Christiani Falsteri Amoenitates philologicæ, sive Discursus varii 3

발행: 1732년

분량: 359페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

st Man , non esse illa ramina Sihilina , sed a nostris conscta atque emposita ; uti revera suerunt, quum eorum nullum neque apud profanos Scriptores ante nativitatem Christi , nec apud Apostolos invenitur, qui profecto, si vera fuissent, si iis temporibus exstitissent,

eorum auctoritatem advocare, aut certe mentionem facere haud quaquam omissent.

Attendant porro male Seduli illi veteris Ecclesiae Scriptores, qui , decepti nescio an decepturi ,' tot nova Evangesia , tot miracu Iorum & fabularum portenta de Christo, Α-postolis ec Sanctis in litteras relata relique

Hi, inquam , ' quum Ecclesiam mendaciis impleverint , quum superstitiones id errores in Rempublieam Iitterariam insuderint, quum virginitarem, ut ita dicam , S. Scripturae dc Historiae haud raro temeraverint, injuriarum crimine se obstrinxisse mihi videntur , eoque multo graviori quam vel Ioannes ille Annius uerbiensis qui scripta Fabii Pictoris, Cato vis, Beros , Manet bonis, Philonis , aliorum. qne sub finem Seculi XV audacter confinxit: vel Carolus Sizonias, Curtius submantius , phossus cicarenus , alii, qui parem fumum vendidere: vel denique Falsarii isti veteres, qui, cum Attalicias Reges Ihmrum veterum cupidissimos esse eernerent , lucri causa libros,

illustrium. Criptorum nomina mentientes, Cermoti m conscribillabant, ad aulas deserebant,gtque ita primi vitium pravae Suppositioius

102쪽

AMOENITATES PHILOLOGICAE. 8

inducebant. cum ante id tempus nullum opus selso inscriberetur , ut auctor est Galenus. a

IV. Num bene de neris Libris merentur, qui variantes horum Lectiones vel ex MSStis coninquirunt , vel ex ingenio extundunt 8 rissime, ut

ego quidem opinor, pessime: Hi Pyrrhonesquidam Christiani esse mihi videntur: hi hae reses saepe vel augent vel confirmant. Valcat cum suis Ν. T. Lectionibus D. Millius. qui lectorem in medio incerium relinquit, adverserium praeter alios Danielam WhisbS. T. P. & Ecclesiae Sarisburiensis praecentorem b nactus: Valeat Steph. circe us, quem in sua Dissertatione se) jam Vir Clar. D. Gotilis, Mollerus castigavit: Ualeant cuncti male seriati grassatores litterarii, qui scripturam veterem vel immutare, vel transversum

unguem ab illa discedere ausint. Hi prosecto non levius peccare mihi videntur , quam vel secrilegus ille Marcion, qui Lucam pro lubitu CorreXit, interpolavit , depravavit: d vel Aquila . qui lacras litteras adulteravit, testimonia de CHRISTO obscurare conatus:

Comment. I. in Hippocratem de Natura Hominis, p. I 27. b. Cujus Exanun Variantium Lectionum I.ondini IIIo fol. prodiit. r. Edita Rost. I 696, 4. d. Vid: Tertuli. L. IV adv. Marc. e. s sq. e. Vid. Theodor. Metochit. pag. 92.

103쪽

nus primum Monachus, deinde Cantuariensis Archiepiscopus, cujus in vita cum operibus, ejus edita Lutetiae Anno MDCXLVIII haec. leguntur: uia Seripturae , Scriptorum vitio,

erant nimium eo rupta, omnes tam veteris gream Novi Cesamenti Libros, nec non etiam Scripta

V. Namqvae religio vetat Scriptaram Sacra x cum profana conferre 7 Quodsio in Mos Sin Prophetarum voluminibus quaedam de gentialium libris Uumia sint, ut ait Hieronymus r MQuodsi doctiores melioresque Ecclesiae Patres , exemplo divinissimi Pauli, sacris ora culis & testimoniis dicta factaque philosophorum gentilium miscere non dubitaverint; quos secuti sunt postea viri Clarissimi, Phil. -- lanchthon in Scholiis ad Proverbia Salomonis. Grotius in Commentariis Criticis Bibl. alii: Quodsi hi, inquam, tanti magistri majestatem S. Scripturae, quam cum profana saepius contulerint, polluisie non vidcantur : jam ego culpa vacare videor, qui olim in Cogitationibus meis Variis Philologicis, c inter coeles rem Salvatoris apud Matthaeum , & M. Antonini humanam philosophiam comparationem

p in. r. b. In Epistola LXXXu ad Magdum Oi M.

104쪽

ruandam institui, paullo inclementius proinise a doctissimo Ioanne Laur. Mosbemio e eeptus, qui sa) detrimenti aliquid magniscam δε CHRISTI legibus opinionem ex ista comparatione posse capere sentit. Tu vero. Clarissime

Moshemi .memento primum,praeceptaAntonini, quae adduxi, ejus naturae esse, ut non modo optimum quemque, Christianum in sui admirati nem Convertere, scd & pessimum quemque, qui CHRISTO minus credit, in ruborem dare eo magis queant & debeant, quod ab homine Sentili & veritatis experte tradita fuerint: deinde finge , quaeso , magnum hunc Philosophum esse CHRISTI vel hostem, vel discipuliam, vel interpretem : si hostem fingas. jamne su ve est. sanctissimas hujus leges ab illo tacithaccipi, approbari, commendari, quum σεμνηη πωροὶ των μαρτυρια sit, ut ait I dorus

me, Antonini condiscipulum non esse Z j-- ne ex hoc discam, de tanto praeceptore ejus, que praeceptis gloriosius & magnificentius existimare si interpreteme jamne & utile &jucundum est Antoninum audire, qui velut a

CHRISTO edoctus etiam inimicos diligi jubet, e quia cognati sunt, quia paulo pos nobiscum fato concessuri sunt, M. quod quidem amoris officium florum Chrisiaxorum esse Temruluanns arbitratur d) jamne ad praeceptum

.. ad Scap. cap. I.

105쪽

so CHRISTIANI FALSTERI

salvatoris de buccina in eleem 1nis erogandis non

adhiboda, belli & commode applicari potest illud Philosophi , hominem viti fimilem esse

oportere, qui ubi racemum tulerit, fructumque sibi proprium dederit, nihil uiserias regaseris: scuti equus, ubi eucurreris, eanis vena1us fueris, apis mel eonfeceris: ira illum ubi bene fecerit, non elamore prostfui, sed ad aliud ejusmodi opus se eonferre , quemadmodum vitis ad racemos alios denuo suo tempore producendos ' a VI. Num boni friptoris est via ad crimis nones via ad pravorum hominum laudationes eloquentiam eonferre 7 Fateri pudet, ex omni nimalium genere humanum, ex humano Christianum, ex Christiano litteratum genus quam maxime invidum pugnax, iniquum esse: unde tot injuriae, ealumniae, querelae, probra, quibus jus humanitatis & honestatis turpissume violatur. Sed & fateri pudet, plerosque Christianorum tam prodigos ingenii & et quentiae stepe esse, ut pessimum quemque lucri vel adulationis causi ambitioso Panegyrico ornare haud venerantur, similes Favorino &Libanis sophistae, qui Threstae, item LMocrati& Pol erati, qui Bufridis, laudes b) scripsere ; similes setoribus. qui parvo & deformipedi magnum dc rect a calceum aptant, ut dixit

α. L. V, I. 6. b. V. Geli. XVII, D. Serv. ad Virg. Georg. III, s, & Quintil. II, II.

106쪽

AMOENITATES PHILOLOGICAE. st

dixit quondam Agestius. sa) Certe inprobum nemo nisi improbus temere laudaverit 3 unde virtutis contemtus, veritatis & fidei historicae depravatio, sabularum & mendaciorum propago : sicuti Cicero b) historiam rerum per Laudationes mendosorem factam fuisse queritur.

Acta Comimii cujusdam Philosophici.

ws Graecorum veterum, qui ingenuas artes profitebantur, perlepidus fuit, ut in Museis, in coetibus, in conviviis famili ribus temporis honeste utiliterque traducendi causa quaestiones , non quidem remotas sed minutas & jucundas sortirentur. Testis est Plutarchus, c in quo haec legere me memi

τείνειν φιλολογα γηροτα, - Ceterum quum moris esset in Musis, ut sortes circumferrentur. ω qui inter se componerentur, alter alteri eruditas quaestiones proponeret, - : Testis itiadem Gellius, sa) qui de se ipso & compluri bus amicis haec scribit: Saturnalia Athenis agiis

a V. Plutarch. Amphth. Laci sub init. p. ao8. o. in Bruto e. XVI. Cons. Liv. Lib. VIII, cap. s. eur. 6. Sympos Lib. IX, Quaest. II, bab init. d. L. XVIII, c. 2. Cous. VI, 13.

107쪽

sa CHRISTIANI FALSΤERI

rabamus hilare prorsum G modesὸ, -- co veniebamus ad eandem coenam complusculi , qui Romani in Graeciam veneramus. - tum qui coenulam ordine ββ curabaι, praemium Iolvendae quaestionis ponebat librum veteris scriptoris vel Graecum vel Latinum . V coronam e lauro με-xam , totidemque res quaerebat, quor homines istis eramus , quumque eas omnis exposuerat, rem

Iocumque dicendi fors dabat. Hunc morem quidam nostratium Philos, phorum, homo festivissimus, imitari. ut videtur, volens, ad coenam me & complures alios vocat: cui ut suum condimentum ne de esset, acroamata adhibuit quaestiones quasdam convivales, quas singulis convivarum patellis latenter supposuerat. Accumbi coeptum fuerat, cum suum quisque orbiculum loco movere jubetur. Quo facto, & materia dicendi, quam hospes imperaverat . conspecta , jam impigre paretur. jam novuRhoc oblectamenisti convivalis genus cupide a nobis excipitur. Ego vero, ut aliis peducunda haec coenula exemplo esset, Quaestiones universas cum definitionibus suis memoriae & litteris mand bam , quarum haec exempla sunt.

Cur feminae loquaciores sunt Visis

Feminarum ora aedibus, quae seres non habent . similia praedicari audis , nec miror; quum nullis tacendi legibus continentur: quum nec in senatu, neque in clandestinis Reiis

108쪽

AMOENITATES PHILOLOGICAE. 93

Reipublicae corisiliis,huic disciplinae adsuincunt: quum garrulitas muliebris eam ubique impunitatem & licentiam habet , ut judicem parum reformidet. De cetero hoc vitium hule texui naturale non esse, quin imo feminas non minus quam Viros secreti, ubi opus fuerit. vel capacissimas esse, jam ab omni memoria tot regnatrices Augustae, quae arcana imperii quam callidissima diligentissimeque celave

runt, docent. .

- Quid es Doctor Logicae p

M anisex mirificus, qui pharmacum Dem criti habet. Hic ex bene videntibus coecos. ex loquentibus muros, ex sanis insanos facit rimo, quod mireris, Hic adhibitis in cant

mentis, BARBARA, CELARENT, &α

ex mortuis viventes, o duabus syllabis octo, ex sinistro dextrum , ex carcere coelum facit,

Nullum vivens es mortuum. O. Homo es vivem, E. N. Homo est mortuus.

Constantino litanus es homo. Consantinopolitanus constat octo Blusis, E. Homo constat octo ollabis. Omnis hominu alter oculus es dexter. Omnis hominis alter oculus est 'ser. E. Sinistam es dexIrum. Pano

109쪽

M CHRISTIANI FALSTERI C

Paulas raptus fuis in caesam. - Paulus raptus fuit in carcerem, E. Carcer es caelam. . . . Cur nulla fere virtus apud Latinos est mastu. . lini generis, plereque omnes seminini

rid tam Me est, tum quod Latinis, uti di Graecis aliisque gentibus, nihil feminino generis amabilius suaviusque visum est: tum ut solatium quoddam Grammaticum seminae adis versus eos habeant, qui vitia g eris, seminiani esse objectant. Scilicet quum sexus muliebris virilem & vistutibus & vitiis vincit, jam aequum fasque videtur, & illas & haec ejusdem sexus grammatici esse, nempe feminini.

. auid est Orbis Litteratas

Est Forum Nundinarium, tabernis , merci bus , institoribus plenum: in quo Theologus pannum, qui panem & calorem praebet, venis dii: Criticus nebulas lineas & ventos textiles, qui frigus relinquunt: Philologus vestes pictas, vasa Corinthia , marmor Phrygium: Medicus litteras & Syllabas: PCtus homines: APhymisia se ipsum: Pista fumum : Orator lacum: Hisoricus famam : P seus coelum &terram : Antiquaritis obsoletas crepidas, sicuti seruiarius ille Lucilianus ca) praefractam frigia. o Gell. IIL I .

110쪽

tim N Aleam dimidiatam. Hos Murcatores, quoquo oculos circumtuleris , male feriata Circumforaneorum , quin vulgus Idiotas v cat, turba circumstat: in hoc foro Sectores

Zonarii, vulgo Plagiarii. grassantur, IKrus. catores. gallice Charistam, prodigia vendia tant , Provocatores ebriosi vias infestant. Cur puellae citius quam Pueri matura vi 2, Quia illis quam hi citius deflorescunt, jam se.

Pra annum quinquagesimum elistae. Utruinisque sapientissimo naturae consilio sectum , tum ut ne mundo humanum genus, tum ut ne humano generi mundus desit. Cur intra quam extra patriam habitare malumus pQuia matrem omnes quam novercam maluinmus. Peregrinari suave quidem est, & rem Cum Roma tanquam cum meretrice habere: quam nemo tamen nisi vel impudicus vel ab solo patrio extorris uxorem temere durarit.

'uid inter doctum θ' indoctum scriptorem interes8Quod inter succi plenum virum & salacem eunuchum: quorum ille foecundum, hic exsangue semen emittit : ille haeredes relinqnit, hic sibi ipsi haeres est. carc

SEARCH

MENU NAVIGATION