장음표시 사용
41쪽
ribus donis ex j quae in Societate experioris praediari essent; eo erunt idonei, γr admistantur. Nia hilominus animaduertatur, ut cum hi iustodi prouectioris aetatis hominibus restrιAiores, quam laxiores imus Iabeaturque diligenter delet lus eorum , qui sint admittendi, examine aliquo particulari cum etidem ante , quim recipiantur, Mendo. . liqui, licet rariores, possent inter no tros,particulares si causis oe Superioris iudicio essicaces, ad Mitti.
I N aliquo arti avi Rei Jor conuem e vir plus esse in his rebus concedendum propter peculiares aliquas rationes s semper discretioni A
B Fre lactius, quam octatio quoque die, comunicare, noli, nisipeculiares ob causas, oe potius necestitatis, quam deuotionis, habita ratione, permittatur. Pr
trahere Nitra octo dies nouine ratis etiam θeciali licebit; propter quam ρο sit etiam aliquando Missa intermitti; in quibusdam augeri minui edictum es) praesci lium orationis tempus. Et baeeomηia Superioris prudentiae relinquentur: quouis vivus hora plus minus tempus ad beatissima Virgis Hae
42쪽
IM P RTEM IIII. 44'nis preces recitandas asumendum me sit. In Schοι licis tamen, qui ad dicendum officium diuinum
non tenentur, facilius suis temporiἶus haec ratio com mutaripoterit, ut loco precu Beata Virginis, medit riones, multa piritualia exercitia succedant dum tamen hora in illis compleatur idqua praecipue cum quib:ιsdam, qui cum γηο modo parum rus trita prο- sciant, alio cum gratia dei magis iuuabmittir, sic cum facultate tamen is ordinatione malorlim, quo .ram semper erit videre, num in ciuibusdam pro 'te, particulares cius, aliud magis conuenici, γt id sat . Habenda autem erit ratio verae deuotionis ipsorum vel Fudatoris. ω circunstantiaram;qua ad personas, tepora, et loca pertinet. Iisvero, qui inexperti sunt adhuc rerulpiritualiubet in illis iuuari desiacraxi, aliqua ad meditationem orationem capita troponi possent, prout eis magis conueniret. Dum Missa dicitur, quamdiu Sacerdos summisse loquitur, γt populus non audi- Et, quae is dicit, num Schola licipossint, nec nivccita re Bartem erecum Garum. ad quas hora habent de si gnatum, maiorum, vel superiorum arbitrio id relinquetur ; qui hominum, locoru, ingeniorum,.temporum abita ratione, quod ad maiorem D i iuriam,ideb:tur, Providebuntes. Quod da coronam ron ium attinet, Aceantur equomodo cοσirare vel meditari m steria, quae in eo mentur,polint; quo maiori cum atteatione sie in eo
43쪽
exercere valeant. Et quando qui legere didicerunta fructis uberta rem in eo, quam in precibus horari,s recitandis inuenirent; iam diximus, quod in id, quod magis conferet, illla potei'unt commutari. a Si Mideretur Re lodii cum Suaerioris facultate commodius fore aliis infestis flevibus hac renouatione aliqua do earticulari aliqua ratione feri; posset etiaferi . Cum etiam defestis Ressime bonis, et Nartuitaris loquimur; simul intra eius o lauas, vel totidem dies antefesta intelligatur. Quod autem promittit SA L licus in Societate, est, in eius corpus v eui, Tilla tim obstruet Castitatem, Paupertatem,'Obedie tiam astu iuxta Societatis confiuetudinem, siue ad
missus sit, mipo l absoluta studia sit Professus, siue Cey-
adiuto formatus:-sc consequenter potest drum statim Superior admittere in Schola Icum, ac simul in probationem ad hoc tantum, ut ad Professorudum, vel Coadiutorum suo tempore admittatur. Haec conbuetudo facit, ut, quantus Paupertatis votum pecteminum, botivi tame temporalia habet ipsint ad certum lue tempus, quoa Superiori intra Erobationis spatium videbitur.
a Re oloris erit, de lare cuique socium; qui huiusmodi esse debebit, ut uterque alterius opera mars prosccre possit .
44쪽
De doctrina, cui Scholassici Societatis sudere debent. litteris humanioribus Rhetorici etiampr ter Grammaticum intelligenda est. Si in Collegiis tempus non suppeteret ad Concr- Blia, Decreta, Doctores sanctos, oe is alias morales tetendas s postquam ex eis egregi fuerint, viam quis que priuato Iludis cum apprnatione suorum Superiorum id po et efficere rasertimsi in do Irina Schol Ilicis solida iecerit fundamenta.
Iuxta modum aetatis, ingenij, propensionis GL Cmi, et institutionis in litteris uniuscuiusque, Telc0munis boni, quod exaretur, ρο set in his omnibus facultatibus, vel aliqua, aut pluribus earum qui s exerceri. Qui enim in omnibus non posset, curare deberet, Tt in aliqua earum excelleret.
liqui ad Colleva mitti possent, non quod shere- Dtur doctos eos esse euaseros iuxta eum modum, de quo dictum est; sed potius, nil alios subleuent; cuiustmodi esset aliquis Sacerdos ad audietis conseihones, et caet. Et hi, ac ni , in quibus propter aetatem prouectiorem vel alias causos eram non potest, quod in omnibus his facultatibus manu acturiJUrozelsum, conue-
45쪽
bus Pacare poterunt, occupentur; m in linguarum peritia, ejinys, qua adaoctrina confessionii us)tAsenipertinent, cy' de riui s, quae ad commune an marum bonccomodiora Lir futura, proficere curent. E In libris ethnicis litterisum humaniorum nihil quod honestati reeugnet. praelegatur. Reliquis a tDoli1s .Μe Wypti bis citras uti poteris. Chri lianorum opera quamιis bona stent, si tamen malus fuerit lithor, legenda non sunt; ne ad ahthorem Schola licissiciantur. Et conuenit, ad particularia iis edendo,
qui libri seiprael egendi tam in humanioribus, quam tu alijs disciplinis, qui verispraelegi nonpossint, cor li-
T T v c tenere dictum sit. Caeterum sil l .licui nec fuerium ese, ut deuotionim mom
i sicarioni incumberet, videretur; relinquetur Superioris prudentia, visatuat quantum in eo sudissec Pedi oporteat.
a diuuare eos, quibus huiusmodi officia opero a commica sunt, aliqua hora, nihil rohibet. V um
46쪽
otius ipsori; licioru samere, dotius Coadiutori est, quita scholasticos sid=leuandos in Glle lys constitateri r Ea de cause in js, qui ad sacros Ordines promoti no Cp iit, contruuerit δι promotio disseratur , ne impedimet ipsis praest 6 donec adflnepudioru accedat. Nclitatis tamen saepe occurrentis ratione di Pensuri ali-
Huiusmodi erga proximo unctiones aliqui, qui Ustudia sua iam absoluerit, vel ad id ipsum mittuntur ad Colle' ia, explere potetat et sicut etiam ad domestica orsicia Cossest 3 obeunda , qua Tmaiorem occupationem secum ascrunr, Use aliquos oportet . qui primaria in-rentione Iludque non vacent: cuiusmodi sunt Coadiutores temporales, vel .liqui, qui probationis,
non stud gratia in Colle ejs Culit. Conuenit in Theologiae facultate esse ad gradu ali- Equem promotos et in ea mediocriter erudirus,'q NDO IOri an lorum. et Ecclesiae decisiones intelli gat; ut illis lin/rmarupudium utilesitim nihil noceat. Uerum si aliqui tam humiles oe in dolami cernercrur, ut hiudio linguarum nihil incommuiri eis timeretur, disi ensare Superior Eoterit; ut ei sudio , quando ad commune vel preticulare sonum conuenie se dedat r. Si tu alituo aliud conueniret, Superior sua pruden- Frid id consilaerabit; et dilbe are poterit. Et quod depublicis lectionibus dicitur, priuatas, cum necessaria Telγtiles domi ruel extra Culleia fuerivr, noli excludit. . I
47쪽
t DECLARAT. G Nullus de Societae sine approbatione facultare Pra su Prauincialis praeterquam in clusibus ins rioribus, Nel ad tempus nece yitatis Vatia) publice legat. Qui tamen talentum ad id ortiti, ac praesertim sui iam studiis perfundii siunt, inpresege O si res maioris momenti aliud non exigerent) pq ent exerceri:
M Quouis hoc itast habeat; scribere tamen in eis non debent. Constet γπο eorum rario ei. quι Bibliotheca
I Quod ad repetitiones attinet; curet Rector, Tt certis quibusd7 boris in cisilis vel domisat, a no quidem repetente, alijs audivitibus . . quae dissicilia ογcurrerint, mutuo proponentibus;=hquid erit, de quo constituere inter se non pοβint, Magistrum adeant. Curabit etia , ut dis utationes m reliquae exercitat ones hcsolaRicae, quae iuxta modum di iplinaru, qus
tra Tantur, conuenire iudicabuntur, non omittantur.
N Videant Superiores, num conueniat Scholasticos linium inferiorum lis os pay raceos habere, γ0 Abant in eis lectiones, εχ inter lineas ad marginem, quod oportebit, annotent. Prouectiores in humanioribus litteris' alijs facultatiIus cha tam secum ferant ad ea, qua audierint, vel eis occurrerint notatu digna, annoranda; ac postea maiori cum Ordine digesta transferent in bisos papyraceos, qua in poste rumc struata velint.
48쪽
uendi exercitationibus siquid propter circunstantias scorum, remporum perfnarum mutari debeat shoc iudicadum prudentiae Rerioris facultate a suo Sueteriore saltem in genere accepta 7 relinquetur. M In hoc priuato sudio posthit si Reelori videre tum commentarium aliquem I idere. Quamdiu autxm v au ut fere unus,stis quidem selectus isse deberet. Possent etiam scrib re quod profuturum magis cense
N Vt S boti lici magis in f ludi' promoueant, b num esset aliquos eruditione pares designare, qui foerila aeneulagi rase inuicem prouocent. Iuuerit etiam verῖum mittere ad Praepositum Prouincialem, vel G nemalem aliquoi uorum studiorum specimen nunc holus, nunc illius, Ticopositionu, s litteraru humaniorum, vel conclusionum, si Philo phia Ῥel Theolotia ludisi fuerint. Conferet etiam in memoriam eis reduce re, quod, cum ad domos venerint, seudiis absolutis, in omnibus facultatibus, quibus operam dederint,star
Si aliquis non aptus adstudia, sed ad alia ministeria
idoneus videretur osset intra Collegia vel domos Societatis in js occupari, quae conuenire Tiderentu
49쪽
sa DE CL It T. cum populopraeter tur.
B Coiferet, vii e Euangelia toto anno occurrentia, peculiari sudio adhibito, quod ad cacion hili raetionem desinetur; m aliquid ex acra sicriptura, Fu- Apraelegatur: 'rauidipe etitam quod ad viti apertinet, edi in eorum aerestatione iudi ca, oe rimedia eisdem applicanda, sicut econtrariὸ qua adpraecepta, ad vim tes, ad bona opera pertinent; tum ea, qua mouere possint ad illa amanda media etiam ad eadem con1 quenda. Et haec in compendium. si fieri potest. reda ta utiliora esse flent; ne tam multisribris opus fit. o Huiusimodi media sunt, Tid1pepraeceptiones, quas de modo concionandi illi tradunt, qui bene hoc munus obierunt, et bonos amire concanatores, etsi in concionibus domi is monasterj, exercere, bonum habere correctorem, qui de erroribus admoneat tum in rebus, quae dicuntur, tum in Toce, tonis, gest bus, motibus. Refectat oe ipse considerationem ad ea, quae dixit; quo magisvndecunque iuuetur. D In confessionibuspraeter studium cholasticum, et casuum conscientiae, praesertim Restitutionis, coueniet
compendium aliquoa casuum,mcensurarum, tuae re
eontur. habere ut videat quo perigat jpus iurisdiectis ) O simul sirmulis quae minus a stata sunt,
quarunda absolutionu, quae occurrui, ac breue interroga timethodu de peccatis, et eoru reme 's, et in bruptionem ad bene repraderer in Domino sine damno suo, '
50쪽
O cam proximorum a tilitate hoc o sicium exercem. dum: alulua confisitoire audita, probrtim inprimcipirs, Confessarius qui e consideret, num in re alia qua defecerit; ut in posterum caueat. Pogent ad exercitia uti s tradenda assuescere, ηοm Enullis ea tradendo, in quibus minor iactura esse positi, siquid erretur,'conferre cum aliquo magis exercitato suum procedendi modum, bene annotando quod maσis vel minus conuenire deprehenderint. Cum Ῥωru exercitiorum ratio redditur, non Alum id again, vi atque satisfar, sed etiam γt in illis desiderium exciatetur, ut eisdem iuuari velint. In a niuersum autem l quendo, quae ad primam hebdomadam pertinent, rautum tradantum. Ouando vero omnia tradentur, raris
hominibus vel qui de vitaefluaslatu deliberare *elint, trudi oportebit. Iuuerit aliam in compendium redactam habere Fexplicationem rerum ad fidem c Ῥitam Christianam necessariarum. Aliud etiam compendium de modo . iuuandi ad bene moriendum γtile erit: Ῥt memoria renovetur, quodHanctum hoc officium exercendum