장음표시 사용
511쪽
sa rvrNORUM OFFIeIORUM propter mysterium gesta sunt fiebat enim sexus infirmior , et magis de carne anfirmDias fieri debuit, quam de osse ossa uian, Tum i carne firmiora sunt. Sed quid significavit, quod de latere dormientia Adae , tracta est costa , et sormata est Eva a 4miai quia de latere Christi somnum mortas ad hi
Tam in cruce gestantis , lancea pereuam maeaeavit sanguis , et aquari per quae SVrame
in aedificata est Mesesia. Quod aurem in loeo
ossis carnem posuit , et ex osse mulierem
formavit , hoc ystice designat, quqd-Cbraratus humanae carnis infirmitatem a sumpsit, et Ecclesiam suae Divinitatis virtute robora vit . Quisquis ergo in his omnipotentiam Dei animadvertit , de Hydria aqua salutari repleta bibit; at vero quisquis haec cuncta in Christi . et Ecclesiae persona interpreta turri de Hydria haurit aquam , sed jam insuavissimi vini saporem mutatam Hydmenim dicitur vas aquarum graece enim aqua
In prima item aetate Abel iustum frater invidens occidit 3 et ob hoc ipse per-Petua martyrii gloria beatus etiam in Eva gelicis , et Apostolicia literis justitiae laudem
IDCod in earne . se ut calamitatem hic , Vi- saxis Eva enim interpro istam in futuro habeamuS.,, , latur calamitas, sive vi, Sic in margine.
. in quod nobis conveni. 3ὶ Genes. 1v. 8.
512쪽
Ex PLICATIO. 489aecepit oratricida impius aeternae maledictionis poenas luit. Quicumque bis auditis metuunt cum impiis damnari , cupientes bonedici cum piis omnium odiorum, et invidiae lamitem abjiciunt, Deo placere per Sacrificium iustitiae , modestiae , innocentiae ac patientiae curant, vas plenum aquae in Scriptura inveniunt; unde salubriter abluti potatique gaudeant. Sed si intellexerint,Cain homicidam Iudaeorum esse perfidiam occisionem Abel Passionem esse Domini Salvat
ris terram , quae peruit os suum , eos
scepit sanguinem ejus de manu Cain , Ecclesiam esse , quae effusum a Judaeis Christi Sanguinem in mysterium suae renovationis accepit nimirum aquam in vinum mutatam recipiunt , quia sacrae dicta legis mystica sacraque intelligunt
Secunda aetate seculi inchoante deletur aquis diluvii mundus i ob peecatorum gn, tudinem , sed solus Noe propter justitiam cum domo sua liberatus est in Arca Hujus plagae audita vastatione horribili, a corumque liberation mirabili , quisquia
513쪽
ερ DIvmORUM PHerullum . . haustum aquae limpidissimum, quis reficiavit, an venit. At si in Saule Iudaeos persequente in David Christum , et Melesiam signifiemeognoveri tra ob illorum perfidiam et eo nate simul imperium, et spiri male destinctum , Christi autem, et Eeclesiae rummi
semper esse mansurum . poculum utique Fni de aqua factum sentiet quia se , suamquφvitam , et regnum , sed a ipsum regem ibi scriptum legere novit , ubi mina quasi de aliis veterem legebat historiam G
ptivante Nabuchodonosor i Babyloniam
transmigratur . Sed post septuaginta annos Poenitens , et correctus ad patriam per Iesum Sacerdotem magnum reducitur ubi domum Dei, quae incensa est, et civitatem sanctam,
qui destructa est, resedificat. Haec legens, sive audiens quisquis peccandi metu corripitur, ct ad poenitendi remedia confugit, do Hydria salutari dumtaxat aqua repleta haessium , quo purificetur , assumit . Si vero intelligere didicerit, Ierusalem , et templum De Ecclesiam Christi Babylonem cons sonem peccatorum Nabuchodonosor dia
514쪽
nx PLICATIO. 93,olum Iesum Sacerdotem magnum , verum eternumque Pontificem esse Iesum Christum; eptuaginta annos , bonorum plenitudinem
perum, quae per Spiritus Sancti dona lariuntur videlicet propter Decalogum . .eptiformem eiusdem Spiritus gratiam vide hoc quotidie fieri, aliis nimirum a dia-olo de Ecclesia peccando raptis, aliis graia Spiritus Sancti per Christum resipiscendo,
poenitendo reconciliatis , vinum de aqua actum habet, quia ad se pertinere , quae cripta sunt, intelligens , magno mox com- unctionis ardore quasi musto incalescens
uicquid sibi peecati captivantis inesse depretenderit, Christi gratia liberari deposcit.
Sexta inchoante seculi aetate Dominus a carne apparens , octava die Nativitatis , axta legem circumcisus i est trigesia , ct tertia post hanc ad templum delatus , legalia pro eo sunt munera blata . Haeca tuentes ad literam aperte discimus, quan a nobis diligentia sunt Evangelica subeunda ysteria, quando ipse benedictionem gratiaefferens , qui legem literae dedit, veteru' rim caeremoniarum ritu consecrari , qui
515쪽
494 Iv1NORUM OPPIcI-υμ cuncta divinitus consecrat , etsi nova inptis Sacramenta suscipere simul, et tactae curavit . Ecce Hydria sexta ad abii mala peFcati contagia, ρ d potanda vitae gaudia iniit, diorem ceteris afferen undam 'verum alociavi diei circumcisione Baptisma , umia mysterio Dominicae resurrectionas a me, torum nos morte redemit , imelsigiat in infigi, etione in Templum, ct oblatrone hostiae pu rificantis figuratum cognoscis, fideles quosque de Baptisterio ad Altare Sanetum ingredi ac Dominici Corporis , et Sanguinis victima singulari debere consecrari, In quoque de aqua facto , ct quidem meracissimo donatus es t . Porro si circumeisionis diem ad
generalem humani generi resurrectionem quando mortalis propago cessabit, mortalitas tota immortalitate mutabitur , interpretaris, et circumcisos induci in emplum cum hostiis intellexeris , quando post resurrectionem universali expleto iudicio Ianet iam
incorruptibiles facti ad contemplandam perpetuo speciem Divinae Μajestatis cum bonorum operum muneribus intrabunt , mirandum profecto vinum de aqua fieri videbis, cuius conditori recte pro testeris , et dicas: Et a)poculum tuum inabrians quam maeclarum
I Cod donatus est. Ita meus Inebrians sua. a Psa xxi I. s. Sic an praclarus est. liqua versio. Vulg. Et ca-
516쪽
Ex PLICATIO. 49 si Ergo Dominus vinum in gaudia nuptia-im non de nillilo facere voluit, sed Hydrias aqua impleri praecipiens , hanc mirabilemvertit in vinum . quia sex mundi aetates pientiae salutaris largitate donavit . Quam
me Ipse veniens sublimioris sensus virtute cundavit; nam quae carnales carnaliter tan-m sapiebant , ipse spiritualiter sentienda seravit
Oetava S. Agnetis dieitur Agnetis Se nine 1 per quoddam miraculum , quod ea e contigit ad monuinenium illius
Dieitur Purificatio matae Mariae, dicitur candelaria , dicitur etiam Hypapant m in . Purifcatio Beati Mariae dicitur, qu iam illa die venit ad Templum Beata Virgo ,:cundum consuetudinem Legis, ut purific . tu , non quia immunda extitisset propter artum more aliarum mulierum et non enim i De Festo S. Agnetis admissate Mogarabum p
cundo vide not. I. adia girus 39. Consulendus et n. so. Missalis veteris am est Baronius in noti ad Om. et Ot ad pag. aso Martyrologium
517쪽
munda erit a tem disus Beata Virgo de suscepto semine pepererat , voluit consuetudinem legis Merrimo Quoniam Christus non venit solvere legem , sed adimplere . Ait enim lex a tui masculum P mrerit , septem diebus immunda eris; νο die purificabitur. Hoc significat quia quam diu sumus in hoc tempore, quod volvitur prem diebus, puri esse non possumus , donec octavus venerit diem, quod est suturi frena tempus , in quo circum eici iubetur masculus; tunc enim ab omnibus superfluis actibus, vel verbis, vel cogitationibus penitus emundab, mum, cum erit 3 Dominus omnia in omnibus , in quo etiam munda essicitur 4 mater,
quae genuit masculum , purgata vitiis et amque sycarnem ex resurrectione suscipit qui masculus est, et viriliter egit , nihil in se semineum, aut molle habens Neque enim,inquit Apostolus 6 , molles regnum Dei possidebunt. Qui vero remis us, et effeminatus permanet i Levit. II. a. Vide
a Ibid. veria et 3. M suscepto semine pepererit nasculum, immunda erit septem diebus, juxta dies epararim memtrua, et die iselavo vireameideturias talus is
518쪽
Ex PLICATIO. yr manet in actibus suis iste neque in praesenti
hebdomada . neque in sutura die purgatur ab
immunditia , non remittentur ei peccata neque in hoc seculo , neque in futuro . Quod autem sequitur , triginti sy, et tribus dictus manebit in sanguine puri cationis , hoc et pus significare potest , quo in hoc mundo mandata legis , a fidei sacramentum imple-:re , et habere contendimus triginta enim. et tres , monades tres , et decades tres sunt;
quod ad legem , et fidem Trinitatis pertinet Tamdiu ergo in purificatione manebimus , ut puri inveniamur laboremus, quamdiu in hac vita subsistimus . Per hanc autem pra sentem vitam fide , et operibus in futura vita purificati inveniemur , quando destructa morte erit Deus omnia in omnibus erat tune sancta tangemus a . et Sanctuarium imgrediemur , cum venerit ad , quod perfectumestra et non per speculum , sed iacie ad se.
ciem caelestia contemplabimur oh. Quare autς Candelaris vocetur , ab aliqua a
tyrologium die II. Februarii . Distributionis tamen candelarum caeremonia inbtio iam seculi, II.vigebat; quas benedicendi itum Bonifacius Papa V. anno
519쪽
4 3 IvINORUM NIOIORUM etoritate 4n habetur, aediolana ab antiqua consuetudine Gantilium . Erat enim antiqa, tus consuetudo Romam, ut circa hoc te pars in principio Februaria lustrarent urtiendi ara hiendo eam processionibus , deportantes atam LeeFeos avdaentes, uel eandelas et alibilla
consuetudine illis , quod fiebat asperissitam in prineipio Februarii indisereto stianis fit in festo Bearia Mariae a laudem .
et venerationem prans . Vel ideo cauda portamus, ut per hoc imitemur ast tam via gines , quarum Beata Virgo est caput πια censa in nobis invade hariretia : cum eutemplum gloriae ad verum sponsum ingredimereamur . Hypapante Domini ideo dieitur hoc festum , quia Simeon, et Anna Prophetissa venerunt Christo obviam tunc, cum a ferrent eum parentes in Templum , ut offer rent . Hypopanteos graece , latine obum dicitur maria dicitur Bluminatrix , sive Minti maris , genuit enim lumen mundi.
DCxac in Purificationis Festo instituit. Vide Joannem standa Breviar. Histor. Part.I. pag. 36. Confer Benedictum XIV. Lambeditinum de F sto Domini N. J. Q et B. Mariae Vi ginis PartiII. cap.XI seqq. adit. Patav. -CC ripis gin.2 6. seqq. et Tmm-
520쪽
Maria Magdalena lx, de qua Dominus
eiecit septem daemonia , soror Lazari peccatrix fuit ipsa caput , ipsa pedes Christi unxit maria Cleophae a 4 familia , veli tre cognominatur , qui frater fuit Josep , ut Iosep bus dicit, uxor Alphmi, mater Iacobi minoris , et Simonis Zelotis , et soror riae matris Domini , iste etenim Alphaeus etiam Cleophas est dictus Vel ipsa arra, defuncto Alphaeo oat natum Iacobum Cleophae nupsit; Μaria Iacobi minbris, xt Ioseph, et Judae mater , minoris autem Jacohi ad distinctionem maioris , qui erat filius Zebedaei. Hanc Ioannes Mariam Cleophae dicit a Patre , si vera Gentilitate , aut alia causa quacumque, aut forsitan dinomius fuit, ut plures . Tres
i me s. aria ingda , ni a totain se dederat, si lena vide Calmeti Disserta , fides silveteribus quam in tres Marias Artic. ΩL plurimia,qui hanc cum idi mal Prol. , et Dissere, Amina criminosaJesu Chri Pag. Α3., ubi ris Magdale , si pedes in isdibus Sl- ,, a septem 4aemonibus , monis Pharisaei tingue
, revera agebatur juxta isto perfundente unam . . EVangelistas, vel saltem , eamdemque arbitranturiss
o, in effrenis vitae licentiam et Demaria Cleophaes, proruerat, uxta Patres vide Calmet Tom. i. Dict.,, nonnullos.Scortationibus, Biblic ver Maria cisopha, et impudicae hae crimi Pag. F.