장음표시 사용
51쪽
Nov METHOD ME DE M. mrgis atq; magis conspicua uadet. Dico gitur causa indicari genus auxit , hoc est generi cum auxilium hoc est, quid agedum ge- Derichi, ut verba gratia si ei materia morbi sic ad cat praesidium genericum, indicat suir in otion 'm, a causa igitur indicatur 'en ericum praesidium. Cum vero addit a loco indicari vicia di modum non explicuis Hebraice, ut vel ba sonant, quia locus non potest indicare modum agendi, per modum igitur utendi licet intelligere quid agendum specisi ii iri r locus non indicet, sed per viam si sui significiis determinatum peccatum , a quo determinato peccato postea indicatur
quid agendum specificum. Declaro verbis ratia, bilis indicat auxilium remouens bilem, quod i genericii Si bilis, verbi gratia, assicia vesica, vesica locus affectus nobis s-gniscat bilem laedere vesicam, unde hi ci si odeterminata bilis, hoc peccatum determinatum, indicabit remed una vacuans bilem, sed determinatum hoc est diu reticum , ut clarissime inteligetis quando loquemur de mate-I , de causa indicante Locus igitur affectusculo G derio hoc in loco confert ad inuetioncm modi tendi specisci remedij v significat deici minatum peccatum, causam de te
minati peccati ac specisci Propterea facultate indicatur naensura, non credatis facultatem indicare quantum agendum, quia hoc fati in est quia hoc loco Galenus per facultatem nitelligit facultatem vel perinittente,
52쪽
scitis cognove prohibente:vt dum Rationalit vim facultatis virtutis, cognoscat etiam me i uram, hoc est, cognoscat quomodo permittat, quomodo perhibeat quod indicatur causa. Sed dubitabit iunior cum in Analo gismo cognoscantur symptomata causae, locid facultatis, id est symptomata utilia, cognoscantur etiam in Indicatione, quae dimerentia iit inter Indicationem, Analogismum. Dogmaticus ex cognitione causae de reliquorum , loci Tacultatis, deuenit in cognitionem iuuantis, hoc pertinet
ad Dogmaticum, in Indicationes in Analogismo in augetur dubitatio, quia G lenus ad Thrasybulum a. dicit, transitum D se a simili ad simile in empiricis, ut respiciunt sensata Si Rationalis in Analogismo procedit a causa re Indicantis , ego nescio quomodo distinguitur Analogismus ab Indicatione Galenus naturam rei in Analogismo proponit , ut distingua Analogismum Dogmaticorum ab Analogismo Empiricorum dicendum Dogmaticum di Salutis. stinguere Analogismum ab Indicatione. Nam in Analogismo sit transitus a simili noto rationi, intellectui, non sensui, ad differentiam Empiricorum, sed dum in Analogismo sit transitus a simili intelle ei uino to, fit postea transitus ad simile, quod simile non est notum, siue ratiocinio siue dis cursu. Nam hoc non est notum ita intellectui quead modii in indicatione recte intelligatis. In
53쪽
Da aT MODO MEDEN. In Analogissimo bis proponitur simile, quorum alterum est ratione notum , illud prius, sed illud posterius quod indicatur est notum per similitudinem, per ratiocinium ad differentiam indicationis.
IrricvLTA fuit proposita circa Analogismum , quomodo distinguitur
ab Indicatione: Cum ex Galenoctis iam Analogismus proueniat ex rei natura, dicimus, quemadmodum aliqua ex parte dicium suit, cum Analogi sinus sit transitus de simili adsimile, illud prius smile est secundum essentiam, secundum naturam notum, aliud autem simile a quo postea inuenitur iuuans, hoc simile non est secundum essentiam notum, sed solum per illud primum in Analogismo id quod inuenit iuuans non esse secundum naturam notum sed per si militudinem, ex qua sit notio signi, ut in Indicatione id quod indicat iuuans, hoc est, natura notum ad disterentiam Analogismi. Constat igitur, sicut indicatio est comprehensio iuuantiun cum cognitione Indicantis citra experientiam, Analogismum Postremo in D cfinitione dictum filii, gratia fanitatis deperdita reparandae, ut Galeni inititutum distinguitur ab indicatione, qua V titur medicus in arte tuendae sanitatis. Haec differentia, de essentia Indicationis Ideo
diuisio capi debet a propositis in desinitio
54쪽
Hir RONYMI CAPI VAc. 3rae, quare a comprehensione, ab indicante,
seu iuuante. In principio ab Indicante. Q a' ad primum, ut Indicatio est comprehensio, est comprehensio vel generica, vel specifica. Haec Diuisio colligitur ex Galeni meth. . M. LI. ubi dicit, Indicationum causam desumi ab effectibus, a partibus autem, hoc est a partibus affectis, desum aliam de alias indicationes, ecce proponit communem indicationem, quare genericam dum proponit aliam alias indicationes , insinuat determina ras, specificas Indicationes. Sed iunior quaeret, quid voluit Galenus, quando dicit causam indicationis sum ab effectu, a morbo, aliam autem Malias, hoc est specificas desum a partibus assectis. Iunior ita quaerens pro nunc quiescat, quia suo loco ubi loquimur de Indicantibus , haec veritas confirmatur, 'uilibet cognoscere potest, cum Galenus docuerit genericam indicationem desum ab effectu, specificas a partibus affectis, ut sit in praesentia cognoscere dari indicatione di genericam. specificam, proinde haec eadem veritas confirmatur cum Galeno a Metho. 6 dc 7. 8. cthodi primo,
videatis illud caput, nunquam dicit a pruinis febrium disterentiis esse incipiendum,
eum ab his sumantur indicationes, verum non elle desumendas indicationes a particularibus,&dantur indicationes genericae,&dantur specificae . Dubitabit fortasiis aliqHi Disti as . ex Galeni io Method secundo, ubi dici
55쪽
cum iiiveti sunt generaliter modi, raseunduad ciesidia specifica, de particularia Gale nus non modo proponit praesidia generica , non modo specifica, sed etiam indiuidua, particularia. Sed Methodus cum sit habitus potentialis, habitus intellectitas, cum descendis ad particularia, hoc pertinere ad exercitationem, rideo dicetis, Galenum proponere praesidia generica , communia, deinde specifica, postremo particularia, non propterea significans dari indicationes indiuiduales, sed ut significaret haec praesidia genetica ac specifica est applicanda particulatibus ita intelligatis; Vnde Galenus i. Method. a. dicat, opus esse intelligere specifi- cas, quia non licet de samere infra specificas , modo specifica sint, quae non admittant diuisionem praeterea quod illico inueniuntur materiae, verbi gratia, dum ego cognosco morbum esse calidum , ut dico , descendo ad hoc determinatum , ad hoc specificum, statim habeo elle inueniendam materiam , ut licet verbi gratia uti lactuca, ecce non deprehendimus applicandas, dum s. M.; in uenitur materia lyraeterea Galenus 3 Method. tertio, dicit duas esse Indicationes proximas intelligens genericas, quia ut audiui stis in Methodo haec seruanda est via, ut progrediamur ab eo, quod est primum, ad secundum tertium. Et si primum verbi gratia est generale, igitur genus. Quomodo igitur, ut intelligatis aut horitates, dictum est,
56쪽
H P I 'A C. et sunt indicationes duae primae, prima statim sunt generales, una spectat ad res pler natura, alia ad res secudis naturam, ut dii plicati sit indicat generica Galenus tantia versatur circa res secundu natura, d circa res praeter natura, unde obiter ς colligatis. Cognoscatis hanc doctrinam esse veram, quia separatim consentiunt cum dictis cum praecedentibus. Recte dixit Galenus, duas esse m generi casin dicationes, quia desumuntur m a rebus p , reter naturam, Δ secundum natura, nequaqua
non natura lib. Sed ad rem datur petiei te, datur materia specifica,&obidi. M. ciuitii. 'voluat indicationem genericam indicare co- cibistrarium Indicationem specificam indicare;
contrarium determinatum, sed hoc loco adia moneanturi uitiores, Galenum a. Me t. a.ad ara. II. monere se non proponere contrarietatem,
ita ut potius sit oppositio. Sed voluit cum Platone, polle etiam medicum quando lite abuti vocibus, dc ideo appelletis oppositionem Constitutivini igitur sit dari indicatio nem genericam, dari specificam quo ad genesicam , potest esse generat sima, potest esse prima potest eis secunda e licet aninominem sub alternam , ut videtur hic indicatio generica sub alterna A specifica, d e-rentium csse inter has indicationes, ut generi caneq; artificiosa, neq; utilis, si balterita v-tilis esse possit, non ex necessitate, sed non artificiola Sed specifica 3 utilis est& artifici
csa, qua veritas non ita sicile colligi potest
57쪽
D M E N. ex Galeno, Mideo a nobis explicada, de praesertim qui an eicio a quo hactenus haec veritas fuerit explicata. In primis autem scire oportet, quid modo colligere expediat per Indicationem utilenari inutilem artificio- sanari non ait ficio sim.
catione intelligimus indicationem quae indicat praesidium cuius essentia est materia, quare utilis indicatio erit quet indicatir si diu cuius reperitur materia Declaro exemplo proposito a Galeno arte Medicinali cap. . ubi proponit phthabvia quae sit secundum materiam ouo ad obstructionem obstructio, indicatur auxilium aperiens cuius non reperitur materia, ideo etiam indicatio inutilis, dum autem fit a materia, si materia crassa, haec materia crassa indicat at tenuandum, cuius rasidi reperitur materia,ut verbi gratia, agrimonia quae habet vim attenuandi C0nstat igitur quid intelligere oportet per indicatione utile de inutilem, ut quoties unq; est indicatum quod non habet permanentiam is momentaneam, cuiusmodi est obstructio, dicatis hac indicationem esse inutilem. Et vos cogitetis, ri obstructio non sit morbus affectus pro genere teneralissimo sed potius pro genere subal
58쪽
Hir Ron YML CAPI VAn. aiteria fiet ut indicatio no modo generica sed etiam subalterna ,sit in titilis, nequii qua sp cisca. Praeterea quod semper reperitur ma
Quo vero attinet ad indicationem ut est vel artificiosa, vel non artificiosa per artificiosam intelligere oportet, quae non est vulgo communis, unde dicit Galenus 6. M. a. by a Scire quid scire oportet magna res non est, sed quibus rationibus illud eniciendum scire artificiosum est.ut Indicatio specificano modo est utilis, sed etia est artificiosa Genetica inutilis de inartificiosa verbi gratia, febris
ut pra ternaturam indicat remouens, cuius
non reperitur materia, quare est inutilis in dicatio est etia inartificiosa, praeterea quod etiam vulgo patet: ob id idem Galenus . Meth. I. dicit, Indicatione a morbo acceptam esse tantum principium carcerem, unde medendi methodus pro uelitat, ut magna sit prorsus artis portio. Sed dubito, quod gene Dabitatis rica Indicatio contineatur in Methodo medendi, quia instituitur a genetica Indicatione, quia pars artis, ergo continetur in arte si methodus est ars, in methodo progredi oportet genere ad speciem, primo ad secundum,no modo licet derelinquere primum ergo pertinet ad artem, ergo Dadicatio
generica artificiosa est, quia clauditur in Me- D thodo,
59쪽
abluti tho o, ideo dicatis indicatione posse accipi
dupliciter, Altero modo posse dupliciter, altero modo, quia c6munis plebi vel no communis vulgariter, secundum hanc rationem potest esse non artificiosa ot generica potest esse vi artificiosa ut specifica, si modo capiatur ut est necessaria ad praesis una. cundum hanc autem rationem est artificu, la,ci ideo cu leno 3. Cth. i. dicit in Mithodo qua uis est via a genere ad species, quare indocatio generica via modo dici potestina tificiosa alio modo artificiosa. Si babe ina autem qua-doque est inutilis ut obstoictui, i doque utilis, schris ut est morbus ealidus, quia indicat si igidum cuius repetitur materi: si ib- alterna. Praeterea potest is in altiliciosa,
quia eius comprehensio pol cst secti abiu-tis communis .verbi gratia, bruta dum senti ut
incendium sese in Ogidis me gutii. Est auteartificiosa, ut est via a sub alte in ad specifica: tadem specifica utilis est, quia reperitur materia. ve ibi gratia. Si est febris calida ut vim,
indicat frigidum ut unum, cuius materia Urbi gratiae stendi uia. Specifica igitur utilis ii qetiam est artificiosa est alii ficiosa quia per-3 M t tinet solum ad artificem unde Galenus s. s. I. ait, cui facultas est inuenire illa quibus persci poterit, quoad primu hoc generi cum ab indicatione ii ggeritur,d hoc fit indicatione dc methodo hoc est, via a genei ad spe- Dogmat clam, hic inquit Galenus Dogmaticus est.
60쪽
Dissicile est cognoscere, quonam modo
specifica indicatio sit magis artificiosa quam subalterna, quam generica. Conuenit autem omnes indicationes ut sint artificiosae, quia progredimur ab una indicatione ad aliam ad genericam ad specifica,
ut cum haec via pertinet ad arte, ad Metho dum, omnis indicatio secundum hanc rationem fit artificiosa Sed quoniam specisca est
magis artificiosa, dum verbi gratia asserimus febris est quid praeternatura, indicat sui remotione, dura et cedimus ad subalternam indicatione, dicimus flabiis est morbus calidus, oritur Indicario refrigerandi, oritur indicatio in virtute contrarietatis, quatenus est morbus calidus Ergo non cognosco maiore artem, maius artificium in hac indicatione sub alterna, quam in generica; eadem videtur esse ratio, si descendimus ad specificam, est morbus calidus viduo ergo oritur indicatio refrigerandi ut duo mod&pcdet in contrarietate sed contrarietate determinata, ergo cotrarium determinatu quonia caliduvi duo, quare est eadem ars ide artificium in generica, in subalterna, dc in specisca. Sed sorte aliquis respondebit, inquies artificium loci habere potius in indicatione, quae indicat usum quae ostendit recta administrationem quam in indicatione cluae indicat quid agendum. Haec ratio potius nulla