, ut socius se.
rarum effectus, arcani silent ij, orationu deuotae, di
turni ieiuni , trinae conflictationis cum eallido hoste, unitator fias, de particeps in omnitura tentationum discrimine ad illum discas habere recursum, pro eo quod non habemus pontificem, qui non possit eom pati infirmitatibus nostris, tentatum per omnia pro fi- militudine absque peccato,
elementa commutat, panes multiplicat, caleat fluis eiusque tranquillat, daemones eompescit de sugat, leprosos emundat de sanat ortuos suscitat: qui be cae. nec ego te condeiunabo. Vade, di iam amplius noli
IEs VS fletu riga . PRO summae quidem pietatis reserenda dulcedine
fons totius misericordiae bonus lεsvs, non modo
pro nobis miseris semel, sed pluries fleuit. Nam super Iz:
Lazarum piimo. dehine super ciuitatem : de tandem in cruce, ex illis piissimis oculis ad omnem expiatio.
nem peccatorum lacrymariam manavere fluenta. Fleuitque Sa uator ubertim . nunc humanae infirmitatis deplorando misellam. nune caeci cordis caliginem, nunc obturatae malitiae prauitatem. Ο cor durum,u sanum , & imphim , di tamquam vera priuatum vi cis visium, surdis auditum, mutis eloquium , claudis N plangendum , cur more frenetici . fiente super te sa
gressum, paralyticis de aridis sensium restautat & m tum. Ad quem peccatrix conscientia clamat, nunc mole fidelis leptos: Domine si vis, potes me mundare.Nunc mole Centurionis: mine,puer meus iacet in domo paralyticus, Fem se torquetur. Nunc more Chanan :Miseroe fili David.Nunc more sanguifluae mulieris: bi ter icero. inquit,fimbriam vestimenti eius, saltia ero. Nunc instar Mariae, α
pientiaPatris in tantis miseriis laetari te rides Considera lacrymantem medietam tuum, Si luctum unige niti ne tibi planctum amatum. Deduc quasi tortet lacrymas per diem de noctem : non des requiem tibi, T . m. frieque taceat pupilla oculi tui. IESUS rex or is S A post Laetarum suscitatum. 3e post effusum De Ingressa
alabastrum unguenti super eaput I 1 sv , odore C tricti in famae eius iam respersio in populo, praescien , ipse turbam sibi obuiam venturam, conscendit asellum, ut inter applausus currentium populorum caedentium
450쪽
ramosae stementium vestimenta in via, mirae praebet et humilitati, exemplum.Nee suae miserationis oblitus , cumrutta depromeret cariticum laudis, ipse lamentum assumpsit si per excidium ei uitatis. Surge nunc Saluatoris ancilla , ut tanquam una de filiabus Hietusalem intuearis regem Salomonem in honore, quem sibi mater Synagoga in Ecclesiae nascentis myrarium reuerenter exhibuit, ut insidentem aselli tergo, caeli, terraeque Dominum velut eum ramis oliva. rum atque palmarum, pietatis operibus,virtutumque
uiumphis iugitet comiteri . IESUS panis scoaim.
I E S V S orans premiam. SCiens namque Iesus omnia,quae super eum erant ventura, si iidum altissimae dispositionis arcanum,hymno dicti , exiit in montem Olivarum, more solito maturus ad Patrem Et nunc Praecipue iam moristis instante agone, in dispellione quoque ac desola-xione ovium, quas pius pastor tenero complexabatulassem fuit hintibilis innatula Christi sensibili imaginatio mortis,ut dieetet:Patet,si fieri potest, transeat a me calix iste. Quanta vero fuerit in spiritu Redemptoris pro diuersit eausis anxietas,testes sui potiae sidoris sanguinei,ex toto corpore deeurrentis in terram. Dominator Domine lεs v,unde anim e tuae tam vehe-ΙNter omnia memoralia Christi praecipua esstat, Imeordati te esse dignissimum finale illud conuiuium ri mens anxietas,de ana ia supplicatio Nonne volunt satratissimae coenae. In quo non solum agnus pascalis V rium omnino Patri factificium obtulisti V m , ut
veram in te et edentes nostrae mortalitatis naturam, ad edendum proponitur, verumentiam Agnus immaculatus , qui tollit peccata mundi, sub specie panis omne habentis in te delectamentum, & omnis sep iis suavitatem, praebetur in cibum. I ii quo quidem conuiuio mira Christi refulsit bonitatis dulcedo, quando eum paupereulis illis discipulis, & Iuda pi
ditote , eadem triensa ,& sciitella coenavit. Miruna
relatuit humilitaris exemplum, dum pedes piscat tum, & etiam proditoris sui Rex gloriae praecin tua linteo , studiosissime lauit. Mira patuit munificentiae largitas, dum sacerdotibus illis primis , & per consequens tori Eccletiae & orbi terrai n. corpus simin sacratissimum & sanguinem, verum essium dedit & p formemur ad fidem , & in tribulationiam perpessono consimili erigeremur ad spem.& maiores erga te amoris stimulos haberemus, naturale eam is in nrmitatem huiusmodi expressisti euidentibus fgnis. quibus d ceremur,quod vere dolores nostros pertuleris, & non ab ite doloris sensu degustaveris amaritudines ea D
SAneliam promptus ad passionem fuerit spiti tus in m. ig.
IEsu, ex hoe euidenter innotuit, quod venientibus una cum proditore vitis sanguinum . & quaerentibus M : ut quod erat flaturum in proximo iactificium C animam suam tum facibuΝ,laterni & armis per n. Deo placens redemptionis nostrae impretiabile plotium, ellet via risum & sustentamentum. Mirus tandem emicuit dilectionis excessus , quando in finem diligens suos , tam dulci eos exhortarione consortauit in bono, Petrum specialiter praemonens ad fidei robur, & Ioanni offerens pectus ad recubitum iacundum& sacrum o quam mira sent haec ocinia rei leta dulcedine, illi dumtaxat aruinae, quae ad inmc
ebre voeara conuiuium , tanto mentis currit ardore,
ut possit illud ptoplieticum eluctare: uena adrn una denderat ceruus ad fontes aquarum,ita desiderat anima mea ad te Deus. I E S S disti orarundat-.
ΡAstionem duleissimi Ιειν Christi pie eonsiderare D V l
Volenti, primum occurrit perfidia proditoris, qui I si tantae sitit standis veneno repletus, ut sium Dominum & Magistrum proderet.Tanta fuit flamma malae cupiditatis succensus, ut optimum Deum argcuto ve-mindaret, & pretiosissimum Christi sanguinem vilis mercedis pretio eo ensaret. Tantae denique ingratitudidiis , ut illum qui minia sibi commiserat, de ad honorem, de dignitatem & culmen Apostolic e ρο-
'testatis prouexerat, tu sequeretur ad mortem. Tantae duritiae, ut e familiaritate conuiuit,nec humanitate
obsequi j, nec suauitate colloquii, Ieoncepta malitia potuerit reuocari. o mira benignitas Magistri indita pulum durum ,& sej Domini in seruum nequissi heminuto occultis,& seipsum mani sellauit.& obtu Iit. Et vi cognoscetret humana praesumptio , nihil se posse aduersus ipsum nisi quantum ipse permittete omnipotentis virtutis se a verbo improbos satellites terrae allist. Sed ne tune misericordiam suam in ir continuit , nec pietatis tuae dulcedinem favus ille dictillare cessauit. Nam Ac mutilatam , discipulo autemtaui protervi, manus contactu lanauit, & desens ris sui telum ab inaiaemium laesione compeseuit M Iediebas sutor eothim,quia pertinax um nee maiest eis miraculo, e inlatis he ficio potuit refrenati.
I E S US sino tu ligatur. Enique sine gemit g audire quia possit,qualiter illa hora homicidas manus in Regem gloriae ini
cerum truculenti lictores, & innocentes mitis I a s v manu vinculis constringentes, i plum Agnum ma suetissimum nihil obloquentem,instar latronis contumesiose traxet ut ad victimam Quis tune doloris acu leos discipulorum corda penetrauit, cum viderent di.
laetissimum Dominum ,&magistrum suum, suo discipulo proditum, ligatis post tergum manibus quasim se factorem duei ad mortem, eum S: ille,impiissim
Iudas renitentia ductiis, tanta postmodum suerit ex hoc amaritudine repletus, ut maliterat moti .quam viuere vae tamen homini illi, i nec sic ad fontem misericordiae per spem ueniae rediit, sed ptoprii scelerismum' Certe botrum etate .si natus non fuisset homo E immanitate pet tetruus desperauit. ille. Sed quamuis inexplicabilis fuerit proditoris impietas , in immensum timen exii perat agni Dei dul-eissitna mansuetudo,in exemplum data mortalibus,ut iam non dicat ab at eo exa' rata humanitas:Si iniumieus meus maledixisset mim,sustinuissem utique, dcc. quia Ecce homo unanimis. qui dux videbatur&tus, qui Christi panes edebat,& in illa saera Coenaeum illo dulces capiebat cibos, magnifieabat si per eum supplantationem Et tamen agnus ille mitissimis,os,in quo non est inuentus dolus, oti quod inundavit malitia,in ipsa proditionis licita suavi osculo applie re non tenuit: ut omnia illi exhibeter quae pr*ui eo
captoque magistro, discipuli sugerunt.Pet Ius Due. x semen tanquam fidelior secutus est , longe, usque ad atrium principis sacerdotum ubi ad vocem ane illae, se Christum non nolle. eum iuramento fit mauit, tertio que repetiit : donec, gallo eantante,respexit benignus Ala stet praedilectum discipulum respectu miserationis & gratia. quo commonitus Petrus. dc foras egres. s. fleuit amare. 0 quisquis es, qui ad vocem impo-.tentis ancillae, earnis videlicet tuae, Clitis um pro Nora im negasti procaciter vel voluntate vel actu: -