장음표시 사용
41쪽
unum indicet, num nequaqua plura potest indicare: Hanc veritatem proposuit Galenus'. M. Q. Vbi habet conserentis indicatum semper esse unum. Quoniam inquit Galenus
unum unam habet tantum naturam. Vnum
admoneantur hoc loco inprimis iuniores, Calenus 9.M. inquit vi iam vel esse simplex vel compositum, ut verbi gratia febris est v- num indicans, sed morbus calidus siccus, quare duo indicat quia est effectus compositus,quemadmodum simplex simplicem indicationem facit. Secundo ne tet, num obtinere naturam genericam, obtinere naturam specificam, ut per naturam genericam
generi eum indicetur praesidium, et specificam specificum, ut licet sit unum duo tamen indicet non per eadem naturam , sed per genericam unum, per specificii aliud sed quaelibet natura ut una num indicar, unde Galenus a. s. cap. 13.dicit una semper dari ex qua-
quere indicatione, ut si unum plura indicet id fiat per plures essentias, do exemplum, bilis ut copiosa indicat auxilium minues, ut calida frigidum, sic dereliquis, quare unum indicans secundum unicam essentiam no nisi unum indicare potest, unde idem Galenus insit Thra libello ad Thrasybulum cap. 4. dicit absur--- dum esse dicere id c diuersa indicare, 'uia a surdu Galenus rationem huius veritatis cognouit, dixit eodem libro ad Thrasybulum cap. o. unum tantii in indicari quoniam unum unitatum aduersatur, ut verbi gratia, calidum indi-
42쪽
indicat tanti si igidii quia si igidum solii calido aduersatur. Sed dubitatio est ex dictis Ga. lib. ad Thracca. r3.du inquit neq; 'nu semperide inflicare: Si unu tatum v nu indicat, Ergo semper id indicat, quomodo ergo intelli-gudus Gal. micatis ita esse intelligendii a Solutio lenu ut unum no semperi de indicet per plures essentias, quia unum in genere , Vnum perplures essentias plura indicare potes , declaratur hoc exemplo proposito a Galeno loco citato, ut ei bi gratia, urinae suppressio
est unum sed non semper unum indicat, quia si sata calculo num indicabit, si agrum os anguinis aluid, si a pituita aliud: ita igitur est
intelligendus Galenus ut via unon nisi unum indicet, unicula genus indicet unicum praesidium genericii, unica species indicet unicum remedium specificum, quia unum n5 est nisi uni contrarium; Ego non possum non maxime mirari, quomodo aliqui solis authoritatibus addicti, spreta ratione, spretare Patura asserunt morbum magnum, morbum vehementem esse quid commune ad venae sectionem pharmacum Nam morbus vehemens est, num indicans Mest indicans curatorium, unum indicans curatorium ad di
serentiam morbi debilis quia proponitur
morbus magnus,hoc unum indicans curatorium ego nescio quomodo possit indicare
duo, hoc est venae sectionem, pharmacum. Praeterea in his dictis innumera sunt absurda, quia haec duo sunt praeseruatoria, illud indi-
43쪽
nt METHODO MEDEN. indicans est curatorium, indicans unum, ii
TERTIA CONDITIO. Raeterea est tertia conditio, ii se in hoc consistit, ut Indicans sit pr.esens,ia praeteritum non futuriani ratio, ex ni fallor demonstratio ha c est, quia indicatum refertur tantum in indicans: Dccuro, in intemperie frigidior ventriculi remedium calidum, quod est indicatum, rcfertur in indicans, refertur in intemperiem ventriculi, unde Ga-gra. r. lenus M. i. ait absurdum eise asserere aliudes , quod indicat aliud quod curatur, quod indicat, quod est indicans est illud
quod curatur, nod curatur necessario est . M.f. p aesens, hoc euides est, praeterea Galenus . l. 3. dicit a nullo eorum, quae adhuc no permanent indicatio sumitur remedi ex usu ex quibus Galeni dictis duo colligatis,prin ium, dari indicans ex usu, non ex usu Secundo Indicationem quae sit ex usu tantum sumi ,
praesenti de re cum nec praeteritum nec saturum pernianent, a nullo horum sum indicationem; Nam ut audivisti dixit Galenus a nullo eorum quae adhuc non permandi sumi indicationem, Proeritum no per-nvallet, suturiri in litis est ille ignarus qui dicat permanere ξ quare cum non permaneat saturum neq; riae teritum nullo horum sumitur indicatio, unde valeant boni illi viri, quiuicunt moibum magnum indicare ei se ei o-
44쪽
lectionem c bina Hippocrate quia Hipp. q. de ratione vici . ' ego non subterfugiam autoritates, dicit, secandam este vena si morbus est vehemens, ergo morbo vehementi indicatur venae sectio Galenus in eo commentario nos admonet, inquiens per morbuvehementem opus esse intelligere morbum 'ehementem non solum praesentem sedetiam futurum, quia Hippocrates eo in loco intelligit per morbum vehemetem intelle , it morbum vehementem iraesentem futurum; si intelligit morbum vehementem S praesente futurum igitur morbo vehementi praesenti, ut cogantur infelices homines asserere dc futuro indicabitur venae sectio: venae sectio est materia auxili remedi ex usu,&idebita dicatio utilis capietur etiam a futuro, suturum non permaneti debnon potest indicare Statutum ipsi ursit De cessarium eis ut indicas sit praesens Sed forte iunior interrogabit. Quomodo est intelligendus Hippocrates eo in loco, quomodo
conuertatur morbus vehemens ad venae sectionem, nolo hanc doctrinam confundere, suo loco explicabimus, qu indo loquemur de materia de causamoibisca indicante Sed admoneantur iuniores hi indicatio seper sumat praesentie uenire posse, illud indicas psens quando' eniciat morbum, quandoq; possit enicere dc licet morbus o filii ses, illatam e materia qua potest morbi essicere
illa est psens, quia nil ess t praesens, nequa- quam
45쪽
iram poli et indicare, ut verbi gratia est aliquis, qui singulis annis solet corripi pleuritide, ante qua fiat pleuritis secatur vena, secat
pulvena ut sit materia remedi indicati a sangit me praesentiquitanae sanguis praesens non hi a io actu cilici morbum, scd potest eis cere. Du- ubitatio est quia Gale. . l. s. inquit, praesentis ii curacio, suturi autem est prouidentia, at indicatio sumitur a suturo, dicatis in his verbis G lenus in praeseruatione respicit ad suturum, quo tamen non sumitur Indicatio, qui aut diximus indicatio sumitur a praesenti ted ut potest laeder quare Medicus ut in curatione ut ad finem respicit ad morbum pra sente ut remoueat,de indicatione sumit apienti, in ps seruatione respicit adfutur si,ut hominem praeseruet a morbo imminenti, sed indicationem sumit a praesenti, ut potest morbum enicere sicemo sciatis necessarium ess ut indicans reperiatur in corpo-ie humano, ratio est, quia materia remedioxu, materia iuuariu administratur corpo- rus ii: Hac veritate 'posuit a. . M. 3. ubi habet nullam extrinsecam causam indicare, non capitur Indicatio a causa externa. Dubitati Sed aliquis dubitabit: Galenus igitur loco citato inquit sicaris recessit ab hac non sumitur in dic: tio, igitur sin5 recessit causa sed remaneat ab hac poterit sumi indicatio, dici- lutio naus nequaqua a causa externa a causa extra corpus illa sume da indicatione,licet etia permaneat ad Galeni aut authoritate dicamus loco
46쪽
loco citato, iam ait sit causa abscessit, ab ijr,ab hac non sunt indicatione, per hanc causam intelligere causam internam, causam in corpore existentem; quod sit verum,uideatis locum, ibi enim loquitur de causa putredinis, de causa inflammationis sedi uitior replicabit, non aer alteratur,ut verbi gratia in febri existente aere calidior alterat aere aqua ro- iacea, qua aqua rosa ce respicit aerem, adhibetur aeri non corpori, quare qua Osacea videtur esse materiare medus rigidi indicati ab aere calido quare ab indicante extra corpus, apud aliquo viros doctos tanti fuit haec dubitatio,ut dixerint ab aere sumi indicationem, quod altissimum est, in praesentia igitur dixi itius hoc esse verum in febre
existente aere calidiori,aqua rosacea refrigerari aerem, sed hoc negocium non pertinet ad Methodum med edi, sed hoc negocium est extra Methodii Praeterea quod nos egemus materia frigida, quae est aer, aer refrigeratus
ab aqua rosacea, pertinet ad materiam, materia est extra Methodum.
DE EX DERIENTIA. Cum sint cxplicatae Indicantis conditiones modo quod secundo loco explicandum fili praestabimus. Erat aute declarare quid intelligere oportet per experientia, pateret, quomodo Indicatio distinguitur ab Experieti ex sentctia
47쪽
D METHODO MEDEN. Galeni in lib. ad Thrasybulum 1 Experientiae leti obser irationis cognitio peltinet pOtius ad sensu alia Coprehendimus cognitione S ffect in pleuritide, im in Socrate obser uamus lympio mata quae conspeximus in plecti'; ibi pa, dolor pungitiuus iussis ae reliqua, ire admodum et pro letium lupo e Veimur portulaca, quoniam ut empirici obse inas, durio nam es essent stupore affecti secundu dentes portulaca adimi, ut merito concludat Galenus in cap. 2 experientiam esse compte hensionem eius, quod saepe eodem modo visum est , ut hinc facile pateat Indicationem maxime distingui sit, Experientia. III. s. QVare accedentes ad tertii propositum dedissicilius videamus quidna sit Analogis mus, ut pariter pateat Indicatione esse instrumentia diuersiam ab Analogi sino: Ex Galeno ad bra i it tir ad Thraiy. 1. Analogi sinus est compre-o hensio iuuatis per similitudinem Analogismus non est coprehenso iuuantis ex natura Indicantis sed est comprehenso iuuatis per similitudinem. Quare fit haec comprehenso potius per similitudine, quam ex natura Indicantis. Ratio colligitur ex Galeni loco citato, quia causa est recodita, quia rei natura latet ad disserentia Indicationis, in Indicatione mentio fit iuuantis ex cognita natura Indicantis, quandoq; latet, ut non possit locum habete indicatio, unde cum no habet locum
48쪽
experientia, obseruantia constagiendu ad A- Dalogismum quia cum oportet inuenire iu-u His, non liciti indicationem, non licet per c bseruatione, xpedit o fugere ad Analogis inu. Sed contra Galenus lib. de sub figuratione Empirica cap. r. voluit in Analogismo in-t enim iuuans, per transcii de simili adsimile.
idii: teli gere oportet pirans tu, pner similiti id ioc de simili ad simile intelligere oportet hac si in ilitudine cui Galeno locis citatis vestiam ebris, vel in sit cel . vel in materiis. Declaro propter iuniores in ni cmbris,uerbigi , viri conferamus manu cum pede in aste-ctibus. si conseramus fluxu in inguinis narii cum fluxu alui; in matellis sic o feramus me spiluciam cydonio sed animaduertendum in
psentia traii situ esse faciendia a simili ad simile, vel in membris, vel in assectit, non aut in
materiis, clamate ite non pertinet ad laethodum curati icem ad iuuatia, ad inuetione iuuantiis, sed adibria de Medicamentis, de alimentis Caeterii cum Analogismus sit in strii- mentum impiricoria dc Dogmaticorum, ricte intelligere oportet quomodo inuicem
disserant Attalogiimus Empiricoria, ab Analogismo Dogmaticorii. i rincipale propositu hoc est quomodo Analogismus dogmaticorum distinguatur ab Indicatione. a log min Empiricorum o Dogma
Alenus ad Thrasy. d. dicit, Analogismi ad Thras
49쪽
iuuantium per similitudine, ea tamen con ditione seruata ab Empiricis, ut confuso quodammodo concursum symptomatum obseruent, namque Empirici nesciunt distingue e utilia symptomata ab inutilibus. Declaro cum Galeno loco citato , datur sympto macausae symptoma loci affecti, symptonia facultatis symptoma patientis. Declaro ma
gis sympto in quod significat causam esse
nauicram non vaporem Datur Sympto ma
lo iij, ut verbi gratia, dissicilis spiratio signifi
cat thoracem esse laesum. Datur sympto mafacultatis, ut verbi gratia, animi desectus ut hoc sympto in virtutem, facultatem debilem significet. Datur postremo symptoma patientis, ut dum Socrates conuellitur, patitur conuulsionem vel aequaliter, ut in tetano, vel inaequaliter, ut inopistolano in em pro stolano, nolo has voces explicare , cum igitur sint haec symptomata, empirici nesciunt distin guere, utilia ab inutilibus,at Rationalis scit distinguere,&cognoscit quandoque licet sit dissimilis concursus symptomatum eandem
conuenire curationem, ut verbi gratia in tetano,in em pro stolano, in pistolano sunt di uersa symptomata est tamen eadem curatio ac conuenit, quia symptomata pallentis stant inutilia, contra quandoque est similitudo inconcursu symptomatum, curatio tamen est
diuersa, in sputo sanguinis ex fractura, apertione de rosione potest esse similis usas
50쪽
sanguinis eodem modo se habens, ecce est similis concursus symptomatum , at diue saest curatio, quia alia est adhibenda cura infractura , alia in apertione , alia in erosio ne δε hoc non cognoscunt Empirici, sed Rationales , qui in Analogismo faciunt transitum a simili ad simile distinguendo inutilia ab utilibus, .hoc est nec est rium, quidem ex Galeno ad Thrasybulum capit. decimo non , utilia symptomata manife- Thras stant propositum utile indicans, hoc est,uti liasymptomata sunt signa non indicantia,sed signa dico manifestantia propositum indicans utile, hoc Indicans triplex est, materia, locus, facultas, ut loco citato Galenus excludat symptoma patientis, qui sympto mapatientis est symptoma, quod non significat indicans, ad differentiam symptomatum v-tilium , quae symptomata sunt sympto mata causae, loci&facultatis, haec sunt symptomata utilia, quia significant indicans, quod
triplex est, causa, locus,&facultas. Sedadmoneantur iuniores ut intelligant autoritates fatis dissiciles,ut ego ignorem a quo recte intelli gratur Ergo Galenus loco citato ad Thiasybu .i 9 cum tria sint proposita, hoc est ad Thrascausa ocus, ct facultas , addita causa indica ι'.ri auxili genus, a loco indicari tendi modii, a facultate mensuram. Quid voluit per haec Galenus intelligere uicam quod sentio, vos postea iudicate, licet haec veritas a nobis modo proponenda in progrcssi huius doctrinae mazis