장음표시 사용
561쪽
quam licitam esse cum Sanchea docent multiuuia foetus tune est actnalis aggressor vitae matris, ciciualis ac unica caula mortis illius contra quam habet matς jus naturale defendendi, eamque repetiendi: at vero suetus nondum existens non est actitatis aggrestar, nec deo facto vim inferes fersolum timetur de eventu futuro , Contra quem proin mater nullum ha bet jus naturale se defendendi , uti explicant. Sanche et aayman sit acta nos autem cui communiori alibi ut umque negam s.
III. Quando ex re destione debiti time nit
hrobabile iudicium mortis . abortus, monstro. sitatis&c prolis, μ' Vnec petere, nec reddere licet , consequenter multo minus petenti reddere tenebitur co'i' absque necessitate. Omnes. Et specialiter tempore menstrui usum c*njugale' sectuna sine necessitate pecca, timortalis damnant multi cum D. Bonaventu ista apud Sanche . GL ariti num. a. Eo quo tunc soleant nasci proles miserrimae aemostro se atq; tunc temporis c0n Iugem redded pec-icare venialiter postHenriq. Sylvest. Rebell. aliis os docet B na cinna hic quaest. q. proris. SIO G6mmuni tamen sententia DD. cum Sanin Cheg di i 2I. num 8 petens tunc solum peccat venialiter, etiamsi certo praevideat periculum
dere autem licite poterit uxor ob importu ita avem petentis eo quod melius sit prolem vitio.
562쪽
kmnino non nasci: 'ttamen tunc non ot lig*
irrationabili terri injuste petitur ubd cum tanto damno petitur si labatur ian incontinentiam , sibi imputet, dc impo-ὁsua libidini Secus esset in casu necessita. tus, ut quando conjuge nunquam possent pe-:ire vel reddere debitum sine pericu'o prolis ritian/at ut leprosi, vel alio morbo laboran eth reditario. Similiter quando est proba ise periculum mortis prolis, vel abortiis, uti uxor sit, id gravidi, ritu communi eo- η i petatur, non tenetur reddere possunt ta--tunc muxare flum acchinoaum , ut air,eedenti insinuavi. Tandem si foemina eae ta sit se foetum vivum ederenunquam, eum multa aoeet Sancte citat. ιέ- di debitum reddere posse. - , petere, quia partim eventus incertus est,t Dei billeficib' divarib eoque coniuges vigentur manere in posses. iine sui ju i, petisdi reddendi debitum, 'rtim quia melius videtur pucro ut existatatus visione Dei, quam ut o mnino nollexi ut indicat Div. Aug. lib., intra duo. Ob inopi ne multiplicetur proles,
563쪽
ris Irocinii Sacramentalis Rura IV.
causa continendi, seu non petendi, nec ted,
adest di debitum, imo&lieitiun qua tri diu abest
. rosol. Is i Possent ethim absolutδ ita paci. Di, qnide in sancte, domeritorie, si ob honestum finem; ergo etiam ob eam causam ne cessitatis, atque stante tali pacto, utique con- lux non tenetur reddere, quia iniuste contri p etdm redderetur: at vero se eluso tali pacto coniugi petenti tale debitum negare ob solita. paupertatem , elle mortale docent Nauarc 16 num a s Sylvest alii communiser negati. ais absolute multiplicationem prolis excusa a redditione debiti et expresse La yman Ae num. 16. Nam cum hoc casu ut petatur ἐρ-
bitum, quia ex una parte multiplieatio testi spectat ad praecipuum finem matrimonii que magnum bonum ac donum DEI . euici gratia coniugibus perferendum est quodvilii,
commodum. Ex altera parte autem mellia est proli, ut vivat inops, quam ut omninonon vivat, atque ititer Christianos vix eveniet ex trema necessitas,cum in auxilioDei, qιιι vitati iapascit, ii oruiti hominum confidere opo eat, non apparet excusatio tam strictae obliga tionis; consentit Gobat cas 6 naan. aq etiam ratione conlirmans:aut uxor diu negavi debitum ob ilhid periculti paupertatis, aut oc
564쪽
qminentiae , dc sic delinque mortaliter ex ςoncipiet enim pro babilissime primo co agres
to diutius caruit illo velut alimento. '-qua imperitisse absolution'en' praeferenti a M'
ni η--petitum metum disticultatis in presesnutrienda. Si qego od si tamen res eo lati, scin probi, multipli-.Vςi ς' te si , ,ς ivis parentibus liberi in eis treman pisem cc se, certe rarus inter christiano, redigendi essent , omnino fatendum est, ac 'ri yi gym/n ei debitum ine ης- - DO quaeso, confessarie, an pecca. u 'nabi seram uxorem, quae, a iis γ'
πω bligurienti, ipsa cum Liberis famem
da inter/ns ne ampliu in GVpsi xμ η da proles, debit imi neget priusquarnh mendet, quoniam absolute non improba'. tius. bule considerati , anum i x 'Metur ententia opp0lita, ni hi ψ' paupertatem n multiplicata prole, nimia
Vis , vel mendicitas sustinenda sit, Dis
565쪽
ex natura sua non sit illi xitus , sed sol sim ex euia pa vel eueumstantia tenente se ex Parte petentis, jus tamenis tendi retinentis, hine id ni actus ut se tenet ex parte coniugis reddentis, in qua , vel quo non reperitur aliqua Culpa, ῆt , vel ireum stantia vitians actum, erit lieitus, imo etiam debitus ex iustitia . excepto solo casu , quando eohiux ,hien, per ulpam suam misisset jus petendi debitum, utpote per assi litatem contractari ser in tunc enitution tenetur reddere, imo eum commode avertere possit, saltem ex haritate tenetur non reddere, absolute autem posse reddere eostra alios prisbabiliter doeent Sanches s dis , m. II. Diana partes tra'. 8 rest. 2. Regulasertia una, do eddere est peccatvin ortale ex eulpi, vel cireumstantia tenente se ex parte ipsius actus obputa. ut si petat ut in lueo sacro, cum evidenti perieulo abortus, cum et .eptione exfra as naturale My rennc e sam reddere est peςeatum mortale . nisi ignorantia vel metus ineussus exeunt a tot, . vel a tant', qui tune vere&proprie esset eooperari adpeetam es Horiare etenim quando ipsi actus de se est illiditus, utpote quia reverentiae oci fieri, saluti prolis aut naturali honesta repugnat, tune eaden 'm litia, frava cir-
566쪽
. Dcrata refugum contra, dirimoniuis uia
mirum de adulterio , resilutio, inde ADulterium definitur communiter: arstio tori leni concubitus illicitus in alienovetros fecies Lxuriae, qua violatur fides tori es. Fit tripliciter aut enim est concubi- μ' conjugati cum coniugatari aut conjugati sum sistrix aut soluti cum conjugata. Pro Plena autem notitia in ordine ad eonfessio-atiem , advertendum adulterium quatruplex di- singui posse. I. Men ale tantum, quo sol. actu interno violat ut fides tori. 4. Formale, quo voluntate cum actu interno violatur fides, τ*Vera tamen non cum aliena, explica
sonem habebis infra Materiale tantum. fyS 'Pβ gnostitur aliena, at esse alienincibiliiter ignoratur, hoc quoad malitiam' i differt a simplici foriaicatione,de quo pro- β. nihil hic speciale dieendum est Reale simpliciter dictum adulteritu, Teilicet ma- terialeti formale simul, quando nimirum scie ,rst voluntarie retes cognoscitur personali - .gata: de hoc nobis sermo est. Praemissata. Un qui 'c necessaria explieatione adulterii mentaIis formatis tantum. Adulterium mentiae Muttam. Ι ieiunaque vel quaecunque egeaeiter it ε a proponit, consentit, desiderat, vel r On-
567쪽
ex natura sua non uet illlaifus, sed Qt sim ex cus. pa vel elaeumstamia tenente se ex parte petantis, jus tamen is tendi retinentis, hinc iὀem actus ut se tenet ex parte eo mugis reddentis, in qua , vel quo non reperitur aliqua culpa,t , vel ireum stantia vitians actum, erit licitus,
imo etiam debitus ex iustitia . excepto sol east, quando eohiux heten, per ulpam sua misisset jus petendi debitum, utpote per assi
litatem contractare ser incestum , tunc emaei non tenetur reddere, imbeum commode ave tere possit, saltem ex eliaritate tenetur hineeddere, absolute autem posse reddere eo Dira alios probabiliter docent Sancheris dis' . m. II. Diana parte . ra'. 8 resol. 72. Regula tertia Gah do eddere est perea
mortale ex eulpi, ver reum stantia tenenteia rux parte ipsius actus tapulae, ut si petatur in eo sacro, cum evidenti perieulo abortus, cum et heptione extra vas naturale,rie. Trin ' riani reddere est peeeatum mortale . nisi igno- et titia vel metus ineussus exeuset a toto . vel a tant', quia tune vereri proprie esset eooperari ad preeatum mortale Peteitim quand. ipse actus de se est illiditus, utpote quia reverentiaeaoci saeri saluti prolis, aut naturali honesta rurepusnat, tune ea defit malitia, ira victris
cuiusta niti afficitur di petitioin
568쪽
nstrum de adulteris resilutis, inde ADulterium dennitur communiter vior . . atio Oria fient concubitus illicitus in alieno raros fecies luxuriae, qua violatire Mestori coniugalis. Jit tripliciter aut enim est concubi- conjugati cum coniugata aut conjugati
Mena autem notitia in ordine ad eonfestio- arem, advertendum adulterium quatruplex diis, ningui posse. I. Mentale tantum quo solo actu intςmio violatur fides tori. 4. Formale, quo voluntate cum actu interno violatur fides Uxi non cum aliena, explicasionem habes is infra. Materiale tantuni
mP- fgnoscitur aliena, at esse aliena
incibiliter ignoratur, hoc quoad inalitiam non differt a simplici fornicatione,de quo pro in nihil hic speciale dieendum est. 4. Reale lici e dictum assulterium, scilicet materiale formale simul, quando nimirum scie l myolyn Mιὰ Te ipsa cognoscitur personali - .gata: cle hoc nobis sermo est. Praemissata men bre i confessario necessaria explieatio, ne adsterii mentaIis formalis tantum Adulterium mentale taurum. Uicunque vel quaecunque egeaeiter a proponit, consentit, desiderat, vel
569쪽
ex natura sua non sit illicitus sed sollim ex cuia pa vel ebeumstantia tenente se ex parte petentis, tys tamen petendi retinensis idem actus ut se tenetia tarte coniugis reddebus, in qua , vel quo non reperitur aliqua culpa, vel ireum stantia vitiatis aistum, erit licitus, imo etiam debitus ex iustitia . excepto solix casu , quando e iux ,hien, per ulpam suaru amisisset jus petendi debitum, utpote per assi, litatem contractata iis tunc enim
non tenetur reddere, imd eum commode aver itere possit, saltet, ex eliaritate teneret hia reddere, absolute autem posse reddere, Mi tra allia probabiliter doeent Sanchea 9dus, m. II. Diana partes tra '. 8 re1ol. Regula tertia Qua, d. reddere est peccatum Mortale ex eulpa, vel cireumstantia tenentele parte ipsiui actus tapulae, ut si petatur in t eo sacro, cum evidenti periculo abortus, euma ceptione eYtra as --nnese sam reddere est peeratum mortales nisi igno- isti vel metus ineussus exeunt a toto, velitant', quia tune vere&proprie esset eooperari adpeeeatum 4ἀόrtarer etenim quand. ipse actus de se est illi situs, utpote quia re erentiae ros saeri, saluti prolis, aut naturali sonόει 'epugnat, tune eadent Hitia, ira vacit-
cuiusta intia afficitur Sietutioin
570쪽
mirum de adulteri, is est utioue inde Dulterium lennitur communiter violatio tora Milem concubitus illicitus in alieno Diros stectis luxuriae violatur Mestori εχ -
dira/μ, it tripliciteri aut enim est concubiis
us coniugati cum coniugath; aut conjugatii urn bl ut, aut soluti cum coniugata. Proi Plena autem notitia in ordine ad eonfessio- Mem, invertςndum adulterium quatruplex diis., ningui pone. I. Mentale tantum, quo solo adhu interno violatur fides tori. a. Formale, quo voluntate cum actu interno violatur fidestorii. ςVera tamen non cum aliena, explica in tionem habebis infra. 3. Materiale tantum. reip a cognoscitur aliena, at esse aliena in stancibiliter ignoratur , hoc quo adimalitiami γ' differt a simplici fornicatione,de quo pro ii nihil hic speciale dieendum est. 4. Realet niplici et dispum ad stilicet ma-
tetialed formale simul, quando nimirum scien- ter v 0huntarie re ipsa cognoscitur persona li nata: de hoc nobis sermo est. Praemissatamen brevi di confestatio necessaria explieatio,. ne adulterii mentaIis &formalis amum. Adulterium mentale tauttim. L, Uicunque vel quaecunque egeaeiter