장음표시 사용
181쪽
volii ant tam Maole gloriari.& te quidem illius strenuam se .
ctatricem, eandem dum insci taris iactare, eam vero qui solicite admodum imitantur, veluti eiusdem contemptores redargirere audeas 7 M gnat est certe impudenriain admirabilis audacia tua; Ben i benefactis retrauiteranda sint, hoc talionis caput, pia fateris:
tu vero quamuis ab homine mare perlo,uinem marem, S propter hominem marem tanta acceperis beneficia, quanta post Deum in rerum natura an emine, tatnen adeo ipsum marem inuidia, tanto liciore insequeris, ut non tantum, quatenus cum natura repoti rem atque digniorem fecit, hoc te pungat in oculis, in animo stim, alet, lino de praeeminentia sua per naturam praecipitari eundem posse rederes,etiam hoc non segniter tentares; verum etiam in
eo inre, quod in successioni lius praecipuum ipsi propter maiorem, sexus dignitatem naturalis ratio addicit, propter praecipua quae pro communi salute munia inera subit , ipsa aequitas attribuoit,in hanc utramque lecutus D stator illi conismauit, tu per- turbes. . -
Magnastiusuper possessiones auara nimis expetis; quas tameti
ratio tua non capere, non regere tui sexus imbecillitas potest, non
. permittit publica salus amplissimas aspossidere: quae vel sola quoque satis homini seu legislativi cause est ut iure dc sitevllius repre- hensione posse ad talionis se desciscere: quemadmodum obean 'dem serius leges nostras demere videmus. Si veroiniquum est,pi bucam sibilem in auato commodo praeserti ni ter eodem iure tu redde nobis beneficiums.QVelleiani, restitue priuilem dotis, Sinintegrum restitutilanis, omnesque aliasmeliores quam virorum conditiones publieaesalutis caua tibiindultas, diaeterio,
Quam vermiatibi cum per proprium. tum etiam communem ipublicae bonum. integrum non est, tamin impossibile tibi iuris vllius siue talionis taedii mi inquelestisautaequitatis prae, textu e successionum praerogatiuis mares expellere. m. Adeo nimirumomnemlegem etiam talionis publica utilitan quatenus ei aduersatur,rest ringit. Publica igitur utilitas,publica, resisas, cui ipsi naturalissi enitaequitas ditarentias is insic, Urivi minitosirio
182쪽
, GA,VM r a At forsitan audire expectas tande ut proferam instas,quaenam, qualis quanta ista reipublieae necessitas atqueutilitas sit, ii quam dictarum differentiarum fundamentum iam uepius reiec rim 3 Denuo eam itan multiplicem promitto:sed 'ili commmdenon possum, quam prius tui, hoc est muliebris sextu naturam, qualitates,affectiones, corporis Manimi viro . vel dirum ipsius virus penitiis diluisierim de ex se natim vitaribus aliter te, quam tuae te ipsa aris magnificemitia edocuerim. . Dehisitaque pro ame dicendum est.
Quarto nequis etia exaequali utriusci, sexus pritensa natur si conditione atqued P tate, ciuili in siccessionibus inaequalitati aliquam obtrudere iniquitatem valeat, deinceps utriusque seacus corporis animai dotes, cuiusque item virtutes vitia Opponuntur, ii quibus vere sit alteri conditio natura minor vel deterior dis
Hoc vero capite tantum qui pulchritudine, alterum prae lat &quidem maiori viri
lem cum dignitate, muliebrem autem maiori cum venustate coniunctam esse ostenditur.
183쪽
r 1 Certaminis Mouloseminei, scis Maioris mulinabus alchritudo videtur, at non e . . Pulibras viderant hominumsiliari etiam iis M.
1, Viripuishritudinis dignitate curaestantia praece niformisi Exempla..
a primo quidem animam mulieris credentem licet lamin, praeuaricatione seductam, si perseuerauerit in fide, dilectione 'sanctificatione cum sebrietate, per filiorum generationem
cum D. Paulo . Diim 2 ad coelos mitto, eamque animae virilis p titer credentes coelestium bonorum cohaeredem cum D. Petro I.s
Caeterum' omnes ipsius orporis A animi ibculos exquirens non medias numero dotes ac virtutes, ac ne unicam quidem quae Deum minima viri comparari possitinuenio. M in niuersiam atq;: omnes in genere mulieres alias dicere non possum, quam corpore quidem deformes, putidas,uenenosas, fistidiosas, molles, imbecilles, debiles, contemptibiles animo vero indiscretas, stultas,elatas, insolentes, sepertas fragiles, leues, lubricas, fallaces, perfidas, impudentes; in tuas, luxuriosas, inertes, pigras,loquaculas, garrulas, audaciusculas, timidas, auaras prodigas, inuidas,abominabiles,atq; ad omne stelus procliues, ad quamcunque virtutem desides atque ineptas: sicque vulgari opinione, mulierem quasi ex omni vitiorum putredine conflatam massam sine sexus iniuria aliquis dixerit, ut . Tyraquellus scribit. . Primum' autem in corpore natiirae donum in quo sceminae admodum sese efferunt, quodque sere praecipuum habent, maxim que in ij resplendet,est plerunque excellens corporis pulchritudo, venustasin partium conuenti, splendidior vultus, liberalior facies, concinna statura, aptior figura membrorum, cum quodam coloris sirauitate, adeoque omnium partium corporis maior adornata cum lepore in sceminis, quam in viris consonantia. .
184쪽
' Estquidem ita viverem fatear,nee si quam habent etiam stami, arre laudem hane eis iniuria praeripiam essealiquam in sceminis sommae elegantiam,sermonis,gestuum, morumque quandam festiuita stem atque comitatem,eamque in his prGipuam nec aequalem in ubris Me utem,inquam, ii esse
eonsiletudinemamicabilimope riuit ac legerunt exesso insesquasvolueriinti isa insermo restias quammares,sed frobustioresseri tra plicuiυνω comVerum inhammusinossitnaturae .s, qvie Arte minima ec 7mnibus aestimanda,iataquein nihilinariturae dote plurimum se incisimitha excellit. imio est pulchritudo dicit sipiens Pro. Wr st. omnisini ducendarinitas:ergo merito etiam nihilis ipsim pulchritudinem; hanevero magnis cientes vanimi dis in . quare nihil inpulistit in Oniaesissimi , quae paruo aliq-
morbo insemetire evanescit. Curruntdies, velocitertransitiuum' tus, tu quoque transis,si non ad senectutem,tamen ad mortem.
Deindetalei donuminantichritudo, quod generi humano vix est vitantum prosit,quantum m cet;magis quam ignisaduriti ignis inpropinquo latum pulchritudo etiam in longii' in nocer. Et subinde uictimuircescibili figura,sasciui simiatque novitillius
motis materterrena Venus abscondita latetiquaeaninium caecata
.re ratione ins sum flectit, inginta imo plane memoria pri
ualitemeressimillisexdi Bit; orporis vires enervat; cum castitate fidem,simam honestatemque omnem in perieulim adduciti Iuue
Poeta ifer nunquamisgreditaνhonoris, Lassiua addictvi qui nimis est dixeri. seducit eadem avia virtutis eximia forma, exsurMntex ea tentariones,ex tentationibus pericula expericulis dedecus&3nfamia. Noest itaque muliebris pulchritudo tale donum,quod Reipublicet singularem aliquam utilitatem afferat, aut propter quod sarmina viriti nobiliores atque digniores sint praedicandae medi pulchras Deus Ilpraecipue creauit toeminas, ut earum amore homines ad sei generis procreationem propagationem incitaret, quemadmodum filios
185쪽
videtur ita natura comparatum est, ut in omni animantium genere mares itidem sceni in is neminet autem iris pulchriores videantum idque propter naturalem utriusq; sexus mutuum amorem Nam videmus aeque foeminas in viri atq; viros informinis delectum alique habere alius magis quam alius amorem expetere. Vnde ne viris qui dem suam deesse pulchritudinis laudem,quam maxime sceminicω mendant,constat: Estque utrique sexui sua peculiaris pulchritudinis species,quae se inuicem respiciunt.Vtrius vero maris an scenninae hic praeseremus utique illam opinor potiorem censebis in qua maior dignitas inest:illa vero est maris. Nam ut eleganter Cieero in ossieijs scribit pulchritudinis duo genera sunt, quorum in altero venustas est,in altero dignitas; venustatem muliebrem dicere debemus; di- gnitatem virile Et igitur ipsa pulchritudinis dignitate quoque vir praecellit mulierem. 3 Atque eiushaodi formae dignitas suit in Dauide,Salomoner. Re ρ talis etiam fuit in Absolom,sed ei capilli fuerunt instrumeta momtis,a. Reg. ιδ. Ita quoq; Hercules & Achilles Theseus Hector Vt G ses,Agamemnon Eneas, Paterculus aecaeteri robustiiIinii quiq; ab Homero, Virgilio alijsque antiquis scriptoribus formς dignitate imsgniti sunt.Quare etiam hac arte radit inani sua pulcritudinis gloria mulier, ac vincitur a viro digniori suae formae decore.& suae pulchritudinis dignitate se perant Dauides, Salomones, Hecto res. Hei cules caeteri similes sortes simulatque formosi Heroes Lucretias, Saras Susannas, aliasque venustate tantum sine dignitate celebim virgines atque matronas.
De caeteris muliebris sexus dotibus, quiscili
cet peculiares illi naturae maiori cudamno quam bono,&maiori cum contemptu qua laude, tribuuntur. Insuper corporis robore viros loge foeminas supprimere traducitur.
186쪽
a Testimoniasacra. Vira virtute,maltera moritis.
imonia Philosophorum. Testimonia Iurissons storum es Imperatorum. ι Cum utriussuefexingemest, nasoηturi in dubio masculinia qua
robustior riis editus censetur. δε Cum ma Marmina eodem aseu interemit, vir vir ustis distiuuviserepraeseumitur. ι Mulier eiusdem criminis eum viro rea,tanquam imberissiorprior
Is Propter naturalem fragilitatem ulter Haseudorum successiona
areentur,quia non possuntseruire. I Mulierib- quarum rerum conueniens tractatio, iuxta Ouid. t/s Virgil in. ιδ mmerm. ιγ Mars quare dictu a mare i Maior est quem omneς maiorem existimant. δ Maiorem omnes in omnibus rebus iudicant,quivistam potentia praeualma Concluditur in omnibuspotores habendos esse viros. AD alias peculiares mulieris naturae dotes quod attinet, nullae earum tanta sunt,ut singularem aliquam laudem sexui afferre possint. Praetereat quaedam ex ijs admoduraraesenti nonnullae valde su CL pectae, aliae vitio magis contamina ioni sexui vertendae, qira laudividentur:cuiusimodisiunt impurissimae atque venenosae illς emis o- ne menstruae; nimium putidae fastidiosae, quam ut per eas tam im purum sexum ac aeque prope humi ac sublimem putrescen em,laudare conueniata Porro
187쪽
Porro sexui tamineo etiam corporis quoddam robur idque vim ii non in quale homo quidam insigniter animo muliebris cuius si
pra mentionem fecimus. tribuere non erubuit. Sed aperte adulantem nemo non videt,nisi admodum sit excors Marem enim corpo-
risi praecipue viribus& membrorum fortitudine longissime sceminam superare tam claru est, ut de eos quis sorte dubitet, illi necesse sit. tam obfuscatos esse mentis oculos, quam eorporis obfuscati sunt ei, cui in meridiano Sole ipsam consistentem foeminam vide-3 te est impossibile. Sit ergo Euripidis Iphigenia suisset, cui ille suum de nobilitatevi praestantia sexus foeminei opusculum obtulit, recte illi adulatoriu libellum suum exprobasset,repetens illud, quod modo etiam allegauimus. Protat nisus vir, estque lucis huisu munere Dignior, quam multa sanefoeminarum millia.
Quemadmodum Antigonus Macedonum Rex Philosopho cuidam librum de iustitia offerenti eum tanquam adulatorium exprobauit, porrigenti ei respondens : Frustra cum eo de institia dis seris,quem ciuitates bello in se stare vides Innuens responso uolle te tyrannidem suam mentita virtutis specie plotegi, ut Plutarchusan
4 Vnam somnium gentium esse , Issedones scilicet quibus foemis
nae pereque sortes sint atque viri,Herodotus in Melpomene scribit. At in uniuersum omnegenus muliebre infirmius ac imbecillius esse masculo,nisi aut muliebris gratia aucupium cum caeteris hominita Iustinianeis ad iniquum iudicium te Eliciat;autblandith mulierum iam delinitus atq; corruptus, ad voluptatem magis quam Veritatem loqui tibi arrideat;aut denique ineptus refractoriolus sis, non potes inficias irriae nimirum aliter sentire,quam vox Dei sanctorum m-ytonat,quam naturales Philosophorum historiae habent,quam Iurit prudentumresponsi atque Imperatorum rescripta edocent, quam denique experientia rerum magistra probat, res ipsa loquitur. co' munireceptum est suffragio. Moyses Propheta Deut.araenera inqui mulier,quae luper ter ram ingredi non valebat,nec pedis vestigium figere propter moli item in uno tantum loco,D. Pet./s fragile vasculum vocavit muli rem Dominus ipse adiutorium hominis creauit appellauit, quin etiam hominis imperiotanquam infirmiorem,subiecit eam. Gena
188쪽
.esa.Quid quod ab ipsis viribus ac virtute masculose tutioinoriri nomen naber mollirievero mulier limest Varro. ctisti MAlciat λί-lim is r massae, Agn quodsiilerenon potest.
Aidam, tamen in hoc insim etiam voti Philosephorimi. 3
Plato lisa δε Re inisse Abiae: omnium quidem munerim natura particeps est foemina, omnium etiam vis; in omnibusvitem ob villior Virostamina. Mifflib. .arminato minatura debiliores essecuam mares it .Pliniusti 1ιλορ'. t r. q. Ee ravo insisM MFor anima conueniunt, ac generaliter inm mni genere animantium sertiores&animosiores esse viminas qua masculos arbitrantur. Atque hineestius etiam crescere,pubescere ac senescere steminas seribit Alberius Misa δε animataa visistat . Et plura similia in hanc rem passim ex philosephorum scriptis e ce psit & consignauitnoster iraquellusi . i. ωπι- .rsas M. Nobis in te clara properare ad alia magis videt expedire. Nunc rad eandem probandam tentiam Minaseulei roboris 'rotantia confirmandam turmatim insurgunt etiam in suis respontis,uotis,notis diconstitutionibus Iurisconsulti&Imperatores --.Tantam sexus muliebris fragilitatem, id quoque, tam in eorpore : iram in animo statuerunt,ut propterhanein plerisque negoti js nocogru ntem mulieris humetis curarum laborumque arcinam existim artiri, ita V piarius in I. -reg.tur Gaius in Liuieta, σφr.de tute. Impp. Diocletianus Sc Maximianus in Italienam, P. Cod. deprocurat. Imper Alexander in L .Qquando mavLint esc.8c ex nostris praecipue Bald.rn .vθ.nu. 7. Cissiusso it. Dec.&cagnoi .m d. a. n. s.cs j
de reg.iun iij que pluresvi praeterii Feu distae in s. hoc autem notandum,ανn.de his quinussidare possin mil feaed. Atque hinc cum non unius sexus gemelli, masculus scilicet &
189쪽
i Et sintiliter' quandonias&semisia eodem cassisimul nausis insene,incendio, pinea utilanehostium periemini, semico iectura vir tanquamrobustior postremus viriue, mulierautem pria posuisse hiritumcenseruia non expresse superstes viro haee isse probem qividuory-ε - -- ευμ
quod eum eiusdem cum viro criminis rea mulier accusatur, estque torturae examen nece starium, primum mulieri, ceu debilissimaeacferendo cruciatui maxime impari tormenta.infliguntur. Bartol.m LIφνιηest de quaest.Angela inde malefiniussi verbo,omapublica
ut in hisiud inpram im H 3.i .et in is νυμ μου ἐμην-- restondent. 33 Atque bate eadem corporis muliebris fragilitas, una ex principalibus causa est,propter quas mulieres , seudorum iaccessione regu .lariter arcentur; adeo quidem ut etiamsi expresse seudum pro haer dibus masculi sis foeminis fuerit concessum, nihilo magis extantib. masculis sed his cinanibus demum deiicientibus legitimae seudita
190쪽
reve cum ea bis restamina His torque:
Bella relisque viris. Cui admodum eoncinit etiam Virgilius.
Cura tibi diuum fetis se templa tueris
viae ex nostris reserunt Coractab.a- Rev.vstanum. .TiraoN Lia Monnub./Au a. Pia nan. tractis deseex-,p. I memb.stavricio ου-a.dc nouissime Andra nichenon tractat de inusinpartaca. s. prisc. Qu9d ipsum Homerus quoq;,quem Iustinianus iii constitutione Omne .praefixa omnis virtutis patrem appellat, ta in F sed λε quiadem ciuile U.detur.nalgent.&ciuil. egregium vocat, asserit lib. . Iliados,ubi traditi Telam, colum.&ancillarum curam esse muli rum propria: bella autem virorum. Atque hinc Varro lib. . de tingua Lat.Marte dictum tradit,quod 7 maribus in bello praesta.&Plato in Cratylo,arin, hoc est,Martem dictum putat apo tu arrenos,hoc est, mare,quasi bella viris peculiariter conueniant,non sceminis ut ex nostris refert Borch in tract. Du.
Ex his autem omnibus demum constat, quato omnium opinio , ne mulier debilior corpore, seu robore inferior viro habeatur. Quanto vero viribus haec minor,tanto vir dignitate nisior habe-dus est. Muor enim dignior atque excellentior iureis dicitur,quem generaliter omnes maiorem ac digniorem, imant, text.in LAth. υμι uprivers. CHI .de his qui not.infam. tradit in specie Boei. ecfaυ.n is m. st. Ioann de Selua dc bene sic.ρ. .q. a.&in simili est decisio Rotae II. Potau: ego vero dicebam super hac maioritate seu urin-ν 1 cipalitate