장음표시 사용
61쪽
3r Pro . Fagn. in a. pari. primi Decretal.
Saeordo i eu/nti opinionem prolabilem . ct num. 3 gQ. o E: sequi liceaι opinionem mistis Iutum. B iam in artistiti mortis. , Doctrina de Iibera elemone probasillam opinionum
ad honine operam m. 8 Cὸν ittidis alia permaturalis, aba nasciratis, aliis moralis.
ei a reliqtierunt a lurio iudiean tam .so Cerritudinem mathematicam non oportet in eun esis quarere. 3I Mor ases materia non nititur eotis demo ratio.
62쪽
De Constit, c. Ne innitaris . .
ros Probationes Nuras imperfem simia iungiantuν ad faeienaeam plenam, ct perfectam prohationem. 1 o GHobationes dia fimiptime eiuκι Unam plenam .ios T. His onus, Oesnfisso facta absente parie, pleri
probat. Ios Probatio plena eons isse ex diu/Us pro/ationibus impersectis , etim tendunt ad eumdem em . Ior Probatio pbena eon rata ex pta ibus praesumptionά-bm ad Hem tendentibus ,'ex pruristis adminiculis , quando intim uiseri adminittitiιών. os Ititae inquis ον ieritutis debet etincta rimari , nee, se adiaringere ad Unam periem probasionis . res opinio pνobabilis μιen a Iecti , quando eontraria , Unumqtie itiι - , es rationibus destituta
rici Optato probabilis riseμι non probabilis pases diei probabilior.
x 4 Sententia eerta in re talia ferri non potes . 14s Problemata quomodo intestiganμγ tabitution/m
11s Dubium en motus in Merens in utramque partem cons saectionis.16o Probationes etiam eertae, O Ilatita per contrarias similes eonquassantur. 16s LGatum Sempronio amiso relictum, se λο sis Sempronii , aegra elaritati caniuncti, eri Διιa-
quantast. 164 Arehidiaeoni opinio supremio libro mer/sultam
167 Opinionum meritas, arat falsus non sorsm es perpendenda ,sd pre disterentiam, edi eomparati nem ad opposta. xM Intritiesus Ditiinus, ct Angei eus eognostin t eomis stionem diuisonem per intestitati impi vis quiddilatis . Intellectus humanias eundisit eomponanda , diuidendo , ct ratiocinando. Uid. 169 Diabitim iuris dieitur etim rutioma pro, o eontra
63쪽
Pro . Fag n. in r. par t. primi Decretal.
erata , iterum conferari debet. 1 so Murri onmtim, i quo dia latrar an Ualeat, ns a dis ueγtim contrahendum tae praestimitur pro istius maliditate.
cum I lutis, tamen dicitur iponendus, eo qtisae indobia non I sit δε pro excommunicato. 1ψa Mulier tabitans de morte prioris ecloiugis non po
m in omni mat/ria etiam extra castim irremtari
ar 3 Ciam eonscientia erronea etiam erroneitare iuris operari non fieel obsitie peceato. a1 Dialium iuris habens an si excommunicatus. φι-mtur freti iorem partem eligere. ais Amsium anit matiria conueniens adseisiatim panem eonserabilem. xi s In tablis omnitas tres maximastini fruanda msententia Seori.
Ium promotus, an teneatur continere.
64쪽
rinis visi agitu de se euritate anima. Rarios si ρκpressa in Canone, Ubisumtio ratio ista oster, eastis disisti 2 iure e re tis . Hs Ceritis os moraliter , non amem dubitis qui itidissemnari opinionam osse altera probasiliorem. inio Oehemens pro certitudine habεων. istae inas Cir iam funata notabiliDν aggratiantes an 3 n ρυμνώ in eoes esso me aperienda ab eo , qtis piatal tramque opinionem esse probatilem , - Unam ultora probabiliorem.
a ys Nemo tenetur ad id quodperfectius es, sed suum
diues Dinamon rationis qiad . 161 Cresiditas quotuplex, ct pre qaos gradus ad plenumeri liratim pertieniatur .
Piris, opinio , Iussirio , ct bisario in quitas dif
eon tantas es Princeps. θ' n. 24 opinio , ct Oeritassi s ieems eonfundunt, potes uix disserentiam diuidere.,ar opiniones se utrinqua μι probabitis , in eanda
α43 D positionis poena insigi non usi xus pro culpa
3o Modietis peeeat s propinee medietnam dubilans anititioniam , der/tino consilio femoriam . 66 Semm gloria es eanities. αεν Ox natura ea impressio Diuini Aminis in ratio-
asy Osinionem erroneam sequens alietatis Metis=i em plieitate non exeu in ., o Dubses in rebus non os defaeiIim sandras assem di I Doctoν referens plures opiniones in datis quam eminfatur approbare. diet, Doctor qui impliciter approbat unam opinionem, e nsmν eontrariam refell/re.
MAeando , Θ eonfidendo. ,rs Nis eontrariast probabilior, seu Derior. n. 38. , s Rotionem dimittens propter istiGoritat/m humanum, in idit in insepientium Hstatim. a s Osinionem eommune equens,posthabita o/riori . Metiosuν a poena in foro externo, sed non excisis futur in foro eonstentiae. Opinio eommmis inducit erraνem probatilem
65쪽
3 6 Prosp Fag n. in i . pari. primi Decreta l.
eum aresa via Euangetiq. 313 Contrarietas turpιs en rn Doctora . a D Im,tinis en a peeeata relin nens opinionem, qtiam 3Is Amicis duobus in eontrarijs opimonitus exesensi inram credit ,'magis tutum, Ut se attir con- hus , sanctum en pro Nerito t/ trinaνe.e,ari im, est proposito non eooranda. 3 7 opinionitas discrepantibus eonari titi d let h. b re I so Ceγtis ineersa praeponans in rabias ad fatalem ani. me pertinentibus grauiter pereat .asi Perietirum qiai non Uimat imprtisens, ae temera rivis ea, quod Nuribus exemplis ostenditur. rsa Doctrina de electione opinionis mintis probabiliseontinet mutia ab Ma , quae his riserunων an. 293. Usque ad m3 o. as3 M.dietis praebens aeteroso med umentum, quod pro .
ttiatis , qui mesentur Ianaetioristis animae.
297 Mors al/ν is a Ion m magis est formidanda, giam
mors temo riatis. Itide/m propitium , non tamen etiudicantem.
3i8 Dfenso non competit ei, qui potest isse , ct ιWυ- ne ostendi. is D. 38ina H Iisera Hectionε opinionis pνebuli is
σitim enm veritate. ritis eommodum spirituali , Cia temporale. 3oo Nee res eontra eqm pronunciare etim libera con- 324 Conetibinaritis ex etitvsam Theoti sententia non sientia. scurgor Itidietu ori eonpentis non ἀ γe a itidisio in foro anima quoad obligarionem eligendi opinion magis probabilem. 3or Ate lis personarum grauius e I praealtim in dias notione rerum spiritualium , quam temporaia
aca Opinionem ne dam probabilem , sed me pγobabitio=ὸm se dii Ileet in adminis ratione Sacramem torum,quando suppetit materia certa.
3o Doctrina de Gera electione opinionis probabili inuosit ordnem iudieij in foro paenitentiasi. θ
tiam potheeri δε etim 'fa non pereaturum, quania ea dimissa tristitis Citism dueeret. 3 a s Missam andisns, in diti intim stelam reeitans eum distractione vitantaria non fatissaeis pracepto Ee lesia. ars Regularibus neos es reluctari Papa riformationem indieenti.
328 Et tenetia vrnionem liberantem , O laxiorem inis dieare paenuenti de illa interroganti. absolutionem ei genti opinionem mintis Wohahia 329 Propositim hah ns Uaνim Doctores eon enῶ δε-hm , e, minus istam . Et in gando pereat mortaliteν etiamse edat poenitentis opinionem
gos Bellum ex utraque parte is Itim non datur . o.
3or PGp γ dieitur habere potioru i a, ritum si nia tam itis halest. Reae, qui mei dὸ regnum postari, in paritate vianionum utrinque probabutam , inistium es otia fra posse ona Di dejeiamν. ibi sos Britam an lato moueri pote Volum ineominensi,
66쪽
. Rurimet Urai Claro GaIeano auctoritate Su- 339 A erasore non probante , reus absoluitur perioruHa damnandas propol erunt, referunttar . 36 Etiamsi reus *biI probauerit. 337 a .eblini um Arahi episeopi se stola ad Saeram 36I Exceptio ne titia pro arte rei non e I probanda . Cougr et filonem Inquisitionis aduersus Confes- 362 Accostus, Vel inquisius etram pos accusationem, foras, ia ramis laxant tabenas peccatoribus, in- Uel inquissionem non praestimi υν culpabilis nisnixinynieiosi opinionibus quorumdam Tbeolo. deliri vim ποθειαν. xors m refertur , or nn.sqq. 3 63 Ira x obsoluto processu ossensitio, ae definisitio quo-339 Asertion s septemdecim referuntur excerptae ex sim mise debeat gerere in reo condemando, Cela bris nonnullorum Theologorum , quas Deiatas soluendo. Tiso mea Lotianiensis iudicauit in prax non . 3sq Probationes in criminalibus debent esse luee etari tolerand is, ct authorrtate Superiorum prob/ben- res. das 3 6 3 Indicia etiam Debementia ad insistendam poenam Gaadatiensli Episcopi Distola, ct assertiones visim ordinariam non D eiunt. t sex ad eius requisitionem censuratae 3 Devitate 367 Iudices proniores es debere ad absoluendum, quὰm Theologica Louaniensi. subd. n. 339. vers. His adeon Amnandum , Oeoninnues regula quando addimus . , abeant Deum. Mo Propositisnes sex a Congregatione S. O ιν qualisi 368 Lasa Mai satis erimen an committat occidens Conis eata. subd. n. 339. vers mi demum ahcimus. siliarium Principis. 36r Agere i ieertum , O dimittere certum in materi . 359 Andreas de Isernia Riginis Ioannae Conssiaris, morali est peceatum mortale Neapoli traeivior. 362 Paγι ρε seu a in eontrouersiis moralibus qua dia 3 o Fur de imre ansi suspendensis pro unis una mu-ς.uuν ex sententia Henriei Gandauensis gna quantitatis.
343 IMM , glassis disicrepantibus, eligere debet opinio- 3 i Rapiens publicam meretricem an incidat in poenamnem , eui magis ratio intellectiusm eonsentit . raptus 3 Sent ntia iudicissequentis υnam omnionem in ma- 3 1 Et quid in muIiere rapiente Cirum .
raria , in qua erit magnus considius, valet, s 373 Meseus peccat, si sienter auli eat in mo m dianon appareat qua sit communiori ct illa non si eamenta dubia etiamseredat ea prohabilius pra- apertὸ falsa. futura . 3 1 opinio Oerior, ct probab:lior a Iursseritis pro eo- 374 Aegrotum melius est in manu Creatoris relinquere,
dem aeripitur. quam pericula exponere dubitaιιtis medii inae. 3 6 Opinio stitio equendi es ubi agitur Gyerieusi ani- 376 Opinione probabili Uti non liere in essentialibus Sama , etiamsi oppositast fatis probabilis ex fenun- eramentorum 'sin easti extrema necessitatis. iis Heseisi Bσleb , ct Bellamerae . 377 Periculum grauefacit, e t formido praeponderet via 3 7 opinionem eommunem Curia non sequitur ubi con- nioni. 'traria en Oerior . 378 Bapti et indus est puer in periculo mortis constiturus,3 8 Opinio communis ivicanda non es ex multitudine, se quid app/reat extra uterum . fedeae pondere thorum materram diagente in- 379 Saeerdos exsem in precato mortali stemus ita quirentium urgear, Ut non sit lacus paenit ntiae, poteH - Doctoribus ansiquis magii isserendum e t. qtiam nis rare Sacramentum ab Ne peccato . moti nis , ct quatuor numeri seqq. 38o Saeerdoti eligenti opinionem probabilem Melesia 3 o Antiqui magni. edi vera Philosopbiae Aut boras. miniis tributis iuri imonem ad obfluendum ,3 si Doctores antiquos relinquim, ut modernis adia- nis error sis communis , ct titiamputantius pro-reat, non rectἐ Dpit. ει niat a legitimo superiore, as x Glosiae autboritas omne atiar antecedit. 38i Ahιoeato an quando sieeat 'atrocinari fetin-3,3 Intellectus Ctem. i. , M. de Sum. Trinit. ρομα, dum opinionem probabilem . se nn. 6σσ Ῥέσι L. Cactu. ad s. ρ92. as inionem probabilem relicta probabiliori, ae tu. 38a aduoeatus in ea a, in os a Ctrinquefunt opiniones. Hori ex sententia multorum Theologorum no Iri aqu8 probabiles s proponat elientulo rem t in- temporis sequi non licet con arto seu constitiori quam eertam, mentitur, ct tenetur ei ad dam- animarum. na , ct interesse. 11 Ii m nee Iudiei. O'ππ- seqq. et que adn. 373. 333 Sed nsn probibetur in eausa dubia patroei nisi AItem nee Medico. π.373. 9 n sqq. aperi ει clientulo rem dubiam esse. Item me Regi n besegerendo. n.37s. 38 mrri litigare non dieitur qui dubius es , sed qui Et multo minus in essenti tibus Sacramentorum . . fit ius non habere. my76.ernn. seM. Q a m381. 38s Lites si rumque de re dubia insituuntuμ. 3 16 Inix in eausis criminalibres sequi Potest opinionem , 86 Advocati reciι meliorem Oitam faetant, quam - . probabilem , qua fauet reo , relicta probabiliori, tres madieatores, e et alij Religiosi. ua fauu FisOpprobabilitas versetur etrea δε- 38r Admortuo non licetpatrocinari propane minur pro . num bubili eontra pro biliorem. 317 Imo tenetur eo egre reum absoluere, G sententia 338 E samsi pandat elumulo rationes aduersa j se nonnullorum Theoriorum . probabiliores. Contrarium d fenditur e probabilitas versetur Elii misi non sit ean sanguinis, vel maioris par-- et ea factam . mysis. θ nn. seqq. Sive ei rea ius . tis bonorum . n. 3so. n. 366. er n. seq. Usetae a m 373, 389 Aduoeatus , qui in principio litis eredidit νιιion ta 18 lia x spectare non debet an probationes Fisci pra- fui elientuli esse probabiliores, A in prorsu arhon rent probat onibus rei, sed an ex processu pareat contrarium , tenetur causam defere iresultet probatio fViens ad condemn insim . aut tuum ad eontoriam iniarere .
67쪽
38 Pro . Fagn. in a. pari. primi Decreta l.
3M Versm os bonum intelliatis Uulfum autem es mutam is vis . 3ς 3 Veritas potissmum indaganda νβ in fora eonflam
Sapiensis Grissimi, ct principis in aliquas A
41 opinionem probabilem non Deis avicto eas onitis Dinoris,quando in eontrariti tiniplares aqti Iis, mel maioris poniseris . t 1 C Minuas Zalaresia nunquam misit in opinioni- a Nis opinio patirarum usi vilissioribus rationibus bus e/dere nis Orgenta ratione. muniιa .
68쪽
43 Ium Ino viti partes t Doctores numero plures,
Us Probationes eum cIririm sunt aequabs, qtialibet minima praesti tin pro una parte facit ea
-- cretoriun singularibus sunt opinioni . bus praeserendat. Hoc dicit secundum to Andri Butri Card. ImOI. Anchari. - Abb. de alios communiter, vel secundum Aret... in iudicando non debet quis sequi sensum proprium , sed regulas Patrum , sue Constitutiones I vel generalius, In quo eumque negotio debent magis seruari Consi tutiones, quilin sensus proprius. Sunt duae partes . Prima ponit verba Salomonis Prouerb. a. secunda expositiosum Hieronymi ibi et Prudentia suis. i. .. Nota primo secundum Ant. de Butri significatum horum verborum : Non fetas Deiandum prudentiam ruum et intelligundia enim de prudentia a iure non insormata . Vnde glos 3. Monten. Io. Andri Imol. & Abb interpretantur ver-ha, P iantia in , idest in malo, ut in c.scic mdum , s. qu. I. Exemplisseant Abb. Antiq. & IO. Andr. s alicui dicatur : Non debes hoc facere qui contra ius, S respondeat ille, non curo quia mihi videtur ita fieti debete hic proprium sensum praeponit Patrum constitutis ; contra quem Augustinus in lib. so. homiliarum, homi
tia et 8. svis videre inquit quid si hon 3
omnis homo mendax. Homo ergo si vult est eis oliquid boni, non si de suo i si de suo esse voluerit , mendax eriti s verax este voluerit, de s
Deo, non de suo erit. 3 Et in sib. de vera Innoc. cap. 3 II. s Nemo habet de suo nis mendacium ici peccatum; si quid autem habet homo veri itatis , de Iustitiae , ex illo sonte est, quem debemus stire in hac eremo , ut ex eo quasi gutti quibusdam irrigati, non desciamus in via. 33 . 4ecu Ddo nota, ex illis verbis , qua sibi agenda , vcs dicenda videntur, ex d. eiis , vel lactis cognosci hominis sapientiam , vel stultitiam s. Ad hoc l. Quidam in suo , F. De condit. institivi hic per Buth in a. nota b. magis tamen in hoc spectanda sunt sacta , quilin verba . l. Si tamen, F. Ei qui, K. De aedi L edici. I. De quibus, in fin. q. De legidi c. Dile mi, infra, de Appellat. cumson cordanti de quibus ibi plene per glos in Ver.
s Tertio nota , standum esse dictis sS. Patrum, . antellige secundum Innoe. & Compo steli. s sint ab Ecclesia recepta: Ad qui dicit quod ipsi dicum, non potest de temeritate redargui, nisi ab ipsi et fuerint retractata , sicut Augustii us multa de diciis suis retractauit; vel nisi sint per
Ecci etiam correcta, c. i. t s. disi. Et cum Innoc. de Composivit transeunt hic Host. IO Andr. Butr. 6 Caes. Imol. S reliqui omnes. Vnci patet erro
neum esse quod Ah b. dixit n. 3. vers Vltimo qua-ritur , videlicet dictu in unius Samsti adiutum a thoritate noui, vel veteris Testamenti praeualere Pape interpretationi. Et quod dixit in e . significam. num . . de et est in concernentibus fi- scin , etiam dictum unius priuati praeferendum esse dieiq Papae , si ille moueretur melioribus rati inus, & auctoritatibus noui, di vetoris Τestamenti mo enim in dubi s doctrina Ecclesiae
Romanae, quae Principaliter est in Papa, est regula scii. c. omnes , didi. di l. e. Quis, in M. i a. dist. c. I.& seq. I a. dist. & ad trium pertinet huiusmodi dubia determinare. c. Multis, II. dist. e. Hac est fides , e. Et est aliud. e. oties , de per totam , et q. q. l. c. Maiores, me de Bapti c& docet s. Tho in. 2 2. qu. i. art. e. Vnde murito haue Abbatis doctrinam consutae sγluest. in er. opinio uu. a. in fin. vers. Quod autem dicit 8 Panorm . Nec obstat, quod aut horitas Hieronymi praeualuerit sententiae Concilii, ut in c. Tria , 36. qu. a Nam, uel notat glos S Turrectem. in , c. Placuit , cad. caiis di quast. laoe prouenit quia dictum Hieronymi non solum sundatur. α roboratur veritate veteris Testamenti, sed etiam; innititur aut horitati Meldensis Concilii . Inis philosophicis vero , quae ad fidem non spectant,dicla SS. Patrum non sunt maioris authulitatis, quani dicta philosophorum quos sequuntur, ut per D. I hoream in a. sentent. dist. rq ait. et aia corp. S: in respons ad I. io ltimo nota , Iudicem non debere iudicare , secundum proptiam opinionem , sed secundum decreta Patrum , & aliorum habentium potetiatem legis coodendae . Concordat texi in c. I. sup. eod. ibi : f Et nemo in actionibus , vel iudi--ci s Ecclesiasticis suo se illia, vel eorum authori-II tate ducatur. 3 Nam, linquit hic Bald num. a. erronea est conixientia propria, de sngularis, quae est potius quaedam superstitio . l. Quae subia conditioite .ss. De condit. Insiit unde Anton. de Butr. Io. de Imol. de Alex. de Naevo die utit hunc textum esse allegabilem contra captiosos, qui plus de se praesumunt, qudiu sit in rei veritate , & volunt omnes opiniones suas alias praeualere .i a QV Elio generaliter utrum in omni materia sequi liceat quamcumque Opiuionem proba hi -
, praesens disputario, seu potius tractatus diopinione probabili diuiditur in quinque partes
principales. In prima nu. I 3. Proponitur quaestio generalis ut iupra, videlicet, virum in Omni materia sequi liceat quamcumque opinionem probabilem . Et num i s. discutitur quid tenendum in materia ad fidem , aut moles non pelti nente. Et num. s. quid in articulis ab Eccletiadi finitis. Et num .eta. Quid in materia morum . N ponitur origo, S proflressus doctrinae delibera electione opinionis Hobabilis. Et 3 num. et s. usque ad nu. ἡ . recensentur Authores probabilitatum , R eorum varia opiniones . In secunda parte principali a n*m. M. usque ad nu. Ia I. pOnitur prima quailio . An in moralibus sequi Iisceat opinionem probabilem secundum M pta scindendo a quacumque probabilitate opinionis oppostae . Et a d. nu. qq. usque ad hum. s. po nuntur undecim argumenta pro opinione alii γmatiua . Et a nu. 19. usque ad nu. 98. ponuntur vis inti sex argumenta pro Ninione negatiua .
69쪽
De Constit. c. Ne innitaris . . AI
.tist Ah riI Ψitio ediensari . Iidique semper priserri debet opinio, ouae habet pro se legem .
vel probatam consuetudinem , ut ait Sylves . in veri opin o , eod. n n. a. Et idem est si intellectus
moueatur ab ipso obiecto . sive quia fit perseip. sum cognitum . ut ἱn psmis principiis , quorum
his intellectus , sue DF alius, ve patet de conis elu fionibus , quarum est scientia ,' ut idem D. Tho m. declarat in a. qq. I. arx . sed hie non est ealus noster, quia versam in opinion O. opinio autem dicitur eum intellectus decIina in unam partem contradictionis, cum Oh di ne tamen alterius; nam vi id fieret eum certit diis, non esset opinio, sed fides, ut per n. Tholmo: arim & Sylutarum lac. cit. Secundus casus est eum articuli non nise fi te ge determinati, nec pilalles tenentur secundum authoritatem Recie siti . Er tune quaestio est aris dua nostris temporibus excitata, Sualdhpera culosa, An in materia morum sequi lictat quam
cumque opinionem probabilem . Dixi, nostris temporibus , quia doctrina de libera electi O inionis probabilis in moralibus Me laeulci introdusta est , R quasi parua se intilla in magnum incendium exereuit . Nam ill tua sectatores nullum inerunt ex Magistris, qui ante tentum annos eam tradiderit; non quia scriptores illorum temporum de tali doctrina non eogitauerint; incredibila enim es tot vltos illum in tissimos, aeae utimini ingenis, qui de humanis actibus , & virtutibus moralibus ex pro sesso distseruerunt, vina probabilitatum per tot iacula non agnouise I sed quia eognouerunt iudierum, pro habile non posse assumi pro regula recte ope randi . Quare hre doctrina ex hoemio redditur Gldὰ suspecta , quod si noua , & a conssietudine Ecclesiae exorbitans . dicente Apostolo ad He-hraeos I . s. Domanh oarijs, Θμ6grinis nesito
abdiaei. di Hieronymo in Epistola Apologetica contra Origenem, qua est 3 3. lib. s. s eur post
quadringentos annos nos docere niteris quod ante nescivimus Cur profertur in medium quod Petrus. & Paulias edere noluerant λ vsque
ad hanc diem sine hae doctrina Mundus Christia . nus sitit. J Haec HIetonymus . Ad, hoe e. Quis ne iat, a I. dio. o. Quod dilectio, in s n. de eon-ong. & asinit. R e. Cum consuetudinea, de con- . sileti ubi Io. Andr. nu. r. MCrationes, inquit, P rieulose sunt, ut docet Aphorismus i& eli contra Doctores, qui pereiciosas nouitates inueniunt. Consert text. in l. a. in fin. ss De senator. per quem Ba Id. in l. vlt. nu. ς De peen. iudie. qui
male iudicat. dicit, praesi, mi impetitiam in eo qui tenet nouas , ct insolitas opiniones, & eumdquiret Andreas sic illus in Repet. rubi. de fide
Histrum. col. 7. vers. Quot autem modis . Porro coneors antiquotiam sententia fuit, ad hoe ut quis recte. Aprudenter operetur, ne stirici reo quiri, ut habeat certitudanem, saltem mDxa
lem , de rectitudine . di honestate operationis, eamque certitudinem nullatenus reperiri in opis
nione probahili, quae fasibilis est . & se habet
ad verum , de salssim . ae proinde vitiosum ess
illam assii mere pro regula , & fine humano tum actuum . ita vi cum primum peruenerimus ad
gradum proba hilitatu, illico sistamus pedem,
nec ulterius progrediam ut i quin potius in eo trouersis moralibus, in quibus vertitur salutis P OD. M in I. Decrerat. pefieulum summa ope nobis enitendum esse , ut certitudinem , explosa omni formidine . hahe mus, re veritatem assequamur. Et hanc Theoricam tradiderunt plurimi eae Classicis, & pimariis Magi i ris , quorum verba ad calamum
reseremus insta a nu. o. usque ad n. M.
Verum post multa secula irrepsi alia docti iana, videlicet ad rectitudinem operationis non
tequiri iudicium certo , R euidenter diet ansactionem licitam esse, seu honestam, sed susicu- Ie probabile iudicium cum formidine partis oppositae . Et in hae sntentia dicitur fuisse Io. Gerson Caneellarius Parisiensis in trari. de praepari ad Missam. , cons der. Alphab. 3I. litera S,
R eam probarunt Gabrisi Vasque et in a. ' . I Rrt. 6. disp.6 a. cap. s. num. 26. ια Salas ibidem qu ales tract. g. disp. unici sect. nu q. di Thomas sanchea ire Decal. lib. r. c. s. nu. 8. Et plui ibusti e tur nouissime Candidus Philalethus , seu potius Andreas mancus e Societate Iesu de Opiqnionum praxi a prima quaestione . Et posto hoc principio recentiores Theologi statue uni tres: vadus prohabilitatis. Il primus gradus est, eum quis in aliquo articu
lo , seu controuersia mvirali agnoscit una in Opim. nionem esse probabilem, nempe illam , quae as
firmat actum esse Iieitum , de subest peccati periculos nee ulterius tu quirit, an opinio sOuuantia sitaeque probabilis , aut probabilior , potest. tuta eoti selemia opinionem illam probabilem sequi. Et in hoe primo gradu conueniunt Themingi nostri temporis sere omnes. sed ab hoc primo gradu probabili ratis nostro iaculo sarictus est transtiis ad Deundum multo laxiorem .
de grauioribus difficultatibus, ct miculis inu hatum ; videlicet es m in aliqua morali contἔoquersia duae sunt opiniones oppositae a mae probabiles , vel quasi . lihorum est unlauique amplecti alterii tram quam maluerit, etiam posthabita opinione tutiori, δὲ speeifae ante actum pro illi'
Et quia abyssas abyssum inuocat ab hoc feci; do probabilitatis gradu seholastiei nostii laeuli
processerunt ad letthim , dissiminantes doctrinam nouam, & anteactis laeulis inauditam , et nempe cum in aliqua qui stione de motibus duae
sint op Iniones contrariae, quatum una est prori habilis , & minus tiua, quia afirmat actum esse
Iieitum . di ideo si best peccati periculo ; Altera Mero est probabilior, ac tutior, quia assirmat,ti specificat actum pio illieito, integrum est cui- Iibet amplecti opinionem minus probabilem , α minus tutam , popposita opinione probabili ri. ae tutiori. Et huius sententiae Authoies sunt Medina . qui primus videtur stripstile indeiansionem probabilitatum , in c. a. quas . s. azi.6
ehea in Deeal. lom. i. lih.1. e s. nu. Idque hostempore reteptum esse testatur Petrus dui Lorca in x. a. toma I. de actibus humanis , membr. t. Quinimo ita tenere omnino fetu ona,
nes scholasti eos assim at nouissimci Ludovicus a Cluce super Bulla Crueiatae in tract. di opia' nione probabili , duh. x. nu. 6. Et hoc procedere non sol iam in materia Iustitis, sed etiam istillii
quacumque str runt vasque van se a. qu. et B
70쪽
Prosp. F n. in L part prim iiDecreta l.
Mirum autem est quam longὸ. Iate que holeradus postea dilatauerint s. Nam in specie dixerunt licere uti hac doctrina Lam Lectoribus
δὲ Magistris in Scirolis, ut Salas in I a. sli 0. unici sect.ε. nu.69. N Sancheet ubi supra n asi. qn in Advocatis, quos posse patrocinari secundunia, opinionem probabilem , amisia probabilior etiam in eausa sanguinis, vel ciuili omesum bost
Id ipsum de Consiliaris, re Consultoribus
animarum censuerunt Vasque E in I. a. disp. 6 a. C. s. num. I.& Salas in I. a. tract. 8. dii p. v Dic. ect. ν. nu. 8 . Imo Sanchea d. C.9. num. No. dicit
posse Consultores animarum modo iuxta Vn m, modo iuxta aliam opinionem coasiuere.& quandoque prudenter facere mImas probabilem , ω minus tutam opinionem consiliendo, quando
iudicat probabiliorem difficilem fore poenitenti, vel consilium petenti , di citat in eam detria, sententiam vasque E d. disp. sia. c. s. nu.67. Addit Sanche 2 o. c. s. nu. 2 s. in conscientia tutum elle illam . cui propolitum habet varIos Doci Drehconsulendi, donec aliquem iuxta desiderium,
Iudie em quoque sequi poste opa monem pro
habilem etiam contra communem, & proba norem, tenet Ledeis a Uerens hane esse senten
tiam multorum nostrae aetatis , tom. a. tradi. S.
e is post Ix. dissinit. di alii apud Sanchea In Draealtea. c. s. num. 6. qui bapc opinionςm dicit probabilem et de sequulltur sex Alia diligenter con-
ciuiliti ab Antonino Diana, Flip ait In tradi. a 3. te sol. morat. resol. 3. 'bi propterea poli multos refert liberum esse iudici ex duabus opinionibu&. probabilibus quam maluerit eligere & seeun-lium eam iudicare pro amico . uno laetuso scandalo, nune secundum unam , punc secundum aliam etiam omissa prob biliori, δe communiori, nec teneri In syndicatu, & exemplincat a decem casibus congestis a Ioanne Sancto inpra inctica disp. 4 . nam .ai. in fin. At allegat Io. Vale inritim eum aliis ab eo telatis in differςntiis vinu Leue seri in vet. Opinio, ea iser. 3. nu . . e idem teli et Satichra ubi iupra nu. s. si v ἔraque opinio sit probabilis. Sunt etiam qui OpIdantur quo tiescumque Iudex seri sentcntiam, iecus dum Opinionem etiam minus probabIlem , non esse Iieitum' reo, qui habet pro se probabiliorem Opinionem . appellare , ut apud eumdem Dia'
nam par. r. traei. . resol. 1 ε
similiter, & Medicum quamuis probabilius iudicet medicinam sere uoxiam aegroto.. Lamensi contrarium quoque putet probabile, dixerunt posse illam absque peccato propinare, δέ quo non solum si aliud certum remedium non suppetat, & salus aegri sit des rata, ut Gregorius de
Valentia in a. a. disp. 3. qu. IO. p ct.2. col. vir. paulo anto vers. Altero modo et ubi ai , hoc saluesse intel Iigendum quod sertur ex Galeno, In- etfee audacter: ee Sanchet in Decal. LOM I. Av. I. u. c. p. nil. 32. Addens: In fine hoc casu Hς Geum non solum posse, sed teneri medie miniatum hnc minus tutum, di Hris flosum adhibere tverum etiam si praesto siς Miud certum medipa
mentum, ratanent AZOR IOm. I. lib. 2. Instit. --ral. c. 7. qu. II, Arago'. in quaest. ε . an. .
di penult. Salas in I. a. qu. . Rrt. 8 .gisp. vnie. . e seo, S. ι v. 1 38. quos reser i licet non sequatur,sa in loco proxime citat a m .' .a Seu di: Aegem posse bellum gerere, si utrimae
sint opiniolus probabiles, & probabilitas: eris seriar circa ius, pluribus niticur probare Io. Sdn- .enia in praci, disp.M. nu. 38, 33 - inumnici prOp sitam doctrinam putaruspinulti hahere locum etiam in essencialibus Sasra, mentorum , di illorum Uininistratione adeo nis ordine ad Peuna, fir uzein Religionis, vel . reveleti tiam dςbitam . Acramento tradiderintis in Sacra i litis, moidiis las tae: uti opinione probabili. dc Nipu4 uixa , 4ς Pmpterea licci
Sacerdoti consecrare et istis in mataria incerta Geo quivi propabile i nonpullis id reputetur, ta. metsi con arium sit probabilius, ct Minis Ur id
exponat perieuIo faciendi irritum. Sacramentum, ut in sar alios xenset petrus de L ca in pia z. de accib. firman. disp. 39. membr.2. Nec distentit Sanctat in Decal mylaudi I . d. c.9. nu. 33. MILenim probatauus eo in ,3ς instatarum ae mi. nistratione licς re uti opiniisse minus probabili ι relicta probabiliori , ac Luta , non obitante iristitandi lacramenti periculo Cunm modo non sis
eoatra comitiunem Ecclesi consuetudinem. anteontra obligιtionem Charitatis erga proximum, ut explicas nu. 3 3. adducens pro eadem sententi
ri in saeramento P cimitensiae st qui pretii testis opinionem, etiamsi poenitens eligat minus babium , & minus tutam , di denegantem ex
hoc capite abi tutione in .. mortaliter peccares . e ut sancher in Lepius citat, cap. s. nu 27.& et s. DI 38 Io. Sanctus in Selectia disi . 33. nu. quamuis με εον credat poenitentis opinionem esse falsam . Ut T' V, dicemus Hasia in 3. quaest. in 3 a. fundamento
δ' Q ijd plura non dubitarunt aliqui amrmare a
Sacerdoti eligenti opinionem minus probabi, lem circa suam iurisdictionem, posthabita pro habiliori, Ecelesam assistere , ae inrisdictionem . tribuere ad absoluendum sacramentaliter, licet Sacerdos xere iurisdictionem non haheat . eo quod ex electione illius opinionis oriatur et huius putatiuus cum eo mimini errore tribuente iuris. dictionem ad praescriptam l. Barbarius. g. Ditis in. Praeton adeo ut Ludomeus a Cruee in suis disputationabus moralibus super B uua Cruciata in tit. De opin probab. dis. vlta glorietur seo, dum esset Compluti, suasisse hane opinionem is Patri Suarer, qui in eam usoue diem senserat non licere in sacramento Henitentiae uti iurisdicti ne pictabili is eumque posse a illam typis mam
dasse A. tona. de poenit. disp. - sect c. num . . Quam tamen opinionem Suarea dicit tantum iesse probab sena . non autem seo uitiir r sed titulit alii iequuti sunt nempe Villat Oh. in Suni. Icim. . tradi. . dub. I .nu. v Lemus tib 1. de Iust. Iur .