Isaaci Casauboni Ad Frontonem ducaem S.J. theologum epistola; in qua de Apologia disseritur communi Iesuitarum nomine ante aliquot menses Lutetiæ Parisiorum edita

발행: 1611년

분량: 151페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

quae ut his quidem subtilissimis doctoribus

placet, tam facile omnia secus admissa aut scelera potest ex cui re. Sed illud quoque fateantur omnes Nortet, per hanc nouam discipli-

. . nam, ad omnia quamuis execranda

ρ latam patefieri non fenestram, sed ianuam: Vii ierito facturi sint homines facinorosi, &ad omnem impietatem proiecit, si assertores a qui uocationis pro bene meritis patronis lia buerint, δc omni obseruantia coluerint. Hoc melius sequentia demonstrabunt. Est & sci-' tum eiusdem disciplinae, ab auctore libelli de- sensum i&a Garnelio ipso, cum verbis tum scriptis, quae ipsi vidimus : Licere criminis alicuius reo peierare,&omnimodis factum i ii egate; si ab eo interrogetur, qui auctoritatem legititnam non habet: etiam apud legi-- , Dis; itinium iudicem lidere : non tamen ' ἴδεοtim , '' sed eum hac exceptione , tantisper dum Proba dii nes des siciunt. Atilite istud axioma egregie in rem suam vertit P . Garnelius toto' iudi ij sui tempore. Nam ex eius ore nulla unquam ω - fuit Dius expressa veritas,qua meteneri se ' ἐι. est indubitatae fidei testibus aut testimoniis cognosceret. Quoniam autem Rex clementissimus quaestionem de eo per tormenta ha-' beri vetuerat: ut aliquid fieret, nec semper lateret veritas, excogitatum est a viris prudenti bus,ut Garnelio & Oid corno Iesiuitis, qui in eadem Arcis parte vicinis cubiculis seruabantur sermones una serendi potestas fieret, quos exciperent viri honesti ad id ministerium clecti, in prox no latentes. Post bea

102쪽

ad Frontonem Duc. Spistola. pr

iussus Garnelius pro tribunali sese sistere. & an vllum sibi cum Hallo siue Oid corno fuisset

colloquium interrogatus, petitione etiam adiecta, ut sine aeql uocitione versi diceret; per

rinaci ime per animi siti salute iuras,negauit d-

toties cum tantis tam , horrendis execratior ribus repetjt, ut audietium animis graue vulnus infigeret. N on mea sunt haec vetoa, sed viri Illustrissimi Domini Comitis Salisburiensis, ipsum Garia et tum compellantis , cum inter quinque Illustrissimae dignitatis Comites una cum aliis primarijs totius regni viris iudex in ea caulla sederet. Mox ut Halli confessione& . testimonijs eorum qui sermones exceperant, irretitu undique se teneri Garnelius animaduertiti pudore suffusus, miser senex, venia delicti sic petijt,ut beneficioaequivocationis id tibi licere contenderet. Nam dixit: cum aliquis de crimine a magi gratu interrogatur, is magistratui restondere antequam testes fuerint producti non tenetur :quia'remo tenetur prodere seipsum. Atque E e constans fuit illius sententia, in qua semper mansit, omnia pernegas & facti rationem hanc postea asserens. Quadam etiam die magistratum ultro accusare ausus est , quod legitimis probationibus instructus, non est et veritus ipsum interrogare. Rem exponam pluribus ex scrinijs publicis. Die vicesimo septimo Aprilis interrogatus per psesbyteratum suum : rectene fecisset quando coram magistratu negauit, manibus etiam appositis

nempe sacro Euangelis codici in se neque nun- 'cium init ille , neque sui ipsisse ad Testa un

103쪽

dum siue Greenu vellum Iesiuitam: ex quo una fuerant Coughtonae: quum sciret id elle tal- sum, Respondit: TVihil fefecisse non legitimum . sed magistratus rem illegitimam fecisse 2 malam: qui do eiusmodi rebus se interrogarint per presb- re atum suum, quando ipsi literas a se scriptas haberent. Neque enim fuisse animum s ibi eas denegare : si quidemsciuisset eas In pote tale magi pratus deuenisse. P unc quia creteret ilias literas non esse inieri eptas, rem negasse, idque fari a saluitime potus. Ecce rem nouam , noua iura. Reus Maiestatis magistratibus praescri-

. bit , quo pacto de sceleribus suis debeat in- xerrogari : & si non pareatur a magistratu, grauissime cum eo expostulat. Satis istud,

Satis istud quidem pro imperio: nisi quod prahanc praestigiarum plenam doctrinam nouus 'suuiosum scioris nascicur ordo, ac propterea 'Α- πε πα-ν fures teniat Legi etiam scriptum aliud, Gar-m Dpς ρω- netii responsiones quasdam continens ad varias ipsi propositas qu stiones die decima Aprilis, ubi leguntur haec ipsius verba. Si quis suscepis auis scepturus est consiliu Regis sociiadiis non teneturveru fateri,licet adducatur ad legitimum m strata, donec probationes extiterint ad conuincendu UOM idonea. Credo te mi Fro- to, pro tua humanitate, inhorruille: doctrina

enim ita ne excogitari quidem alia esticacior videtur posse, ad tollendos Principes & vniuersae hominum societatis iura conturbanda. Existimo etiam, satis te iam ex iis quae diximus cognoscere, quale genus monstri sit illa

104쪽

ad Frontonem Duc. Epistola. O

praesertim Iesultae, in hoc regno tam acriter defenderunt. Vnum tamen adhuc cum primis memorabile exemplum afferam ; ut eo

melius intelligas defensores & approbatores aequivocantis doctrinae , quale sit hominum genus, quam veritatis & n dei inimicum, MDei, qui est ipsa veritas, in ipso etiam mortis articulo contemnens. Accipe igitar veram historiam, & ex uno disce omnes.' Franciscus quidam Tres hamus fuit, inter proditores non obscurus ; qui post coniurationem Catis beta nam captus & a magistratu iussus dicere, siquid de coniurationibus aduersus regnum sciret: respondit; sibi hoc compertum esse, conspirationis sub mortem Elisabethae initae, qua Regis Hispaniarum copiae aduocabantur contra Serenissimum Regem Iacobum , Gat-net tum fuisse cum primis auctorem . neque hoc magistriatu; nesciebat : nam Gamelius ipse, diplomate fretus, quo priorum delictorum omnium veniam mense Ianuario annic In in Civ. 1 Regia Maiestate impetrauerat,

non grauate & Dominis Delegatis , & alijs etiam id ipsum erat consessus non semel. Sed id Treshamus ignorabat: qui paullo post naturali morte publicum supplicum lucrifaciens, tribus duntaxat antequam ageret animam horis, suasu, ut creditur, uxoris, famulo scriptum dictauit, atque ipse manu moribunda subscripsit : quo priorem confessionem verissimam , & ex certa scien ria profectam , antiquabat, perque salutem animae tua: urans conlirmabat, se Garnelium ipsis

105쪽

sedecim minimum annis proximis non vidi Lse. Mandauit etiam .ut harc charta se mortuo

ad Dominum Comitem Salisburiensem deferretur, uti iusserat factum est , dc delata charta: eaque per eundem Ili ustrissimum prudentissimumque Comitem Garnelio pro tribunali ostensa. qui saepius iam, v t modo dicebamus, coram illo maximorum virorum consessu fassus, negotij illius Hispaniensis participem se mi illa : nouo casu deprehensus haesit, iudicium siti uim silentio tegens. Sed non est pastus solertissimae industriae Comes ipsusntacendo Dominis Delegatis illudere. Itaque Garnelium interrogauit de Thres hami facto quid iudicaret . qui respondens, risimile est, ea aquivocationis beneficio ipse nuti soluisse. Et haecqnidem de ista re in Actis. Sed nolo pra

tormittere ubetio tem eiusdem super hoe Tres ligini facto responsionem , quam inter chartas, quae milii iubente Rege sunt communicatae . inueni. Ait ibi : videri quidem sibi exemplam Thres hami non temere elle imitandum : putare se tamen ignorantiam hominis

excusare ipsum posse. Nihil enii, fecisse, nisi

quod rite se facere posse existi laret. Non probare se , quod nulla necessinite exigente, ulti o ad aequivocationem tam abruptam prosilietit: quum praesertim de proditione, re grauissima, ageretur. Verum si quis quaerat, ia-quit , an liceat in ipso mortis articulo Treshamia ruit Acantis exemplum imitari, urgente aliqua necessitate, ut periculo amici: sane licet. idque probare pes mus argumento a Confessionibus dis

106쪽

ad Frontonem Duc. Epistola. ';

cto. Nam Theolrgi consentiunt, posse quadam in Confessione emitti, quoties notabile aliqueZpericulum immineat consuens omnia sigillatim exposuerit, quorum est sibi conscias. atque horrus , Eit. quum durante vita unicuiqκe fussit Wὴ are , cur non etiam a m oriente v tr-petur Vides quam non aegre potuerit hic Pater adduci, ut in ipso momento quo ad iudicium Dei se sisteret, aequivocatione homines falleret : atque ut ego interpretor veritati . simul & Praesidi veritatis Deo, renuntiaret. Nam quia commune nihil habent veritas demendacium : qui lu8icris fretus argutijs ad eius castra palam transit, de quo scriptum est,

eευ ς an non manifeste a Do

mino nostro Iesu Christo desciscit, qui est ' Ve' ' Mi 'mire, & qui vi sitos amori veri alluesa - ct patre ceret pr*ceptum dedit, ' Sit vesterθη δηρ, Est , . Aut Non' Potrro aequi uocandi disciplina non hoc solum permittit hominibus, ut simpliciti.

astirmatione mentiatur': sed etiam ut fidei fa- Mazib. c. ciendae gratia nihil eorum praetermittant, quae 37

inter mortales eo valere censentur. Iurabunt igitur, facra Euangelia tan Sent , M . quiduis aliquid facient; atque adeo si opus sit, sumptione corporis Christi , horresco referens, mendacium firmabunt. Quo auctore hoc probabis' inquies. illo ipso de quo nobis sermo vestro, inquam, Garrietto, qui die quada raconuictu, multa apud Cognitores suae caussat . esse mentitus reductus in Arcem,& postea ibidem interrogatus, ecquid poeniteret artis infamis,&ati id seri, licitum crederetὶ an pro tem-

107쪽

pore, necessitate premente, illa diceret 3 ipse manu sua responsi loco in charta quadam haea scripsit,ut erat illi mos, & interrogantibus tradidit. This Iachno v xledge to be according tomine opinion and the opinion os ali the Schoolemen e and our realon is, for that in cases of lavvsuli equivocation, the speet libyequi uocation being saued nona a lie, the sanae speech may be vult ho ut perivry conui med by Oath, Or by any other uvay, though it v vere byreceiving the Sacrament , is iust necessity fore require. HenryGarnet. Haec sunt ipsissima Garnelii verba, quae ex autographo ipsius descripsi&si dei meae cauisa hic apposui. Sonant

autem haec si Latine reddantur, sic. Hoc ego avnosco esse consentiens opinioni mea ct omniuSchσ- Iasticorum vidi a iud autographon Garnelii in eandem sententiam, ubi erat, o falFiuineso four fide omnium Theologorum Rari mn strarum, quod nome multo est augustius,quam Scholasticorum Ei ratio eorum est quod ubi delegii ima a quivocatione agitur ermo quiper aeq-inocationem liberatκr a mendacio, idem eriam per

iusiurandum sine periurio potest eo firmari,ct per

quem uis aliu in eam rem inuatum modum: quam

uis id fuerit per sumptionem Sacramenti, si iusta

necesΠαι ita requirat. Henricus Garnetrus.. Habes quam aequivocationem Garnelius defenderit. quam praefracte illam defenderit. Apologista vero & mendax Cretensis, qui AEquii uocationem prolixe defendunt, & eius exempla etiam in Sacris literis conantur inuenire dein Patribus:si de ea quam hactenus exposuimus

108쪽

ad Frontonem. Duc. Epistola.

mentiendi apud magistratum & peierandi noua arte intelligunt; eos ego non dubito, nisi mature poeniteant, impietatis suae & manifestae blasphemiae poenas Deo Opt. Maximo& veritatis acerrimo vindici esse olim daturos. Optarem posse hic detinere, & ingrato mihi sermoni finem imponere. Sed non possum . Restat enim crimen aliud Garnelii omnium

longe grauissimum. Nisi quis fortasse pro leui

ducendum putet , rerum sacrarum profanationem adeo horrendam, ut Sacramenta, quae diuinitus ad salutem hominum sunt instituta, ut cistent gratiae instruimenta, canales &γδεα , ad scelus ii xpiabile confirmandum , de regni huius euersionem sanciendam adhiberantur. Quid sanctius religio Christiana habet sacrosancta Eucharistia; de qua pij Patres Ecclesiae veteris , Graeci pariter & Latini, no mentionem quidem facere paullo apertius unquam sunt ausi nisi omnes prius exclusistasent profanos homines, aut non Christianos, vel etiam Semichristianos,id est, Catechumenos. Haec tamen res tam sancta, & mysteitum' στω φρικ-, ουτως ad coniurationem 'M ρρμ' puluerariam promouendam & fidem coni-plicum adstringendam, passim a Iesiuitis tO- -ιran.At

tius nego iij administris est adhibitum. Certisa 'simum est, & principio statim, ut quisque ad societatem infandi criminis est ad millus, eum sumpta Eucharistia ad seruandum silentium fidem su ira obstrinxisse : Si postea non semel

in eundem finem hoc Sacramentum elle re-

Petitum. Extant probationcs in Actis, quas

109쪽

sa P. Caseo boni . .

praetermitto. Gamettum autem hoc non ignora ite, sed potius, vi rem piam imperasse, vel proxima verba quae ex illius manu descrip simus, clarissime euincunt. Nam qui ad mendacia & periuria apud Iudicem stabilienda, idem nolit fieri, ratio nulla dici potest. Haec vero plus quam Barbara immanitas quam ediametro pugnet cum doctrina Euangelica, quid attinet dicere A Dotninus quidem noster Iesus Christus, ut extaret in ecclesia sua semper recens & uiua eorum memoria, quae pro roris & sceleris, es incenti dum ad caedes ta

parricidia, a participatione diuini mylteri, diabolicam coni uiationem sunt auspicati. atque ut Regem, Regiam domum,& nor; pauca millia hominum innocentissimorum, in commu- Me congregatorum, animosius deserent, ad altare conuenerunt, sacra peregerunt, Commu-

corpus Christi, sin e periculo stani posse IOI μα-m c desinit; cur ad silenti j fidem faciendam

tum hoc augustrara &' ο'mili initituit: isti ve ro zelote , qtra si esset corna Domini symbolum roris & sceleris, es incenti dum ad caedes ta

110쪽

ad Frontonem Duc. Epistola. 99

aeternae damnsionis nostre comedere: Zelotae isti, quasi vellent Dominum nostrum in partem sceleris vocare, absit verbo blasphemia)per ipsum mystici huius panis interuentum nou & inaudite feritatis nouo reatu sese obligarunt. Hoc videlicet est, quod Paulus pre

Iem εις το Color. Tu, Fronto eruditissime, qui Theologus es ,&in Patrum praesertiria Graecorum lectione versatissimus, impietatis huius magnitudinem, quam nulla vis humani ingeni j, nulla verbo tum facundia satis c presserit, optime omnium intelligis. Quod si posse e aliquid ex uniuersa historia Ecclesiastica, aut Patrum monumentis, proserri ad nefariae huius profanationis aesens onem ; tu proflicto, si quis alius, polles et elotarum causiam hac in parte adiuuare. Sed non se reor, ne id vel tu sis facturus, vel quisquam mortalium. Nouum hoc quoque inuentutia est : Hildebrandicae doctrinς hic quoque est Circulus. Quid nunc Commemorem preces & supplica Catholicis a Garnelio sub tempus perficiendς proditionis indicta, ut magnum inceptum, promouende religioni Catholicae susceptum,ad felicem exitum produceretur 3 Scilicet vere Catholica religio, hoc est vera, scelere tanto ut promoueatnt opus habet. Pudeat Christianos impietatis tam manifeste, tam proic 'ς. Turcas non Catholicos decet hec sententia. Sane ipse Garia et tus cum postea a Magistratu interrogaretur qua fronte ausus os et ad precationem adeo detestata ana odibus sui gregis praeire t facti

SEARCH

MENU NAVIGATION