장음표시 사용
581쪽
ὰamento asseritur ei etiam obligare mentem ne in aliud objectum libidinose tendat. Universaliter conjugatu 2 e quis
vcs delectando morose de copul a Cogitata, vel illa turpitudine pecc*t mortaliter peccato eiusdem speciei cum peccato cogitato,quoad substantiam ex obiecto. Secundum omnes sed nun id etiam quoad circumstantias , ita ut quis in eonfessimae teneatur explie re Circum, stantias personae cogitatae, vel imaginatae in eiusmodi delectatione fenerea, Oro a , an
soluta , ligat , consanguinea, *crari multia Ermant absolute, praesertim, teres absolute vero negant alii Cum Vasque De eit de cymaeo Tamburin eis ab Io. c. a. n. 9 Sed rectius ex communi 'recepta sententia apud Lot his lib. r. mora c. a. n. II. Ita distinguendum est, quando dei. statio, torosa fertur in objectum se eundum totam eius malitiam, ita ut ipsae etiam circum itantiae directe volitae scintentae sint: ut si in proposito delecteris in copula consanguinea, sacra, e aequitenus tales sunt, quod certerarum utique necessario explicandae in eo nis fessione erunt circumstantia illae, non tam ut circumstantiae, quam ut objectum partiale Atygio, quando delectatio fertur iu 'bjectum, non secundum totam suam malitiam , sed secundum pallem , vel secundum ipsum obje
ctum nudum tantum ut si delecteri Geosti-
582쪽
tata Copula cum aliena Remina, apprehensa prάesse, licemina 'on tua minime autem uealteri nupta consa riguinea, vel sacra est, tuhequia non sortitur totam operis externam ma litiam, sed ad speciem simplieis fornieationis. vel impudicitiae reducitur, circumstantias allas explicare necessarium non est. Rati, undamentalis data est in materiata actilis Dumanis Et rursus de poenitentia, chin de cir- Hiinstantiis confitendis.
mmittitur . Cum quis revera cognois vit suam, tamen credens, vel putans esse alienam, Vel non tuam. Quo in genere vaμ
de lepida contigiis novimus, & hoc praeter 'orta se malitiam praeterea nihil importat. t a Cuna quis scienter cognostri suam sed imaginando sibi aliam carnaliter dilectata vel saliemessica6ter affectisse is desiderans loe suae eam habere, de quis jam supra Thesib.Sesti a sussiciens mentio facta. a. Cum quis ita
impudenter affectans hic α nunc accedit acillitam, ut omnino etiam aece non sua Cum cnjures peceant contra naturam, aut Sodomia. Surundum commum nem cum Sanchea lib. Mi n. 4. . Aue
Aollitiς, it dum conjuges s mutuo se polluunt, aut si seorsim. Iuxta. icta supra sus
co . I 'tio ibidem data est uti i mum non das coniugi , ac satem nisi as
583쪽
sa Urocinii Sacramentalis Nurs In
copulani Teminationem aptam generationi, qualis minime est illa in Sogomia ei mollitie. Et aeinde sic verissime dividitur eo.
rum caro contra fidem matrimonii.
c.njuges ergo rei So miae mollitie necessario accusare seMebent,& se est conjugatos. factum esse cum propria c. Huge Ratio primi patet ex dictis Ratio secundi est quia alias nunquam explicabit peccatum a se comis missum. At nunquid ta Satis esset hoc seelus ita cbnfiteri Peccavi contra naturam cum coniugata. Respondetur, non est satis, sed necessario addendam . fuisse propriam conju
alii eum amburin lib. 7. Decalol. c. 3. g. 2. Ratio estu quia explicare peccatum, quod nisi eommisisti. per illa enim verba peccavision ita naturam cum ψnjugata significares, l iuod aluis maritus iniuriam esset passus. a. Quid si addam Peccavi- cum conjugata vi Foconsentiente 'Non est satis muta sie signi-εcat injuri m ess laetam contra tuam pro Priarii uxorem, quasi abusus fuisses uxore alte , rius conseqtienti tua propria. 3. Addam ergo i hccisvisc cum coniugata nκον mea consentio te Nihil est. Sic enim dupliciter decim consevarium, nam per haec verba adhue a uxorem alterius viri turpitudinem passam es h propriae uxori
impingi peccatum, Quod n- cisi niuatrum lillam
584쪽
ulam eonsensiisse, 6 cooperatam esse cum peccato uxoris alterius viri. . Dicendo a artὰ peccavi contra naturam eum propria coniugesen dam notam lia famiae apud confessarium inis iuro uxori meae Servetur doctrina eommuis nis, segula idata de Poenitentia de causis exiscusantibus ab integritate materiali confessionis His praemiisi jam ad aliam materia in pergamus nimirum adulterium reale, quoi scilicet quis scienter peceat cum aliena& non sua diis contra.
Dulterium reale est peccatum mortale
a gravissimum multiplicis malitiae, is a-: tu serum plerumque vix compensabilium da- mn brum causa, merito gravissimas secum trais fena poenas. Est certum apud naues.
Recenti mortala gravi limum. Nom in primis ipsum adulterium uomiu aistim solum tanquam damnosissima species luxuriae expresso nomine prohibetur sexto praecepto Decalogi naturali ac positivo Non maςliab em Vide dicta initio Tractatus, De inde gravitas peccati maxime e aggeratur,is gravissime damnatur passim in Scripturis utris usque Testamemi. aevit a Deut 22 17.
585쪽
ad Corinth. s. ait Apostolus Nolite errara, neque fornisarii, neque adulteri, neque molles
NAm Adulterium semper invol retan
tialiter duplicem aluiam, Mamri contra continentiam, quatenus ccectitu 'non suam, aderan' contra Fidem Mailiis Iustitiam, quatenus accedit ut ad ali nam nam quatenus ligatus peccat inmui Fidem datam in Sacramentali contractRI in trin pnii, quo corpus suum stili coniugi in f mutilae tradidit peccat contra Iustitiam,
ius eorporis sui a quis conjugio: ibi Π illud Apostoli a Cordio. Mulier sui 'la y ris potestatem --Quadri
nus vero peccatur cum persona ligata, peccare
Gravitatis peccati nutus hi sunt gracii siti, quia praeter ornicatio pom solum Cooperanis ηo pecca c0 mi' geristia si Gravior, eum persona ligata peccat cum soluta, quia praeter fornicationem peccat contra Fidsit - se datam
propriae conjugi, dc quia 'iolatius acquisitum conjugi in jut corpus ix. -issimus, cuin
586쪽
persona ligata peceat eum ligata, quia praeter
fornicationem reontra fidem peccata se datam conjugi, contra jus propria conjugis. contra jus tertii scilicet complicis ligatae eonjugis, ubi prae;et fornicationem & fidem 'tolatam duplex committitur Injustitia cinis jurii in propriam coniugem, S in conjugem emtiplicis adusterantis quae duae injuriae istγsdem speciei, tamen distinctae numero ne 'cissarid explicandae sunt in confessione, te ut
et peccatum personae sacrae cum sacra, non e
nim' sufficit simpliciter dicere commisi adulterium, vel sacrilegium carnale, sed omnino explicandus statusti triusque Iuxta communissimam DD. late Lugo eZε s. n. 38. Ra- . quia tune duo sunt commissa peccata, uis tam in persona propria, alterum cooperando, i peccatum personae alterius. Duo u violantur in adulterio mutuo, duo corpora Pgo sacra profanantur in horribili sacrileolo 'mutuo Insuper adulterium eo immittitur aeonjugato in omni prorsus specie luxuriae saltem externae non tantum naturali cum soluta, ligata, consanguinea sacra,&c. sed etiamoentra naturam, Bestialitate, sodomia, Molrivse, idemque stulisis tactibus impudicis etiam elim solutis trade hque talia agens conjugatus vel eoniugata tenetur explicar statum matrimonii sui. Communissam D. sanehertib. Laiss. 18. n. Lugo loco ritato, Tam burin. tatae. 3.f. i. Ratio est, quia in his omnibus 21M lv. Ll semin
587쪽
semper fit injuria conjugi, juxta Apostolum
cum ligata provenientia, is plerumque incompensabilia sunt, quod prolas inde nata
in alienam curam, alimenta, haereditatem tran
seat, cirrepat cum maximo damno in ariti, de lpro lium legitimarum, quaedam ras, quia or dinari irreparabilia sunt, ut patebit, in immensum augent malitiam dii iterii, quant i .enies malitia 4njustitia est, voluntarie, mursare talia damna, di simul se praecipitare in- impossibilitatem ea compensandi. Quapro pter in confessione necessario distincte ex canda, 4 confessario examinanda sunt illa damna, utpote . An proles inde nata sit, uadhuc vivat. 2. An ex communi re familiari, vel sumptibus liano centis conjugis ala tur. g. iAn inter liberos, vel haeredes legitimos haere 'ditatem nact3, vel nactura sit ex bonis paternis vel matrimbnialibus ad solos legitimos haeredes pertinen ibus. Haec enim adulterio commisi novam ramhino distinctam speciem injullitiae, & in uriae in conjugem inn
ceri e iii hae sedes legitim. su-atu inducunt gravissimam obligationem De qua
588쪽
sa gationem restitutionis pro damnis ex ia ulterio cotis prolibus legitide quibus statim, Jure positivo variae, adulierit, decrEtte, Gure meritiisti . prima poena est mors infligenda a Iudice adul- , holi timen adultero, sed haed nihil ad Gios. Secunda Poena est quod os, vel dona-μ , topiis inuptias amittanturi optes adui terium, de hoc dixi satis cum de contractibus. -- αηλ Est, quod propter adulteriuri Gnjux adulteratis privetur jure petendi debi sis iit ommuniter solemus loqui: Ethaee quidem ad nos, sed jam satis explicata supra. st raraim est, quod propter adulteri uni possit fieri di ortium ad petitionem innocenm. sed hye tota spectat ad forum exl. hi in nihil ad confestarium, si tamen nosse velis, Hisb,ε,- optime tradit Larmati Lib. s.traii.
Restitutione ex adulterio debita.
Intuor hic explicanda sunt: I. Pro quo
restituendum a. Ad quid obligatur at x Adquid adultera η. An haec ali quando teneatur se prodere propter 'R
589쪽
Quid in pro quo restituendum ex
H Itius nobilis & opulentus commis adul-I terium eum Caia uxore semproniis militi nobilis α divitis viis eo adulterio natum filium spurium, bonus Sempronius an quam legitimum filium, 'uidem primogenitum ita tui suo summissumptibus competentibus educavit,& cum aliis liberis postea naritis ei haereditatem reliquit, dc insuper tanqua in primogenito Fidei commissuri seu praecipuum contulit, posthabito vero suo primogenito filio, primum post illum spurium nato inaeritur, quid & pro quo teneantur restituere Titius adulter,&Caia adultera tantorum malorum ausae Generaliter tria hie distingui debent. Frimum est ipsi insutia per adulterium illata sempronio ab adultero, ad altera, secluso omni alio damnbsamae vel fortunaeqseundum est infamiari dedecus illatum Sempronio cornuto ex adulterio divulstato. Ira istium est damnum temporale Sempronii in alenda prole spuria is libe rorum tegitimorum, in haereditate ab illo purio partieipata similia Hue etiam referri debent sumptus hospitalis, si talis proles spuria exposita esset, ωm eo educanda. me singulis brevitet seor-
590쪽
ipsa sola iri in adulterii secluso omni dativio, in honore, fama, vel fortuna, vel hor' ς' restituendum e M. Ha Gmra Rebel L S alios RR. apud Molinanti e munissimam D. quos latescitant , Te--ntur Molina augo. Ratio ommunis vi ,hligatio restitutionis non oritur piscis ex iniuria, sed ex damno permanente iniu'e illato Ariue in proposito supponimus ea dissiliterio occulto permanente, nullaPr'le sui pix , vel aliunde educata nullum prorsu si Di dathnum in honore, fama vel bonis rem-
damnum, ergo nulla inde restitu of
n uitii maculare aliquam toti conjuga luis Celsi occulta mo an ex aliqummodo a 'i- ω bilem ideo Ratibineliorest, quia damo, in x' in u'o senere bonori non de ex obrig ne per restitutionem i gener; bono um una in communi sentens in liό-pro injuria dc damno naturalii ' - mortis homini', secluso alio damno tent, debet restituere 4ς re iam uri quidvis aliud Cum ergo
