장음표시 사용
61쪽
Πatur, usque dum obtineat hanc benedictionem quam diamina MaJesas, nunquam negat et,qui illam humiliterpostulat invenisse quasi victam is Domino , qui ipsam fera-
mitis inclinat ad acceptandam gratiam,ctvistationem , quam illi muli exhibere; eclypostquam istam gratiamfuscepit, relinquit illam ditatam Divinis donis , quae nequeunt explicari, adferunt ingentem pacem,ac solatium;ut propterea absque omni dubio credat suum Deum , a Dominum esse illius operis Authorem. 3 Hoc seripsit Venerabilis Marina, quando jam erat provectar aetatis , ego mirabar dum mihi narraret illam luctam, qua certabat cum suo DEO , ut bi impertiretur lumen,pro cognoscendis ipsius veritatibus; quia id faciebat accumulando tot preces,ac totariotiva, rationes allegando , ad eum modum , quo illas allegat Ecclesia in Litaniis Sanctorum,ut aliqua-do erubuerit, reprehenderitque se ipsam , dicendo ad Deum, quod sibi videretur id exigere , quasi debitum ex justitia. Divina autem Majestas illam est solata ,dicendo ipsi Es verum quod titulo Uitiae hoe a me petas:
cum enim ego promiserim me concessurum,quod ἀ me peteretur, mans quasi obligatus ad dandum,quod a me posulatur. Implevit quoad hoc Divina Majestas istud promissum , tam integre , ut multis annis , quibus ego illi fui a Consessionibus in cum ipsa egi , semper adverterim,quod illamir servaverit ab illusionibus Hic
timor partim fundabatur in ipsius natura,quperat me
liculosissima, ut dictum est partim sine dubio fuit speciale donum DEI, sicut ipse Dominus illi dixit , quodam die hoc modo asto certa quod nulli Creaturae ex
omnibus, quas duxiper vias extraordinarias , dederim majus donum timoris, qutam sibi Causas vero cur illud
ipsi dederit, declaravit rationibus,quas illi dicebat,ut
62쪽
illa in reddei et securam, quod non sit inuta , neque unquam esset illudenda 3 s. uadam vice, ait ipsa, Had Dominum: M-πmeum, Domine mi, qualebunt hi timores, quime H -σunt, ibique tremorem incutiunt in me visfacere ut tibi placeam, ae fatisfaciam Respondis Dominus μι-hil refert, quod habeas isos timores , quia per illos Gredisjecurio Acut es O proptereis non omittis facere, ae dicere, quod volo . Die mihist vivere absque istis μ-ribus in Me Mundo, sine is cruce,quid tibi de ei Θρο-dscires pati Cumque me aliquando multum an-orret sesa V DEUS mi, O Domine
mi, uom 3 me retinauis in masibus eorum Inimicorum
Die mihi nihilominus Domine: non se s melius,ut -- perveniat adpacem, qua reperitur in te, ac tantam re vquillitatem, ut ipsam nihil amplius audeat infestare, reci lius pastiones, nec natura, que Di us, utque - --plius pugnet, aestusolus corpossideas Ἀμπειος me litis mi DEUS Respondit Dominusci Adverte quan ego em a bonitate. Ob alias usas causas,e, eo eum amorem, gratiam anim-- auam mere uri aemista pacem: ac tra=rquillitatem I de qua tu loqueris , e Mnumac donum, O munus meum sit tamen,qua non es a scura hausterialia dona pro tuis obtinendis impenit aborem manuumfuarum, Humante ipsam mea gratia, ac decertar, paritur, multὰse excellentius gerit; quia
63쪽
46. Iis es tuus, G, quod vocas passiones, a defectus, esse opus meorum Gompraehe irium sudiciorum; ut humilietur anima, e confervetur injubiectione, sitque dedita morti cationi tum ut magis augeatur ipsius praemium, ea glo- ii, sum etiam ut praebeat exemplum utile meis Melibus Amicis: hoc es,quod agitur in tua Animari uid te exasC affligis' so bono animo, ct quiesce in me. 3 6 Dum alias agerem cum Domino aliquantum confusa meis timoribus dixi illi, ea, quae divina ipsius Maiestas m hi dicebat, O msterii, quae mihi revelabat, esse eiusmodi ut, licet credam absque omni dubio, quidquid mi hi dicebatur,ct Uebia,tame quodammodo timea,s metua quod mihi Divina Majesas conferat tantas gratia , cum egosim, quae m. Respondit mihi Dominus: Animasi credis meis verbis is veneraris mea Maserit, itasicut dicis, ac facis quod i um ego voles, utcumque timeas , ac metuas quare vis tibi a me auferri turrim,ct murum fortem fanis timoris mei, ac circumspectionis, quae cu odit; ne defendit animam ab omnibus telis, ac fraudibus Diabo. li, , repraesentationibus phantasiae, aliisque hujusmodi rebus; quae tela Diaboli, aeum illa vult jacere,ut animam δε-cipiat per illusionem, resiliunt, ct revertuntur ad illum cuingenti confusione , rubore , ac damno i ut e militer
quare vis tibi ἀ me auferri coronam Crucis, quampateris vivendo cum timore, O tremore , Gancta circumsectione quandoquidem etiam vivis, certam habens, securam in me em: hoveris praetereὰ ammam;quae id non haberet inspecialibus sis,ct extraordinariis exercitiis, i Iuram in magnopericulo , ne deciperetur ἀ Daemone , , sua Iropria imaginasione.
3 7. Alia vice, cum mihi Dominus aliquid dixisset,angebar meis timoribus, considerans esset ne DEUS,qui hi loquebaturiis dixit mihi Divina Mosas. id babes: Anim Mavid etis λEgo sum tuus Deus,etofum,qui loquori, Coral
64쪽
quor,quid times Respodi illi:DEUS Domine mi, O
volu timore,ac tremore,qma denique fum in eo am uid ripiar,ct non intelligit,atque cognosca te; id quod ego, opter nullam rem creatam, nec propter Coelum,neque propto Terram vellem contingere, ut te , vel in minima re ossem derem. Haec es, Domine, mea anxietas, ea cura , in qua viυo, cu cisci Respondit Dominus, modo quodam
sublimissimo suavi fimo, , cacissimo : Animi non
decipietur , qui non oluerit decipi, O ambulaverit in Gritate eoram me quod eum ita sit,non habes iuris eas
Hoc Dominus Aliter dixit, nimihi mirabilite atisfecerit quoad jusam veritatem; atque sic fui animata
38. Dum aliis magno affectu agerem eum Domino ; dixi illi: DEUS mi , , Domine mi, nun S., O clavum pone in meo corde quia desidero tota esse ferva, se ancilla Domini. Divina Majesas mihi respondit amabilissime, blandissime Anima jam pridem hoc feci, se tota es meaATum ego respondi. uomodὰ ergo, mi Domine ,ium tam mala is miserabilis , ac tam parum profeci in omnibus pertinentibus ad tuum servitium λ Dominus autem mihi respondit vald ambiliter me ideo δε- licita sis, Anima mea; quia verὰ tibi dices, quod te hiabeam
scriptam in libro vitae quodque per mea auxilia, subsidia proficias ex favoribus , ct gratiis , quas tibi praesto
Respondi denuo Domino ae dixi: Deus mi cum ita sit,quomodo vivo eum tantis timoribus, ne tibi d liceam, teque endamὸ Et sum adeo meticulo propter vias tam extraordinarias,per quas me ducis , ut vivam afficiti, acan-xi, sed Dominus mihi respondit Bene sic At nonnλω-men inter sos timores , in quibus vivis , has veritates agnoscis Is tuus timor est Mialis,qui etiam in Coelo habetur , quia timor Domini manebit in aeternum. Ego optia me scio condire , quae in speciem sunt contrarii, quamvis non Antio conjugere sum Sanctum timorem;quem habes,
65쪽
cum veritare,que tibi manifestavr; quodlib fatis constat. Hoc me magno solatio assecit odi confortavit in Domino.
Alia vice agendo cum Deo, conquerens de me ipsa, dixi illi cum magnopudores Domine mi, ct Deus mi; jam tot annis fum praediti irationis . toto hoc tempore , cum tu mihi contuleris tot ac tanta beneficia, tam ordinari , quam extraordinaria, dederisque tot ac tanta auxilia,pro meo prosectu, debuisset merit anima mea plurimum profecisse, ac esse liberata passionibus , o excessibus naturae aeque itot peccatis,quibus fum obnoxia. Divina mihimie fas benigne respondis,ac amanter βuid cis peccatrix quae causa es tuarum quaerelarum, ac tui doloris quia is hon)i, , veraci voluntate, atq;fano creaturae corde, noupossunt habere locum talia mala, de quibus te, tanto cum dolore accusas si quidemsicut non es lanum, radicem arboris, vel vitis est malam, vel putridam, propterea quod progerminet ramos, vel alones supervacaneos, super- suos, procedentes ex aliis causis,quosis tempore veniens putator diligenter recidet,ut fructus arboris sit uberior, frutilior ita ex fano corde ct bona voluntate creaturae ergasuum DEUM, qui es fundamentum, O radix arboris vel vitis proferentis eras virtutes, O bonum spiritum . atque perfectum amoremfui DEI , nonpotes provenire quidquam mali aut noxii , uod si haec arbor germine lromos pervacaneos, versuos in speciem,illi oriuntur ex aliis ea vi putator autem cultro mortificationis refe- calfolicite istos ramos , o illos destruit, atque comburit, si opus sit, mortificando has supersultates, quae iunipasiones inordinatae, se assectus naturales, in eoque multum laborat, ut iid fructus sit major, utilior, ct uberior. 39. In duplici occasione, vehementer augebant tirista anxietates,ac timores.Una fuit, quando ipsius Co- fessarius illam replehendebat propterea , quod esset in iis nimia, perinittendo se ductui natiirae cum enim ipsipi
66쪽
plii imum crederet, imaginabatur sibi, se ideo multos ea in re coinmifisse defectus, displicentes DEO, cui sic aliquando locuta est o Deus mi, O Domine; mibi,e Confessario meo videtur pessima esse mea natura, qualis ergo videtur esse tiabi nonne abominabilis Respontiit Dominus Mon videsur mihi, neque videripotes malum, quod ego facio;neque natura, quam ego do meis creaturis suae es accommodatissma, ad illarum bonum, ommodum, atque ad iriquod
ego ab ipse volo sed nec ea, quae eg ipse denuo . ne culpa natura ipsarum iis ostero , ae permitto illis evenire pro earum exercitio profectu, aliisque bonis, quae in
eliciuntur. Hoc quidem .ajebam tum ego , bene credo , mi Domine, non posse videri malum; sed bene etiam mihi per fuado , peccata , ae defectus , quos in his occasonibus committo, non nisi fummὰ tibi displicere: Bono es animo,dixit Dominus, quia si in occasionibus de quibus loqueris, committis aliquos defectus , ego ex illis multum pro te elicio utilitatis, propter tuam bonam dispositione ideo illos permitto;atq; sicut exiguae paleae in praesentia infiniti ignis; ita illi coram mea bonitate pereunt, ac di arent tua
naturalis inclinatiosummὸ mihi placet,esque aptisma,ad id, quod a te volo sicut alias tibi dixi, pro tuo folatio; erpropter tuam necessitatem, in qua eras consituti, ideὰque non es, cur turberis, vel affigaris,quod exercearis, reprehendarista tuo Confessario permitte illum exequiiuum
munus, habet enim bonam intentionem;aca erte,ne con
cidas animo, quia tui defectus; si eos habueris, non possunt esse majores, neque minores , propteret, quod illos reprehendat Confessarius, vel omittat reprehendere:quales funicoram me, tales erunt Cism tamen haec omnia , propter oc
67쪽
patiebar, dixit mihi Dominus , modo quodam Di Dino amabili. Anima mea, quid tibi est quae si causa tuae assi-mmnis Amo enim te, neque me ossendisi veni mecum, ediculesces modicum , docebo te , quoddamsecretum mei cor dis, ob quod in me recreaberis atquedum hoc diceret, uni vi mesecum , invenique me in Pectore Patris aeterni, ubi
mihi sensu uit, clarissime , ct manifestissime , pro meo
captu, 'sterium Beatissimae Trinitatis, ac terna Proce
flo Verbi Diυini, qua procedit d patre, quomodo ab istis
duabus Personis Patre, es Filio per amorem quemdam aeternum, ac infinitum quo se amant,procedat Divina Persona Spiritus Sancti Mansisatis diu incisa cognitione ,
sum extraordinaria admiratione magis amensvebam quomodo Pater, intelligendo, ct comprehendendo se afum produceret Verbum Divinum, Falliquantopos per quemdam raptu ui unita DEO; unde factum est, ut magna ex parte conquiesceret illa turbatis , non tamen integr pem mittente id Divina Mai sate, pro meo majori exercitio ita ut mihi non prodesset,quidquid ageret meus Cofessarius, volens mihi satisfaceres, ut me redderet quietam . Tunc mihi dixit Dominusci ne te a uigas , Anima ,sed tolera isam Crucem cum reliqui , quas tibi ex amore ossero quamvis hanc quae tibi denuo praebetur, non merearIs oster illam mihi, Mama in me, ac re υerere tuum Confusarium, o Patrem Diritualem Aut facis sui mihi in hoc places , O placebis . I. Ex ista revelatione , cst advertere quomodo DEUS fuerit solitus permittere istas Cruces afflictiones, ut ex illis sumeret occasionem , praestandi suae famulae magnas gratias, nobisque preclaras daret instructiones, ne erraremu .
qa. Altera occasio in qua augebantur afflictiones, ac timores , erat , quando ipsius Confessarius dubita bat
68쪽
bat de quibusdam rebus, quas illi recensebat; quia hoe illi sufficiebat, ut sibi imaginaretur se esse illusam, ideoque cum his dubiis,recurrebat ad DEUM,qui pro infinita sua sapientia ad ea respondebat , afferendo illi
motiva , ad eam placandam; quia ipsa vehementer solicitabatur , ut illorum recordaretur, eo fines, ut eadem referret suo Consessario, ipsique satisfaceret , dixit illi Dominus quadam vice me tesuper Vatiges ut velis omnia Confessario narrare, quae tibi dico , reddendo illi rationem eorum, quae tibi contingunt quia noveris, quod quantuncumque illi dicas, denique , tanquam homo nequeat penetrare omnes veritates abditorum ecretorum animis, atque θἀ non possit, in aliqua re non haesitare uutolera istam Crucem, amore mei;=uia es, aliae ammae illam toleraverunt quin imo te moneo, ne nimiumfolic terIs, ut melis tuo Confessari atisfacere in his rebus putesque,quod
nisi i fatis, ut, non possit mihisatisfieri: si quidem ut tiabi dixi, eum sit homo , non potes assequisemper veritatem harum rerum internarum sicut ego illam scies, quisu DEUS; potesquef Θ dubitares, ubi non est dubitandum ac proind8, quin illisatis it, potes mihi atisfieri. 3. Hoc ipsi dixit Divina Majestas, ut reprimeret supervacaneam amictionem, non vero congruam solicitudinem de reddenda conscientiae ratione Patri Spirituali. Postremo postquam illi DEUS dixisset quidpia, ita illam reddendo interne certam , ut ci non potuerit remanere dubium, esse DEUM , qui illud dicebat , ad cum modum, quo dicit Sanctus Thomas,redditos fui se ab ipso certos Prophetas , se esse eum , qui illis loquebatur,4 talia revelabat, addidit is tibi modo dico, eum tanta certitudine, uisic tibi auferatur aliquid de nimio timore, quo subinde angeris, an ego sim, qu ordinarie tibi loquor utque intelligas, quod quin i ista dicit, AG a cat
69쪽
eau etiam ea stra . quamvis tibi non Mearis haberetani arenitudinem. Multa alia illi accuserunt, non sollini cuin Christo Domino, sed etiam cum ipsius Angelis, Sanctis, quoad hoc' um,'uae suis locis asserentur
Hucusque ditis qui in o. cap. 1 s. g. describit collo- - , quod Veneribilis lis Virgo habuit
ae meo, ex quo Mi aciter probatur; nou permissurum suisse Deum, ut anima tima ardete ipsum amans, tam continue ab ipso postulans liberari ab illusionibus nihilominus illusa &decepta permanserit tota vita.Sic enim ipsa loquitur; 4. Quadam die mihi cum comin unica tirra essena nec bene valerem, Angelus quidam in ipse Deus di-
a Iani Dominus ad te Veniet, ut eam conferat sanitatem , quam tibi creaturae suae novit utiliorem. Respondi; non aliam a Deo sanitatem peto,quam an mae meae . Recepto Sacramento , statim Dei hominis
IESU Christi praesentiam modo'ilodam Spirituali,&ntisterii pleno sensi in me ipse,imo vidi . mnebatur mihi Dominus, dicens Per tuam vitam tua- συμ arere mihi. , ine , irri uiscere , e sempe a m Hinc gratiam favoremque petivisti Dic igitur, qua si estimemii, O disitandi rati, Quis Patersiis particulas
panis petenti porriget lapidem ua mater Misisceturή iis,quem utero gessit inis imῖ, 3 fore aliquis tam cru
delis Pater, O Mater adeo immemor, numquam in meta-
ιia cadent. De hoc certissima est . Cum ita se Dominus communicaret animae meae , vidi per superna spatia
quasi ambulantem Spiritum Sanctum , specie Maximae Majestatis. Erat quasi Aquila perspicax, divini ac etiamsi anima mea ipsam speciem cognosceret ictamen illam videbat multi Angeli divino Spiritui comitatum draestabantio cius: rivum . venit hiel dividim
70쪽
ad auditu anima meae,de in recessu ejus interiore a ca mihi, sed valdε dicitia, Minterna verba dixit Deo tigit hoc ter,& singulis vicibus non nihil a me abse debat Iste assatus erat tam spiritualis, Marcanus, ut vix eum anima mea perceperit. Post haec statim vid
batur applicatus pectori meo nummus ex auro defaecatissimo. Qiue mysteria cum admirare , ad Domin uno qui intra me erat, couversa , quid hoc est inquam Do-inine Deus meus,quid hoc mysterii fuit quod vix pe cepi Respondit Dominus in hoc tuo corde Nam te , anima intuere cibi inυenies in idebis mysterium , quod quaeris . Conversa quo Dominiis dixerat anima mea ,
vidi in corde meo sigillum ipsius Dei; in quo figur ta erat Sanctissima Trinitas sed speciatim in eo co gnoscebatur P. Gam Spirii iis Satin Tunc mihi Do
magnam tibi fecit misericordiam; nam cordi tuo manus praepotenti opposuis inlinenno seram, O impressit furant fgiuum ut nullus siue ad illusionem uredi queatin ipse folursit cordis animaeque tua Donnuus Isafunt quae, via disti m ria iis ecce, inquiebation, us, opto , ct uberi,
ut quaecumque tibi ostendam m seria, quocumque res dicam, credas Armiter . me prosic si, , de nulla re quam videris, vel audieris dubites mi t directe contra meam legem Fidem θ'am Scripturam ct doctrinam Sanctorum. Et ita in nuloquebatur Dorninus secundum regulas communes , ordinarias , confirmans animania meam in veritatibus ei dictis in exhibitis misericordus,docensque quomodo vellet,ut in iis me haberem.
4s. Suiliciant jam, tu iactenus scripta sunt dosanctitate QSapientia Mirabili Venerabilis Patris Ludovici de Ponte, deque testimonio, quo vitam ,