장음표시 사용
401쪽
378 DivINORUM OFFwIORUM mali contraximus, ejus misericordiam Post lantes precibus , et lacrymis delere debemus; idcirco in ea quinque Psalmos canimus , με-que trina Sanctae ei nitatis glorifi-ione n e timus, ut quinque nostra sensus per eius fidem muniantur quibus fidem catholicam a Beato
Athanasio Alexandrino Episcopo i mp
sitam audivimus , ut contra omnia adversa
visibilia , et invisibilia sit nobis inexpugnabilis clypeus. Haec autem hora merito et bratur , quia Christus summo dilueulo a m tuis resurrexit ; quia sicut Evangelista a
narrat , Sanctae muliere ad n umentum cum aromatibus valde mane una sabbalprum, orto iam sole , venerunt
CERDOTALinus o Expositi omnibus , quae superius dieta
3 Quae in hoc Numero usque ad Numerum dein isti leguntur, accel ta suete opusculo Ape citat. S. Brunonis, euaus opusculi pars,ex qua haec sumpta, inscribitur apud Acherium: stri significo Vestimenta vir patia De iisdem autemVestibus Poplific libus, et Sacerdotalibus Mnt ex veteribus , qui res Litur.
cas illustrarunt, At inus lucus in lib. de Divisuis meias Titulo de Singulis Mitibus pag.7 . Amalarius
402쪽
Legimus in Evangelio i , Christi discipulos
sandaliis calceatos a omis missos; calceatos utique in praeparatione Evangelii pacis . Si enim calceati Mon essent , quomodo supra
bus Meerdotalibus cap.XIV. seqq. pag. 318 seqq. B. lvo Carnotensis in Sextii e designificationibus Indumento-
403쪽
38 mvINORUM OFFICIORUM serpentes , et scorpiones calchre potuissent
Respiciant igitur Sandalia Episcopi, respi
ciant calceamenta Apostolica cogitent, cur ita calceati sint ramitentur eorum exempla, quorum imitantur calceamenta . Instent praedicationi , quatenus et sis sint calceati in praeparatione Evangelii pacis . Haec calce, menta non sunt honoris, sed laboris non ad quiescendum, sed ad iter agendum calceantur, qui ita et calceantur. Haec est igitur causa , cur Sandaliis utantur Episcopi
Amictus quidem , quo et collum stringitur , et pectus tegitur , interioris hominis castitatem designat Tegit enim cor , ne cogitet vanitates , stringit collum , ne inde ad linguam transeat mendacium ; in his enim duobus , hoc est , cogitationibus , et mendacio corrumpitur anima a . Quae 3 autem ex
si Ita omittunt Editt. a adiit addunt his mi titiastitatem, et ineipit fomnieari, unde Dominus ait. 3 Μatth. V. 8 seqq.&γα autem praeedunt de ore, de corde exeunt, et ea eoinquinant ominem de eorde enim exeunt cogitationes mala , homicidia, adulteria, fomisationes, furis, falsa testimonia , lasph mici ac sunt etc.
404쪽
EXPLICAT O. 38r corde exeunt, haec sunt, qui cornquraant Ominem corde enim exeunt cogitationes matim, adulteria , furta , periuria homicidia et similia , haec sunt , quae coinquinant hominem ;non latis autem manibus manducare non minquinat hominem . Sentiat rigitur cor lineum Amictum, et candidum indumentum, quo premitur , et intelligat , quid in eo significetura et sic semper castitatis , et munditiae memor, luxuriosis, et iniquis cogitationibus non corrumpatur . Quod si aliquando corruptum fuerit , ne tamen mala cogitata foras perrumpere valeant, lineus Amictus collum cingit, et
stringit . Semper igitur collum Episcopi, vel Sacerdotis lineo stringatur Amictu, quatenus eloquia eius sint eloquia casta, et inde mendacium transire non valeatri quia ab nihil vile , vel sordidum in ore, es opere S cerdotis debet apparere .
esiae exeunt, hae sunt,qua minem
coinquinant hominem , non a me perioch non imisus autem manibus man gitur in Editt.
405쪽
, si lib. t. de aliquo ritu, Missarum cap.CCI. Hu- , meralis quidem voce ad , Amictum significandum M utitur, sic inquiens riva, merale , quod istellue, Ephod, apud nos Am se eius dieitur, sibi imponit, Sacerdos, et illo caput, , et eoilum, et humeros , unde etHumerale dieitur,s, cooperit, et elagri, et in , pectore copulatum duam bus vittis ad mammillas
singis . Tum explicans, is quid ea Vestis sighificet, si Per stameras , inquit.
,,νην ecpae emictu eo , perimus, duis pro spe emis leni, Deo servimus; uoltum per quod vox δε- ,, promitur, eo Deamd ,, mus, si μου eusta ca-- is stodiam ori nonro tohG, mus, ut assiir 8isi quo laudem deo sonet Me fieis nostνο proferamus. AEphod significat imis dumentum Sacerdotale se quod in Exodo,et in Levi., tico dicitur Superhumeri rate , quasi sit indumen aum. Sic in margineCod.
406쪽
unde et ipsa ornas iam i a Sint lumbi vestri
praeciscia . umbos enim praecingere, est luxuriae impatias castitatis imperio rosiss- o
core ris ejus . Neeessa est igi tur, ut Ephod, hoc est , virtus, et fortitudo castitatis issiis in
locis stringatur , et figatur Ah, in quibus maxime luxuria dominata . Cinctorium 5 enim significat legem , et iustitiam ι quia si
cut Cine torrirn su tentat vestes , Ieae stereo re terra tangat cur, si lex, et juruuia eo stringant fideles, ne vergant animam ad munu
di huius delictis . Ab hoc autem Cinguis , sive Csnetorio duplex Subciactorium 6 4 a
1 Mae periodus non legitur in Editt. Ducangius Gloss.Edit.
uritur, cum solemniter odilebrat, excepto Parasceve.
407쪽
38 DIvINORUM PHCIORUM tur, et sine quibus dissicile conservatur lioeest, oratio . et jejunium . Adtendant igitur
ad Succinctorium Episcopi, instent ieiunio , et orationi his armis se defendant ab impetu libidinis . et spiritu fornicationis . Hoc a
enim gentis non ejicitur,nm in Ora ne, αδνunio . Domini verba sunt.
Sed quid per orarium, vel stolam intelligimus a, nisi id , quod Dominus ait o r
Tollite Iugum meum super vos, et discite a me, qUia mitis sum , et humilis corde, et u Invenietis requiem animabus vestris jugum enim meum Suave est , et Onus meum leve. rarium itaque jugum simul, et onus est Iugum Sacerdotibus, onus Diaconibus Punde fit ut Sacerdotibus circa collum 5 et supra pectu
in modum crucis , ut semper memoriam crucifixi habeant; et Diaconibus super humeros ponaturri ut enim collo portatur jugum , sic et humeris onera feruntur . Boves igitur Sacerdotes , asini Diacones Lege in Levitico , qt
o atth. xv II. o. Ηoe vi In Edit.Ven et Lugd. autem genus non ejicitur, non legitur et invenietis r nisi per orationem , et e quiem animabus euris. Iunium. 1 Proxima verba usque et Editi intelligamus . ad habeant desiderantur in 3hMatth . xx. 9. 3o. Editt.
408쪽
EXPLIGATIO. asset videbis , solos Levitas ferendis ' oneribus i) destinatos. Vocatur autem Orarrum, quia quamvis sine aliis vestibus a Sacerdotalibus , et baptizare , et consignare , et alia multa orando facere liceat, sine rario tamen , nisi magna necessitate cogente , ni
hil horum agere lice t . Et a quod extendi
tur usque ad pedes , virtus humilitatis, et perseverantiae exprimitur
Tunica autem inVeteri Testamento hyacinthina solummodo erat, et alterius coloris non erat; per quam Angelica vita, et caelestis conversatio designatur . Caeli namque colorem
habent hyacinthinum. Et tali quidem unica Apostolus indutus , dicebat 4 r oriram versatio in caelis est. Ad hanc igitur unicam respiciat Episcopus , totusque mente , cd siderio ad caelestia transferatur . Si syenim eandida fuerit, significat, quod omnes , qui Scripturarum cibos Ecclesiae subministrant, eandidi esse debent, et immaculati . Si autem
Ver O. et seqq. cap. II. Ver. 17. VII. F. 6.
a Verba sine aliis est, bui, quae in Cod.desidera tur , supplevimus ex Editt. 3 Haec verba in Editt. desunt. vi Philipp.III. a - Haec perioch abEditt.
409쪽
s86 Ivmo UM FFIGIORUM alterius coloris unica fuerit , sit etiam este. rius significationis
Per i Dalmaticam , quae eandida dua
bus lineis coccineis ante , et retro, a summo: usque deorsum decoratur, mentis munditia cum utriusque Testamenti praedicatione , et
Dei , et proximi designatur dilectione , tuibus fulgere debet Sacerdos , et Diaconus Fimbriae tamen , quae in Dalmaticia a sinistro latere a pendent, huius vitae impedimenta,
superfluitates, et sollicitudines significare pos-aunt; quae quoniam in altera vita non sunt, merito neque fimbriae in dextro latere ponuntur . Per dexteram namque , et sinistram utramque vitam significari usitatissimum est ;unde est illudis ci Laeva ejus sub capite me , Θ dextera illius amplexabitur me. Qui igitur Dalmatica induitur, utriusque vitae re cordetur. Eligat meliorem , illam videlicet, quae impedimenta, superfluitates, curas , et
i Editti si Dalmaticas, Vero magis ad ornatum is quam ad significationems, pertinere videtur , quae, etiam post alia indumenis in sacerdotalia inventam esse probatur . Fimbriae
a Nullae modo sunt in Dalmaticis imbriae . 3 Canti II 6. Editarimet Lug.quovi
410쪽
ΕxPLICATIO. 383 sollicitudines non habet . Perii amplitudinem vero brachiorum designatur largitas eleemosynarum,
DE MANIPu Lo a Sed quid per Μanipulum, nisi bona ope
ra intelligimus 3 8 unde est illud 4 Euntes
ibant , et flebant mittenter semina sua. Venientes autem venient cum exultatione portantes
manipulos suos . Cogitet igitur Episcopus, quid in eius manu sinistra s)Μanipulus significet, 6 ne quando bonae operationis in praesenti vita, quae per sinistram significatur obliviscatur . Nisi enim aliquid significaret, ridiculum quoddam videretur In manu Mnipulum ferre . Est igitur hoc , sicut scruptum est ry Signum aliquod in manu noum, ς quaSi appensum ante oculos nostros 8y.
I Haec in Editi non te Exod. III. I S. Erit guntur . igitur quasi signum in m a Numerus iste demni nu tua , et quasi appensum puto ponitur in Editi post quid ob reeordationem inter
3 Edit. Ven et Lugd. 8 Priscis temporibus intelligamus. Psal CXXV. 6. Sinistra omittunt Editt. 8 Sequentia verba usque ad oblimiscatur in Editt.
desunt. Sudarium quoque appellabaturitunc enim Sudarium, seu linteolum in laeva gestabant ad sudorem , vel lacrymas extergendas , et praecipue ad vasa polienda.